梁燕輝

(閩南師范大學(xué) 外國(guó)語(yǔ)學(xué)院，福建 漳州 363000)

教育是國(guó)之大計(jì)、黨之大計(jì)，承擔(dān)著立德樹(shù)人的根本任務(wù)。思想政治理論課是落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)的關(guān)鍵課程，發(fā)揮著不可替代的作用。青少年階段是人生的“拔節(jié)孕穗期”，最需要精心引導(dǎo)和栽培。高校要開(kāi)好思政課，用習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想鑄魂育人。中央文件明確表示，思想政治理論課是每一位大學(xué)生的必修課程，有助于幫助大學(xué)生樹(shù)立正確的三觀。那么如何充分利用思想政治教育課程的教書(shū)育人功效，是當(dāng)前高等院校思政教育工作者亟須思考和解決的問(wèn)題。雖然國(guó)內(nèi)的教育學(xué)學(xué)者和思想政治教師進(jìn)行了深入而廣泛的探索，但是目前高校思想政治理論課教學(xué)的現(xiàn)狀和效果，與思政教學(xué)的預(yù)期還有一定的差距。文章側(cè)重于大學(xué)生價(jià)值觀念的培養(yǎng)，深入剖析和探討依托生活化教學(xué)的模式，充分發(fā)揮思政課程的重要作用，旨在為強(qiáng)化大學(xué)生價(jià)值觀念培育的有效性提供創(chuàng)新路徑選擇。

一、生活化教學(xué)在高校思想政治理論課教學(xué)中的理論支撐

習(xí)近平總書(shū)記在全國(guó)教育大會(huì)上強(qiáng)調(diào)，要精心培養(yǎng)和組織一支會(huì)做思想政治工作的政工隊(duì)伍，把思想政治工作做在日常、做到個(gè)人。將高校思想政治教育工作經(jīng)?；?、生活化，能夠在日常實(shí)踐中常抓不懈，推進(jìn)此項(xiàng)工作的具體落實(shí)。教育源于人類的實(shí)踐活動(dòng)，并反作用于人的實(shí)踐活動(dòng)。因此，教育和實(shí)踐存在著密不可分的聯(lián)系。馬克思主義理論對(duì)生活觀的高度凝練概述，為高校思政教育生活化打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。以中國(guó)教育家陶行知的“生活處處包含著教育的意義”為代表的生活化教學(xué)理論，都對(duì)于生活化教學(xué)在思想政治理論課中的應(yīng)用具有巨大的借鑒價(jià)值[1]。

高校思想政治理論課作為高校教學(xué)的重要一部分，其生活化教學(xué)的價(jià)值取向不僅適用于教育和生活的內(nèi)在邏輯，也是高校課程體系建設(shè)和改革創(chuàng)新的發(fā)展趨勢(shì)。高校思想政治教育課程生活化教學(xué)其重要內(nèi)涵是，教育者根據(jù)大學(xué)生生活的實(shí)際需要，將生活范式融入思想政治教育教學(xué)的體系當(dāng)中，將抽象和晦澀的理論知識(shí)滲透在生活里，使知識(shí)與價(jià)值觀念以一體化的形式呈現(xiàn)出來(lái)，有助于學(xué)生更好地將知識(shí)內(nèi)容內(nèi)化為自身的結(jié)構(gòu)體系，增強(qiáng)對(duì)思政理論的理解和認(rèn)可，進(jìn)而有效提升課堂教學(xué)的質(zhì)量和有效性。

高校思想政治教育課程生活化教學(xué)主要包括兩個(gè)方面的深刻含義：一是，生活化教學(xué)始終貫穿于思想政治教育教學(xué)的全過(guò)程，包括課堂內(nèi)講授、課下實(shí)踐活動(dòng)等。二是，思政課程生活化教學(xué)是參照現(xiàn)實(shí)生活實(shí)際，將課堂的理論知識(shí)內(nèi)容融入生活，使大學(xué)生對(duì)思政課程內(nèi)容有強(qiáng)烈的感性認(rèn)知和理性思考，從而提高大學(xué)生認(rèn)識(shí)社會(huì)、適應(yīng)社會(huì)、改造社會(huì)的能力，全面提升自身的綜合素養(yǎng)。

二、生活化教學(xué)在高校思想政治理論課教學(xué)中的價(jià)值

“在生活里找教育，為生活而教育”，生活化教育主張強(qiáng)調(diào)實(shí)現(xiàn)教育過(guò)程與日常生活的有機(jī)融合，通過(guò)充分的關(guān)于個(gè)體的生活體驗(yàn)、生活實(shí)際，來(lái)讓教育過(guò)程更具實(shí)踐基礎(chǔ)。對(duì)于高校思想政治教育來(lái)說(shuō)，積極實(shí)現(xiàn)生活化教學(xué)，能夠讓思想政治教育過(guò)程具備生活根基，打造有助于思想政治教育工作開(kāi)展的生活情境，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)對(duì)大學(xué)生思想政治觀念和價(jià)值觀的培育，實(shí)現(xiàn)對(duì)其思想境界的重塑。

(一)思政課程生活化教學(xué)有助于大學(xué)生樹(shù)立正確的觀念和認(rèn)知

高校思想政治理論課是弘揚(yáng)和傳播中國(guó)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的介質(zhì)，也是培育大學(xué)生優(yōu)秀思想道德素養(yǎng)的重要渠道。但是當(dāng)前的高校思政教育效果方面還存在著不足，在客觀上削弱了對(duì)大學(xué)生價(jià)值觀培育的效果。這些不足主要表現(xiàn)在教學(xué)方式枯燥單一及教學(xué)內(nèi)容的空心化。思政教師多采用填鴨式、灌輸式的教學(xué)方式，沒(méi)有充分結(jié)合現(xiàn)代大學(xué)生的思想特征，沒(méi)有與當(dāng)前社會(huì)發(fā)展的新形勢(shì)、新方向相結(jié)合，很少運(yùn)用現(xiàn)代化教育技術(shù)載體進(jìn)行調(diào)整和適應(yīng)。因此，大大削弱了大學(xué)生對(duì)于學(xué)習(xí)思想政治理論的興趣[2]。與此同時(shí)，教學(xué)內(nèi)容與社會(huì)生活完全脫節(jié)，沒(méi)有緊密結(jié)合大學(xué)生的生活經(jīng)歷和認(rèn)知體驗(yàn)，忽視了大學(xué)生的實(shí)際需求和期待，從而讓學(xué)生產(chǎn)生一種對(duì)思政課程空洞說(shuō)教的反感心理。生活化教學(xué)強(qiáng)調(diào)課堂小社會(huì)、生活大課堂的教育教學(xué)理念?，F(xiàn)實(shí)生活當(dāng)中，包含著諸多的智慧和價(jià)值，思政課程教學(xué)只有回歸生活的淳樸，引導(dǎo)大學(xué)生將課堂上所產(chǎn)生的價(jià)值理解或困惑與生活的情景緊密結(jié)合，鼓勵(lì)大學(xué)生主動(dòng)對(duì)生活進(jìn)行思考和琢磨，才能領(lǐng)會(huì)思想政治理論深刻的價(jià)值和意義，明確自身的價(jià)值取向，以及強(qiáng)化對(duì)于思想政治價(jià)值觀念教育的認(rèn)同。

(二)思想政治理論課生活化教學(xué)是進(jìn)一步深化大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀認(rèn)同的實(shí)際要求

社會(huì)主義核心價(jià)值觀主要是培育大學(xué)生的核心價(jià)值目標(biāo)和基本價(jià)值指導(dǎo)。但是受到外部因素的影響，高校培養(yǎng)和踐行大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育面臨著諸多的難題和挑戰(zhàn)。一方面，在思想領(lǐng)域上，各方面的社會(huì)思潮不斷涌現(xiàn)并腐蝕大學(xué)生的價(jià)值判斷[3]。比如，新自由主義、歷史虛無(wú)主義價(jià)值觀具有一定的誘導(dǎo)性，容易誘導(dǎo)大學(xué)生誤入歧途。另一方面，我國(guó)在改革發(fā)展中出現(xiàn)了一些根深蒂固的矛盾問(wèn)題，使大學(xué)生的正確價(jià)值觀面臨沖擊，甚至崩塌。比如，日益攀升的房?jī)r(jià)和就業(yè)難等社會(huì)層面的問(wèn)題讓大學(xué)生感到困惑。與此同時(shí)，一些公職人員的貪污腐敗和違法亂紀(jì)行為會(huì)給大學(xué)生錯(cuò)誤的示范，形成錯(cuò)誤的價(jià)值取向和價(jià)值判斷。因此，思政課程教學(xué)需要聯(lián)系實(shí)際，充分考慮大學(xué)生在多元社會(huì)中面對(duì)的矛盾問(wèn)題和困惑，將理論與實(shí)踐緊密融合，強(qiáng)化說(shuō)服力。教師需要從當(dāng)下大學(xué)生的校園、社會(huì)生活著手，深入挖掘教育資源要素，拓展教育教學(xué)的載體，促使思政理論與現(xiàn)實(shí)生活相融相通，從而消除大學(xué)生內(nèi)心的困惑，同時(shí)加強(qiáng)對(duì)主流價(jià)值觀的理解和認(rèn)同。

三、生活化教學(xué)在高校思想政治理論課教學(xué)中的路徑分析

生活化教學(xué)在高校思想政治理論課實(shí)踐中的引入，是提升思想政治理論課教學(xué)質(zhì)量的重要方式，同時(shí)也是充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)熱情的有效途徑。

(一)強(qiáng)化大學(xué)生的認(rèn)知教育

高校思想政治理論課生活化教學(xué)要求教師把生活素材搬到課堂上，將晦澀難懂、枯燥乏味的知識(shí)內(nèi)容和理論框架與有血有肉的生活常態(tài)融合，幫助大學(xué)生充分理解思政課程理論的內(nèi)在邏輯和深厚內(nèi)涵，強(qiáng)化課堂教學(xué)的說(shuō)服力[4]。無(wú)論是歷史事件、枯燥乏味的哲理分析，還是社會(huì)上發(fā)生的現(xiàn)象，這些內(nèi)容都源于生活場(chǎng)景的演繹，并以一種具象化的形態(tài)呈現(xiàn)出來(lái)。例如，《中國(guó)近代史綱要》課程中，對(duì)近代史的變遷進(jìn)行知識(shí)體系梳理，教師可以通過(guò)古代歷史的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，來(lái)警戒當(dāng)今世人，以此建立合理的時(shí)空連接。以舊民主主義革命時(shí)期不同階層對(duì)于國(guó)家發(fā)展方向的探索為例，可以將該內(nèi)容與現(xiàn)實(shí)生活緊密聯(lián)系，突出不同階層為社會(huì)發(fā)展做出的奮斗和探索體現(xiàn)的重要價(jià)值，進(jìn)而展現(xiàn)出各階層為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興在歷史中的巨大貢獻(xiàn)。這不僅能夠加深學(xué)生對(duì)近代史發(fā)展的理解，樹(shù)立正確的愛(ài)國(guó)主義觀念，也有助于增強(qiáng)我國(guó)大學(xué)生的公民意識(shí)，強(qiáng)化對(duì)當(dāng)下社會(huì)主義民主法制等觀念的認(rèn)同。因此，高校思政教師對(duì)于教學(xué)內(nèi)容的篩選和對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的聯(lián)系和轉(zhuǎn)化直接決定了生活化教育的效果。

思政課程需要逐步增添催化劑，促進(jìn)現(xiàn)實(shí)情境與理論內(nèi)涵產(chǎn)生化學(xué)反應(yīng)。教師在開(kāi)展課堂教學(xué)實(shí)踐中，應(yīng)當(dāng)盡量避免照本宣科、空洞說(shuō)教，而是要主動(dòng)引導(dǎo)大學(xué)生對(duì)社會(huì)熱點(diǎn)問(wèn)題關(guān)注和思考，使思政課程變得靈活生動(dòng)和富有意義。隨著互聯(lián)網(wǎng)的廣泛興起，大學(xué)生對(duì)于社會(huì)熱點(diǎn)的獲取和追蹤變得方便快捷，但是由于大學(xué)生缺乏社會(huì)經(jīng)驗(yàn)，對(duì)社會(huì)問(wèn)題缺乏理性判斷，思考不深入，同時(shí)受到情緒化影響，容易受到其他價(jià)值觀的煽動(dòng)和誘導(dǎo)，不利于大學(xué)生確立正確的觀念。因此，高校思政教師要敢于直面有爭(zhēng)議的社會(huì)問(wèn)題，鼓勵(lì)大學(xué)生在實(shí)踐中提出不同的見(jiàn)解和聲音，以包容和開(kāi)放的姿態(tài)來(lái)探討社會(huì)事件，充分調(diào)動(dòng)大學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，彌補(bǔ)思政課程理論與現(xiàn)實(shí)生活脫節(jié)的空隙，提升課堂教學(xué)的活躍度和有效性[5]。

思政教師應(yīng)當(dāng)對(duì)社會(huì)當(dāng)前的形勢(shì)有全面的把握，跟蹤社會(huì)時(shí)事熱點(diǎn)，并加以整合，選擇大學(xué)生感興趣的真實(shí)事件，將理論與實(shí)際緊密聯(lián)系。特別是發(fā)生在大學(xué)生身邊的典型案例，思政教師要引導(dǎo)大學(xué)生開(kāi)展批判性探討，從而幫助的大學(xué)生在多元觀點(diǎn)碰撞中樹(shù)立正確的價(jià)值觀念。比如，現(xiàn)實(shí)中，許多的熱點(diǎn)問(wèn)題都可以成為愛(ài)國(guó)主義教育、敬業(yè)誠(chéng)信、友善和諧價(jià)值觀教育的基本信息要素。在開(kāi)展大學(xué)生思政課程實(shí)踐教學(xué)中，思政教師要仔細(xì)篩選、精心打磨案例，選擇適宜生活、符合實(shí)際、貼近學(xué)生的教育教學(xué)內(nèi)容，使思想政治教育教學(xué)課程“接地氣”，真正發(fā)揮生活元素對(duì)大學(xué)生價(jià)值觀念培育的濡化作用，從而促使大學(xué)生形成正確的價(jià)值認(rèn)知。

(二)構(gòu)建思政課程生活化教學(xué)的情境，引起大學(xué)生的共鳴

思政課程構(gòu)建生活化情境，其目的是能引起大學(xué)生情感上的共振，通過(guò)廣泛參與課堂實(shí)踐活動(dòng)，培養(yǎng)大學(xué)生獨(dú)立思考的能力及批判性和發(fā)散性思維，從而達(dá)到思政課程教學(xué)的主要目標(biāo)，強(qiáng)化大學(xué)生對(duì)于課程知識(shí)體系的認(rèn)知和理解。思想政治理論課生活化教學(xué)從客觀層面，鼓勵(lì)大學(xué)教師設(shè)計(jì)教學(xué)情境要源于生活并高于生活。因此需要教師創(chuàng)新教學(xué)情境的設(shè)立，并從如下三個(gè)方面開(kāi)展，進(jìn)而處理好知識(shí)內(nèi)容與社會(huì)生活實(shí)踐的有機(jī)聯(lián)系。

1.運(yùn)用生活化語(yǔ)言開(kāi)展思政課程教學(xué)

教學(xué)語(yǔ)言是課程教育體系當(dāng)中師生之間進(jìn)行交流的媒介，間接決定了學(xué)生對(duì)于課本知識(shí)內(nèi)容的理解和思考。如今，我國(guó)思想政治理論課作為公共必修課，教育部予以了高度重視，同時(shí)高校將思想政治教育擺在了突出的位置，但是教學(xué)的效果普遍不佳，難以達(dá)到預(yù)期，主要的原因在于，晦澀難懂的語(yǔ)言與抽象的理論知識(shí)使得思想政治理論課教學(xué)枯燥乏味[6]。因此，要提升思想政治理論課的魅力，教師應(yīng)當(dāng)用生活化的語(yǔ)言和通俗化的語(yǔ)言來(lái)解讀和梳理理論體系，將抽象的概念和原理放在生活案例中，以一種具象化的心態(tài)呈現(xiàn)出來(lái)，讓學(xué)生充分領(lǐng)悟思想政治理論的智慧和魅力。同時(shí)，思政教師要提升將學(xué)術(shù)化語(yǔ)言與教材語(yǔ)言轉(zhuǎn)化為生活語(yǔ)言的能力，結(jié)合大學(xué)生的發(fā)展特點(diǎn)，強(qiáng)化對(duì)大學(xué)生總體認(rèn)知的把握，燃起學(xué)生學(xué)習(xí)思想政治理論的興趣。

2.利用現(xiàn)代化信息技術(shù)手段為教學(xué)情境的生活化教學(xué)增添閃光點(diǎn)

現(xiàn)代化信息技術(shù)手段是課堂教學(xué)效果和提升課堂教學(xué)質(zhì)量的重要保障，大學(xué)生對(duì)于社交媒體、互聯(lián)網(wǎng)、虛擬空間的關(guān)注與日俱增，因此利用現(xiàn)代化信息技術(shù)手段來(lái)創(chuàng)設(shè)符合大學(xué)生日常的生活情境，能夠有效地增加思想政治理論課的吸引力。思政教師緊密圍繞著課程大綱與教學(xué)任務(wù)，在課堂教學(xué)當(dāng)中增加視頻播放、音樂(lè)媒體等內(nèi)容，能夠營(yíng)造出大學(xué)生感興趣的生活情境，從而提升大學(xué)生對(duì)整體課程的專注力。它能夠有效地突破學(xué)生精神狀態(tài)和心理要素的制約，形成師生之間良性互動(dòng)的氛圍。借助現(xiàn)代化信息技術(shù)手段，通過(guò)生活案例與理論的展示，將課堂上難以表達(dá)的內(nèi)容以具象化的方式傳遞給大學(xué)生，營(yíng)造出身臨其境的感受，從而使大學(xué)生領(lǐng)略到思政課程認(rèn)識(shí)世界、適應(yīng)世界的重要意義。

3.要適當(dāng)營(yíng)造符合大學(xué)生生活體驗(yàn)的虛擬情境

思政課程創(chuàng)設(shè)的教學(xué)情境，可以劃分為現(xiàn)實(shí)情境和虛擬情境兩個(gè)類別，前者主要是借助融媒體設(shè)計(jì)開(kāi)展的，而后者可以穿插形象模仿和角色扮演等創(chuàng)新的模式，借助這些來(lái)模擬出真實(shí)的社會(huì)環(huán)境。通過(guò)仿真的教學(xué)情境設(shè)立，能夠?qū)⑸钪械膱?chǎng)景還原在課堂中，并將理論知識(shí)無(wú)形的滲透其中，使大學(xué)生在玩樂(lè)中學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中加深理解。教師要認(rèn)真篩選現(xiàn)實(shí)生活當(dāng)中的典型事件，組織課堂教學(xué)活動(dòng)模擬情境，同時(shí)在每個(gè)情景和環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)中，要符合思想價(jià)值觀教育的宏觀主題，還要考慮情景模擬的趣味性和可操作性。這種生活化的教學(xué)情境創(chuàng)設(shè)，讓學(xué)生充分參與和體驗(yàn)，從而構(gòu)建自身的價(jià)值體系。此外，把思想政治教育做在日常，要堅(jiān)持從大處著眼、小處著手，在落實(shí)上下功夫，做到思想政治教育具體化。通過(guò)挖掘并宣傳貼合大學(xué)生生活實(shí)踐的優(yōu)秀典型，讓大學(xué)生真切感受到生活的真善美，學(xué)會(huì)見(jiàn)賢思齊、不斷反思，從而實(shí)現(xiàn)人生境界的升華。

(三)在思政課程生活化教學(xué)的實(shí)踐中，引導(dǎo)大學(xué)生踐行行為準(zhǔn)則

思政課程的實(shí)踐教學(xué)是以基礎(chǔ)理論為根本，教師組織大學(xué)生廣泛參與課內(nèi)課外的創(chuàng)新實(shí)踐活動(dòng)。實(shí)踐教學(xué)和理論教學(xué)相輔相成、有機(jī)聯(lián)系，共同集中于思想政治理論教學(xué)體系當(dāng)中。2018年，教育部頒布的《新時(shí)代高校思想政治理論課教學(xué)工作基本要求》重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)，要整合實(shí)踐教學(xué)的資源要素，充分拓展實(shí)踐教學(xué)的形態(tài)，注重提升教學(xué)的效果和質(zhì)量。但是當(dāng)前思想政治理論課的教學(xué)實(shí)踐在實(shí)施過(guò)程當(dāng)中暴露出了許多問(wèn)題。例如教師在實(shí)踐教學(xué)過(guò)程當(dāng)中，缺乏有針對(duì)性的設(shè)計(jì)與安排，導(dǎo)致教學(xué)的內(nèi)容與主題出現(xiàn)脫節(jié)和斷層的現(xiàn)象。部分高校對(duì)思想政治課的實(shí)踐教學(xué)缺乏重視，投入的資源要素有限，在客觀上制約了思想政治理論課教學(xué)的施展。部分高校的思政教學(xué)管理體系和組織結(jié)構(gòu)不盡完善，加之采取合班教學(xué)的形式，實(shí)踐教學(xué)的開(kāi)展容易受到場(chǎng)地與時(shí)間的制約，加上學(xué)生對(duì)實(shí)踐課程的認(rèn)知停留在表層，因此在大部分的高等院校，思想政治實(shí)踐教學(xué)流于形式。完善思想政治理論課的實(shí)踐教學(xué)體系迫在眉睫。

1.充分利用紅色文化資源，發(fā)揮紅色資源在大學(xué)生樹(shù)立正確的價(jià)值觀中的重要作用

中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民在長(zhǎng)期的革命戰(zhàn)爭(zhēng)及社會(huì)主義建設(shè)過(guò)程中，留下了光輝的紅色文化歷史，它代表著中國(guó)共產(chǎn)黨人崇高的革命精神、道德品質(zhì)以及遠(yuǎn)大的理想信念，包含著厚重的文化內(nèi)涵。紅色文化所彰顯的價(jià)值內(nèi)容，充分體現(xiàn)了中華民族傳統(tǒng)價(jià)值追求的精髓。因此高等院校應(yīng)當(dāng)充分利用好紅色文化教育和引導(dǎo)大學(xué)生樹(shù)立正確的價(jià)值觀念。教師可以在實(shí)踐教學(xué)當(dāng)中，有效增加紅色文化的專題內(nèi)容，結(jié)合實(shí)地參觀考察的情況，科學(xué)利用紅色文化資源開(kāi)展教育教學(xué)活動(dòng)。同時(shí)，大學(xué)教師可以帶領(lǐng)學(xué)生參觀紅色文化教育基地，保障實(shí)踐活動(dòng)的有效開(kāi)展。注重活動(dòng)開(kāi)展后的歸納總結(jié)和引導(dǎo)，以觀后感、調(diào)查實(shí)踐報(bào)告等活動(dòng)形式深化大學(xué)生對(duì)主流思想的認(rèn)同。

2.發(fā)揮優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在思想政治理論課實(shí)踐環(huán)節(jié)中的育人作用

教育的根本在于培養(yǎng)人的道德品行與綜合素質(zhì)。中華傳統(tǒng)文化是中華民族發(fā)展的動(dòng)力，同時(shí)由于中華傳統(tǒng)文化具有強(qiáng)大的民族性和感召力，能夠成為培養(yǎng)大學(xué)生形成正確價(jià)值觀的基礎(chǔ)素材內(nèi)容。思政教師在開(kāi)展生活化教學(xué)課堂實(shí)踐活動(dòng)中，將傳統(tǒng)文化的內(nèi)容靈活的代入其中，重點(diǎn)培育大學(xué)生的民族自豪感和強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義精神。比如，介紹中國(guó)傳統(tǒng)的家風(fēng)文化，思政教師可以通過(guò)借鑒典型的家族傳統(tǒng)以及參訪名人故居的課堂實(shí)踐活動(dòng)，教育大學(xué)生注重家文化的傳承和弘揚(yáng)，教育大學(xué)生記住自己的根本，在無(wú)形中提升大學(xué)生的品性修養(yǎng)。

總體而言，思政課程的生活化教學(xué)不僅僅有助于提高課堂教學(xué)的效果，更重要的是有助于大學(xué)生價(jià)值觀的培育。思政教師要轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教學(xué)觀念，將教學(xué)內(nèi)容、情境、語(yǔ)言等方面向生活化轉(zhuǎn)化，讓學(xué)生在生活中學(xué)習(xí)思想政治理論，在課堂上加深對(duì)生活的理解，促進(jìn)大學(xué)生將價(jià)值觀內(nèi)化于自身的認(rèn)知，最終實(shí)現(xiàn)思想政治教學(xué)立德樹(shù)人的目標(biāo)。