羅鳳

摘要：當(dāng)代中國，伴隨著文化環(huán)境建設(shè)的加強，人們對于素質(zhì)提升的要求越來越高，隨之而來的，是人們對文化環(huán)境建設(shè)與素質(zhì)提升的關(guān)系有了更深入的探究和了解。眾所周知，文化環(huán)境本身就是一種特殊的文化成分。各民族所賴以生存、活動的特殊文化土壤，決定不同的民族文化形態(tài)以及其獨特個性的文化特征。自二十一世紀(jì)以來，人民對于文化建設(shè)要求提高的同時，素質(zhì)隨之提高。如今，伴隨著經(jīng)濟建設(shè)日益突出，人民生活水平日益提高，素質(zhì)提高升德要求也日漸提高，就此，我們展開相關(guān)探究，并提出一些相對可行的建議，希望能夠?qū)Ξ?dāng)代中國的文化建設(shè)與素質(zhì)提升有所貢獻。

關(guān)鍵詞：五千年歷史;品質(zhì)修養(yǎng)與涵養(yǎng);新千年變化;愿想;素質(zhì)提升

一、五千年歷史中蘊藏的中國文化

中國歷史源遠流長，曠古悠久，博大精深，自黃帝王朝的姬軒轅時期算起，至今已有五千多年的歷史了。

從夏王朝時期起，其勢力和影響已到達黃河流域，并開始進入奴隸社會，繼夏而興起的商和西周，進一步發(fā)展了奴隸制度。春秋戰(zhàn)國時期，思想學(xué)術(shù)空前活躍，百廢待興，百家爭鳴，百花齊放，公元前221年，秦王朝建立，秦始皇統(tǒng)一文字、貨幣、度量衡等等。由秦始皇奠定的封建國家框架在以后2000多年中一直被人們延用著。漢代的農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、商業(yè)都有了極大發(fā)展，人口達到5000萬。隨著東西交往的密切，佛教也于公元一世紀(jì)時傳入中國。之后，經(jīng)歷了三國、晉、南北朝、隋等朝代。

盛唐時期，唐太宗李世民實行一系列開明的政策，把中國封建時期的繁榮昌盛推向了頂峰：有發(fā)達的農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和商業(yè)，紡織、染色、陶瓷、冶煉、造船等技術(shù)也都有了進一步的發(fā)展，全國水陸交通縱橫交錯。七世紀(jì)六十年代，中國的力量不僅在塔里木盆地、準(zhǔn)噶爾盆地、伊犁河流域牢牢扎根，甚至擴展到中亞的許多城邦。

宋代天文、科技以及印刷術(shù)均居世界前列，造紙、印刷術(shù)、指南針、火藥是中國古代科技的“四大發(fā)明”，至宋元時期相繼傳入世界各地，對世界文明作出了巨大貢獻。

明朝太監(jiān)鄭和率領(lǐng)龐大的船隊進行了七次規(guī)模巨大的海上遠航，途經(jīng)東南亞各國、印度洋、波斯灣、馬爾代夫群島，最遠到達非洲東海岸的索馬里和肯尼亞，是哥倫布時代以前世界上規(guī)模最大、航程最遠的海上探險。

縱觀歷史，中國的歷史是什么？

儒學(xué)和儒家思想，溫柔敦厚、講究禮儀的品格;諸子的思想，或出世，或入世，也講兼愛;舍生取義的精神。游俠精神;閑散的生活性格。特色中國飲食和曲藝;受佛教思想影響而形成的安時處順的性格;以“中國紅”為色調(diào)的民間文化：剪紙、中國結(jié)、年畫、燈籠;一方有難八方支援，為朋友兩肋插刀的義氣性格;獨特的中國文學(xué)。漂亮的詩詞歌賦;中國氣質(zhì)的水墨畫，講求“意”而不求“形”……

橫向?qū)Ρ?，我們可以看到，文化環(huán)境受自然，經(jīng)濟，社會等因素的影響，同時，文化環(huán)境也反哺這對應(yīng)時代的自然，經(jīng)濟和社會，在這樣一個互相影響，互相依賴的環(huán)境中，形成中國子孫，華夏人民獨特的品質(zhì)修養(yǎng)與涵養(yǎng)。

二、現(xiàn)當(dāng)代中國成長與變化，新千年的更高更遠的愿想

抗戰(zhàn)十四年，在抗日戰(zhàn)爭中，所有中華兒女，包括海外同胞和各國正義之士，不分民族、不分階層、不分地域，在亡國滅種的危機中進行的一場驚心動魄艱苦卓絕的民族自衛(wèi)戰(zhàn)爭。這場戰(zhàn)爭不但挽救了中華民族，顯示了炎黃子孫無比頑強的生命力，并對整個人類的和平作出了偉大的貢獻，顯現(xiàn)中華民族的浩氣和尊嚴，引起對民族和世界未來的更深刻的思索。

這一時期形成的抗戰(zhàn)文化，使得中國人民素質(zhì)空前進步，團結(jié)奮進，身先士卒，勤儉自強等等，使得中國有了快速進步的人文環(huán)境。

進入新千年，似乎一切變得很快，個性化要求更加突出。

衣食住行方面，不怕做不到，就怕想不到。信用卡改變了人們的付款方式，支付寶，微信顛覆了人們的消費方式，短消息改變了人們的聯(lián)系方式，使得人與人之間的交流變得更加簡潔迅速。更重要的是，物權(quán)法等各種法律法規(guī)的出臺或完善，更加維護個人的正當(dāng)權(quán)益。北京奧運會讓人自豪;國人經(jīng)歷了非典、汶川地震的中國人，也學(xué)會直面災(zāi)難，繼續(xù)追求美好的生活。

2020年全面建成小康社會之際，人民生活水平大幅度提高，文化素質(zhì)進一步提高，隨之而來，也出現(xiàn)了一些更高更遠的愿想與期盼。

的確，中國文化有所進步，國民素質(zhì)達到新高，但信息化，全球化的如今，廣大人民追求禮儀道德的熱情更加高漲，更加希望息息相關(guān)，人人有責(zé)的思想彌漫在自己周圍，愿想著居安思危，及時勉勵，努力奮斗更加突出。傳統(tǒng)文化更加被重視，外來文化取其精華，去其糟粕。呼吁理智追星，增加閱讀，全民閱讀。

三、加強文化環(huán)境建設(shè)，綜合提升國民素質(zhì)

倉稟實而知禮節(jié)，衣食足而知榮辱。居芝蘭之室，久而不覺其香。居鮑魚之肆，久而不覺其臭。提高公民的素質(zhì)和精神最簡單方法一是提供富裕的物質(zhì)基礎(chǔ)，二是營造良好的生活環(huán)境。

文化反作用于社會，優(yōu)秀文化在一定程度上推動經(jīng)濟發(fā)展。

古往今來，沒有哪一個時代像20世紀(jì)中期以后這樣迅猛而深刻地改變著人類生活。隨著金融市場、電子技術(shù)、通信信息的高度發(fā)展，人類財富積累方式、交流手段、主體間性和生存環(huán)境皆隨之而變。事實證明，與文化符號緊密關(guān)聯(lián)的創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)正以高于傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)24倍的速度飛速增長，每天為世界創(chuàng)造著220億美元的價值，成為眾多發(fā)達國家的支柱性產(chǎn)業(yè)之一。無疑，“文化”可以帶來“經(jīng)濟”。

每個人的生活環(huán)境和家庭的環(huán)境各有不同，有好有壞，是否可以說在一個環(huán)境優(yōu)美，干凈整潔的生活環(huán)境下，人們更有創(chuàng)造力，更加積極向上，上升到國家層面，就是整個國家的環(huán)境優(yōu)美，街道干凈整潔，是不是更有利于居民素質(zhì)的提高和民族團結(jié)，激發(fā)出更多的活力。人民對生活充滿向往，是否我們自己個人或者整個大環(huán)境都能達到這個效果，從而間接提高個人的生活水平、素質(zhì)和國家競爭力、經(jīng)濟。

四、結(jié)語

源遠流長，博大精深的中國文化，給了我們身為華夏人的文化自信，中庸，尚武等成為一種文化符號，代代相傳，刻在了我們國人的骨子里，與此同時，中國人民的素質(zhì)獨樹一幟，形成一種“中國素質(zhì)，大國品性”。曠日持久的戰(zhàn)爭不會磨滅損耗我們的意志，反而使我們更加堅強，但是，中國人民永遠不會倒下，并借機迎頭趕上。展望未來，如今信息化的社會，我們可以放開思想，盡情愿想，中國人骨子里的信仰從未改變，中國人民的素質(zhì)提升，踏破荊棘與藩籬，我們終將建設(shè)美好的未來。

參考文獻：

[1]劉金田，著《中國的抗日戰(zhàn)爭》，上海人民出版社

[2]陳煜，著《中國生活記憶之21世紀(jì)新千年》，中國輕工業(yè)出版社，2014—08版