宋德龍

當前，國家越來越重視對外講中國故事，傳播中國聲音。培養(yǎng)學生的文化意識、提升學生在對外交往中傳播中華文化的能力，是英語教育的重要目標。以下三篇文章，聚焦“在英語教學中提升學生傳播中華文化的能力”這一話題，結(jié)合教學實踐，從課程資源的選擇、教學活動的展開、校本課程的開發(fā)等不同維度對相關(guān)問題進行了深入探討。

摘 ? ?要：培養(yǎng)中學生用英語傳播中華文化的意識和能力是達成核心素養(yǎng)文化意識目標的重要組成部分。對此，中學英語教學可從課程資源和教學過程兩個方面著力：課程資源的選擇要體現(xiàn)系統(tǒng)性與可操作性相結(jié)合、經(jīng)典性與可讀性相結(jié)合、教材內(nèi)外相結(jié)合、課堂內(nèi)外相結(jié)合等原則;教學過程的展開要注重研讀中華文化英文語篇，采用指向核心素養(yǎng)的英語學習活動觀，在發(fā)展整體核心素養(yǎng)的基礎(chǔ)上，培養(yǎng)學生的中華文化傳播能力。

關(guān)鍵詞：文化意識;中華文化英語傳播能力;《缺月掛疏桐》

語言與文化密不可分，因此，在語言教學中注重文化意識培養(yǎng)，一直以來都為語言教學與研究者們認可，這方面的實踐也層出不窮。在早期的外語學習中，文化意識的培養(yǎng)更多地集中在對目的語文化的學習和了解上，而近年來強調(diào)用目的語來傳播本族語文化的聲音也越來越多?！镀胀ǜ咧杏⒄Z課程標準（2017年版2020年修訂）》將文化意識的培養(yǎng)目標確定為培養(yǎng)學生獲得文化知識，理解文化內(nèi)涵，比較文化異同，汲取文化精華，形成正取的價值觀，堅定文化自信，形成自尊、自信、自強的良好品格，具備一定的跨文化溝通和傳播中華文化的能力[1]6。也就是說，在基礎(chǔ)教育英語教學中，培養(yǎng)我國學生在對外交往中傳播中華文化的能力是英語教育的重要目標。

要想完成這一目標，如何進行指向中華文化傳播能力培養(yǎng)的教學必不可少。為了培養(yǎng)學生在對外交往中傳播中華文化的能力，中學英語教學必須對以下兩個方面予以關(guān)注：首先是課程資源的選取，合適的課程資源能提供培養(yǎng)學生中華文化表達力的英語語言基礎(chǔ)和中華文化知識;其次是科學的教學過程，只有采用遵循語言學習規(guī)律和課程標準理念的教學，才能真正培養(yǎng)中學生的中華文化傳播能力。

上述資源、教學兩個方面是培養(yǎng)中學生中華文化傳播能力的基礎(chǔ)，亟需有成熟可行的實施策略。然而，盡管近年來弘揚中華文化的呼聲較高，但在當今的中學英語教學中，這方面的策略仍然不多，對這方面的研究也明顯不足。本文將結(jié)合具體的教學案例，從上述兩個方面闡述中學階段培養(yǎng)學生中華文化傳播能力的策略和方法。

一、合理選擇中華文化英語課程資源

要想具有運用英語傳播中華文化的自信和能力，就要讓學生接觸更多的有關(guān)中華文化的英語讀物，并在聽、說、讀、寫、看等語言活動過程中形成用英語表達中華文化的語言能力。然而，幾千年的歷史造就了海量的中華文化讀物，目前廣大教師能夠獲得的英文版的中華文化讀物也不計其數(shù)，需要做大量的篩選工作。筆者認為，在選取課程資源的過程中，應(yīng)當關(guān)注以下幾個原則：

首先，資源選擇要體現(xiàn)系統(tǒng)性和可操作性相結(jié)合的原則。一方面，通過系統(tǒng)的輸入，才能讓學生形成系統(tǒng)的認識和相關(guān)的語言表達能力。比如，圍繞“蘇東坡的詞”這個主題，需要讓學生學習多篇蘇東坡的代表性詞作，同時還需要一些有關(guān)中國文學、宋詞、蘇東坡生平等相關(guān)知識的語篇，通過這些語篇從“宏觀—中觀—微觀”三個層面對這一主題進行全面的探究，這樣才能在這一文化現(xiàn)象中形成較為全面的認知。如果只是花一兩天時間學習一兩首蘇東坡的詞，學生對這一話題不能形成有效的意義體系，相關(guān)英語表達能力也無法達到理想效果，其文化傳播能力則無從談起。另一方面，由于學生的時間有限，確定教學資源時也要從可操作性方面加以考量，不能選取內(nèi)容過大、耗時過多的主題，否則目標難以實現(xiàn)。比如，如果每周只能有1～2個課時學習中華文化英文讀物，以一個月為例，教學資源就不該確定為中國文學、中國音樂、傳統(tǒng)文化等過于寬泛的內(nèi)容。

其次，在時間有限的情況下，資源選擇要遵循經(jīng)典性和可讀性相結(jié)合的原則。所謂經(jīng)典性，是指要選用那些能代表中華傳統(tǒng)文化精髓的主要作品，而非代表性不強，流傳度、認可度不高的讀物。例如學習中國傳統(tǒng)文學這一主題時，選擇詩經(jīng)、唐詩、宋詞、四大名著等經(jīng)久流傳的作品譯本要比其他零散的作品譯本更好;學習宋詞這一主題時，介紹蘇軾、歐陽修等被國人廣泛認知的作品要比其他一般的詞作更佳。這樣的經(jīng)典性原則同樣適用于其他類型的中華文化英語學習資源的選擇，無論是客觀描述型的文化讀物，如有關(guān)中國傳統(tǒng)節(jié)日、重要風俗、生活習慣等的文章，還是主觀創(chuàng)造型的文化作品，如道家學說、儒家學說、楚辭、唐詩、宋詞、名著、寓言等等，或是有關(guān)這些文化作品的背景介紹、內(nèi)涵解釋、欣賞評價的英文讀物。當然，資源選擇還需要注意可讀性原則，根據(jù)中學生的心理特點和英語水平，所選作品或譯本要考慮其語言難度和內(nèi)容的趣味性，避免過難、過于枯燥的讀物影響學生學習和傳播中華文化的興趣和信心。比如在短篇小說和長篇小說之間，選擇短小的經(jīng)典名篇要比選擇像《紅樓夢》這樣的長篇巨著更利于中學生在有限的時間內(nèi)深刻領(lǐng)會其內(nèi)容，并學會用英文加以傳播。

再次，在資源的選配上，可遵循教材內(nèi)外相結(jié)合、課堂內(nèi)外相結(jié)合的原則。隨著傳播中華文化意識的加強，目前我國在中學階段使用的教材中也加入了很多有關(guān)中華文化的語篇，因此選材時可以體現(xiàn)教材內(nèi)外相結(jié)合的原則。教師可通過補充，拓展教材內(nèi)相應(yīng)中華文化的主題，幫助學生形成更有體系的中華文化知識。同時，在資源選取過程中，除了由教師選擇用在課堂內(nèi)的內(nèi)容以外，也可鼓勵并幫助學生自己去尋找相應(yīng)的材料，利用課堂外時間進行自主補充和拓展。這樣更有利于學生形成屬于自己的中華文化知識體系和中華文化傳播能力。

二、科學執(zhí)行中華文化英語教學過程

培養(yǎng)中華文化傳播能力的教學應(yīng)以增強傳播中華文化的意識以及用英語傳播中華文化的能力為目標。文化學習不僅需要知識的積累，還需要深入理解其精神內(nèi)涵，并將優(yōu)秀中華文化進一步內(nèi)化為個人的意識和品行。這是一個內(nèi)化于心、外化于行的過程，涉及幾個步驟的演進和融合[1]34。首先，學生要感知中華文化知識，了解相關(guān)文化現(xiàn)象的英語表述方式，也就是相應(yīng)的文化知識和語言知識，為此教師可以引導學生采用分析與對比的方式進行感知。其次，學生要認同優(yōu)秀中華文化，運用英語語言技能對文本進行賞析，形成心理趨向。再次，學生要加深對中華文化的理解，將相應(yīng)中華文化加以內(nèi)化，變成自己的知識儲存和價值取向。最后，學生要形成傳播中華文化的個人素養(yǎng)，在日常行為和個人表征上有所體現(xiàn)，不但自身行為時時體現(xiàn)中華文化，而且在對外交往中傳播中華文化。

教師在培養(yǎng)中華文化傳播能力的課堂教學中，應(yīng)通過創(chuàng)設(shè)有意義的語境，恰當運用信息技術(shù)，基于語篇承載的文化知識，引導學生挖掘其意義與內(nèi)涵，幫助學生在語言練習和運用的各種活動中學習和內(nèi)化中華文化知識，通過感知、比較、分析和鑒賞，加深對中華文化的理解，堅定文化自信，形成傳播能力。在教學目標制訂、中華文化語篇解讀、教學過程展開等方面，英語教學要踐行符合課程標準的語言教學觀，具體如下：

（一）關(guān)注主題意義，制訂合理的教學目標

教師要認真分析教學內(nèi)容，梳理并概括與主題相關(guān)的語言知識、文化知識、語言技能和學習策略，并根據(jù)學生的實際水平和學習需求，確定教學重點，統(tǒng)籌安排教學，在教學活動中拓展有關(guān)中華文化的主題意義。教學目標應(yīng)該可達成、可操作、可檢測，要有機整合課程內(nèi)容六要素，并根據(jù)教學實際需要有側(cè)重，避免脫離主題意義或碎片化的呈現(xiàn)方式。比如，以下是蘇東坡的詞“Waning Moon on Sparse Plane Tree”（《缺月掛疏桐》，許淵沖翻譯的版本）：

Waning Moon on Sparse Plane Tree

On the sparse plane tree hangs the waning moon;

The water clock is still， and hushed is the man.

Who can see the hermit pacing up and down alone？

Is it the shadow of a swan？

Startled， he turns his head;

With a grief none behold.

Looking around， he won’t perch on branches dead;

But on the lonely sandbank cold.

這首詞的教學，可設(shè)定以下教學目標：

通過本節(jié)課學習，學生能夠：

（1）獲取、梳理、描述《缺月掛疏桐》這首詞的事實性信息;

（2）推斷蘇東坡在此詞中所表達的情感;

（3）評價此詞的寫作效果以及許淵沖版本翻譯的效果;

（4）對蘇東坡在此詞中體現(xiàn)的人生觀做出自己的評價;

（5）形成對蘇東坡和《缺月掛疏桐》的主題意義理解與升華，并能用英語加以表達。

課堂的目的是為了讓學生有傳播中華文化的能力，但為了達成這樣的目標，學生首先需要對中華文化有充分的了解。了解的過程不是灌輸?shù)倪^程，而是通過理解、推斷、評價等手段慢慢自主獲取主題意義的過程，因此在目標體系中應(yīng)當包含上述層級，讓學生形成真正的文化自信，從而由衷而自豪地傳播中華文化。

（二）認真研讀語篇，掌握教學核心內(nèi)容

語篇是英語教學的基礎(chǔ)資源，因此中華文化的教學要體現(xiàn)以語篇為載體的原則。語篇賦予語言學習以主題、情境和內(nèi)容，并以其特有的內(nèi)在邏輯結(jié)構(gòu)、文體特征和語言形式組織、呈現(xiàn)信息，服務(wù)于主題意義的表達。因此，深入研讀語篇，把握主題意義、挖掘文化價值、分析文體特征和語言特點及其與主題意義的關(guān)聯(lián)，對教師做好教學設(shè)計具有重要意義，是教師創(chuàng)設(shè)合理學習活動的重要前提。

比如對于“Waning Moon on Sparse Plane Tree”這一語篇，教師需要進行以下研讀：

1.作者在詞中表達的主題和內(nèi)容是什么？

《缺月掛疏桐》是一首宋詞，作者蘇東坡因和當朝丞相政見不合被貶到湖北黃州，寓居于郊外的定慧院，內(nèi)心深處充滿幽獨和寂寞，因此作詞排解心意，表達自己報國無門而又蔑視流俗的心境。整首詞描畫了缺月、疏桐，呈現(xiàn)了自己因為烏臺詩案而遭貶的心有余悸、憤懣委屈而又不甘流俗的心情。作者在文中寫了景，包括waning moon、sparse plane tree、late night、hermit’s shadow;同時作者也抒了情——報國無門的憤懣以及蔑視流俗的心態(tài)。

2.作者是如何體現(xiàn)主題的？

該詞有典型的宋詞特點，整首詞既描述了狀態(tài)又描述了動作，由景入情，借景抒情，從視覺和聽覺角度寫景，由現(xiàn)實到想象抒情，產(chǎn)生了強烈的對稱效應(yīng)。在語言上，作者通過用詞表達感情，如用sparse、waning、still、alone、startled、grief、dead、lonely、cold等消極性詞匯表達孤悶的狀態(tài)，用“Is it the shadow of a swan？”和“He won’t perch on branches dead”等闡明自己不甘流俗的心態(tài);同時，作者也用中華文化中的意象來表達寫作意圖，如moon、swan、branches、sandbank等，讓讀者產(chǎn)生共情，領(lǐng)悟其獨特的中國文人氣質(zhì)。

3.作者為什么要寫這首詞？我們?yōu)槭裁匆獙W習這首詞？

作者寫這首詞的目的是抒發(fā)胸臆，表達自己愛國卻因遭排擠而報國無門的悲憤心態(tài)。讀出這樣的主旨，是文本解讀的最重要目標。同時，蘇東坡是中國古代文人的杰出代表，其作品是中國古代文學的杰出代表。作者在這首詞中所表達的內(nèi)容、情感以及價值觀，能幫助我們形成有關(guān)“中國文人”和“中國文學”的主題意義，這是構(gòu)建中華文化傳播能力的重要組成部分。這就是我們要學習這一作品的原因。也就是說，我們學習這一作品的目的是探究相關(guān)的主題意義，并在探究的過程中形成文化自信和文化傳播能力。

語篇的研讀就是對語篇的主題、內(nèi)容、文體結(jié)構(gòu)、語言特點、作者觀點等進行深入的解讀，通?？梢詮膚hat、how和why三個層面進行[2]。上述解讀，第一個問題針對的即是what問題，第二個為how問題，第三個是有關(guān)作者意圖、情感態(tài)度或價值取向的why問題，以及中學生為什么要學習這首詞的閱讀目的問題。第一個問題是學生需要掌握的內(nèi)容，往往有比較確切的答案作為依據(jù)，這是學生學習有關(guān)中華文化知識的過程。第二個和第三個問題通常沒有唯一答案，解讀的深度多取決于解讀者的教育背景、生活閱歷和認知方式，也體現(xiàn)在解讀者和學習者的分析和探究能力之中，并不強求統(tǒng)一的答案，每個人都可以給出不同的闡釋，目標就在與文本、同伴或教師的互動過程中建立起全面、合理的意義理解。

（三）實踐英語學習活動觀，促進教學有效性

英語學習活動的設(shè)計應(yīng)以促進學生形成中華文化自信為目標，圍繞主題語境，基于語篇，通過學習理解、應(yīng)用實踐、遷移創(chuàng)新等層層遞進的語言、思維、文化相融合的活動，引導學生加深對相關(guān)中華文化主題意義的理解。教師要幫助學生在活動中習得有關(guān)中華文化的語言知識，并運用語言技能闡釋文化內(nèi)涵，比較文化異同，評析語篇意義，形成正確的價值觀和積極的情感態(tài)度，進而嘗試在新的語境中運用所學語言和文化知識，圍繞中華文化創(chuàng)造性地表達個人觀點、情感和態(tài)度。

“Waning Moon on Sparse Plane Tree”的教學，可設(shè)計以下主要學習活動：

1.學習理解類活動

（1）教師創(chuàng)設(shè)情境，提出問題：學校將有一批英國中學生來訪，他們對中國的宋詞很感興趣，學校因此征稿，請同學們撰寫一篇英文演講稿，推介蘇東坡以及他的詞《缺月掛疏桐》。

（2）教師簡單介紹蘇東坡生平，特別是他被流放黃州前后的背景信息，如烏臺詩案、中國宋朝被貶官員的處置方式，等等。

（3）根據(jù)標題“Waning Moon on Sparse Plane Tree”進行預(yù)測：作者蘇東坡可能會在詞中主要寫什么內(nèi)容？

（4）快速閱讀文本，獲取主要大意，印證此前預(yù)測。

（5）仔細閱讀文本，找到作者所描述的景和他所抒發(fā)的情的相關(guān)信息，梳理并整合信息，形成結(jié)構(gòu)化知識（如圖1）。

上述（1）（2）兩步的目的是圍繞主題創(chuàng)設(shè)情境，激活背景知識，提出學習任務(wù)，屬于課堂的導入部分;（3）（4）（5）三個步驟屬于概括、梳理、整合信息環(huán)節(jié)。

2.應(yīng)用實踐類活動

（6）熟悉并鞏固詞中的語言、宋詞所特有的語言表達方式（押韻的作用、對仗的要求、用詞的講究，等等）。

（7）學生兩人一組，接龍式或?qū)涫奖痴b本詞;然后運用所梳理和提煉的結(jié)構(gòu)化知識，運用所學語言，闡述蘇東坡此詞的內(nèi)容，體會蘇東坡借此詞所抒發(fā)的胸臆。

這兩步的目的是幫助學生實踐與內(nèi)化所獲得的語言知識和文化知識。

3.遷移創(chuàng)新類活動

（8）呈現(xiàn)中文版原詞，問學生：中、英文哪個版本更好？哪個版本更能讓讀者感悟到作者想表達的主題？為什么？

值得注意的是，因為是英語課，所以學生更多地應(yīng)當是閱讀英文版的詞，學習活動都是基于英文的《缺月掛疏桐》這一語篇，而非中文版。學生一般會更認同中文版，所以中文版原詞不宜過早呈現(xiàn)給學生，以免學生無須仔細學習英文語篇就已完成了理解，明白了主題，這不利于學生形成用英語傳播的能力。這也是直到這一步才呈現(xiàn)給學生中文版的原因。此處呈現(xiàn)中文版的目的在于讓學生對中外文化進行比較與評價，增加內(nèi)容理解和語言轉(zhuǎn)化的準確性。

（9）學生評價許淵沖版本的英文翻譯水平：譯作是否最佳地體現(xiàn)出了蘇東坡原詞的韻味？

（10）學生分析并討論該詞的寫作特點。這些特點是如何幫助作者表達自己的觀點的？

（11）學生評價蘇東坡在此詞中所表達的價值觀，想象如果自己是蘇東坡，處于那個時代和那個境遇，將會如何看待人生。

在上述四個步驟中，學生分析評價語篇的意義與形式，培養(yǎng)批判性思維能力，并運用批判性思維活動形成自己在主題意義方面的升華。當然，培養(yǎng)批判性思維能力的活動有各種方式，問題也有不同角度，上述四個問題并非是唯一合理的選擇，教師根據(jù)具體情況還可以提出其他的問題。同時，在實際教學過程中，這四個問題不一定要面面俱到，教師可以根據(jù)時間和學生理解程度的不同選擇其中的幾個加以討論。

（12）學生撰寫演講稿，介紹蘇東坡以及他的詞《缺月掛疏桐》，包括詞作簡介、特點分析、評判賞析三個部分。

這最后一步，學生在新的任務(wù)中運用所學知識與語言分析問題、解決問題，完成傳播中華文化的任務(wù)。這一任務(wù)在導入部分已經(jīng)布置，實際上隱藏在整個學習過程中，每一步驟都與此任務(wù)相關(guān)。教師在授課過程中也可通過讓學生記筆記、填寫學習單等方式將每一步驟中獲得的語言知識、文化知識、學習策略等落實在筆頭，為最終撰寫演講稿留下痕跡，打下基礎(chǔ)。

本案例展示的是基于課程標準理念的教學設(shè)計。案例中整合了課程的六要素，并以主題為引領(lǐng)，以語篇為依托，將語言知識學習、文化內(nèi)涵理解、語言技能發(fā)展和學習策略運用融合在學習理解、應(yīng)用實踐和遷移創(chuàng)新等三類相互關(guān)聯(lián)的語言與思維活動中。學生通過這一系列學習活動，獲得了對中華文化的系統(tǒng)、理性而又充滿自信的理解，并形成了用英語傳播中華文化的能力。

在學習理解、應(yīng)用實踐和遷移創(chuàng)新三個步驟中，最后的遷移創(chuàng)新是整堂課的核心目標，因此所分配的課堂時間不能少于三分之一，否則學生無法形成有效的輸出能力。相應(yīng)地，在教學過程中學習理解環(huán)節(jié)不能占用大量時間，師生不應(yīng)糾纏于瑣碎的細節(jié)或簡單的事實性信息中，以免造成教學重點不突出。其實，對于信息的學習與理解在整個教學過程中都反復(fù)出現(xiàn)，在應(yīng)用實踐和遷移創(chuàng)新的過程中，學生勢必會多次回顧和運用文本信息，教師大可不必擔心學習理解環(huán)節(jié)的時間投入問題。當然，教學活動沒有固有的模式或順序，根據(jù)學情和實際課堂效果的不同，教師可以靈活機動地調(diào)整活動時間和順序，如果發(fā)現(xiàn)學生對事實性信息的理解仍然存在缺陷，可隨時回顧文本，采用個別提醒、小組合作、全員講解等不同方式加以補救，但較好的方式是將各個步驟都融入探究主題意義的活動之中，在探究意義的過程中獲得語言能力和文化意識，鍛造思維品質(zhì)和學習能力，從而達到培養(yǎng)學生核心素養(yǎng)的目標。

本文以提高中學生中國文化自信心和表達力為目標，以英文版的包含中國文化元素的讀物為載體，進行實踐探索，力求尋找提升中學生中國文化自信心和表達力的可行路徑。提升中學生的本國文化自信心和表達力具有很大的必要性，其方法和策略也多種多樣，需要更多的基礎(chǔ)教育教學與研究者加以探索，從而為教育方針的落實、國民素質(zhì)的提高、國家民族的發(fā)展做出貢獻。

參考文獻：

[1]中華人民共和國教育部.普通高中英語課程標準（2017年版2020年修訂）[S].北京：人民教育出版社，2020.

[2]梅德明，王薔.普通高中英語課程標準（2017年版2020年修訂）解讀[M].北京：高等教育出版社，2020：130.