王克章

2017年版《普通高中語文課程標準》（以下簡稱“新課程標準”）在“測評與考試”部分明確提出：“考試、測評題目應(yīng)以具體的情境為載體，以典型任務(wù)為主要內(nèi)容。”因此，當(dāng)前的寫作命題，多是情境性較強的任務(wù)寫作，考查考生在具體情境和任務(wù)指令下的“自我意識”及思辨能力。

“自我意識”是人對自己身心狀態(tài)及對自己同客觀世界的關(guān)系的意識。內(nèi)容上可分為三個層面：生理自我、心理自我、社會自我。生理自我，即對個體的身體、生理等特征的認識;心理自我，即對自身心理特征如氣質(zhì)、性格、興趣、情感、意志、理想等的認識和體驗;社會自我，指對自己在社會關(guān)系、人際關(guān)系中得到角色、作用、地位和權(quán)力等的認識。

上述主要是基于心理層面對“自我意識”的描述，其“自我”是多層次的：既有高大上的“優(yōu)我”，也有優(yōu)劣并存的“中我”，亦有低級庸俗的“劣我”。而寫作表達強調(diào)的“自我意識”，顯然不是心理認知層面近于原生態(tài)的“自我”，而是經(jīng)過優(yōu)秀的文化熏陶和正確價值觀引導(dǎo)后的“自我”。具體而言，寫作中強調(diào)的“自我意識”，其中的“我”應(yīng)具備三個維度的價值取向：

真我?！靶抡n程標準”對作文表達情感方面的要求之一“感情真實健康”。真實，即具體而不空泛，真實而不虛假，自然而不做作;健康，指思想健康，即作文的內(nèi)容應(yīng)反映當(dāng)代社會的本質(zhì)和主流，體現(xiàn)符合時代精神、積極向上的進步思想。

新我。“新我”與“舊我”相對，“舊我”是曾經(jīng)的“我”，“新我”是此時的“我”?！芭f我”是過去偏狹、淺薄、落后的“我”，“新我”是通過社會磨礪、生活淬煉、文化熏陶后的正確、冷靜、全面的“我”。

大我?！按笪摇庇袃蓪雍x。一就“量”而言，“我”不再僅指個體的“我”，還可是齊心協(xié)力、并肩偕行的群體“我”，即“我們”;二就“質(zhì)”來看，“我”不是汲汲于功名與安樂，計較厲害得失的“小我”，而是心懷家國、勇于擔(dān)當(dāng)、甘于奉獻的格局宏闊之“我”。

從心理學(xué)和寫作學(xué)角度理解了“自我意識”的內(nèi)涵，那么，在情境寫作中，“自我意識”的理解與運用，即可從四個維度來凸顯。

一、“我”身份確定

考題設(shè)置了寫作情境和任務(wù)指令，考生可謂“戴著鐐銬跳舞”?！扮備D”之一，就是要求考生寫作中對“我”的身份予以重新確定。這時的“自我意識”中有兩個“我”——現(xiàn)實的“本我”與文中的“他我”，“他我”是“本我”的化身，“他我”是一個貼了“他”名分的“本我”?？聪旅鎯蓜t命題：

2020年高考全國Ⅱ卷。指令任務(wù)：“世界青年與社會發(fā)展論壇”邀請你作為中國青年代表參會，發(fā)表以“攜手同一世界，青年共創(chuàng)未來”為主題的中文演講。請完成一篇演講稿。

某模擬卷。指令任務(wù)：教育部面向社會公開征求意見，請你在家長、老師、學(xué)生、專家中選擇一類身份，給教育部官網(wǎng)寫一封郵件，提出反饋意見。

2020年高考全國Ⅱ卷設(shè)置指定的寫作身份，此是較為常見的寫作角色設(shè)定類考題;“某模擬卷”提供了多種可選擇的角色，要求考生“在家長、老師、學(xué)生、專家中選擇一類身份”。無論是2020年高考全國Ⅱ卷設(shè)置指定身份，抑或模擬卷提供多個可選擇的身份，考生一旦確定某種身份去寫作，則文中出現(xiàn)的就應(yīng)是指令任務(wù)中的那個臨時性的“他我”?！八摇钡谋澈螅瑧?yīng)有其職業(yè)操守、社會閱歷、文化修養(yǎng)、價值觀念等，故而，考生寫作時應(yīng)盡最大努力轉(zhuǎn)化“自我”，借“他我”立言。當(dāng)然，表面上是“他我”，實質(zhì)還是體現(xiàn)“自我”對事理的認知與判斷。如2020年全國Ⅱ卷一佳作片段：

“我習(xí)于冷，志于成冰?！蔽乙苍巧倌?，曾愛上一剪閑云一溪月，可碎石乍起，驚濤拍岸，我所擁有的必然不是一腔孤勇，而是一樣斗志澎湃的同伴，是與大國力量相稱的堅定情懷。積土成山，風(fēng)雨興焉;積水成淵，蛟龍生焉。萬萬顆凝練的水滴，同住一片土地，共愛一顆星球，共創(chuàng)一個未來。

“提燈映山河，燈火曾映泰山?！敝袊嗄昱c世界同生。與時舒卷，與天不老，與世無疆。何懼荊棘載途，抬首見月光。萬里縱橫國魂在，今朝不負盛世情。吾輩青年正值二九歲月，定能搭起堅實臂膀，邁向世界前列，扛上獵獵戰(zhàn)旗，博得未來盛世！

（《驚濤拍岸無所懼，青年同心共山河》）

“我”是以指令任務(wù)中“中國青年代表”的身份參加世界青年論壇演講的，所以，開篇多有角色身份等直接介紹，但僅憑這介紹肯定不行。演講中，應(yīng)該在文字的內(nèi)涵上，表達出與角色身份相一致的語言。上面節(jié)選的文字中，“我”具有“與大國力量相稱的堅定情懷”，又因為本次論壇主題是“攜手同一世界，青年共創(chuàng)未來”，所以演講中堅定地表達“中國青年與世界同生”，字里行間透露出“我”是大國的青年代表的身份信息。

二、“我”在場交流

“在場”或“在場性”原是西方哲學(xué)中的一個重要概念。海德格爾哲學(xué)理論中，指“在”“存在”;到了法語世界，則被笛卡爾翻譯為“對象的客觀性”。“在場”即顯現(xiàn)的存在，或存在意義的顯現(xiàn)。翻譯過來，相當(dāng)于漢語的“在——不在”的“在”和“有——無”的“有”。更具體地說，“在場”就是直接面向事物，就是交流的直接性、無遮蔽性和敞開性。

哲學(xué)上對“在場”的理解，其核心精神是介入。具體到寫作，則“在場”主要體現(xiàn)在兩個方面：一是寫作情境此時客觀地呈現(xiàn)在“我”的面前，“我”也在客觀地面向著事物;二是“我”和現(xiàn)場有直接的、敞開性的交流，“我”是融入現(xiàn)場的，而不只是一名冷眼旁觀的局外人?！霸趫觥笔恰敖涣鳌钡那疤?，“交流”是“在場”的目的和“在場”的有力表現(xiàn)。落實“在場交流”，能有效地拉近“交流”雙方間情感距離，便于思想的溝通與問題的解決。

作文設(shè)置寫作情境，要求考生按照寫作指令進入特定的寫作時空，該寫作時空對于此刻的考生來說，多是虛擬的，考生只有在“身份確定”的前提下，把自己放置到指定的時空，然后才能達成“在場交流”。如2019年高考全國Ⅱ卷，若考生選擇指令任務(wù)一“1919年5月4日，在學(xué)生集會上的演講稿”并體現(xiàn)“在場性”，就必須把“我”放置到100年前學(xué)生集會的那個特定的歷史時空，并與那個時代產(chǎn)生同頻共振的情感認知，包括語言風(fēng)格及表達習(xí)慣也能契合時代特點，方能寫出優(yōu)秀的文章。看當(dāng)年考場佳作《我為什么站在這里》的節(jié)選語段：

就在三天前，從遙遠的西方傳來了一個噩耗。巴黎和會上，帝國主義列強不顧我國民眾的強烈呼聲，堅持將德國在山東侵占的權(quán)益轉(zhuǎn)讓給日本。我們每一位中華兒女都不愿相信，也無法接受這個事實。中國是協(xié)約國的一員，也是戰(zhàn)勝國之一，可我們遭受的卻是如戰(zhàn)敗國般任人宰割的命運。

這就是今天我們在這里聚會的原因，也是此刻我站在這里的原因。

我想問一問，以勝利者姿態(tài)宣揚“公理戰(zhàn)勝權(quán)利”的列強們，你們所說的“公理”到底在哪里？我想問一問，去參加勝利慶典的政府官員們，我們國家的尊嚴在哪里？我想問一問，山東的父老鄉(xiāng)親、兄弟姐妹們，你們能接受美好的家園淪為日本殖民地的現(xiàn)實嗎？我更想問一問，在這里集會的同胞們，你們能接受一個國土淪喪、山河破碎的華夏神州嗎？

親愛的同胞們、朋友們，今天，我站在這里，就是為了表明我的態(tài)度：面對列強帶著譏笑與嘲諷遞過來的合約，我們有權(quán)說“不”！為了維護民族的尊嚴，不簽字！為了維護世界的公理與公正，絕不簽字！

該考生把“本我”換成“他我”，然后將“他我”放進演講現(xiàn)場——這還不是對“‘我在場”的全部理解，全部理解應(yīng)是：“我”走進了1919年外喪國權(quán)、內(nèi)賊當(dāng)?shù)?，民族處于危亡，舉國上下人心激蕩的特定歷史年代（時間）;“我”走進了偉大的愛國革命運動的集會現(xiàn)場（空間）;“我”是青年學(xué)生中的一員，“我”在現(xiàn)場演講，義憤填膺，與與會者有深入的思想交流與情感共鳴。

演講稿、發(fā)言稿、辯論稿、書信等，一般都強調(diào)“在場”感，寫出“‘我在場”一般不成問題，關(guān)鍵要把握好表達角度和言語分寸，才能表達出切合身份感的認知。

三、“我”個性表達

人們在面對客觀事物時，往往有從眾的心理，但“我”之所以是“我”而非“他”，就是因面對具體事物時，又常有“個性表達”?！皞€性表達”強調(diào)真實、獨特、另類，擁有自己的特質(zhì)，是一種獨具慧眼、別開生面的表達。這種表達，能體現(xiàn)一個人的學(xué)識才華、心理狀態(tài)、價值取向、思想境界等等，也正是這種“個性表達”，才讓同題寫作的選手凸顯棱角，而不至于千人一面。

當(dāng)下的寫作命題，任務(wù)指令往往明確要求，寫出“你的感受與思考”。如2019年高考全國I卷倡議大家“熱愛勞動，從我做起”，任務(wù)指令是“體現(xiàn)你的認識與思考，并提出希望與建議”;2020年高考全國I卷的“齊桓公、管仲和鮑叔三人，你對哪個感觸最深？請結(jié)合你的感受和思考寫一篇發(fā)言稿”;再如2021年的，新高考Ⅰ卷對“體育之效”有“體現(xiàn)你的感悟與思考”，全國卷乙卷“請結(jié)合你對自身發(fā)展的思考寫一篇文章”等等，這類任務(wù)指令比比皆是。

盡管“你”的思考必須符合主流價值觀，很多觀點可能與其他考生相近甚至相同，但這并非排斥“你”表達“自我”，相反，越是人云亦云時，就越要有“自我意識”，越要有個性表達。如下面2021年高考全國乙卷的佳作：

付諸行動，理想之火焰才能被點亮！

詩人艾青曾這樣告誡追夢青年：“夢里走了千萬里，醒來還是在床上?！钡拇_，沒有行動，夢想就只是空中樓閣，永遠落不了地?！罢f一千，道一萬，不如兩橫一豎一個干”，要行動，就要擼起袖子加油干。遼寧鳳城大梨樹村的“干字碑”，貴州遵義草王壩村的“大發(fā)渠”，重慶巫山下莊村的“絕壁天路”，都是明證。大道至簡，實干為要。追夢路上，實干如同園丁的鋤頭，砸向大地就能花香襲人;也似農(nóng)人的犁鏵，深入泥土就有春華秋實。

（《讓理想之光照進現(xiàn)實》）

在“理想與現(xiàn)實”這個話題中，誰都知道“現(xiàn)實”中“實干”的重要。但本文考生不這樣談，他說“付諸行動，理想之火焰才能被點亮！”，其意在表明，只有“付諸行動”（實干），“理想”才能在前方閃亮地引領(lǐng)著人，才能變得真正有意義。文段最后，“實干如同園丁的鋤頭，砸向大地就能花香襲”等兩句，內(nèi)部隱藏著充要條件關(guān)系，不僅闡釋了只要付出就有回報的道理，且文辭優(yōu)美，認知表達，獨抒己見，富有個性。

對于“個性表達”，寫作中有幾點應(yīng)注意：第一，不能為了追求個性認知而違背主流價值觀、世界觀、公序良俗等正確觀念和道德規(guī)范。第二，在觀念正確規(guī)范的前提下，只要有自己的獨特思考和點滴認知，皆可算作“個性表達”。如某生在文中寫道“活著不一定要鮮艷，但一定要有自己的顏色”，雖只一個句子，但頗具理性的力量。第三，個性認知要切合“我”的身份，切合“我”的思想經(jīng)歷，風(fēng)華正茂的青年寫出八十老叟的頓悟，顯然很假。

四、“我”時代擔(dān)當(dāng)

“自我意識”的最高層次是“社會自我”。一個丟在荒島上的人，跟誰談“自我意識”？生活在社會里的每一個人，既在社會關(guān)系、人際關(guān)系中獲得一定的認可，那相應(yīng)的，也就應(yīng)有一定的付出。由于當(dāng)下作文命題往往著眼于社會性材料，甚至是宏大主題的材料，而“我”又是處在當(dāng)下大的時代環(huán)境里，因此，對于處在時代變革和社會發(fā)展洪流中的年輕學(xué)子來說，談“自我意識”，最高的境界就是談青春奉獻、民族復(fù)興、家國情懷等，即應(yīng)寫出“大我”。如下面2021年高考全國甲卷的佳作片段：

一百年前中國共產(chǎn)黨誕生，謂之開天辟地。七十二年前新中國誕生，謂之改天換地。四十三年前改革開放開啟，謂之驚天動地。今天，新時代里一路追夢的中國，因為你我的奮發(fā)有為，終于與過去遙相呼應(yīng)，頂天立地！

《人民日報》在寫給青年的八封信中道：“青年、國家、時代，是形影相隨的鐵三角、彼此助推的浪濤。”誠哉斯言！有為之人鑄就了可為時代，可為時代又何嘗不正孕育著有為之人？雖然“內(nèi)卷”“躺平”等戲謔之言時有出現(xiàn)，但不可忽略的依舊是青年生命中奮斗的底色！我們咬緊牙關(guān)負重前行，恰恰因為我們正是這被歷史選中的一代。親愛的朋友，互道一句：前景可待，未來可期！行進中的中國，給了你我最大的底氣。

做一顆火種，縱一燈如豆，也可累計成陽;乘一葉扁舟，縱一波三折，也可斷絕江河。惟愿我輩以實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢為己任，指點江山，激揚文字，繼先輩烽火，露我輩鋒芒。不墜可為鴻鵠志，爭做有為青年人！

（《不墜可為鴻鵠志，且做有為青年人》）

這篇文章“自我意識”的體現(xiàn)是：把“我”放在時代大幕里，寫“我”應(yīng)具有的使命擔(dān)當(dāng)，寫出了“大我”，寫出了“我”在這個時代應(yīng)該具有的情懷。

談“我”使命擔(dān)當(dāng)、青春奉獻等，不是讓我們每個人都丟下手中課本，去扛槍殺敵或救死扶傷，而是要我們在學(xué)有所成之后，站好自己的青春之崗;談“使命擔(dān)當(dāng)”，就是在國家和民族危難時，有為國發(fā)展、為民幸福的決心。當(dāng)然，寫作中應(yīng)切合“我”自身實際，把“使命擔(dān)當(dāng)”等放到小而具體的切入點來談，才顯得真實而生動?；鸺靶呐K”焊接人，大國工匠高鳳林，18歲學(xué)了焊接手藝，至今40年來一直戰(zhàn)斗在大國偉業(yè)的第一線——焊接火箭“心臟”，這就是最好的“青春站崗”。

“自我意識”的四個維度，在具體的寫作中，各維度可能是獨立的，但更多時候，幾個維度可能重疊。比如前面以“老師”身份給教育部寫信，寫得好，則身份確定、在場交流、個性認知等，皆可同時具有，包括第四個維度的責(zé)任擔(dān)當(dāng)，也該在寫作中有所表達。需要注意的是，因?qū)懽髑榫澈椭噶钊蝿?wù)各不相同，“自我意識”體現(xiàn)的維度及側(cè)重點也就有別，這就需要具體寫作時，能做出精準的判斷與取舍。

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[本文系江蘇省教育科學(xué)規(guī)劃“十三五”重點自籌課題《學(xué)習(xí)任務(wù)群視域下的高中語文項目學(xué)習(xí)研究》（課題批準號為：B-b/2020/02/131）暨江蘇省中小學(xué)教學(xué)研究第十三期課題《基于學(xué)習(xí)任務(wù)群的高中語文專題學(xué)習(xí)研究》（課題批準號為：2019JK13-L417）研究成果。]