鄭義富

[摘 ? 要]教育目的是教育理論和實(shí)踐中的核心問題，任何教育改革與實(shí)踐都以此為指向和歸宿。從不同的視角審視教育目的，有助于教育者更好地認(rèn)識(shí)教育目的的本質(zhì)。而多維視角下的教育目的，由于依靠作為教育對(duì)象的“人”進(jìn)行聯(lián)結(jié)，因此以進(jìn)階形式呈現(xiàn)出來。

[關(guān)鍵詞]教育目的;教育價(jià)值;多維進(jìn)階

教育目的是教育理論和實(shí)踐中的核心問題，任何教育改革都是從對(duì)教育目的的思考開始的。

一、厘清多維視角下的教育目的

離開認(rèn)識(shí)“主體”談?wù)摗澳康摹本腿鐭o根浮萍，因此從認(rèn)識(shí)客觀事物的“不同主體”的視角審視教育目的，可以更好地認(rèn)識(shí)教育目的的本質(zhì)。

1.國家及社會(huì)視角下的教育目的

教育首先要服務(wù)于國家的穩(wěn)固與發(fā)展、社會(huì)的進(jìn)步、經(jīng)濟(jì)的繁榮與文化的傳承。教育要對(duì)國家的政治、經(jīng)濟(jì)、文化發(fā)展起到促進(jìn)作用。國家與社會(huì)的教育目的往往通過教育方針、政策等形式體現(xiàn)出來。

（1）教育的政治目的

“教育是國之大計(jì)、黨之大計(jì)”，教育要“培養(yǎng)社會(huì)主義建設(shè)者和接班人”“為國育才、為黨育人”，這些都是黨和國家對(duì)我國社會(huì)主義教育事業(yè)提出的政治性要求。

（2）教育的經(jīng)濟(jì)目的

教育發(fā)展能夠促進(jìn)經(jīng)濟(jì)繁榮，而經(jīng)濟(jì)繁榮也會(huì)保障教育發(fā)展?！翱茖W(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力”“發(fā)展是第一要?jiǎng)?wù)，人才是第一資源，創(chuàng)新是第一動(dòng)力”，這些重要論斷都反映了國家對(duì)教育在經(jīng)濟(jì)層面上的要求。

（3）教育的文化目的

文化是人類特有的一種精神活動(dòng)的產(chǎn)物，教育其實(shí)也是一種文化活動(dòng)或現(xiàn)象。教育的文化目的至少包括兩個(gè)方面：一是掌握并傳承文化;二是發(fā)展并創(chuàng)造文化。教育實(shí)踐擔(dān)負(fù)著推動(dòng)社會(huì)文化發(fā)展的重任，最終還要?jiǎng)?chuàng)新創(chuàng)造文化，改造社會(huì)，推動(dòng)人類社會(huì)向前發(fā)展。

2.學(xué)校及教師視角下的教育目的

（1）“教學(xué)者”的教育目的

當(dāng)教師僅僅把自己視作一位“教學(xué)者”，那么他所認(rèn)定的主要工作就是教授書本知識(shí)或技術(shù)技能。教育的確承擔(dān)著這樣的功能，作為教師也要依據(jù)國家規(guī)范教材開展教學(xué)，傳授知識(shí)。但教師眼中的教育目的不應(yīng)該局限于此。

（2）“教育者”的教育目的

人們常用“教書育人”來概括教師的職責(zé)，而這包含兩個(gè)“重?fù)?dān)”：一是“教好書”，包括教授書本知識(shí)、技術(shù)技能;二是“育好人”，即培育學(xué)生良好的道德品質(zhì)、審美藝術(shù)等綜合素養(yǎng)。這便是“教育者”的教育目的。

（3）“人類靈魂工程師”的教育目的

教師還有一個(gè)高尚的稱謂——人類靈魂的工程師。作為人類靈魂的工程師，教師必然要能夠與學(xué)生進(jìn)行心靈層面的碰撞與交流，而且努力在學(xué)生心中“種下文明的種子，激發(fā)其潛在天性中的良善力量，讓美好的人性在不知不覺中伸枝展葉”。

3.學(xué)生個(gè)體視角下的教育目的

教育的對(duì)象是學(xué)生，是鮮活的生命個(gè)體，任何教育行為都不能無視“學(xué)生”的意愿和訴求。

（1）求知與成長

人的求知欲與生俱來，其對(duì)教育的最急切期待就是要解答生活中無處不在的“未知”。兒童的成長過程其實(shí)就是教育的進(jìn)程，教育是兒童生活的一部分。因此，從兒童的視角來看，教育要能夠滿足其求知欲并教會(huì)其融入社會(huì)以及不斷成長所必需的知識(shí)。求知與成長是作為“個(gè)體”的人對(duì)教育的最基本需求。

（2）生存與發(fā)展

生存與發(fā)展是每個(gè)人都應(yīng)擁有且要勇敢捍衛(wèi)的權(quán)利。教育只有對(duì)人們的生存與發(fā)展產(chǎn)生價(jià)值，才能被人們所接受。因此，“學(xué)生”視角下的教育目的就必須要涵蓋“生存與發(fā)展”這一訴求。

（3）實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值

有益于“求知與成長”是人對(duì)教育的最基本需求，助力“生存與發(fā)展”則是人對(duì)良好教育的一種評(píng)判尺度，而人對(duì)教育的最高期待是能夠促進(jìn)自己洞悉人生意義、實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值，成為人格完整的人，成為“真正的人”。

二、教育目的的進(jìn)階

若要統(tǒng)整并協(xié)調(diào)各方訴求，就要凝聚各方力量于同一“方向”，就要洞悉不同主體的“多維”視角下的共同“焦點(diǎn)”，進(jìn)而厘清教育目的的進(jìn)階。

1.進(jìn)階一：培養(yǎng)“個(gè)體人”——有能力的勞動(dòng)者

教育首先要培養(yǎng)學(xué)生成為獨(dú)立的“個(gè)體人”，成為有生存與生活能力的勞動(dòng)者。這就要求國家、社會(huì)以及學(xué)校、教師的“教育”要注重知識(shí)文化的傳承、生存生活技能的傳授，使學(xué)生成為掌握一定技術(shù)技能、能夠自食其力、健康陽光、自尊自愛的人，成為能夠進(jìn)行生產(chǎn)勞動(dòng)并獲得必需生活保障的勞動(dòng)者。

2.進(jìn)階二：培養(yǎng)“社會(huì)人”——合格的社會(huì)公民

教育要使學(xué)生成為“社會(huì)人”，成為具有良好素養(yǎng)的社會(huì)公民。具體來說，就是通過教育使每個(gè)獨(dú)立的個(gè)體融入群體和社會(huì)中，使其成為“心中有愛、心懷感恩、心有夢想、心靈陽光”的，認(rèn)同這個(gè)群體與社會(huì)的核心價(jià)值觀的，愛家、愛國、愛集體的，德、智、體、美、勞全面發(fā)展的人。21世紀(jì)的中國教育，要為新時(shí)代中國特色社會(huì)主義培養(yǎng)理想信念堅(jiān)定的、勇于擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的、能夠引領(lǐng)世界未來的“中國人”。

3.進(jìn)階三：培養(yǎng)“世界歷史性的人”——人類命運(yùn)的共同維系者

教育的最高目的，就是要培養(yǎng)“世界歷史性的人”，也就是自由自覺、全面發(fā)展的人，個(gè)性解放、人格完善的人，突破狹隘時(shí)空枷鎖的人，是人類命運(yùn)的共同維系者！

無論是從自然的、社會(huì)的蒙昧狀態(tài)中獲得解放，還是在審美與意義的世界中得以啟蒙，教育的根本使命都是讓每一個(gè)學(xué)習(xí)者的生命更為活潑、生活更為幸福、人生更有意義。而只有全面發(fā)展的人、人格健全的人、世界歷史性的人，才能生命更活潑、生活更幸福、人生更有意義。也只有全面發(fā)展的人，才能構(gòu)建一個(gè)具有完整意義的現(xiàn)代文明。

三、結(jié)語

多維進(jìn)階的教育目的是國家、社會(huì)、教師、學(xué)生的教育理想的交集，充分彰顯了人的發(fā)展與社會(huì)進(jìn)步、國家意志的和諧一致。相信在多維進(jìn)階的教育目的引導(dǎo)下，教育必然能夠“凝聚人心、完善人格、開發(fā)人力、培育人才、造福人民”。

（責(zé)任編輯 郭向和 ? 校對(duì) 姚力寧）