陳金鳳

【摘要】生態(tài)課堂，是“互教互學(xué)——以教促學(xué)——已學(xué)促長”的過程，是在了解班內(nèi)學(xué)生的需求、欲望和想法的基礎(chǔ)上，以學(xué)生為中心，在同時促進學(xué)生個性發(fā)展的情況下，通過新式教學(xué)策略，實現(xiàn)教師和學(xué)生的相互成長。生態(tài)課堂注重學(xué)生健康成長的同時也重視學(xué)生的個性發(fā)展，奠定學(xué)生全面發(fā)展的基礎(chǔ)，這是它與傳統(tǒng)課堂的不同之處，也是生態(tài)課堂成為學(xué)生心目中快樂課堂的原因。教師立足于教材，但卻不拘泥于教材，補充與拓展了教材的內(nèi)容，通過大方向到小細(xì)節(jié)的教學(xué)方式改變來打破傳統(tǒng)的灌輸式教學(xué)模式，使學(xué)生在課堂中更加積極主動地探索新知識，真正地從本至根打造數(shù)學(xué)課堂的生態(tài)化。

【關(guān)鍵詞】生態(tài)課堂;自主預(yù)習(xí);互教互學(xué)

習(xí)近平總書記曾在全國高校思想政治工作會議中強調(diào)：“教師不能只做傳授書本知識的教書匠，而要成為塑造學(xué)生品格、品行、品味的‘先生?！币虼?，身為人民教師，對生態(tài)課堂的不斷探索與實踐是我們的義務(wù)，讓學(xué)生在課堂中實現(xiàn)個性全面發(fā)展是我們的任務(wù)。

一、生態(tài)化課堂對學(xué)生個體的影響

1.自主預(yù)習(xí)——“凡事預(yù)則立，不預(yù)則廢”

在過去的傳統(tǒng)教學(xué)模式中，學(xué)生如同一個容器，教師將每堂課提前預(yù)備好的教案知識通過板書或講述傳遞給學(xué)生。這就是傳統(tǒng)教育模式下，“老師講，學(xué)生聽”的“滿堂灌”現(xiàn)象。學(xué)生接受教師的知識處于被動的狀態(tài)，在學(xué)習(xí)讀書的過程中養(yǎng)成了等待、依賴等不良習(xí)慣，缺少自主學(xué)習(xí)能力。而在新式生態(tài)課堂模式中，學(xué)生們掌握了自主預(yù)習(xí)的技能，通過自學(xué)、探索、發(fā)現(xiàn)的方式來獲取知識。在自主預(yù)習(xí)的過程中，學(xué)生作為主導(dǎo)者，可以自主安排預(yù)習(xí)內(nèi)容、學(xué)習(xí)方式、學(xué)習(xí)目標(biāo)，學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中逐漸養(yǎng)成了自覺主動的好習(xí)慣

在筆者以往的教育經(jīng)歷中，一名叫小李的學(xué)生的學(xué)習(xí)經(jīng)歷讓筆者對“自主預(yù)習(xí)”有了深刻的認(rèn)識，小李的學(xué)習(xí)成績一直處于落后的狀態(tài)，后期筆者追究其產(chǎn)生如此現(xiàn)象的原因有很多，最為明顯的原因是小李自上學(xué)以來一直有個不好的學(xué)習(xí)行為：從未進行課前預(yù)習(xí)，上課的時候囫圇吞棗。長時間的積累下來，導(dǎo)致學(xué)習(xí)的內(nèi)容知識不消化，逐漸產(chǎn)生厭學(xué)情緒。這就是西漢戴圣中《禮記中庸》所言的“凡事預(yù)則立，不預(yù)則廢。”數(shù)學(xué)課堂的生態(tài)化打破了以往的灌輸式教學(xué)模式，大大提升了學(xué)生的自主預(yù)習(xí)能力，從而提高了學(xué)生的主動學(xué)習(xí)能力。

2.合作學(xué)習(xí)——“如切如磋，如琢如磨”

與傳統(tǒng)學(xué)習(xí)相比，合作學(xué)習(xí)是當(dāng)下許多國家都普遍采用的一種高效高質(zhì)的學(xué)習(xí)方式，小組成員為了共同的任務(wù)，動手實踐、動口交流，有著分工明確的學(xué)習(xí)狀態(tài)，在數(shù)學(xué)課堂中，開展合作學(xué)習(xí)，能積極地互相討論、配合，讓學(xué)生在與他人的合作過程中感受對方的思維方式，在汲取知識的過程中，爭取做到優(yōu)勢互補，全面建構(gòu)知識體系，同時培養(yǎng)學(xué)生與他人合作學(xué)習(xí)的能力，在這個過程中慢慢產(chǎn)生對數(shù)學(xué)的興趣，提高學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的效率，對學(xué)生的發(fā)展不止于當(dāng)下，而是展望未來的終身健康發(fā)展。

在我國首部詩歌總集《詩經(jīng)》中就曾提出“有匪君子，如切如磋，如琢如磨”，可見，合作學(xué)習(xí)是幾千年前古人就懂得的道理，教導(dǎo)我們在學(xué)習(xí)中互相學(xué)習(xí)與交流。合作學(xué)習(xí)與教育家陶行知提倡的“小先生制”不謀而合?！靶∠壬啤本褪亲寣W(xué)生去當(dāng)教師，向其他的學(xué)生傳授知識，在學(xué)生與學(xué)生教授知識的過程中必然會出現(xiàn)相互合作的狀態(tài)。

二、生態(tài)化課堂對課堂模式的改變

1.互教互學(xué)引領(lǐng)新型教學(xué)模式

傳統(tǒng)的教學(xué)模式以教師為中心，會導(dǎo)致學(xué)生處于被動接受的狀態(tài)，其中的缺陷在教學(xué)過程中可以見得，學(xué)生始終處于被動接受知識的地位，大大降低了學(xué)習(xí)主動性。傳統(tǒng)的教學(xué)模式與當(dāng)下人才培養(yǎng)的要求是不符合的，因此，課堂生態(tài)化的趨勢正在改變“灌輸式”教學(xué)模式，這樣的改革方向勢在必行。

新式生態(tài)課堂強調(diào)且重視學(xué)生的需求欲望與個性發(fā)展，通過現(xiàn)代化的課堂教學(xué)手段，打造教學(xué)相長的課堂。使生態(tài)課堂中的教學(xué)更有趣且有效有序，進而真正地促使學(xué)生全面成長。

“數(shù)學(xué)教學(xué)是需要教師與學(xué)生、學(xué)生與學(xué)生之間交往互動的?！倍鷳B(tài)課堂中“互教互學(xué)”教學(xué)模式中生生與師生間的學(xué)習(xí)方式正是如此，“互教互學(xué)”將學(xué)生放在中心位置，關(guān)注學(xué)生悟性，強調(diào)合作教學(xué)與學(xué)習(xí)。

2.互教互學(xué)營造鮮明特色課堂

可以說，無論是教學(xué)時間所得還是相關(guān)的調(diào)查顯示：“教學(xué)方式單調(diào)”及“課堂氣氛較冷清”是傳統(tǒng)課堂中不可避免的教學(xué)狀態(tài)。有人說，課堂教學(xué)共有一到五重境界：第一重的課堂十分安靜，教師與學(xué)生仿佛沒有交集。第二重境界略有動靜，教師提問可能有學(xué)生回答。第三重境界是教師和學(xué)生有基本的交流。第四重境界是教師與學(xué)生開始互動且學(xué)生會主動提出自己的想法。最高一重境界是教師與學(xué)生之間的辯論。

從筆者二十年來的教育經(jīng)驗看，大多數(shù)的課堂，還是停留在第一重或第二重境界中。而理想中的課堂是怎樣的一番場景呢？“學(xué)生積極思考，敢于提問，逐個發(fā)表著有主見又不失童趣與深刻性的爭辯，學(xué)生們都化身學(xué)習(xí)的主人，自己產(chǎn)出并消化新知識與新理念?！被ソ袒W(xué)的提出正是改變了教師照本宣科，自說自話的課堂氛圍，讓教學(xué)效得到了實質(zhì)的提高，營造了鮮明特色的數(shù)學(xué)課堂。

3.生態(tài)課堂助力全面育人

生態(tài)課堂的最終目的是促進學(xué)生的全面發(fā)展，立德樹人作為教育的方向，“立什么樣的德”和“樹什么樣的人”是生態(tài)課堂必須要考慮的終極目的。生態(tài)課堂下培養(yǎng)出來的人是為了實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而服務(wù)的人才，育人的目標(biāo)是為了實現(xiàn)中國夢、實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化強國。而只有多元的人才才能強國，所以生態(tài)課堂在培養(yǎng)過程中發(fā)揮學(xué)生的特長愛好、注重學(xué)生的鮮明個性，絕不培育出千篇一律的復(fù)制品，而是教育出國家所需要的真正人才。

生態(tài)課堂關(guān)注學(xué)生的成長，著眼于學(xué)生的未來發(fā)展，互教互學(xué)的方式充分開發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)潛能，明確他們的主體地位，高效有趣的方式改變了學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，從根本上減輕課業(yè)負(fù)擔(dān)，進一步加快了課堂教學(xué)改革的步伐。不再局限于某一門學(xué)科，改變了以教師教材為本的教育方式，實現(xiàn)了與以往截然不同的課堂教學(xué)。

在未來的生態(tài)課堂中，筆者將遵循“以生為本”的理念，以學(xué)生為中心，運用互教互學(xué)的教學(xué)策略，從合作到質(zhì)量，通過對學(xué)生學(xué)習(xí)全過程的密切關(guān)注，實時調(diào)整優(yōu)化教學(xué)策略，筆者堅信生態(tài)課堂一定會取得顯著的成果。