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中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入初中道德與法治課程教學(xué)研究

2021-10-19 01:38鄒紅
三悅文摘·教育學(xué)刊 2021年26期
關(guān)鍵詞:道德法治傳統(tǒng)文化初中

鄒紅

摘要:傳統(tǒng)文化是中國長足穩(wěn)健發(fā)展的核心動(dòng)力,對(duì)中國社會(huì)的發(fā)展、中華底蘊(yùn)的弘揚(yáng)、學(xué)生品行的塑造具有不可估量的重要作用。新時(shí)代課程改革,國家的教育事業(yè)越來越重視對(duì)傳統(tǒng)文化的傳承,尤其是在初中的教育中,讓傳統(tǒng)文化輔助道德與法治課程教學(xué),讓課程的教學(xué)傳遞出傳統(tǒng)文化的魅力,成為初中老師教學(xué)的主要內(nèi)容。本文主要立足于傳統(tǒng)文化與道德法治課程的關(guān)系,探討兩者融合的重要性和方式。

關(guān)鍵詞:傳統(tǒng)文化;初中;道德法治

作為多種文化脈絡(luò)中唯一一條從未間斷過的、擁有豐厚底蘊(yùn)的國家,中國的傳統(tǒng)文化不僅具有悠長的歷史延展力,而且還具有深厚的歷史縱深度。在中國歷史進(jìn)程中,傳統(tǒng)文化不僅是社會(huì)發(fā)展的推動(dòng)力,而且塑造了一批又一批有德行高素養(yǎng)的社會(huì)人才。隨著國家實(shí)力的不斷增強(qiáng),文化自信成為國家新的發(fā)展重點(diǎn)。傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)含的豐富德育資源,對(duì)道德法治課程的開展具有輔助作用。

一、傳統(tǒng)文化融入初中道德與法治課程教學(xué)的重要性

初中階段,是學(xué)生思想和意識(shí)成長最關(guān)鍵的黃金期,他們對(duì)紛繁復(fù)雜的社會(huì)缺乏一定的判斷力,很容易在虛無中迷失自我。因此,在這一時(shí)期加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的引導(dǎo)顯得尤為重要。初中道德與法治課程作為一門與傳統(tǒng)優(yōu)秀文化關(guān)系最為緊密的學(xué)科,既是傳統(tǒng)文化的載體,也是傳統(tǒng)文化的媒介,是知識(shí)教學(xué)與道德教育的有機(jī)結(jié)合體。老師在進(jìn)行教學(xué)的過程中,通過結(jié)合傳統(tǒng)優(yōu)秀的文化內(nèi)核,將課程的形式進(jìn)行改革、將教學(xué)的方式進(jìn)行創(chuàng)新,既是學(xué)生身心發(fā)展的客觀要求,也是時(shí)代賦予教育內(nèi)涵的重點(diǎn)目標(biāo)。

二、傳統(tǒng)文化融入初中道德與法制課程教學(xué)的途徑

(一)找準(zhǔn)切入,培養(yǎng)學(xué)生傳統(tǒng)文化的興趣

傳統(tǒng)文化雖然在中國社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展中占據(jù)了重要的一環(huán),然而老師們?cè)诘赖屡c法治教學(xué)過程中,對(duì)于文化的內(nèi)涵和課程的形式?jīng)]有合理相融,導(dǎo)致學(xué)生們對(duì)傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)沒有高昂的勁頭。因此,找準(zhǔn)教學(xué)的切入點(diǎn),成為最重要的關(guān)鍵所在。比如,老師可以在開課之前,首先給學(xué)生播放一段近期比較熱門的以傳統(tǒng)文化為背景的影視片段,如《覺醒年代》,抓住學(xué)生的注意力,然后自然而然的引入課程《承擔(dān)社會(huì)責(zé)任》,讓學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中逐漸明確自身應(yīng)該履行的社會(huì)責(zé)任,逐漸樹立起人生發(fā)展的理想。在這個(gè)過程中,學(xué)生們會(huì)對(duì)傳統(tǒng)文化中的責(zé)任意識(shí)和奉獻(xiàn)精神有更加深刻的認(rèn)識(shí)和理解,從而實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)的有效滲透。

(二)多元滲透,營造良好的文化學(xué)習(xí)氛圍

古語云:民風(fēng)淳樸、路不拾遺、夜不閉戶,說的就是氛圍對(duì)人的影響。班級(jí)作為學(xué)生成長中的一個(gè)重要環(huán)境,對(duì)學(xué)生的性格養(yǎng)成、觀念形成具有非常重要的作用。因此,老師在進(jìn)行道德與法治教育傳統(tǒng)文化宣傳時(shí),首先可以給學(xué)生提供一個(gè)充足的感受空間,讓學(xué)生在自由的空間中,感受到傳統(tǒng)文化的魅力,感受到學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的快樂。比如,老師可以將每節(jié)課之前的10分鐘作為課前讀書會(huì),組織學(xué)生們進(jìn)行經(jīng)典文章和詩詞的誦讀;或者讓學(xué)生們分享最近看到的傳統(tǒng)文化常識(shí),給其他同學(xué)們進(jìn)行分享和科普。通過這樣的方式,能夠讓學(xué)生在長期交流會(huì)的分享下,逐漸耳濡目染,對(duì)傳統(tǒng)文化有一定的認(rèn)知,從而在潛移默化中加入學(xué)習(xí)的行列,主動(dòng)地去搜索學(xué)習(xí)相關(guān)的知識(shí)背景故事。這樣不僅有利于培養(yǎng)學(xué)生們的主動(dòng)性,久而久之形成一個(gè)良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣,還能活躍課堂氣氛,有利于讀書會(huì)結(jié)束后的課堂教學(xué)工作的開展。

(三)拓展模式,構(gòu)建線上體驗(yàn)式文化教學(xué)

步入二十一世紀(jì),互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的發(fā)展不僅提高了我國的經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平,而且還為傳統(tǒng)文化與初中道德與法治教學(xué)的融入,提供了新的方向。線上體驗(yàn)課作為區(qū)別于線下的一種教學(xué)方式,不能照搬線下課的模式,而應(yīng)當(dāng)緊跟時(shí)代的發(fā)展,通過借助科學(xué)技術(shù)和大數(shù)據(jù)的優(yōu)勢,來增強(qiáng)體驗(yàn)課的氛圍感和學(xué)生的參與感。一方面,老師可以借助科學(xué)技術(shù)的優(yōu)勢來拓展教學(xué)的空間;另一方面,老師可以借助大數(shù)據(jù)的優(yōu)勢來豐富教學(xué)的資源。比如,在學(xué)習(xí)《生命的思考》時(shí),老師可以采取翻轉(zhuǎn)課堂的模式,利用網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)錄制一份8分鐘以內(nèi)的視頻,其中包含對(duì)課程內(nèi)容的梳理以及預(yù)習(xí)作業(yè)的布置,上傳至班級(jí)群內(nèi),讓學(xué)生提前進(jìn)行準(zhǔn)備。在教學(xué)的過程中,可以利用VR技術(shù),讓學(xué)生們沉浸式的觀看過往志愿軍為了不被敵人發(fā)現(xiàn)而忍凍挨餓的場景,增強(qiáng)情感上的共鳴。通過這種直觀的呈現(xiàn)方式,可以讓學(xué)生跟隨看到的人物情感和經(jīng)歷,沉浸式的體驗(yàn)?zāi)莻€(gè)年代的人民的拳拳愛國之心,從而能夠讓學(xué)生更加深刻地感受到傳統(tǒng)文化中最重要的愛國主義情感教育。

三、結(jié)語

傳統(tǒng)文化作為維系民族情感發(fā)展的紐帶,不論是對(duì)哪個(gè)學(xué)習(xí)階段的學(xué)生,都應(yīng)當(dāng)努力的學(xué)習(xí)并踐行傳統(tǒng)文化的精髓。這就要求老師必須走在學(xué)生前面,不斷地學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化,掌握傳統(tǒng)文化的核心要素,踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀,通過提升自身文化素養(yǎng)的方式,將傳統(tǒng)文化精髓傳授給學(xué)生們,真正意義上實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化的傳承與弘揚(yáng)。

參考文獻(xiàn):

[1]楊艷.讓生活綻放德育的光芒——基于現(xiàn)實(shí)生活的初中道德與法治教學(xué)策略例談[J].求學(xué),2021(6):69-70.

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