王忠華

[摘 ? 要]學(xué)校辦學(xué)理念的凝練既要觀照現(xiàn)實，對接核心素養(yǎng)理念，又要與“校訓(xùn)、校風(fēng)、教風(fēng)與學(xué)風(fēng)”高度契合，還要與教育教學(xué)實踐相貫通。同時，也需要發(fā)揚民主，集思廣益。浙江省杭州市臨平區(qū)臨平第二中學(xué)核心辦學(xué)理念的凝練過程，正是民主與集中辯證關(guān)系的生動體現(xiàn)，有利于推動學(xué)校高質(zhì)量發(fā)展。

[關(guān)鍵詞]辦學(xué)理念;核心素養(yǎng);教學(xué)實踐

一、引言

校長辦學(xué)，理念為先，質(zhì)量為魂，行動為基。浙江省杭州市臨平區(qū)臨平第二中學(xué)（以下簡稱臨平二中）是一所更名遷建的農(nóng)村初級中學(xué)，由杭州市名校余杭高級中學(xué)（以下簡稱余高）托管，是余高教育集團的重要組成部分。臨平二中的師資在原有的基礎(chǔ)上顯著擴大，新增師資包括新入職的大學(xué)畢業(yè)生、民辦學(xué)校回流的公辦教師、區(qū)外引進的名優(yōu)教師以及余高派出的教師團隊。如何凝練辦學(xué)理念，整合來源復(fù)雜、觀念各異、水平不一的教師隊伍，凝心聚力謀求學(xué)校的跨越式發(fā)展，是擺在學(xué)校管理團隊面前亟待解決的重要問題。自2020年9月以來，學(xué)校辦學(xué)理念在提出與否決中循環(huán)往復(fù)，最終得以定型。整個過程為學(xué)校辦學(xué)理念的凝練原則與方法研究提供了鮮活的實踐素材。

二、學(xué)校辦學(xué)理念凝練須堅持“三通”

要凝練學(xué)校辦學(xué)理念，首先需要深入考察余杭區(qū)內(nèi)名校的文化建設(shè)情況。學(xué)校文化建設(shè)小組經(jīng)過實地探訪與交流發(fā)現(xiàn)，學(xué)校就理念談理念的情形比較普遍，使得辦學(xué)理念未能與當(dāng)前的課改理念相貫通，未能實現(xiàn)學(xué)校理念與教育實踐相貫通，也未能與校訓(xùn)、校風(fēng)、教風(fēng)與學(xué)風(fēng)相融通，更未能與區(qū)域文化或?qū)W校辦學(xué)歷史相溝通，其結(jié)果是理念指導(dǎo)不了實踐，實踐也豐富不了理念，理念與實踐未能達成契合互動與和諧發(fā)展，導(dǎo)致學(xué)校辦學(xué)特色弱化，千校一面。學(xué)校文化建設(shè)小組在凝練辦學(xué)理念過程中認為，學(xué)校辦學(xué)理念的凝練須堅持縱向貫通、內(nèi)部融通與遠近溝通三大原則。

1.縱向貫通

核心素養(yǎng)是國家當(dāng)前教育改革的指導(dǎo)思想，學(xué)校辦學(xué)理念需要主動對接核心素養(yǎng)理念。社會主義核心價值觀是每位中國公民須堅持的價值觀念，而核心素養(yǎng)理念是社會主義核心價值觀在當(dāng)前教育改革中的生動體現(xiàn)。因而，與核心素養(yǎng)理念的縱向貫通，應(yīng)是學(xué)校辦學(xué)理念凝練需要考慮的首要問題。

同時，校園文化建設(shè)需要做到理念與實踐相貫通。馬克思主義哲學(xué)認為，認識一旦形成，就會反作用于實踐，指導(dǎo)實踐的全過程。作為學(xué)校的辦學(xué)理念，一定要貫徹落實到學(xué)校教育實踐的各個方面，如教學(xué)、德育、文化建設(shè)等。換言之，學(xué)校各部門的教育實踐要體現(xiàn)學(xué)校的辦學(xué)理念。如此，理念統(tǒng)合實踐，實踐豐富理念，形成理念與實踐之間的契合互動與融合共生。

2.內(nèi)容融通

核心理念是學(xué)校發(fā)展的靈魂，是學(xué)校氣質(zhì)的外在集中展現(xiàn)。學(xué)校的校訓(xùn)、校風(fēng)、教風(fēng)與學(xué)風(fēng)是學(xué)校辦學(xué)理念的生動詮釋，是學(xué)校核心理念的具體表達。換言之，辦學(xué)理念與“一訓(xùn)三風(fēng)”是抽象與具體的關(guān)系。而有些學(xué)校將二者視為并列關(guān)系，或者用“一訓(xùn)三風(fēng)”代替學(xué)校辦學(xué)理念，這顯然是不妥的。

3.遠近溝通

學(xué)校具有鮮明的地域文化特色。地域文化是學(xué)校的根，任何一所學(xué)校都不可能孤立于地域文化輻射之外。如果學(xué)校的辦學(xué)理念不能與地域文化相契合，不能溝通學(xué)校的歷史與現(xiàn)實，那便缺少了地域文化與學(xué)校歷史的精神滋養(yǎng)，也就削弱了直抵靈魂深處的動人力量。

三、學(xué)校辦學(xué)理念凝練的實踐例證

2020年6月初，余高與臨平城東中學(xué)正式簽訂了對臨平二中的托管協(xié)議，自此便開始了對學(xué)校文化理念的探索。經(jīng)過探索與思考，大致形成了四個方案，分別是“三維導(dǎo)向”“潤美育人”“以心育人”“以人育人，以美健行”。經(jīng)過反復(fù)商討，最后定型為“以心育人”。

1.主動對接核心素養(yǎng)理念，努力做到“雙貫通”

（1）“以心育人”概念與闡釋

核心素養(yǎng)指向的是學(xué)生應(yīng)具備的，能夠適應(yīng)終身發(fā)展和社會發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力，而非全面素養(yǎng)。人的發(fā)展是心與行的統(tǒng)一，其中行是心的外在表現(xiàn)，心靈美才能表現(xiàn)出行為美。由此，“以心育人”指的是完善課程體系，創(chuàng)新教學(xué)方式，創(chuàng)建精美文化，拓寬育人渠道，培育“五心四志”學(xué)生。具體來說，“以心育人”中的“心”是指人類精神文明發(fā)展中的一切優(yōu)秀文化與成果，包括現(xiàn)行課程體系;“人”是指“五心四志”好少年，其中，“五心”是指紅心、恒心、信心、孝心和靜心，“四志”是指志向高遠、志氣高昂、志趣高雅和志行高潔。

（2）“以心育人”與核心素養(yǎng)理念、教育實踐相貫通

2016年9月發(fā)布的《中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)》總體框架，將核心素養(yǎng)分為文化基礎(chǔ)、自主發(fā)展和社會參與三個方面。在臨平二中的辦學(xué)實踐中，文化基礎(chǔ)對應(yīng)的是“雛鷹”課程體系，倡導(dǎo)學(xué)為中心的教學(xué)理念;自主發(fā)展對應(yīng)的是“五心四志”德育模式，即“立五心之德，樹四志少年”;社會參與對應(yīng)的是“協(xié)同育人、厚實體驗”，整合校內(nèi)校外兩種資源，力求知行合一（見圖1）。如此，“以心育人”既能與核心素養(yǎng)理念對接，又能與余高“以人育人”辦學(xué)理念相承，在學(xué)校文化理念中還可以保留原城東中學(xué)的優(yōu)秀文化，實現(xiàn)與課改同向而行，與集團辦學(xué)“五統(tǒng)一”（即統(tǒng)一行政管理、統(tǒng)一教師管理、統(tǒng)一教學(xué)管理、統(tǒng)一資源管理和統(tǒng)一學(xué)生管理）理念相契合。

2.認真梳理學(xué)校文化系統(tǒng)，努力做到內(nèi)部融通

學(xué)校文化建設(shè)小組根據(jù)學(xué)校教師發(fā)展中心專家的方案，結(jié)合學(xué)校的辦學(xué)歷史，既植入余高文化基因，又保留臨平城東中學(xué)的優(yōu)秀文化基因，在核心素養(yǎng)理念的指導(dǎo)下形成了一個全新的、契合校情的“以心育人”理念。在整個文化框架中，“以心育人”是核心，辦學(xué)宗旨“因材施教 立德樹人”是核心理念在辦學(xué)終極目標(biāo)上的表現(xiàn)，具體表現(xiàn)為“立五心之德，樹四志少年”;辦學(xué)目標(biāo)“質(zhì)量一流、特色鮮明”是核心理念在近期學(xué)校發(fā)展目標(biāo)上的表現(xiàn)，要求教育質(zhì)量“區(qū)內(nèi)領(lǐng)先”;校訓(xùn)“厚德博學(xué) 礪志篤行”契合學(xué)校歷史，是核心理念達成的路徑;而校風(fēng)“務(wù)實、守信、崇學(xué)、向善”、教風(fēng)“嚴謹、嚴愛、善教、善研”、學(xué)風(fēng)“自信、自律、樂學(xué)、樂思”是核心理念對學(xué)校管理、教師與學(xué)生價值觀念的直接體現(xiàn)。

3.深入研究學(xué)校歷史沿革，努力做到遠近溝通

臨平二中自2020年9月更名遷校并采用集團化辦學(xué)體制以來，就自然具有了兩種基因：一是城東基因（即臨平城東中學(xué)的歷史資產(chǎn)）;二是余高基因（即余高的文化基因）。

（1）城東基因

作為臨平二中的前身，臨平城東中學(xué)是一所地處城鄉(xiāng)接合部、以流動人口隨遷子女為生源主體的農(nóng)村中學(xué)，近年來教學(xué)質(zhì)量明顯提升，但軟硬件建設(shè)相對滯后，整體發(fā)展處于低位水平且很不均衡。臨平二中從城東中學(xué)繼承了行政管理團隊的主體人員與教師主體，自搬入新校址后，保留了城東中學(xué)原有的大部分建制，這是臨平二中文化構(gòu)成中的傳統(tǒng)基因，是不容忽視的力量。余高“以人育人”的理念與臨平城東中學(xué)“三維導(dǎo)向”理念既有一致性，又有差異性，勢必造成兩種文化觀念的對立與沖突。如何在余高文化理念的引領(lǐng)下，重塑一種既能發(fā)揮余高精神的引領(lǐng)作用，又能激活臨平城東中學(xué)文化傳統(tǒng)中的積極因素，并且契合臨平二中辦學(xué)實際的文化理念系統(tǒng)，是必須認真思考的問題。

（2）余高基因

余高全面托管臨平二中，主要實施“五統(tǒng)一”管理。以下主要介紹“五統(tǒng)一”管理中的“統(tǒng)一行政管理”和“統(tǒng)一教師管理”。

統(tǒng)一行政管理。臨平二中校長由余高副校長擔(dān)任，主要通過行政管理團隊更新的方式將余高文化基因楔入臨平城東中學(xué)原有的行政管理架構(gòu)之中，并發(fā)揮主導(dǎo)作用。余高的“以人育人”辦學(xué)理念、“三融合”機制的黨建模式、“五溫”德育模式以及校內(nèi)外協(xié)同實踐育人的模式自然會對學(xué)校育人模式產(chǎn)生深刻影響。

統(tǒng)一教師管理。即臨平二中教師的聘任、交流與引進均由余高教育集團辦公會議決定。為了推動新學(xué)校的發(fā)展，余高向臨平二中派出了一支優(yōu)秀的援教隊伍，其中包括特級教師馬少紅、全國教育科研先進教師李建松、國際人工智能競賽金牌教練蘇斌在內(nèi)的各個學(xué)科的優(yōu)秀教師。

（3）基因重組

“以心育人”理念具有獨特的價值。一是“以心育人”理念與余高“以人育人”辦學(xué)理念相契合，彰顯余高集團化辦學(xué)的特征，傳承余高基因。二是“以心育人”恰好是“以人育人”的重點，重在精神生長。此外，初中生正處于從童年走向少年的急速社會化的初始階段，打好人生底色很重要;而余高學(xué)生正處于從少年走向青年的社會化的平穩(wěn)期，以選擇為特點的課程育人成為重點。三是“以心育人”理念簡明扼要且表達親民，易于為師生所接受。

四、結(jié)語

學(xué)校的文化建設(shè)是學(xué)校的鑄魂工程，是凝心聚力的精神引領(lǐng)。文化建設(shè)不應(yīng)成為華麗辭藻的無序堆砌，而應(yīng)該積極做到“貫通、融通、溝通”，向上對接課改理念，向下貫通教育實踐，同時做到核心理念與“一訓(xùn)三風(fēng)”的融通以及歷史（包括傳統(tǒng)文化）與現(xiàn)實（包括地域文化）的巧妙溝通，從而塑造廣大師生積極向上的精神風(fēng)貌，熔鑄學(xué)校教育合力，推動學(xué)?？沙掷m(xù)發(fā)展。

（責(zé)任編輯 郭向和 ? 校對 姚力寧）