摘要：吟誦教學(xué)是學(xué)習(xí)古詩(shī)詞文的有效方法。以吟誦提升古詩(shī)詞文的學(xué)習(xí)興趣、感受古詩(shī)詞文的韻律、理清古詩(shī)詞文的脈絡(luò)，可以提高小學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)詞文的效率，達(dá)到詩(shī)教的目的。

關(guān)鍵詞：吟誦;古詩(shī)詞文;小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)

中圖分類(lèi)號(hào)：G623.23 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1673-9094（2021）10B-0046-03

當(dāng)前，小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)詞文的教學(xué)常常讓學(xué)生反復(fù)朗讀。學(xué)生按照朗讀白話(huà)文的方法而不是根據(jù)古詩(shī)詞文的平仄韻律朗讀古詩(shī)詞文，所以常會(huì)曲解古詩(shī)詞文原意，有時(shí)甚至錯(cuò)誤理解傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵。吟誦，是能夠體現(xiàn)古詩(shī)詞文韻律的古老讀書(shū)方法。

近十多年來(lái)，國(guó)家對(duì)傳統(tǒng)文化的重視讓一些教師重視吟誦教學(xué)?，F(xiàn)在，不少吟誦家在培訓(xùn)更多的中小學(xué)語(yǔ)文教師掌握吟誦教學(xué)方法。然而，各地對(duì)吟誦教學(xué)的重視程度各不相同，大多數(shù)學(xué)校依然十分缺乏吟誦師資，吟誦并沒(méi)有真正成為小學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)詞文的方法。

為了更好地傳承我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，筆者倡導(dǎo)用吟誦來(lái)學(xué)習(xí)古詩(shī)詞文，讓學(xué)生真正領(lǐng)略到古詩(shī)詞文的韻味。

一、以吟誦提升古詩(shī)詞文的學(xué)習(xí)興趣

有的古詩(shī)詞文讀起來(lái)平淡無(wú)奇，很難調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。但是，通過(guò)吟誦，這些古詩(shī)詞文就生動(dòng)起來(lái)，能夠達(dá)到提升學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的作用，因?yàn)椤皬慕邮苊缹W(xué)的角度來(lái)看，吟比誦美，也更能激起學(xué)習(xí)者的興味”[1]18。

唐代詩(shī)人韓翃的《寒食》就是一例?！按撼菬o(wú)處不飛花，寒食東風(fēng)御柳斜。日暮漢宮傳蠟燭，輕煙散入五侯家。”這首詩(shī)朗讀起來(lái)，學(xué)生不容易喜歡，他們會(huì)覺(jué)得沒(méi)有動(dòng)人的故事情節(jié)，也沒(méi)有或激昂或婉轉(zhuǎn)的情感，更沒(méi)有深沉的哲理;既不像杜牧的《清明》有著“牧童遙指杏花村”的樂(lè)趣，也沒(méi)有李白《將進(jìn)酒》“君不見(jiàn)黃河之水天上來(lái)”那樣的豪情萬(wàn)丈。但是，這首詩(shī)一經(jīng)吟誦，那優(yōu)美的音韻，就把春城飛花的美景表現(xiàn)得如夢(mèng)如幻。詩(shī)的后半部分描寫(xiě)在寒食節(jié)即將結(jié)束之際，王侯們開(kāi)始傳遞皇帝賜予的蠟燭，那種雅興也在緩緩的音韻中令人感受頗深。筆者每每吟誦這首詩(shī)，學(xué)生們都會(huì)不由自主被音韻感染，從而愛(ài)上這首詩(shī)。在吟誦的聲韻里，詩(shī)中的美使他們陶醉不已。他們學(xué)會(huì)了這首詩(shī)的吟誦，會(huì)在平時(shí)玩樂(lè)的時(shí)候，不由自主地吟誦起來(lái)，顯現(xiàn)出一種沉醉其中的快樂(lè)，對(duì)古詩(shī)詞文的學(xué)習(xí)更有興趣。

二、以吟誦感受古詩(shī)詞文的韻律

古詩(shī)詞文的韻律，對(duì)理解古詩(shī)詞文有作用。例如，古人用韻是為了表情達(dá)意，比如六麻韻往往表達(dá)舒暢的心情，四支韻則是表達(dá)細(xì)微的、柔弱的情感。但是，朗讀卻很難表現(xiàn)這些韻律。吟誦的效果不僅勝于默讀，而且有優(yōu)于用現(xiàn)代的方法朗讀的地方，它能使我們充分地感受古典文學(xué)作品的情味。這是因?yàn)楣诺湮膶W(xué)作品音節(jié)的安排有特殊的規(guī)律，非吟誦不能充分展現(xiàn)其妙處，非吟誦不能很好地“因聲入境”[1]37。

吟誦，可以準(zhǔn)確體現(xiàn)韻律。韻字都是拖音的，因此可以更好地體會(huì)韻字中包含的情感?！绊崳瑢?duì)于詩(shī)歌無(wú)比重要，因?yàn)樗囊髡b時(shí)長(zhǎng)占了詩(shī)歌時(shí)長(zhǎng)的四分之一到二分之一，決定了詩(shī)歌的基本情調(diào)?！盵2]所以，我們要注意詩(shī)人的用韻。

此外，還要注意入聲字的作用。只有吟誦，才能表現(xiàn)出入聲字的短促有力高亢、韻字的悠長(zhǎng)。例如筆者用吟誦方法，教學(xué)了杜牧的《清明》。這首詩(shī)中，“節(jié)”“欲”“牧”是入聲字，要讀得短促輕快，而且高亢，這樣才能顯出其他字的聲調(diào)比較低沉，比較長(zhǎng)。比如，“清明時(shí)節(jié)雨紛紛”，這個(gè)“節(jié)”是短促輕快而高亢的;“雨”后的“紛紛”是平聲字，尤其第二個(gè)“紛”是韻字，要拉長(zhǎng)聲音，所以“雨”就會(huì)比較低一點(diǎn)?！澳镣钡摹澳痢币彩莻€(gè)入聲字，短促有力高亢，使得后面的“童”這個(gè)平聲字很自然地拉長(zhǎng)了音。“魂”“村”押的是上平聲十三元韻?！凹姟笔堑谝痪湓?shī)的最后一個(gè)字，是上平聲十二文韻，和十三元韻是鄰韻，這是孤雁出群格，這是一種現(xiàn)象——出韻。十二文韻，開(kāi)口度不大，后面接著鼻音，最后是閉口音，讀起來(lái)，是細(xì)長(zhǎng)而哼吟的感覺(jué)，有體會(huì)、回味的意思，表示復(fù)雜而美麗的事物。詩(shī)人寫(xiě)“雨紛紛”，為下面表達(dá)“欲斷魂”做了鋪墊，景與情相交融，在長(zhǎng)吟第二個(gè)“紛”字時(shí)，可以細(xì)細(xì)體會(huì)。講到這里，筆者輕輕吟誦第一行詩(shī)“清明時(shí)節(jié)雨紛紛”。學(xué)生從教師的聲音中感受到“紛”字的聲音內(nèi)涵，這個(gè)字體現(xiàn)了十二文韻本身的優(yōu)美，作為鄰韻“紛”和所押的韻之間有呼應(yīng)之感。學(xué)生由此可以感受清明時(shí)節(jié)的雨獨(dú)有的美感。

三、以吟誦理古詩(shī)詞文的脈絡(luò)

“吟誦實(shí)踐告訴我們，古文層末、段末和文末旋律波峰的出現(xiàn)，使文章的抒情、敘事、議論顯得層次清晰，脈絡(luò)分明?！盵1]247古詩(shī)詞文的層次表現(xiàn)，體現(xiàn)著閱讀者對(duì)古詩(shī)詞文的理解和感悟?，F(xiàn)代文的朗讀層次無(wú)法用聲音表現(xiàn)出來(lái)，只能用“/”的符號(hào)來(lái)標(biāo)注，而吟誦是通過(guò)拖音來(lái)表現(xiàn)的層次。在拖音的時(shí)候，吟誦者可以更深入地沉浸在詩(shī)文的境界里，也可以盡情表現(xiàn)自己對(duì)古詩(shī)詞文每一個(gè)段落層次的把握。

筆者在教學(xué)《文言文二則》第一課時(shí)《學(xué)弈》時(shí)，特邀吟誦家魏嘉瓚為我們用唐文治先生讀書(shū)調(diào)來(lái)吟誦這篇文言文。當(dāng)筆者聽(tīng)到魏老師的吟誦錄音時(shí)，發(fā)現(xiàn)魏老師把這篇文言文的第一句話(huà)作為第一層來(lái)吟誦，第二、三兩句話(huà)作為第二層來(lái)吟誦，第四、五兩句話(huà)作為第三層來(lái)吟誦。原來(lái)，吟誦是可以表現(xiàn)文言文的分段分層的，因?yàn)?，在每段每層的末尾，吟誦者會(huì)用音調(diào)先上升后下降并在末字拖腔的方式，來(lái)表現(xiàn)這個(gè)語(yǔ)義段的結(jié)束。這樣的旋律波峰，使吟誦者和聽(tīng)吟誦的人都不由自主地回想這段話(huà)到底講了什么。

因此，筆者在教學(xué)安排上，設(shè)計(jì)了分層教學(xué)。根據(jù)魏嘉瓚老師的吟誦，我們劃分出三個(gè)層次。第一句為第一層：“弈秋，通國(guó)之善弈者也。”這層介紹了弈秋這位教師。魏老師對(duì)這句話(huà)的吟誦頗有剛剛開(kāi)始講故事的感覺(jué)，“弈秋”并沒(méi)有拉長(zhǎng)，最后的“也”字拉長(zhǎng)，表達(dá)出對(duì)人物的介紹是第一個(gè)語(yǔ)義層次。第二、三句話(huà)為第二層：“使弈秋誨二人弈，其一人專(zhuān)心致志，惟弈秋之為聽(tīng);一人雖聽(tīng)之，一心以為有鴻鵠將至，思援弓繳而射之。雖與之俱學(xué)，弗若之矣。”這層介紹了兩位學(xué)生學(xué)弈的不同情況。魏老師對(duì)這兩個(gè)句子的吟誦，則表現(xiàn)出兩種情況的分析，然后道出結(jié)果“雖與之俱學(xué)，弗若之矣”，“矣”字的拉長(zhǎng)引人深思。第四、五兩句話(huà)為第三層：“為是其智弗若與？曰：非然也?！边@層則以設(shè)問(wèn)的方式，自問(wèn)自答，分析了第二層兩位學(xué)生不同的學(xué)弈結(jié)果的原因，說(shuō)出了“不專(zhuān)心致志，則不得也”的道理。魏老師吟誦這兩句，第一句結(jié)尾吟誦得較短，很快接上第二句，表示出這兩句的關(guān)系非常緊密。最后的“也”拉長(zhǎng)音來(lái)吟誦，啟發(fā)學(xué)生：既然不是智力不如別人，那是什么原因呢？吟誦使我們感受到，這篇古文雖然不長(zhǎng)，卻層次分明，脈絡(luò)清晰。

這樣的層次劃分，對(duì)學(xué)習(xí)者來(lái)說(shuō)無(wú)疑是有好處的。教材中有朗讀背誦的要求，有理解加點(diǎn)字的要求，有根據(jù)注釋說(shuō)故事內(nèi)容的要求，但是并沒(méi)有劃分層次的要求。在課堂里引用魏嘉瓚老師的吟誦，使得教學(xué)層次清晰，脈絡(luò)清楚。學(xué)生學(xué)習(xí)到這里，更深刻地感受到這篇古文構(gòu)思嚴(yán)謹(jǐn)，說(shuō)理透徹。

葉嘉瑩先生說(shuō)：“我理解的吟誦的目的不是為了給別人聽(tīng)的，而是為了使自己的心靈與作品中詩(shī)人的心靈能借著吟誦的聲音達(dá)到一種更為深微密切的交流和感應(yīng)?！盵3]吟誦，使學(xué)生深深?lèi)?ài)上了古詩(shī)詞文的學(xué)習(xí)。在筆者的班上，學(xué)生早讀吟，散步吟，放學(xué)吟，甚至最調(diào)皮的學(xué)生在玩耍時(shí)也會(huì)不由自主地吟誦一兩句詩(shī)。在這樣的反復(fù)吟誦中，受古詩(shī)詞文的熏陶和影響，學(xué)生漸漸變得儒雅起來(lái)。

參考文獻(xiàn)：

[1]陳少松.古詩(shī)詞文吟誦導(dǎo)論[M].北京：中華書(shū)局，2017.

[2]徐建順.普通話(huà)吟誦教程[M].桂林：廣西師范大學(xué)出版社，2018：206.

[3]葉嘉瑩.古典詩(shī)歌吟誦九講[M].桂林：廣西師范大學(xué)出版社，2017：1.

責(zé)任編輯：賈凌燕

收稿日期：2021-08-16

作者簡(jiǎn)介：謝靜，南京市芳草園小學(xué)（江蘇南京，210036），主要研究方向?yàn)樾W(xué)語(yǔ)文教學(xué)。