許華章 黃鶯

【摘 要】少兒國(guó)學(xué)教育是以少年兒童為教育對(duì)象、以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為教育內(nèi)容的教育。泛在學(xué)習(xí)理念下的少兒國(guó)學(xué)教育，是運(yùn)用泛在學(xué)習(xí)理念探索的一種浸潤(rùn)、融合、開(kāi)放的少兒國(guó)學(xué)教育新樣態(tài)。這里的“新”，特指全時(shí)空浸潤(rùn)、全員共同參與、全領(lǐng)域融合、全過(guò)程開(kāi)放的國(guó)學(xué)教育樣態(tài)。

【關(guān)鍵詞】少兒國(guó)學(xué) 泛在學(xué)習(xí) 教育新樣態(tài)

少兒國(guó)學(xué)教育特指國(guó)學(xué)教育內(nèi)容符合少兒成長(zhǎng)價(jià)值體系，教學(xué)方式適合少兒年齡特征，評(píng)價(jià)符合少兒發(fā)展需要的一整套國(guó)學(xué)教育體系?！胺涸凇北旧硎且粋€(gè)信息網(wǎng)絡(luò)概念?！胺涸趯W(xué)習(xí)”（U-Learning）又名無(wú)縫學(xué)習(xí)、普適學(xué)習(xí)、無(wú)處不在的學(xué)習(xí)等，與一般學(xué)習(xí)相比，它有學(xué)習(xí)資源隨處可取、學(xué)習(xí)內(nèi)容融合度高、學(xué)習(xí)行為自主發(fā)生、學(xué)習(xí)需求廣泛存在的優(yōu)點(diǎn)。本文以互聯(lián)網(wǎng)思維的泛在學(xué)習(xí)理念來(lái)探索與重建少兒國(guó)學(xué)教育的新樣態(tài)，是面向時(shí)代發(fā)展的“與時(shí)俱進(jìn)”式的研究與實(shí)踐。

一、少兒國(guó)學(xué)教育的發(fā)展歷程及存在的問(wèn)題

少兒國(guó)學(xué)教育經(jīng)歷了“國(guó)學(xué)教育無(wú)用論”“去國(guó)學(xué)”階段，到后來(lái)的“國(guó)學(xué)熱”，再到現(xiàn)在的重新認(rèn)識(shí)與定義“國(guó)學(xué)”，在語(yǔ)文課本中增加中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的相關(guān)內(nèi)容，是一個(gè)漫長(zhǎng)的歷程。與之相對(duì)應(yīng)的是少兒國(guó)學(xué)的價(jià)值定位有提升，培養(yǎng)目標(biāo)有調(diào)整，主要表現(xiàn)在少兒國(guó)學(xué)教育仍然是以培養(yǎng)少兒的傳統(tǒng)文化基礎(chǔ)為核心，把死記硬背式的教育轉(zhuǎn)型為“理解—感悟—應(yīng)用”式的教育。同時(shí)，少兒國(guó)學(xué)教育的培養(yǎng)目標(biāo)是幫助學(xué)生們健康快樂(lè)地學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，而不是以應(yīng)試、升學(xué)為目標(biāo)，規(guī)避了功利性的國(guó)學(xué)教育陷阱。這樣的教學(xué)方式既非保留古代學(xué)習(xí)經(jīng)典的“師徒口傳心授”“吟誦體悟仿創(chuàng)”方式，也非現(xiàn)代的“閱讀感悟+實(shí)踐探究”方式，而是相對(duì)單一的讀、背、悟的方式。當(dāng)下的少兒國(guó)學(xué)教育，學(xué)生無(wú)法從國(guó)學(xué)教育內(nèi)容與方法中獲得正向價(jià)值的養(yǎng)成，無(wú)法從國(guó)學(xué)教育方式中獲得有效學(xué)習(xí)方法，無(wú)法從國(guó)學(xué)教育評(píng)價(jià)中獲得學(xué)習(xí)樂(lè)趣與審美情趣。

二、泛在學(xué)習(xí)理念下的少兒國(guó)學(xué)教育新樣態(tài)

如果說(shuō)以上這些問(wèn)題的產(chǎn)生主要是因?yàn)殚L(zhǎng)期對(duì)少兒國(guó)學(xué)教育不重視而導(dǎo)致的，那么，“國(guó)學(xué)”師資的缺乏、少兒專用教材的缺失、學(xué)術(shù)理念的爭(zhēng)議同樣是少兒國(guó)學(xué)教育中的未解難題。如今，互聯(lián)網(wǎng)的普及、泛在學(xué)習(xí)的到來(lái)，則為解決這些問(wèn)題提供了可行性。在泛在學(xué)習(xí)理念下，少兒國(guó)學(xué)教育可以在以下方面形成新的教育樣態(tài)。

1.全時(shí)空浸潤(rùn)——從有限時(shí)空走向無(wú)限開(kāi)放的新樣態(tài)

因?yàn)榉涸趯W(xué)習(xí)無(wú)時(shí)無(wú)刻發(fā)生的特性，我們可以對(duì)原有的國(guó)學(xué)學(xué)習(xí)時(shí)間進(jìn)行串聯(lián)，形成一個(gè)整體。之前的少兒國(guó)學(xué)教育主要在課堂教學(xué)時(shí)發(fā)生，雖然也充分利用了晨讀、校本課等課內(nèi)外時(shí)間，但相互之間的關(guān)聯(lián)性不大，沒(méi)有整體上一以貫之的安排?，F(xiàn)在可以借助校園網(wǎng)絡(luò)，搜集網(wǎng)上各類有效資源，設(shè)計(jì)長(zhǎng)短結(jié)合的國(guó)學(xué)課程、妙趣橫生的國(guó)學(xué)類小游戲和趣味活動(dòng)，包括課間音樂(lè)、上下課鈴聲、自編國(guó)學(xué)操等，利用課間、午間的零碎時(shí)間吸引學(xué)生們自覺(jué)參與。如深受學(xué)生喜愛(ài)的“詩(shī)詞飛花令”“擊鼓傳花”“詩(shī)詞接龍”“一站到底”等，都可以在5～30分鐘內(nèi)完成一項(xiàng)活動(dòng)。在這樣浸潤(rùn)式的國(guó)學(xué)氛圍中，學(xué)生們潛移默化地進(jìn)行國(guó)學(xué)學(xué)習(xí)，可以充分釋放童真與妙趣，進(jìn)而提升學(xué)習(xí)品質(zhì)。

以泛在學(xué)習(xí)理念打造少兒國(guó)學(xué)網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)平臺(tái)，我們嘗試改變傳統(tǒng)課堂中、校園中的國(guó)學(xué)教學(xué)模式，將課堂、校園、家庭及校外國(guó)學(xué)學(xué)習(xí)場(chǎng)館進(jìn)行一體化建設(shè)，讓國(guó)學(xué)學(xué)習(xí)無(wú)限伸展，一體化發(fā)展，以“玩伴團(tuán)+景點(diǎn)”的方式展開(kāi)，突破學(xué)校圍墻的限制，讓國(guó)學(xué)學(xué)習(xí)自然而然地發(fā)生。

我們打破了學(xué)習(xí)時(shí)間與空間的限制，在學(xué)校學(xué)習(xí)以外，每年假期，家庭、社區(qū)、學(xué)校都會(huì)組織學(xué)生以“玩伴團(tuán)”的形式開(kāi)展“詩(shī)詞比賽”“詩(shī)詞游園”等活動(dòng)，就是典型的全區(qū)域國(guó)學(xué)學(xué)習(xí)新樣態(tài)。學(xué)生們因?yàn)楣餐呐d趣愛(ài)好而聚到一起，在某個(gè)景點(diǎn)或場(chǎng)所進(jìn)行國(guó)學(xué)學(xué)習(xí)。

2.全學(xué)科融合——從單一學(xué)法走向多元綜合的新樣態(tài)

因?yàn)榉涸趯W(xué)習(xí)中的學(xué)習(xí)內(nèi)容相互融合，學(xué)科與學(xué)科之間的邊界變得模糊。我校國(guó)學(xué)課程在泛在學(xué)習(xí)理念下進(jìn)行了語(yǔ)文與數(shù)學(xué)、音樂(lè)、美術(shù)、體育、勞動(dòng)實(shí)踐等課堂的跨界融合，學(xué)習(xí)方式也由語(yǔ)文課單一的讀、背、悟變?yōu)槎鄬W(xué)科參與的朗讀、誦讀、吟、唱與仿寫(xiě)、創(chuàng)作、繪畫(huà)、戲劇、游戲等多元綜合式學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)方式在變化，課堂樣態(tài)在變化，學(xué)生收獲也發(fā)生變化。這節(jié)課究竟是語(yǔ)文課還是美術(shù)課、音樂(lè)課、體育課？各學(xué)科的邊界逐漸模糊。什么課并不重要，重要的是學(xué)生在國(guó)學(xué)教育新樣態(tài)中獲得了審美體驗(yàn)，得到了成長(zhǎng)。

我校以“遇見(jiàn)國(guó)學(xué)”為主題而開(kāi)展的“國(guó)學(xué)迎新年”文化節(jié)，創(chuàng)設(shè)了“詩(shī)詞尋寶”“詩(shī)詞飛花令”“詩(shī)詞吟誦”“千字文國(guó)學(xué)操”“投壺”“創(chuàng)作詩(shī)”“扇面畫(huà)”及經(jīng)典詩(shī)文情景劇、戲曲、創(chuàng)作詩(shī)等多項(xiàng)國(guó)學(xué)主題活動(dòng)，讓學(xué)生在多樣性、立體化、綜合式的少兒國(guó)學(xué)教育新樣態(tài)中，暢游國(guó)學(xué)的“海洋”，加深了對(duì)國(guó)學(xué)的理解，感受到了中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的魅力。

綜合來(lái)說(shuō)，構(gòu)建全新的基于興趣主導(dǎo)的少兒國(guó)學(xué)教育課程體系，必須要突出課程模塊的價(jià)值，并形成各個(gè)模塊之間的緊密聯(lián)系，為教育教學(xué)工作夯實(shí)基礎(chǔ)。第一，少兒國(guó)學(xué)教育課程必須突出“玩樂(lè)與學(xué)習(xí)結(jié)合”的基本特性，讓學(xué)生在游戲、玩耍中學(xué)習(xí)傳統(tǒng)的國(guó)學(xué)經(jīng)典，掌握基礎(chǔ)的國(guó)學(xué)知識(shí)，而不是過(guò)分強(qiáng)調(diào)國(guó)學(xué)教學(xué)的目的性。第二，要構(gòu)建以“詩(shī)文+才藝+武術(shù)+探究”的課程主體，其中的詩(shī)文和才藝內(nèi)容是當(dāng)前多數(shù)少兒國(guó)學(xué)教育的核心課程，也是教學(xué)內(nèi)容的重點(diǎn)?？紤]到少兒所處的環(huán)境和參與國(guó)學(xué)教育的投入等因素，以詩(shī)文、才藝為核心的課程必須成為重點(diǎn)，這也是當(dāng)前一大部分地區(qū)少兒國(guó)學(xué)教育的基本內(nèi)容。

3.全過(guò)程開(kāi)放——從單向的習(xí)得轉(zhuǎn)為多向的生活體悟新樣態(tài)

原有的少兒國(guó)學(xué)學(xué)習(xí)與評(píng)價(jià)相對(duì)割裂，習(xí)得的過(guò)程偏于自我，往往無(wú)法與評(píng)價(jià)同時(shí)發(fā)生。在網(wǎng)絡(luò)的泛在性幫助下，我們創(chuàng)設(shè)了多個(gè)設(shè)備聯(lián)通的學(xué)生學(xué)習(xí)資源獲得、成果展示平臺(tái)，將校園電視臺(tái)、教室希沃一體機(jī)、平板電腦、朗讀亭等硬件通過(guò)少兒國(guó)學(xué)教育平臺(tái)構(gòu)成整體，打造國(guó)學(xué)學(xué)習(xí)應(yīng)用程序，讓學(xué)生在平臺(tái)上進(jìn)行國(guó)學(xué)學(xué)習(xí)沖浪、個(gè)人國(guó)學(xué)學(xué)習(xí)成果秀、國(guó)學(xué)知識(shí)闖關(guān)等活動(dòng)，把學(xué)習(xí)與評(píng)價(jià)進(jìn)行一體化構(gòu)建。在這個(gè)全過(guò)程開(kāi)放的少兒國(guó)學(xué)教育新樣態(tài)中，學(xué)生學(xué)習(xí)所得往往能超越國(guó)學(xué)內(nèi)容本身，他們?cè)趥€(gè)性化吟誦中感悟古詩(shī)詞的內(nèi)涵，體會(huì)詩(shī)詞蘊(yùn)含的情感，陶冶情操;他們?cè)谡莆諅鹘y(tǒng)的國(guó)學(xué)內(nèi)容的基礎(chǔ)上進(jìn)行個(gè)性化的理解、應(yīng)用、創(chuàng)作，把學(xué)習(xí)與個(gè)人的生活感悟相結(jié)合，達(dá)到學(xué)以致用的效果。我校已有數(shù)百名學(xué)生的對(duì)聯(lián)、詩(shī)作正式發(fā)表或出版。如我校學(xué)生費(fèi)東寫(xiě)的《手機(jī)》一詩(shī)直觀地呈現(xiàn)了當(dāng)今家庭相當(dāng)一部分父母沉迷于手機(jī)的現(xiàn)象，呼吁父母放下手機(jī)多些陪伴。這首詩(shī)作被多位學(xué)者點(diǎn)評(píng)、多家媒體報(bào)道。

新時(shí)代的少兒國(guó)學(xué)教育必須讓少兒有所觸動(dòng)、有所體悟，在學(xué)習(xí)中感受快樂(lè)，在快樂(lè)玩耍中積累知識(shí)。我們必須認(rèn)識(shí)到，少兒國(guó)學(xué)教育的推進(jìn)是生活化特征十分顯著的實(shí)踐活動(dòng)，而不是拘泥于課堂、教室或具體的某個(gè)空間，必須要讓學(xué)生們養(yǎng)成全天候感悟國(guó)學(xué)、體味經(jīng)典的習(xí)慣。只有形成了這種良好的習(xí)慣，才能幫助學(xué)生走入國(guó)學(xué)殿堂，形成國(guó)學(xué)的正向思維，進(jìn)而更好地運(yùn)用國(guó)學(xué)知識(shí)，促進(jìn)自己人格與知識(shí)體系的完善。對(duì)教師來(lái)說(shuō)，要引導(dǎo)學(xué)生掌握國(guó)學(xué)經(jīng)典，在吟誦、理解、運(yùn)用、寫(xiě)作的過(guò)程中，把日常學(xué)到的國(guó)學(xué)知識(shí)展現(xiàn)出來(lái)，要敢于讓學(xué)生嘗試，要善于把握少兒特性，給予更多肯定和鼓勵(lì)，這樣更利于激發(fā)他們的興趣和積極性。除了教師的引導(dǎo)之外，家長(zhǎng)也必須根據(jù)泛在學(xué)習(xí)的要求，引領(lǐng)孩子有效、科學(xué)地學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)課程，要善于幫助孩子釋放壓力，將學(xué)習(xí)經(jīng)典的國(guó)學(xué)文章變成親子閱讀的良好契機(jī)。這也是一種基于泛在學(xué)習(xí)理念的國(guó)學(xué)教育方法，能夠讓學(xué)生的學(xué)習(xí)與生活聯(lián)系起來(lái)，形成深刻而有趣的生活體悟。

由此可見(jiàn)，泛在學(xué)習(xí)理念下構(gòu)建的少兒國(guó)學(xué)教育新樣態(tài)，充分尊重了少兒的基本需求，具有較強(qiáng)的可操作性和可復(fù)制性。學(xué)生在少兒國(guó)學(xué)教育新樣態(tài)中，保持了童真與奇思妙想，不僅增長(zhǎng)了知識(shí)和見(jiàn)識(shí)，而且也在逐漸形成正確的世界觀、價(jià)值觀和人生觀。另外，從師生彼此成就的角度看，少兒國(guó)學(xué)教育新樣態(tài)也促進(jìn)了教師與學(xué)生的共同進(jìn)步，這是教與學(xué)彼此融通的體現(xiàn)，對(duì)于提升教師的國(guó)學(xué)教學(xué)工作也是大有裨益的。

綜上所述，以泛在學(xué)習(xí)理念為主導(dǎo)的少兒國(guó)學(xué)教育有了新的特征，即摒棄功利性、目的性的教育教學(xué)方針，把“寓教于樂(lè)，玩學(xué)結(jié)合”很好地貫徹到了教育教學(xué)中，切實(shí)提升了少兒的國(guó)學(xué)興趣和主觀能動(dòng)性。尤其是全時(shí)空浸潤(rùn)、全學(xué)科融合與全過(guò)程開(kāi)放的策略，讓少兒能夠真正輕松愉悅地進(jìn)入國(guó)學(xué)知識(shí)的學(xué)習(xí)，完全沒(méi)有乏味、壓抑與抗拒心理，使少兒學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)變得更高效、更具可行性。因此，教師必須堅(jiān)持泛在學(xué)習(xí)理念下的少兒國(guó)學(xué)教育，推動(dòng)教育教學(xué)工作的可持續(xù)發(fā)展，培育少兒的國(guó)學(xué)綜合素養(yǎng)。