學(xué)校的根本任務(wù)是立德樹(shù)人?！蛾P(guān)于全面深化課程改革落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)的意見(jiàn)》頒布以來(lái)，學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)層面著力突出立德樹(shù)人，“立什么樣的德、樹(shù)什么樣的人”作為課程改革的核心，要求每一位教師都具備課程育人的意識(shí)、責(zé)任和本領(lǐng)。進(jìn)言之，課程育人應(yīng)成為學(xué)校立德樹(shù)人的根本路徑。

“教”與“育”原本為一體，如今卻呈現(xiàn)“教”“育”分離的狀態(tài)。一些教師只抓教學(xué)，不抓教育，課程教學(xué)只滿足于完成教學(xué)任務(wù)，對(duì)育人卻是“惜時(shí)如金”，課堂上也“只見(jiàn)知識(shí)不見(jiàn)人”。學(xué)生成績(jī)好便是好學(xué)生，成績(jī)差便是壞學(xué)生，課程教學(xué)成了塑造“知識(shí)人”的生產(chǎn)線，完整的人不復(fù)存在。學(xué)校的育人工作長(zhǎng)期停留在“搞活動(dòng)”上，課程教學(xué)的育人價(jià)值被窄化、虛化、弱化，甚至矮化。

立德樹(shù)人必須實(shí)現(xiàn)從“活動(dòng)育人”向“課程育人”的轉(zhuǎn)變。

課程育人功能的發(fā)揮，首先建立在教師對(duì)學(xué)科育人目標(biāo)的深度理解之上，建立在教師對(duì)課程育人價(jià)值的深刻把握之上。教師要研究課程，研讀國(guó)家課程標(biāo)準(zhǔn)，把握課程核心素養(yǎng)和整體的課程目標(biāo)，找到課程育人價(jià)值的根本所在;要把隱含的育人內(nèi)容挖掘出來(lái)，細(xì)化落實(shí)到各學(xué)科課程的教學(xué)目標(biāo)之中，融入教育教學(xué)全過(guò)程，潛移默化滲入學(xué)生心中。如語(yǔ)文、歷史、地理等人文學(xué)科就要利用課程中的語(yǔ)言文字、傳統(tǒng)文化、歷史地理常識(shí)等豐富的德育因素，實(shí)現(xiàn)“以情育人”“以史育人”;物理、化學(xué)、生物等自然學(xué)科要注重“以理育人”;音樂(lè)、美術(shù)等藝術(shù)學(xué)科需要落實(shí)“以美育人”;思政課程宜培根鑄魂，“以德育人”，打好中國(guó)底色，植入紅色基因，自覺(jué)對(duì)學(xué)生進(jìn)行世界觀、人生觀和價(jià)值觀的引導(dǎo)。

課程育人還要融入學(xué)生的生活，與學(xué)生的生活實(shí)現(xiàn)“無(wú)縫對(duì)接”，要打通與生活的聯(lián)系，助推學(xué)生更好地適應(yīng)社會(huì)。當(dāng)學(xué)生意識(shí)到自己所學(xué)的知識(shí)、受到的教育不能僅僅用于考試，還要對(duì)自己的生活、未來(lái)成長(zhǎng)發(fā)揮重要的啟發(fā)、指導(dǎo)作用，讓自己成為生活的主人，成為一個(gè)有道德的人，這樣的課程才能讓學(xué)生喜歡，才能化被動(dòng)為主動(dòng)，成為學(xué)生的人生向?qū)А?/p>

學(xué)生是一個(gè)個(gè)鮮活的生命個(gè)體，在課程育人的過(guò)程中，我們不再以分?jǐn)?shù)為歸宿，真切關(guān)注課程的育人價(jià)值，并為學(xué)生創(chuàng)設(shè)適合他們成長(zhǎng)的真實(shí)而溫暖的“育人場(chǎng)域”，讓他們?cè)谡n程學(xué)習(xí)中享受生活、享受價(jià)值。如此，生命的多樣性、差異性與不完美將得以確立，教育將使人趨于完善，實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展，而立德樹(shù)人根本任務(wù)也得到完美實(shí)現(xiàn)。

姜書(shū)勤? ?江蘇省南京市江寧區(qū)教育科學(xué)研究室。