王麗曼

【摘要】隨著素質(zhì)教育的發(fā)展，美育也逐漸受到了人們的重視，美術(shù)課程也前所未有的重要了起來(lái)。如何開(kāi)展美術(shù)教學(xué)，提高學(xué)生的繪畫(huà)能力，以及審美能力成為了廣大教師探索的重大問(wèn)題。筆者在自己的課堂中大膽嘗試了將戲曲藝術(shù)元素融入進(jìn)美術(shù)課堂當(dāng)中，并取得了一些不錯(cuò)的成果，本文將向大家簡(jiǎn)要介紹如何讓?xiě)蚯囆g(shù)元素走進(jìn)美術(shù)課堂的一點(diǎn)探索，希望能夠帶給大家一些啟發(fā)。

【關(guān)鍵詞】戲曲藝術(shù);元素;美術(shù)課堂

戲曲藝術(shù)是我國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)中的精粹，但隨著時(shí)代的發(fā)展，戲曲藝術(shù)逐漸走向沒(méi)落。戲曲和美術(shù)是互通的，戲曲中的臉譜、服飾，不論是其造型還是色彩都離不開(kāi)美術(shù)的創(chuàng)作。因此，作為美術(shù)教師，我們有必要在自己的課堂中展現(xiàn)中國(guó)傳統(tǒng)戲曲的魅力，增進(jìn)學(xué)生對(duì)戲曲藝術(shù)的了解，實(shí)現(xiàn)戲曲藝術(shù)的傳承和發(fā)揚(yáng)。但在美術(shù)課堂中如何融入戲曲藝術(shù)元素，現(xiàn)有的研究并不是很多，以下僅從自己實(shí)踐出發(fā)，簡(jiǎn)要談一談自己的做法。

一、繪制京劇臉譜，了解戲曲文化

在中國(guó)戲曲藝術(shù)中，有一種獨(dú)有的化妝造型藝術(shù)，這就是臉譜。從戲曲的角度來(lái)看，臉譜是性格化的，而從美術(shù)學(xué)科的角度去審視戲曲臉譜，其絕對(duì)離不開(kāi)顏色的變化組合。而在眾多的戲種當(dāng)中，京劇的臉譜可以說(shuō)在無(wú)數(shù)臉部化妝當(dāng)中較為特殊，給人的印象也最為深刻?！翱鋸埿浴焙汀跋笳餍浴笔蔷﹦∧樧V的兩大特征。興趣是最好的老師，而特色的臉譜無(wú)疑是最能激發(fā)學(xué)生興趣的戲曲元素。

課堂中，我們可以通過(guò)一個(gè)微課，為學(xué)生展示京劇中的各種臉譜，配合以較為精彩的演唱片段，充分激發(fā)學(xué)生的興趣，然后指導(dǎo)學(xué)生繪制臉譜，教師要給予學(xué)生親自的指導(dǎo)和示范，幫助學(xué)生明晰臉譜繪制的技巧，進(jìn)而能夠抓住臉譜的特點(diǎn)。最后，將繪制好的作品在班上進(jìn)行展示，同學(xué)之間共同觀賞。根據(jù)學(xué)生繪制的臉譜，我們還可以給學(xué)生講一講歷史人物，增進(jìn)學(xué)生對(duì)戲曲文化的理解。

二、勾勒戲曲人物，感受戲曲魅力

戲曲是中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)之一，劇種繁多有趣，如：北京的京劇、四川的川劇、浙江的越劇、廣東的粵劇、河南的豫劇、陜西的秦腔、河北的評(píng)劇等。不同的劇種有著不同的穿著和不同的舞臺(tái)表演形式，它們有著各自的特色與魅力。在美術(shù)課堂上我們可以先讓學(xué)生欣賞幾段戲曲視頻，來(lái)感受一下中國(guó)戲曲的魅力，并了解不同劇中的人物形象。

做完這些準(zhǔn)備工作，學(xué)生就可以大展身手了。比如，旦角的創(chuàng)作，使用到的材料有超輕黏土、一塊類(lèi)似旦角臉型的石頭、一張黑色卡紙、一盒丙烯顏料（用于背景的繪畫(huà)）、幾支畫(huà)筆、一把圓規(guī)。采用黏土創(chuàng)作，會(huì)使作品變得更立體;人物形象更真實(shí)、飽滿(mǎn);它的可塑性非常強(qiáng)，色彩很艷麗，很適合人物外形色彩特點(diǎn)。首先，用圓規(guī)在背景上畫(huà)出一個(gè)圓（代表月亮），用黃色顏料涂滿(mǎn)，接著在月亮的前面用顯色度高的顏色畫(huà)出一個(gè)人型的輪廓，請(qǐng)注意動(dòng)態(tài)、比例的協(xié)調(diào)（一個(gè)站著的人身高是頭長(zhǎng)的七倍，俗稱(chēng)：站七，坐五，盤(pán)三半）。接著，用超輕黏土分色塊的鋪滿(mǎn)設(shè)定的顏色區(qū)域。裝飾切記太亂，顏色混雜一起。整個(gè)人體鋪完色塊之后，我們就可以開(kāi)始在服飾上進(jìn)行裝飾。裝飾是一個(gè)細(xì)致活，需要學(xué)生們拿出耐心。這時(shí)候，我們可以采用各種各樣的“點(diǎn)、線、面”來(lái)進(jìn)行裝飾，這樣才會(huì)使我們的服飾更加豐富，更有看點(diǎn)。再接著，在石頭上畫(huà)上五官、頭發(fā)、發(fā)飾以及添加上道具。最后，從整體出發(fā)，完善背景，調(diào)整大關(guān)系，處理好細(xì)節(jié)，作品完成。一步一步帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行戲曲人物的勾勒，完成造成，看著自己的作品，學(xué)生的成就感也油然而生。

三、設(shè)計(jì)美術(shù)作品，融入戲曲元素

在美術(shù)課堂中，設(shè)計(jì)應(yīng)用類(lèi)的課程占據(jù)了不小的比例。我們可以在美術(shù)設(shè)計(jì)作業(yè)的布置上要求學(xué)生融入戲曲元素，用戲曲臉譜中的色彩、圖案、人物服飾上的紋樣、造型來(lái)點(diǎn)綴自己的作品，使戲曲元素在美術(shù)作業(yè)中得以運(yùn)用和呈現(xiàn)。

比如，對(duì)戲曲服飾上的花紋、臉譜譜式圖案進(jìn)行在創(chuàng)造，通過(guò)變形、重構(gòu)、抽象化等方式，轉(zhuǎn)化為美術(shù)造型作品中的紋飾，像鞋子上的圖案，袖口的裝飾、扇子的花紋等，這樣的美術(shù)作品極具中國(guó)文化特征，具有質(zhì)樸的美感，展現(xiàn)了中華民族文化的精神氣質(zhì)。

四、開(kāi)展個(gè)性創(chuàng)作，進(jìn)行突破表現(xiàn)

好的藝術(shù)作品是形式和內(nèi)容的完美結(jié)合，時(shí)代發(fā)展需要藝術(shù)與眾不同，否則藝術(shù)作品將會(huì)失去生機(jī)和活力。所謂的美術(shù)創(chuàng)作個(gè)性化是指在藝術(shù)創(chuàng)作風(fēng)格上的強(qiáng)調(diào)自我、創(chuàng)造、反叛及打破。

首先，要倡導(dǎo)觀念上的個(gè)性化。按規(guī)律延續(xù)學(xué)院派和西方造型所推崇的觀念是形成不了個(gè)性的，觀念的個(gè)性化是畫(huà)面具有獨(dú)特面貌的前提，戲曲藝術(shù)中特有的時(shí)空觀、戲曲簡(jiǎn)化夸張的手法等打破了循規(guī)蹈矩的理念，開(kāi)拓進(jìn)行繪畫(huà)的思維模式。

其次，形式上的個(gè)性化也是無(wú)比重要的。大膽的選擇獨(dú)特的藝術(shù)符號(hào)進(jìn)行創(chuàng)作有利于增強(qiáng)油畫(huà)的表現(xiàn)力。戲曲藝術(shù)中的臉譜、服裝、手姿、道具、人物的妝容等獨(dú)特視覺(jué)符號(hào)是包含著很深的文化內(nèi)涵，根據(jù)自己所要表達(dá)的主題恰當(dāng)?shù)厥褂眠@些視覺(jué)元素為繪畫(huà)創(chuàng)作添彩。

最后，畫(huà)面中光有觀念和形式上的獨(dú)特性還不夠，一個(gè)包容的環(huán)境對(duì)個(gè)性化的作品產(chǎn)生直接的影響。當(dāng)畫(huà)面中出現(xiàn)的了“偏”、“怪”、“陌生”的畫(huà)面形式時(shí)，需要我們細(xì)心的研究體會(huì)，這些難得可貴打破常規(guī)的創(chuàng)作方式是需要被鼓勵(lì)的和推崇，這說(shuō)明學(xué)生們正在放松、大膽地進(jìn)行突破表現(xiàn)。

參考文獻(xiàn)：

[1]杜凌賢.古樸而張揚(yáng)的色彩與造型——中國(guó)民間美術(shù)形式美探析[J].株洲師范高等專(zhuān)科學(xué)校學(xué)報(bào)，2007（03）：103-104.

[2]遲雪峰.以京劇為題材的多元化繪畫(huà)表現(xiàn)[J].《文化視界》，2012.08.

備注：本文系河北省教育科學(xué)研究“十三五”規(guī)劃課題《發(fā)揮校外教育優(yōu)勢(shì)開(kāi)展縣域戲曲文化傳承的研究》（課題編號(hào)2004237）階段性成果。