馬學(xué)鋒

關(guān)鍵詞：思想政治工作;中華;傳統(tǒng)文化;融合

中圖分類號(hào)：G641文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1009 — 2234（2021）05 — 0039 — 03

作為中華民族的一員，中華兒女都應(yīng)該承擔(dān)起將中華優(yōu)秀文化的傳播和貫徹的使命，但是在以往的實(shí)踐生活中，有許多人都逐漸忽視傳統(tǒng)文化作為民族核心凝聚力的作用。因此，必須強(qiáng)化文化精神在人們心中的重要性，讓人們能夠主動(dòng)地踐行中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，并且將其傳播的更加廣泛。無論是孔孟之道還是五四精神等都能夠給予我們較多的人生感觸，這些傳統(tǒng)文化的精華不僅能夠幫助我們更好地解決人生問題，還能使我們的思想境界得到升華。尤其是在思想政治工作中，我們對(duì)于傳統(tǒng)文化的積極作用應(yīng)該予以充分肯定，在日常工作的開展過程中，要更加堅(jiān)定地將傳統(tǒng)文化的優(yōu)秀因子融入到工作中去，以便更好地完成工作。同時(shí)亦可以提高思想政治教育的思維廣度、深度和高度，使其保持與時(shí)俱進(jìn)的良好態(tài)勢(shì)。

一、中國傳統(tǒng)文化在當(dāng)代進(jìn)行傳承的價(jià)值體現(xiàn)

（一）傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是守護(hù)民族精神之魂的內(nèi)在體現(xiàn)

回顧中華上下幾千年文明，我們可以看到優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化已經(jīng)深深地扎根于我國的民族精神當(dāng)中，并在不斷地影響著我們的成長(zhǎng)和發(fā)展。近代以來中華民族在長(zhǎng)時(shí)間的發(fā)展中，先后衍生出五四精神、紅船精神、長(zhǎng)征精神、大慶精神等寶貴的精神文化財(cái)富。這些精神都切實(shí)驗(yàn)證了人民群眾作為社會(huì)的主人的勞動(dòng)成果和奉獻(xiàn)成就，在傳承中形成了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的一部分。因此，對(duì)于這些傳統(tǒng)文化的繼承和推廣就是在保護(hù)我們的民族精神的凝聚性，不受外部因素所稀釋，使民族精神成為我們當(dāng)代人民不斷向前發(fā)展的基石。不僅如此，對(duì)于傳統(tǒng)文化的繼承也能夠不斷的增強(qiáng)民族凝聚力，使我們能夠更好的理解團(tuán)結(jié)的意義。

（二）從中華傳統(tǒng)文化中汲取出發(fā)展的前車之鑒

時(shí)代發(fā)展的軌跡是不斷向前的，我們?cè)诎l(fā)展中也需要不斷地吸取教訓(xùn)，以錯(cuò)誤的發(fā)展方向作為前車之鑒，避免走入歧途。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在這一點(diǎn)上就像我們前進(jìn)路上的燈塔，能夠照亮我們發(fā)展的路徑，為我們指引正確的發(fā)展方向。因此，我們應(yīng)該尊重傳統(tǒng)文化中優(yōu)秀的部分，將其作為我們前進(jìn)的指引精神，時(shí)刻保持對(duì)于傳統(tǒng)文化的理解和熱愛，對(duì)于優(yōu)秀文化中存在的價(jià)值要予以堅(jiān)定地肯定。在以往的文化傳承中可以看到，最適合我國發(fā)展的道路就是中國特色社會(huì)主義道路，我們應(yīng)該堅(jiān)定不移地走好這條路?！?〕只有吸取了中華傳統(tǒng)文化中的積累的經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn)，我們才能更好的選擇正確之路，避免誤入歧途。

（三）集百家文化之大成，需要不斷弘揚(yáng)光大

中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，從春秋戰(zhàn)國時(shí)期在百家爭(zhēng)鳴過程中就形成的儒家文化、道家文化、法家文化等為代表的諸子百家文化，到后來產(chǎn)生的漢唐文化，再到清朝時(shí)期人民抗擊外來侵略者，林則徐提出的“師夷長(zhǎng)技以制夷”、孫中山提出的“三民主義”等等，之后到抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)所產(chǎn)生的一系列抗日精神等，這些都是中華民族最寶貴的精神文明財(cái)富。新中國成立后，雷鋒精神又成為我們歌頌的主旋律文化，為我們的前行指明了方向。這些精神背后所代表的優(yōu)秀文化不僅是中華民族歷史發(fā)展的結(jié)晶，還是我們?cè)跓o數(shù)的傳統(tǒng)文化中所提煉出來的集大成者。因此，其具備著深厚的傳承價(jià)值，這些中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化不應(yīng)該被當(dāng)代人民所遺忘，而是需要在生活中的方方面面繼續(xù)傳承弘揚(yáng)下去。

二、當(dāng)前大力推進(jìn)思政教育工作的現(xiàn)實(shí)性和必要性

（一）推進(jìn)思政工作就是完善上層建筑的現(xiàn)實(shí)需要

改革開放以來，在良好經(jīng)濟(jì)政策的指引下，我國的經(jīng)濟(jì)一直保持平穩(wěn)上升式的發(fā)展。因此，在雄厚的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之上，我們應(yīng)該堅(jiān)持大力完善和推進(jìn)上層建筑建設(shè)，思政工作的開展就是上層建筑領(lǐng)域方面的工作內(nèi)容。思想政治工作作為國民教育的基礎(chǔ)，對(duì)國民的發(fā)展有著較大的影響和促進(jìn)作用。從小學(xué)一直到大學(xué)教育，不同階段都有著相應(yīng)的思想政治教育，只有學(xué)生們從小樹立起正確的價(jià)值觀、人生觀、世界觀，他們才能夠明確個(gè)人的思想價(jià)值觀念，建構(gòu)正確的思想價(jià)值體系，從而才能夠以正確的三觀去創(chuàng)造改變生活。因此，在思政工作中就是要不斷給人民建立起正確的價(jià)值觀，實(shí)現(xiàn)更好的維護(hù)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，并堅(jiān)定不移地推進(jìn)中國特色社會(huì)主義的發(fā)展之路。

（二）核心價(jià)值觀需要通過思政工作體現(xiàn)出來

優(yōu)秀傳統(tǒng)文化所提煉出的適合我國體制的社會(huì)主義核心價(jià)值觀，分別是在國家、社會(huì)和個(gè)人的三個(gè)層面上對(duì)于人們提出的要求和典范。對(duì)于核心價(jià)值體系的推行，需要每個(gè)思政工作者的努力，深入貫徹從人民中來到人民中去的理念，深入到基層群眾的身邊去，將優(yōu)秀的文化成果，科學(xué)的核心價(jià)值觀帶給他們，使他們能夠理解并且在日常生活中遵循這些正確的為人處事的方向?！?〕古人云：“修身齊家治國平天下”，只有群眾們能夠較好的從個(gè)人意義上去理解社會(huì)主義核心價(jià)值觀，這樣他們才能更好的做到為家庭為社會(huì)而不斷的發(fā)展完善自我。思政工作在日常的運(yùn)行過程中，其實(shí)就是將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化從理論化的成果轉(zhuǎn)變?yōu)樯鐣?huì)實(shí)踐的一個(gè)過程，因而在此過程中應(yīng)該不斷強(qiáng)化對(duì)于傳統(tǒng)文化的理解，這樣才能夠在工作中更好地將核心價(jià)值觀應(yīng)用到實(shí)踐中。

（三）抵抗外來文化的沖擊，維護(hù)核心價(jià)值觀

在經(jīng)濟(jì)全球化的發(fā)展過程中，世界各國儼然演變成為一個(gè)密切的地球村。雖然世界的連通帶來了不少的機(jī)遇，但是隨之而來也面臨著不少的挑戰(zhàn)。文化的傳遞與交流使得外來的文化不斷的沖擊著我國的傳統(tǒng)文化，然而傳播過來的外來文化卻魚龍混雜，良莠不齊，所以在一定程度上有些外來文化甚至已經(jīng)影響到了我們的傳統(tǒng)文化。例如，現(xiàn)在人民對(duì)于一些傳統(tǒng)文化的重視程度越來越少，如端午節(jié)、中秋節(jié)等傳統(tǒng)節(jié)日的熱度已經(jīng)比不上一些國外節(jié)日。不僅如此很多學(xué)生群體可能不知道傳統(tǒng)節(jié)日的來歷和意義，但是卻非常熟悉外來節(jié)日的文化背景。這樣的現(xiàn)象反應(yīng)我國傳統(tǒng)文化存在著一定的文化侵略風(fēng)險(xiǎn)，因此我們?cè)谌粘５乃枷胝谓逃斜仨殢?qiáng)化傳統(tǒng)文化，充分地講好中國故事，建立起良好的中國形象，使人民能夠認(rèn)識(shí)到中國文化的優(yōu)越性和深厚的文化底蘊(yùn)。中華文化已經(jīng)傳承數(shù)千年，它所蘊(yùn)含的文化價(jià)值不可想象。加強(qiáng)對(duì)于傳統(tǒng)文化的傳承不僅能夠使中華文化能夠更好的發(fā)展，還能幫助人民更好的理解“國家”的含義，增強(qiáng)人民的愛國思想。

三、傳統(tǒng)文化與思政工作之間的價(jià)值關(guān)懷

（一）優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵成為思政工作的指導(dǎo)思想

在日常的思想政治工作中，需要以提升民眾的思想覺悟?yàn)橹饕康拈_展相關(guān)的思政教育活動(dòng)。在這個(gè)過程中，不僅需要以正確的價(jià)值觀去引領(lǐng)人們，還要讓他們對(duì)于世界形成正確的認(rèn)知，從而使人們都能夠在社會(huì)中做一個(gè)遵紀(jì)守法的高素質(zhì)公民。而思政教育的理論來源大多是我國千百年流傳下來的傳統(tǒng)文化，通過對(duì)這些文化的學(xué)習(xí)和理解，人們能夠更加直觀和生動(dòng)的遵循核心價(jià)值觀。良好的傳統(tǒng)文化既為思政教育提供了正確的范本，又能夠成為思政教育的指導(dǎo)思想。在這種價(jià)值觀的傳輸下，思想教育才能更加高效和有序地推進(jìn)下去，才能更易于被大眾所接受，實(shí)現(xiàn)長(zhǎng)遠(yuǎn)的發(fā)展。也只有這樣的思想教育才能夠更好的幫助人們更好的理解核心價(jià)值觀，從而才能成為思想境界更高信念更堅(jiān)定的優(yōu)秀公民。

（二）思政工作的推進(jìn)是對(duì)優(yōu)秀文化精神的傳承

在實(shí)際生活要將傳統(tǒng)文化落到實(shí)處就必須要重視思政教育工作，無論是針對(duì)一些高校學(xué)生還是普通的民眾，都需要加強(qiáng)他們對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的深入了解，這才是思政工作的目的和意義。例如，對(duì)于“雷鋒精神”的宣傳，每年三月份是我們的學(xué)雷鋒月，就是要教民眾學(xué)習(xí)雷鋒無私奉獻(xiàn)、樂于助人的精神。尤其在一些高校中開展相關(guān)的學(xué)雷鋒活動(dòng)，讓每個(gè)人都能親身參與到這種奉獻(xiàn)精神的體驗(yàn)中來。不僅要讓學(xué)生們參與到活動(dòng)中去，還要讓學(xué)生們真正的理解“雷鋒精神”。此外，還應(yīng)鼓勵(lì)在社會(huì)上舉行相關(guān)的助人為樂活動(dòng)，思政工作者深入到人民中去，普及雷鋒精神相關(guān)的事跡。而人民在對(duì)優(yōu)秀文化和精神學(xué)習(xí)和感悟的過程中，也能夠?qū)鹘y(tǒng)優(yōu)秀文化理解的更加透徹。思政工作的核心就是指引人們生活和發(fā)展的更好。〔3〕只有人們發(fā)展生活的更好，這樣社會(huì)才會(huì)更加的穩(wěn)定，也更有秩序，從而才能使國家更好的發(fā)展。

四、從中國傳統(tǒng)文化視角探析強(qiáng)化思政工作的作用路徑

（一）將中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化植入到思政工作的全方面

將大力弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作為當(dāng)前思政教育工作的重點(diǎn)內(nèi)容，應(yīng)該展開全方位的推廣和傳播，既可以利用傳統(tǒng)媒體的影響，比如在報(bào)紙和電視上進(jìn)行一些優(yōu)秀文化編輯的文章和拍攝一些表現(xiàn)傳統(tǒng)文化的紀(jì)錄片，給人以直觀的視覺印象，讓優(yōu)秀文化深入人心。還可以利用一些新興的自媒體傳播矩陣，進(jìn)行多渠道的宣傳。例如，在“兩微一端”上設(shè)立思政工作官方賬號(hào)，定期發(fā)布相關(guān)文化科普內(nèi)容，引起人們的關(guān)注和學(xué)習(xí)，使這種傳播形式形成裂變式的結(jié)構(gòu)，傳達(dá)到更加廣泛的人群中去。這樣的宣傳也能在日常生活中不斷加強(qiáng)和提升國民素養(yǎng)，使人們更多的了解傳統(tǒng)文化。利用文化的傳播，不僅能將思政工作做的更加優(yōu)秀，還能更好的將傳統(tǒng)文化精華深深植入到實(shí)際工作的方方面面。

（二）在思政工作中不斷弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精神

在思政工作中要將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作為工作的主旋律，圍繞弘揚(yáng)文化推進(jìn)工作進(jìn)程。這就要求思政工作者需要自身對(duì)于傳統(tǒng)文化進(jìn)行深入的了解，這樣思政工作者才能夠更好的將自身的理解融入到科學(xué)的工作方法中去。在生活中要主動(dòng)學(xué)習(xí)優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)，并且經(jīng)過自我消化，才能更好的將其作為工作中的指導(dǎo)，促使自己以身作則，成為更加負(fù)責(zé)和優(yōu)秀的思政工作者。不僅如此，思政工作者們?cè)谌粘Ｉ钪杏^看一些文化紀(jì)錄片，也應(yīng)進(jìn)行感悟記錄，作為自己的工作手記，以自身的愛國、誠信、奉獻(xiàn)等優(yōu)秀品質(zhì)帶動(dòng)更多的普通人。在工作的同時(shí)，潛移默化地給人們進(jìn)行文化教育，使他們?cè)跉v史先例和感人故事中吸收更多的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，從而承擔(dān)起不斷傳承的責(zé)任?！?〕

（三）在思政教育中強(qiáng)化人民對(duì)于傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感

針對(duì)在思政教育中存在的一些困難，應(yīng)該要強(qiáng)化人民對(duì)于傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感。在國際交流中，應(yīng)弘揚(yáng)輸出中國傳統(tǒng)文化，提升中華文化在世界文化中的重要地位，從而才能使中華文化在世界優(yōu)秀文化之林中站住腳跟，贏得人民對(duì)于本國文化的認(rèn)同感、歸屬感和榮譽(yù)感。做好思政工作，弘揚(yáng)核心價(jià)值觀，不僅要使其在人民心中樹立起一道標(biāo)桿，成為日常生活中的行為旗幟，還要引導(dǎo)社會(huì)大眾在核心價(jià)值觀的領(lǐng)導(dǎo)下，實(shí)現(xiàn)長(zhǎng)久的發(fā)展，為祖國繁榮昌盛做出貢獻(xiàn)。在一些傳統(tǒng)節(jié)日中，可以豐富我們的節(jié)日活動(dòng)，體現(xiàn)節(jié)日的意義，不僅要學(xué)習(xí)背后蘊(yùn)含的淵源故事還要讓人們了解節(jié)日背后深遠(yuǎn)的節(jié)日意義。使人們認(rèn)識(shí)到我們本土文化的豐富性，從而將視線從外來文化轉(zhuǎn)向我們的傳統(tǒng)文化，使民眾作為中國傳統(tǒng)文化的傳播者，將優(yōu)秀文化進(jìn)行反向輸出，形成強(qiáng)大的國際文化影響力。

五、結(jié)束語

通過以上對(duì)于發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，思政工作者們需要繼續(xù)強(qiáng)化思政工作的方針進(jìn)行探討和論述。針對(duì)中國傳統(tǒng)文化在當(dāng)代進(jìn)行傳承的價(jià)值，要使其在深厚價(jià)值的要求下進(jìn)行不斷流傳，這對(duì)于大力推進(jìn)思政教育工作具備很強(qiáng)的必要性。通過探究傳統(tǒng)文化與思政工作之間的影響關(guān)系，不僅可以從中國傳統(tǒng)文化視角探析強(qiáng)化思政工作的作用路徑，還可以將中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化植入到思政工作的全方面，同時(shí)還要在思政工作中不斷弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精神，強(qiáng)化人民的認(rèn)同感和榮譽(yù)感，將兩者不斷融合，形成相互影響，共同發(fā)展的態(tài)勢(shì)。只有將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與思想政治工作進(jìn)行較好的結(jié)合，才能真正的實(shí)現(xiàn)發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和加強(qiáng)思想政治工作的雙贏。

〔參 考 文 獻(xiàn)〕

〔1〕田建林，侯巍.以中國傳統(tǒng)文化精髓豐富新時(shí)期黨建工作內(nèi)涵，助力高校黨員思想政治教育落地生根〔J〕.時(shí)代報(bào)告：學(xué)術(shù)版，2019，（05）：37-39.

〔2〕秦璐，王瑞.新媒體時(shí)代思想政治教學(xué)與優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融合的路徑探析〔J〕.基礎(chǔ)教育論壇，2018，（14）.

〔3〕方舒，何佳.中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高校思想政治教育的路徑探析——以道家思想為例〔J〕. 創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)理論研究與實(shí)踐，2019，（18）.

〔4〕趙緒生.論中國傳統(tǒng)文化與新時(shí)期思想政治工作〔J〕.中共石家莊市委黨校學(xué)報(bào)，2007，（09）：20-23.〔責(zé)任編輯：侯慶海〕