譚玉銀

摘?要?學(xué)生常受寫(xiě)作視角的局限，作文難出新意。古詩(shī)中詩(shī)人“對(duì)寫(xiě)法”的運(yùn)用誘發(fā)我們思考，在交際語(yǔ)境寫(xiě)作理論的“作者”要素的指引下，可借助思維導(dǎo)圖和表格圖示，提出真實(shí)個(gè)人變身、職業(yè)身份轉(zhuǎn)換、虛擬空間穿越等虛擬身份視角，以打破寫(xiě)作的固化思維，拓寬思維渠道，助力創(chuàng)意寫(xiě)作。

關(guān)鍵詞?虛擬身份;初中寫(xiě)作;創(chuàng)意寫(xiě)作

古詩(shī)作為中國(guó)古代信息閉塞、交通不便等社會(huì)背景下游子和思婦懷遠(yuǎn)思?xì)w情感的表達(dá)媒介，其一直以來(lái)都是詩(shī)人們探索和追求的表達(dá)形式，詩(shī)中采用何種表現(xiàn)手法也是詩(shī)人們不斷摸索和思考的問(wèn)題。其中，“對(duì)寫(xiě)法”就是詩(shī)人們創(chuàng)造出來(lái)的一種較為特殊的表現(xiàn)手法，它不直接抒發(fā)思念之情，反從對(duì)面落筆，含蓄委婉地表達(dá)真摯的思情。

如杜甫的《月夜》是詩(shī)人深陷叛軍之手時(shí)，對(duì)妻子和兒女的懷念。“今夜鄜州月， 閨中只獨(dú)看。遙憐小兒女， 未解憶長(zhǎng)安。香霧云鬟濕， 清輝玉臂寒。何時(shí)倚虛幌， 雙照淚痕干?！痹?shī)人不直寫(xiě)自己思念妻女，而寫(xiě)妻子對(duì)自己如何牽掛、擔(dān)憂，從對(duì)面設(shè)想妻子望月懷人，女兒童趣無(wú)知而反映詩(shī)人對(duì)妻女的牽掛和憂慮。再如李白的《渡荊門(mén)送別》中“仍憐故鄉(xiāng)水，萬(wàn)里送行舟”，詩(shī)人不說(shuō)自己對(duì)故鄉(xiāng)依依不舍的思念之情，卻說(shuō)故鄉(xiāng)之水萬(wàn)里相送，戀戀不舍詩(shī)人離去，在對(duì)面著筆中更顯現(xiàn)出詩(shī)人的思鄉(xiāng)之情。還如王維在《九月九日憶山東兄弟》“遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人”中從兄弟登高發(fā)現(xiàn)少一人的對(duì)面視角表達(dá)自己做客他鄉(xiāng)的思家念親之情。可見(jiàn)，對(duì)寫(xiě)法是調(diào)動(dòng)想象為真實(shí)存在的人賦自我的情感，即個(gè)人情感的虛擬寄托，換言之，即寫(xiě)作者運(yùn)用了一種較為特殊的虛擬身份，使詩(shī)歌情感的表達(dá)含蓄化、新奇化和雙向化。

虛擬身份是國(guó)內(nèi)外交際語(yǔ)境寫(xiě)作理論共同要素“讀者、作者、目的”中“作者”要素的分支點(diǎn)，可作為初中創(chuàng)意寫(xiě)作的入口。將古詩(shī)“對(duì)寫(xiě)法”鏈接到信息時(shí)代下的虛擬身份變換，大大提高了學(xué)生的寫(xiě)作興趣，激發(fā)了他們的創(chuàng)作欲望。

一、真實(shí)變身，寄情體驗(yàn)

古詩(shī)中的“對(duì)寫(xiě)法”是詩(shī)人時(shí)常從對(duì)方著筆，表達(dá)親情、友情和鄉(xiāng)情的表現(xiàn)手法。在這些情感表達(dá)中，詩(shī)人面對(duì)的是自己所熟悉的人或物，即人或物都是真實(shí)存在的。古今中外的名人也是真實(shí)變身的可選項(xiàng)之一，因他們的經(jīng)歷口耳相傳，可為寫(xiě)作者提供素材來(lái)源和情感變化基點(diǎn)。此外，有一些真實(shí)存在的過(guò)客，或匆匆一眼，或關(guān)注片刻，便可完成變身，開(kāi)啟不一樣的過(guò)客體驗(yàn)。變身為真實(shí)個(gè)人或事物，將自我的情感寄托在所變身的個(gè)人、事物身上或者認(rèn)真體驗(yàn)真實(shí)個(gè)人的情感變動(dòng)，以完成真實(shí)個(gè)人虛擬變身中的寄情體驗(yàn)之旅。

同一作文題可實(shí)現(xiàn)不同的變身，同一變身也可適用于不同的作文題。如2020年綿陽(yáng)中考作文題“人生最貴的是浩然正氣”，可變身為明朝名臣于謙，一句“粉身碎骨全不怕，要留清白在人間”道盡其人生最貴之浩然正氣;也可變身為楊繼盛，他明知不可為而為之的“傻子”行為將人間正氣展露無(wú)遺;還可變身為嵇康，一首《廣陵散》述說(shuō)著他臨刑不懼、至死不屈的浩然正氣;亦可變身為王陽(yáng)明，“君子當(dāng)養(yǎng)浩然正氣”是王陽(yáng)明心學(xué)中的核心素質(zhì)，也是他人生寫(xiě)照的正氣歌。此外，同是變身王陽(yáng)明，除了可寫(xiě)“人生最貴的是浩然正氣”這一題目外，還適用于題目“射箭的瞬間”（2019年廣東中考題），王陽(yáng)明在一眾因其身材瘦弱而不服的武將面前，舉箭立威之際所散發(fā)出的人格魅力及射箭的瞬間他的所思所想所行都預(yù)示著他即將到來(lái)的成功;變身王陽(yáng)明的射箭素材還適用于2018年廣東中考的作文題“原來(lái)，瘦弱之下有乾坤”。在2020年重慶B卷“絆·伴”的中考作文題目中，變身王陽(yáng)明面對(duì)人生的絆腳石——被貶龍場(chǎng)，慘遭追殺，機(jī)智脫險(xiǎn)后，面對(duì)偏僻無(wú)居所、語(yǔ)言不通的龍場(chǎng)，他以己之力搬除絆腳石，自建房屋，從此書(shū)籍為伴悟圣賢之道?；頌檎鎸?shí)的個(gè)人，可實(shí)現(xiàn)多樣化的創(chuàng)意寄情體驗(yàn)。

寫(xiě)作時(shí)除了進(jìn)行真實(shí)個(gè)人的虛擬變身外，還可變身為真實(shí)之物，如阿來(lái)的《一滴水經(jīng)過(guò)麗江》化身為麗江最富特點(diǎn)的物——水，以一滴水的擬物視角勾勒出了麗江的人情風(fēng)貌，讓該游記散文從眾多描寫(xiě)麗江的文字中脫穎而出，成為中小學(xué)生偏愛(ài)的獨(dú)具一格的游記作品。在變身為真實(shí)之物時(shí)，需了解并熟悉物的分類和規(guī)則（如圖1），可將物劃分為生物和非生物，對(duì)于動(dòng)物、植物和微生物而言，寫(xiě)作者需熟悉生物的成長(zhǎng)歷程，方可游刃有余地變身為真實(shí)的生物，寄情其上進(jìn)行寫(xiě)作。此外，在實(shí)現(xiàn)真實(shí)變身之后，可以憑借水、火、風(fēng)、筆、蠟燭等非生物的視角進(jìn)行合乎作文主題的故事的講述，他們既可以是故事的旁觀者，也可以是故事的當(dāng)事人。同一個(gè)故事，寫(xiě)作者以不同的方式講述出來(lái)，讀者的閱讀感受則截然不同。當(dāng)寫(xiě)作者變身為真實(shí)之物，以物之視角敘世間事，抒己之情，便可讓讀者耳目一新，產(chǎn)生閱讀的興趣，是寫(xiě)作的一大創(chuàng)新入口。

二、身份轉(zhuǎn)換，親歷感悟

身份的多重性決定了人的復(fù)雜性，而身份的可變性和機(jī)動(dòng)性使寫(xiě)作中的身份轉(zhuǎn)換成為可能。不同的身份領(lǐng)域具有不同的價(jià)值取向（如表1），寫(xiě)作時(shí)對(duì)于身份領(lǐng)域的界定和轉(zhuǎn)換決定了文本的價(jià)值走向。

好之則愈鉆之，在引導(dǎo)學(xué)生變換身份之前，對(duì)他們的職業(yè)興趣進(jìn)行調(diào)查分析，為他們提供一定的職業(yè)身份指向，有利于寫(xiě)作者明確職業(yè)身份的價(jià)值取向及其所需知識(shí)技能，并通過(guò)變換所喜愛(ài)的職業(yè)身份提前體驗(yàn)職業(yè)生活，在實(shí)踐中真切體驗(yàn)和感悟職業(yè)身份的價(jià)值。如學(xué)生的最高興趣是在教育領(lǐng)域工作，該工作通過(guò)德才育人，為國(guó)家培養(yǎng)合格的接班人，這種職業(yè)領(lǐng)域包含教育局局長(zhǎng)、校長(zhǎng)、教師等身份。若轉(zhuǎn)換身份為一名教師，需具備教師的知識(shí)素養(yǎng)和能力素養(yǎng)。教師和轉(zhuǎn)換身份為教師的學(xué)生一起集體備課，制作精品課程，最后學(xué)生以教師的身份為其他同學(xué)上課、批改作業(yè)等，實(shí)現(xiàn)教師身份的轉(zhuǎn)換體驗(yàn)。此外，為了提高身份轉(zhuǎn)換真實(shí)體驗(yàn)法的效率，設(shè)計(jì)開(kāi)展小組活動(dòng)，同時(shí)進(jìn)行多種身份的體驗(yàn)活動(dòng)，即十人左右為一個(gè)體驗(yàn)小組，各個(gè)小組在不同的小教室中同時(shí)進(jìn)行，小組內(nèi)部的虛擬身份有班主任和教師，小組外部有校長(zhǎng)和教育局長(zhǎng)等身份的扮演者學(xué)生，體驗(yàn)時(shí)間為一周，教師在每個(gè)同學(xué)體驗(yàn)完畢后會(huì)進(jìn)行一次總結(jié)和對(duì)學(xué)生的虛擬身份進(jìn)行評(píng)價(jià)考核，憑借考核結(jié)果頒發(fā)證書(shū)和獎(jiǎng)品。在為期一周的教學(xué)體驗(yàn)和考核工作中，虛擬教師、校長(zhǎng)、局長(zhǎng)能體驗(yàn)教學(xué)管理中遇到的各種問(wèn)題及應(yīng)對(duì)策略的思考和使用，實(shí)現(xiàn)身份的轉(zhuǎn)換和親歷感悟，為學(xué)生在寫(xiě)作時(shí)運(yùn)用教師、校長(zhǎng)、局長(zhǎng)等教育領(lǐng)域的虛擬身份視角進(jìn)行創(chuàng)意寫(xiě)作張本。

三、 虛擬穿越，創(chuàng)塑人生

現(xiàn)存經(jīng)典文學(xué)作品通常以現(xiàn)實(shí)為原型進(jìn)行創(chuàng)造而得，而影視漫作品和網(wǎng)絡(luò)游戲則是以文學(xué)作品為原型進(jìn)行改編創(chuàng)造的。虛擬網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的到來(lái)為學(xué)生巧妙創(chuàng)造身份，重塑人生故事提供了更廣闊的空間。如增添了網(wǎng)絡(luò)文學(xué)以及游戲場(chǎng)景的擬真化等等，學(xué)生可穿越進(jìn)入虛擬世界中的虛擬時(shí)空，以虛擬人物的身份存在，變作文為塑造不一樣的人生。此外，除了虛擬的網(wǎng)絡(luò)故事和場(chǎng)景，文學(xué)作品中如各種小說(shuō)的人物身份，都是作者創(chuàng)造出來(lái)的身份和故事，學(xué)生可穿越回真實(shí)的文學(xué)作品或虛擬的網(wǎng)絡(luò)作品中，對(duì)人物進(jìn)行再創(chuàng)造，實(shí)現(xiàn)虛擬的穿越。（如圖2）

不同作品的虛擬身份的使用有些細(xì)微的差別，如經(jīng)典作品可在尊重原創(chuàng)人物形象的基礎(chǔ)上進(jìn)行適當(dāng)改編，而網(wǎng)絡(luò)文學(xué)和游戲則可借用人物身份進(jìn)行故事再造。當(dāng)寫(xiě)作者變身為《西游記》中的孫悟空時(shí)，可借助悟空大戰(zhàn)妖怪及與師父、師弟之間相處、終取真經(jīng)的故事進(jìn)行暗合主題的故事改編。如2018年廣東中考作文題《恒》，寫(xiě)作者變身為孫悟空后，以悟空的視角寫(xiě)唐僧之恒，寫(xiě)那九九八十一難終取真經(jīng)的恒之感悟。當(dāng)寫(xiě)作者橫穿游戲世界如《王者榮耀》時(shí)，為游戲創(chuàng)造新的符合作文主題的故事或增添人物身份以另創(chuàng)故事，將學(xué)生對(duì)游戲喜愛(ài)轉(zhuǎn)移到寫(xiě)作當(dāng)中，提高學(xué)生的寫(xiě)作興趣，且培養(yǎng)學(xué)生在游戲時(shí)不忘挖掘?qū)懽魉夭牡牧?xí)慣，將學(xué)生沉迷、大人畏之洪水猛獸的游戲轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生積累素材的有效、有趣之陣地。有些游戲人物是以文學(xué)作品為參考塑造的，這也有利于學(xué)生整合虛擬網(wǎng)絡(luò)游戲中的故事及文學(xué)作品中的人物形象和故事為作文主題服務(wù)。

古時(shí)詩(shī)人作詩(shī)從對(duì)面入手，寫(xiě)他之感抒我之情，達(dá)含蓄委婉之妙用，此乃虛擬身份變換之作文教學(xué)策略的源頭。古今鏈接，信息時(shí)代網(wǎng)絡(luò)暢達(dá)，對(duì)面到虛擬，同質(zhì)異構(gòu)。借古詩(shī)“對(duì)寫(xiě)法”之思考，立交際語(yǔ)境寫(xiě)作理論之“作者”要素，提出不同類型虛擬身份的作文教學(xué)策略，助力初中創(chuàng)意寫(xiě)作。

[作者通聯(lián)：廣東佛山市杏聯(lián)中學(xué)]