【摘要】中華傳統(tǒng)文化歷經幾千年文明傳唱至今，沉淀了中華民族最深厚的精神追求。其中古詩詞更是傳統(tǒng)文化藝術瑰寶中的重要組成部分，是中華傳統(tǒng)文化教育的寶庫。傳統(tǒng)文化是古詩詞得以發(fā)展的思想引擎，古詩詞是傳統(tǒng)文化得以發(fā)展與傳播的文化載體。隨著我國教育事業(yè)的不斷發(fā)展，教師不僅要逐步提高學生對古詩詞的鑒賞能力，還要在古詩詞教學中融入傳統(tǒng)文化教育，認識古詩詞的當代價值，增強對中華傳統(tǒng)文化的傳承意識?；谶@樣的認識，本文提出了將傳統(tǒng)文化教育融入高中古詩詞教學的相應有效策略，從而提高傳統(tǒng)文化教育的效果和質量。

【關鍵詞】高中語文古詩詞教學;傳統(tǒng)文化;有效策略

【中圖分類號】G632? ? ? ? ? ? 【文獻標識碼】A? ? ? ? ? ? ? ?【文章編號】1672-0490（2021）28-049-03

【本文著錄格式】周淑樂.高中語文古詩詞教學中融入傳統(tǒng)文化教育的有效策略[J].課外語文，2021，20（28）：49-51.

在燦爛的中華文明中，古詩詞一直是我們不可忽視的文化藝術瑰寶，蘊含著極為深厚的文化底蘊，以其精練的語言、獨特的表現(xiàn)手法、豐富多樣的精神實質、富有內涵的思想精神啟迪著一代代人。在高中古詩詞教學中，要有效地整合中華傳統(tǒng)文化教育，幫助學生積累豐富的文化知識，升華和發(fā)展學生的文學素養(yǎng)，形成良好的思想道德修養(yǎng)和科學文化修養(yǎng)，增強民族凝聚力和創(chuàng)造力，不斷加深對傳統(tǒng)文化的認識和理解，從而使學生語文素養(yǎng)的發(fā)展與提升適應社會進步的新形勢，增強中國特色社會主義文化自信。目前教師在古詩詞教學過程中，仍然存在一些問題，教師只注重解詞釋句、串講全詩、體味情感的教學方法，而忽略了古詩詞中蘊含的傳統(tǒng)文化知識。教師有教好古詩詞的責任，而學生有學好古詩詞的責任，但許多教師和學生對古詩詞有著偏差的理解，學生甚至因古詩詞難懂而產生厭煩感，毫無興趣，意識不到其中的價值，傳統(tǒng)文化學習的自覺性也不高。因此，我們要把傳統(tǒng)文化教育融入到古詩詞教學中去，真正地使傳統(tǒng)文化得到繼承、弘揚和發(fā)展。

一、挖掘文本中傳統(tǒng)文化的內蘊

就文本而言，目標取向不同，教師的文化底蘊也不同，對文本的解讀就會有不同層次和方向。教師易“照本宣科”，通常拿著輔助教科書或者鑒賞辭典上的文章來解讀，如果離開這個“靠山”便會不知其所以然。在古詩詞教學中，把握文本時，不能僅僅關注這首古詩詞本身，讀懂詩的意思即可，還要了解詩人、他的代表作、他的詩歌風格以及他所處的時代。還要從整個社會歷史文化發(fā)展的角度理解古詩詞的內容價值，從中汲取民族智慧，古今對照，以當時的觀念理解作品，以現(xiàn)代觀念審視作品，評價其積極意義與歷史局限，我們要把它作為傳統(tǒng)文化去認識、去解讀。因為隨著社會生活環(huán)境的變遷，文化意識形態(tài)也在發(fā)生著改變，這或多或少會使學生對文本的理解造成一定的障礙，因此回歸其歷史文化語境在其中發(fā)揮著重要的作用。這樣才能夠深入文本，深入理解古詩詞中所表達的情感，深入挖掘文本中傳統(tǒng)文化的內蘊。具體說把文本拓展延伸到傳統(tǒng)文化的共性上去，讓學生了解文本內容在傳統(tǒng)文化中的地位與作用。將文本內容進一步提煉，把它放在中華傳統(tǒng)文化的歷史長河中去認識、去評價?？偠灾?，一定從文本出發(fā)，對文本中的傳統(tǒng)文化進行挖掘、提升。

學習《夢游天姥吟留別》時，此詩是李白仙游詩代表作之一。教師在解讀時，多是從其反映李白對現(xiàn)實的不滿角度去講解，會顯得有點表面化，可從道教審美文化的角度來探尋李白的這首仙游詩，讓學生了解仙游詩是在道教文化直接的影響下成熟起來的，這種暢達夢游與對生命的執(zhí)著正是中國道教思想的核心。還要給學生講解在這首詩中有些意象和道教文化有關，值得深入挖掘。其中“瀛洲”是在海上游歷冒險的?？驼勆裨捴?，是李白所向往的理想之地。夢中可以見到高山象征著夢者必須不斷克服的重重障礙，要有登上高山的勇氣，要克服恐懼，戰(zhàn)勝自己。還有一個很重要的意象，“神仙”，道教的理想人格，能力非凡的特殊人物，即不受控制和約束，自由對現(xiàn)實中的狀況做出反應。這兩個意象都與中國道家思想文化有著密不可分的聯(lián)系，所傳達出來的是詩人對仙界的一種向往。這對學生挖掘文本有著重要的作用，可能對高中生來說，在理解上有點難度，需要教師及時補充一定的道家文化背景及其思想，才能夠讓學生看到文本背后深廣的文化底蘊以及這種文化對詩歌本身的影響。道教思想是中國傳統(tǒng)文化主流中的重要的組成部分，可見深入分析挖掘文本中傳統(tǒng)文化的內蘊，才能更好地理解它深厚的情感和獨特的美。

二、營造良好的傳統(tǒng)文化課堂氛圍

課堂上良好的傳統(tǒng)文化氛圍有利于提高學生學習古詩詞的積極性。在適當?shù)膫鹘y(tǒng)文化氛圍中，學生可以沉浸在古詩詞中，感受古詩詞帶來的美好體驗，這對高中生學習古詩詞有著重要的作用。與現(xiàn)代詩文相比，古詩詞的用語對高中生來說會比較陌生，尤其是詞的韻律更加難以把握，學習起來有些吃力，這就會消磨學生學習古詩詞的興趣，很難體會到古詩詞中所滲透的傳統(tǒng)文化內容。因此教師要讓學生充分體會古詩詞中表達的情感，把學生帶入到課堂氛圍中去，引導學生主動探索古詩詞中傳統(tǒng)文化的內容，增強學生對傳統(tǒng)文化知識的了解，提升教學的整體效果。教師還可以在教室里張貼一些優(yōu)美的古詩詞，發(fā)揮一定潛移默化的作用，學生在其中會受到傳統(tǒng)文化的熏陶。而在營造氛圍、體驗情感的過程中就是一個傳承傳統(tǒng)文化的良好時機。

在學習《琵琶行并序》時，可以采用將古詩詞與歌曲音樂相容的教學模式，課堂導入時播放《經典詠流傳》中《琵琶行》的音頻，通過悠揚的音樂和多種歌法來營造良好的課堂氛圍，點燃了學生進一步學習的熱情。在教學過程中教師通過邊分段播放音頻邊運用優(yōu)美的語言引導的方法，使學生體會作者與琵琶女兩人的情感變化，這不僅豐富了課堂教學模式，減輕了教師講解和獨立分析給學生帶來的疲勞，而且增加了學生學習和探索詩歌的主觀意愿，增加了學生對古詩詞情感的共鳴。在討論中智慧能夠得到強化，在碰撞和交流中文化才能更好地傳承和發(fā)展，因此在引導學生學習古詩詞時，運用藝術與文化的結合來進行教學，使學生形成傳承傳統(tǒng)文化的正確價值觀念。整堂課中都充滿著傳統(tǒng)文化的學習氛圍，讓學生充分感受到了古詩詞的古典韻味，體會到了傳統(tǒng)文化的魅力。

三、明確傳統(tǒng)文化教育的教學目標

《普通高中語文課程標準（2017年版2020年修訂）》中課程目標規(guī)定：“通過學習運用祖國漢語文字，體會中華文化的博大精深、源遠流長，體會中華文化的核心思想觀念和人文精神，增強文化自信，理解、認同、熱愛中華文化，繼承、弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和革命文化。”我們可以看出傳統(tǒng)文化教育在高中古詩詞的教學中發(fā)揮著極其重要的作用。學習古詩詞不僅僅是背誦古詩詞，體驗作者的思想情感，還要將古詩詞中所蘊含的豐富哲理和人生態(tài)度傳播到每個學生心中，把中華傳統(tǒng)文化發(fā)揚光大。新課標中還對學習任務群中的中華傳統(tǒng)文化經典研習的學習提出具體的學習目標和任務，為教學提供明確的施教方向。教師要把教學目標銘記心中，不得脫離目標進行講解，要與學生共同感受傳統(tǒng)文化中的深邃思想，體味其中的審美價值。

例如《念奴嬌·赤壁懷古》的學習，教學目標為了解詞的意境與表現(xiàn)手法，通過反復誦讀，品析、感受詞人壯志難酬的憂憤及曠達灑脫的豪情，從而培養(yǎng)學生鑒賞和審美的能力。要明確反復誦讀這一教學目標，體味詞的雄渾蒼涼、境界宏闊，品味詞的聲韻美。要注意古詩詞的學習有一個從形式到內蘊的過程，教師在教學上還要側重于對詞中文人情感的深入探究，從而對傳統(tǒng)文化的融入進行拓展。古詩詞中情感的理解與作者的心理、境遇是分不開的，理解詞中所隱含的傳統(tǒng)文化知識必須經歷一個探究的過程，這需要教師明確教學目標逐步進行引導。品味蘇軾身上那種極為崇高的社會人格的價值體現(xiàn)，他的曠達開朗、深沉堅定，他在和如畫江山、風流人物的交流中得到的安慰和內心的寧靜，形成渾厚堅實的裊裊余音。這其中所蘊含的文化內涵和文化精神需要我們細細品讀，去體味詞中寄托的生命感悟與人生態(tài)度?？傊?jié)課的教學活動都是圍繞教學目標展開的，教師要抓住這一著力點。

四、開展傳統(tǒng)文化教育的課外活動

要融入傳統(tǒng)文化教育不僅要靠課堂上相關知識和相關技能的傳授，還要注重開展豐富多彩的課外活動，運用多種多樣的方式開展古詩詞中融入傳統(tǒng)文化的教育活動，帶動學生學習傳統(tǒng)文化知識。課外活動的設計要有一定的教育性和趣味性，學生在活動中不枯燥，使以往墨守成規(guī)的教學方式創(chuàng)新化。古詩詞中有很強的音樂性，組織古詩詞朗誦會，在朗誦和想象中感受古詩詞的意境，欣賞其獨特的藝術魅力;還有定期舉行古詩詞背誦比賽，每期要有一定的主題，如表達愛國情懷的、思鄉(xiāng)情感的、朋友情深的等;還可以組織學生進行繪畫展示，隨機抽取一首古詩詞，根據意思的提示對其作畫，增強了學生對古詩詞的深刻理解，逐步找到學習古詩詞時的樂趣，還可以鍛煉學生的思維能力?？傊處熢谠O計活動方案時要始終以學生為中心，調動學生參與活動的積極性與主動性，讓學生在活動中感受古詩詞中的文字之美、古典之美，體會到融入傳統(tǒng)文化教育的重要意義。

以《聲聲慢》為例，教師可以組織班級進行詩歌朗誦會，通過多種形式的朗讀，體會古詩詞的音律美?？梢赃\用范讀、齊讀、自由讀等朗讀形式開展教學活動。要注意此詞整體上是婉轉凄楚的，細細體會疊字中包孕的情感及其遞進層次，與律詩相比，在聲韻、句式、節(jié)奏方面有著更多的變化，因此讀起來更為自由靈活?；顒忧耙浞诌\用多媒體資源，在朗誦前學生可以從網上搜集《聲聲慢》相關的音頻、視頻資料，學習模仿他人的朗讀，制作簡單的課件，配上合適的樂曲和圖片，增強朗讀的效果;在活動過程中，教師要注意記錄學生朗誦的優(yōu)缺點，對于各種意外事情的發(fā)生都能夠靈活應對;活動結束后，教師對學生的朗讀進行指導與點評，使學生在活動中真正受益，能夠不斷進步。這樣教學，通過朗誦會使學生更加理解詞人在國破家亡遭受劫難后的憂愁苦悶，體會到詞作是如何渲染這種愁緒的。

傳統(tǒng)文化的精華包容、凝聚在古詩詞作品中，古詩詞深植于傳統(tǒng)文化并生動地詮釋著傳統(tǒng)文化的精髓。統(tǒng)編版高中語文教材中選入的古詩詞中蘊藏著優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，我們要把這些傳統(tǒng)文化融入到課堂中去，體味古人豐富的情感、深邃的思想、多樣的人生，增強學生對人生的感悟，對中華傳統(tǒng)文化的熱愛。作為教師，我們要掌握古詩詞教學的有效策略，必須清醒地意識到在古詩詞中融入傳統(tǒng)文化教育極其重要，通過對經典古詩詞的教學，更好地品味中國傳統(tǒng)文化的魅力和韻味，不斷提高古詩詞教學效益，真正承擔起傳承、弘揚中華傳統(tǒng)文化的重任，要始終擁有高度的文化自覺、堅定的文化自信和強烈的文化擔當。

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作者簡介：周淑樂，女，1997年生，山東濰坊人，就讀于寶雞文理學院文學與新聞傳播學院，碩士研究生，研究方向為學科教學（語文）。