王曉妹

摘 要：素質(zhì)教育至今提出已經(jīng)有三十年的時間，但其實施的情況卻并不是那么盡如人意，我國的素質(zhì)教育發(fā)展到今天仍然存在著很多的問題，教育價值觀的問題，體制問題，思想認識上的偏差等等。實施素質(zhì)教育必須轉(zhuǎn)變思想，建立以獨立和自由為中心的素質(zhì)教育目標，變革目前完全以知識為中心的課程體系，轉(zhuǎn)而以啟迪智慧為主要目標的大綱模式，摒棄灌輸式的教學(xué)方法，采用啟迪式的教學(xué)方法。

關(guān)鍵詞：素質(zhì)教育；教育理念；教育目的；創(chuàng)造力培養(yǎng)；啟迪智慧

一、素質(zhì)教育的本質(zhì)特征

素質(zhì)教育這個名詞是中國應(yīng)試教育催生的我國特有的名詞，這個名詞由來于我國中小學(xué)的素質(zhì)教育，旨在破除在教育過程中出現(xiàn)的種種弊端。所謂的應(yīng)試教育是指學(xué)生為了在由低一級向高一級升學(xué)時，需要按照考試分數(shù)的高低來決定能否進入更優(yōu)秀的學(xué)?；蛘甙嗉?。這里的素質(zhì)教育是面向全體學(xué)生提出的，目的在于挖掘人的學(xué)習能力，幫助學(xué)生在學(xué)習的過程中形成健全的人格，以全面提高人的綜合素質(zhì)為根本目的。這里的素質(zhì)強調(diào)在先天的基礎(chǔ)上后天的學(xué)習和培訓(xùn)對人的發(fā)展的作用。素質(zhì)教育具備以下幾個特征：

（一）素質(zhì)教育是全體教育

我國的素質(zhì)教育是對全國民眾提出的，是對我們整個民族提出的，也是對每一個社會成員提出的。個體是組成群體的最小單位，要想提高整個民族的綜合素質(zhì)就必須面向全國展開，面向中小學(xué)生展開，使得每一個即將成為社會中堅階層的學(xué)生接受良好的素質(zhì)教育，每一個學(xué)生都有可能成為社會未來的棟梁，并且必將成為我國社會的中堅力量，因此我國的素質(zhì)教育一定不是選拔教育或者淘汰教育，而是面向全體的全員教育。

（二）素質(zhì)教育是全面發(fā)展的教育

古往今來，無論是國內(nèi)還是國外的先進分子無不在強調(diào)德智體美全面發(fā)展的重要性，法國的盧梭，蘇聯(lián)的克魯普斯卡婭，他們無不在向世人們傳遞著全面發(fā)展的思想。我國自改革開放以來，在定值教育目標時，也大體上按照馬克思的關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說制定，主張學(xué)校應(yīng)該在德智體美多維度促進學(xué)生的發(fā)展。由于多種原因，至今我國的教育仍未能平衡各個維度的重要性，主要體現(xiàn)在片面追求升學(xué)率，過分注重分數(shù)而忽視了其他方面的發(fā)展，片面的追求人的發(fā)展，不管是在過去、現(xiàn)在亦或是將來都是無法滿足人的發(fā)展需要的。

（三）素質(zhì)教育是對人的潛能的開發(fā)教育

人的身體和大腦蘊含的巨大的潛力，只要在合適的環(huán)境中用合理的方法進行開發(fā)，它就會釋放出巨大的能量。素質(zhì)既是一個發(fā)生性概念，也是一個發(fā)展性概念，應(yīng)試教育忽視了素質(zhì)教育的這種發(fā)生作用，只是把學(xué)生當作學(xué)習的機器，過分重視知識的輸入和輸出，只是重視學(xué)生應(yīng)試能力的開發(fā)，搞一些“題海戰(zhàn)術(shù)”素質(zhì)教育的目的是為了實現(xiàn)先天素質(zhì)向后天可能的素質(zhì)最大程度的轉(zhuǎn)化，通過科學(xué)合理的教育影響， 使個體的潛能得到充分全面的發(fā)展。

二、我國目前素質(zhì)教育存在的誤區(qū)

（一）教育價值觀的錯位

教育價值觀一方面是指我們對于教育的價值取向和目標追求，另一方面也是我們確定教育價值觀的準則和依據(jù)，是對教育價值的有無高低的標準。正確的教育價值觀可以總結(jié)為：呵護自由、展示個性、啟迪智慧、鼓勵冒險、提倡創(chuàng)造、享受快樂。二我國現(xiàn)行的素質(zhì)教育仍然停留在上補習班、考高分、考重點學(xué)校爭狀元上名校，錯誤的認為成才就是成功，以此判斷，我國現(xiàn)在的教育狀況離實現(xiàn)素質(zhì)教育還相去甚遠。我國目前的素質(zhì)教育相當?shù)谋Ｊ?，仍然保留著以儒家教育為指?dǎo)核心的價值觀。

（二）教育改革的本末倒置

沒有抓住教育的本質(zhì)目標，站在改革的角度只有抓住事物的本質(zhì)，才能抓其他的發(fā)展規(guī)律，成功的利用它求發(fā)展?！爸袊愿母?，三十年于茲矣，然而不見改革之效，而徒增其弊，何也？”因就是沒有涉及傳統(tǒng)的教育理念、 教育體制、教育模式和教學(xué)方法，而只是“添枝加葉”式的改良，自然不能使素質(zhì)教育獲得成功。

（三）思想認識上的誤區(qū)

前些年為了在形式上順應(yīng)素質(zhì)教育的潮流，錯誤的把簡單的開展課外教育活動建立學(xué)習興趣的小組當作是素質(zhì)教育的重要形式。甚至有些教師誤認為學(xué)好語數(shù)外就是素質(zhì)教育的成功，更有甚者認為只要學(xué)生有一技之長就是實現(xiàn)了素質(zhì)教育，盡管我們不忽視藝術(shù)對于提高綜合素質(zhì)的作用，但這并不是對一個人素質(zhì)教育的最重要內(nèi)容。盡管一段時間內(nèi)素質(zhì)教育被提的轟轟烈烈，但是卻過分的流于形式，這些活動并沒有在根本上推動我國的素質(zhì)教育的實施。究其原因， 是因為人們并沒有認識 到應(yīng)試教育的弊端，也沒有弄懂素質(zhì)教育的真正內(nèi)涵是什么。

三、素質(zhì)教育的實施途徑

（一）轉(zhuǎn)變保守的教育觀念，樹立獨立與自由的素質(zhì)教育理念。注重對學(xué)生綜合素質(zhì)的培養(yǎng)，如豐富學(xué)生的校外知識，使學(xué)生在豐富的校外活動中提高綜合素質(zhì)能力，以啟迪智慧作為素質(zhì)教育的終極目標。

（二）改革以知識為中心的課程體系，設(shè)計新的課程大綱，以啟迪智慧為目的。

（三）拋棄灌輸式的教學(xué)方法，知識是無窮盡的，學(xué)習知識并不代表掌握了智慧，將學(xué)生培養(yǎng)成有智慧的人，才能更好的創(chuàng)造新知識。

（四）給學(xué)生創(chuàng)造自由輕松的學(xué)習氛圍，傳統(tǒng)的課堂學(xué)生們正襟危坐，在課堂上不敢說話，物極必反，輕松的學(xué)習氛圍更有助于學(xué)生智慧的啟迪。

（五）體驗式教學(xué)法，要求學(xué)生“動”起來。從字面上理解，體驗就是通過親身的經(jīng)歷感知某種事物，按照知識的屬性來說，是屬于直接知識，以區(qū)別與來源于書本的間接知識。

參考文獻：

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