劉海霞

關(guān)鍵詞：意識(shí)形態(tài);成就;啟示

中圖分類號(hào)：D239 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1009 — 2234（2021）05 — 0005 — 05

建黨百年來(lái)，我黨始終高度重視意識(shí)形態(tài)工作，始終堅(jiān)持馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，并結(jié)合時(shí)代和實(shí)踐的發(fā)展變化，推動(dòng)意識(shí)形態(tài)工作不斷取得進(jìn)步，為黨在不同歷史時(shí)期完成歷史任務(wù)起到重要作用。認(rèn)真梳理建黨以來(lái)意識(shí)形態(tài)工作的發(fā)展，總結(jié)成就，吸取經(jīng)驗(yàn)，對(duì)不斷推進(jìn)新征程中意識(shí)形態(tài)工作具有十分重要的意義。

一、建黨百年來(lái)意識(shí)形態(tài)工作的實(shí)踐歷程

建黨百年來(lái)，黨的意識(shí)形態(tài)工作伴隨著黨的發(fā)展歷程，從無(wú)到有、從弱小到成熟不斷向前推進(jìn)，依據(jù)不同歷史時(shí)期國(guó)際國(guó)內(nèi)環(huán)境形勢(shì)的變化及我黨使命任務(wù)的拓展，本文將百年來(lái)黨的意識(shí)形態(tài)工作歷程大致劃分為四個(gè)重要的發(fā)展階段。

（一）探索和初步形成

中國(guó)共產(chǎn)黨成立使中國(guó)革命的面貌煥然一新。正像新民主主義革命的發(fā)展歷程一樣，黨在這一歷史時(shí)期的意識(shí)形態(tài)工作也經(jīng)歷了一個(gè)從無(wú)到有的探索過(guò)程。一是提出馬克思主義中國(guó)化的命題。中共一大確立了馬克思主義為黨的指導(dǎo)思想，但在革命早期中國(guó)共產(chǎn)黨并沒(méi)有獨(dú)立自主的意識(shí)形態(tài)話語(yǔ)權(quán)。經(jīng)過(guò)實(shí)踐的檢驗(yàn)和深刻的教訓(xùn)，毛澤東同志于1938年黨的六屆六中全會(huì)上正式提出馬克思主義中國(guó)化的命題，開(kāi)啟了中國(guó)共產(chǎn)黨人獨(dú)立探索建構(gòu)中國(guó)化的馬克思主義話語(yǔ)體系的歷程。二是創(chuàng)立了意識(shí)形態(tài)工作的基本原則和路徑方法。毛澤東指出：“為什么人的問(wèn)題，是一個(gè)根本的問(wèn)題，原則的問(wèn)題?！薄?〕確立了意識(shí)形態(tài)工作必須以人民群眾利益為根本價(jià)值取向的基本原則。在傳播上開(kāi)辟了一條意識(shí)形態(tài)話語(yǔ)的大眾化路徑。如用通俗易懂的語(yǔ)言對(duì)意識(shí)形態(tài)的話語(yǔ)進(jìn)行加工，重視文藝作品和報(bào)刊的大眾化問(wèn)題等，使群眾掌握黨的理論，擴(kuò)大理論的傳播范圍。形成了組織建設(shè)鞏固、整黨整風(fēng)凈化、革命報(bào)刊引導(dǎo)等基本工作方法。三是掌握意識(shí)形態(tài)的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。毛澤東同志早在革命早期就指出：“無(wú)產(chǎn)階級(jí)思想領(lǐng)導(dǎo)的問(wèn)題，是一個(gè)非常重要的問(wèn)題?！薄?〕經(jīng)古田會(huì)議、遵義會(huì)議、中共七大，毛澤東思想被確立為黨的指導(dǎo)思想，這標(biāo)志著中國(guó)共產(chǎn)黨獨(dú)立自主掌握馬克思主義意識(shí)形態(tài)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。

（二）奠基與曲折發(fā)展

新中國(guó)建立后中國(guó)共產(chǎn)黨轉(zhuǎn)換為馬克思主義執(zhí)政黨，意識(shí)形態(tài)工作由服務(wù)革命斗爭(zhēng)向服務(wù)社會(huì)建設(shè)轉(zhuǎn)變。百?gòu)U待新的新中國(guó)，在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域開(kāi)啟了建設(shè)什么樣的社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)，如何建設(shè)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的嶄新歷程。一是破立并舉，明確中國(guó)共產(chǎn)黨在意識(shí)形態(tài)工作中的領(lǐng)導(dǎo)地位。新中國(guó)成立后在馬克思主義的指導(dǎo)下，黨破除了國(guó)內(nèi)殘余的、封建的、官僚資本主義的非馬克思主義，建立和掌握了自己的宣傳媒體思想，培養(yǎng)了一批有堅(jiān)定的馬克思主義理想信念的青年學(xué)生和黨員干部，為社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的建設(shè)奠定了基石。二是社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的構(gòu)建。1953年黨中央提出了過(guò)渡時(shí)期的總路線，在對(duì)生產(chǎn)關(guān)系的調(diào)整中，全社會(huì)加深了對(duì)社會(huì)主義和資本主義的認(rèn)識(shí)。隨著我國(guó)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度和政治制度的建立，社會(huì)主義建設(shè)條件下的意識(shí)形態(tài)工作逐步開(kāi)展，廣大人民群眾逐漸認(rèn)同馬克思主義思想，自覺(jué)接受社會(huì)主義思想教育，一大批黨的意識(shí)形態(tài)工作者被培養(yǎng)起來(lái)。三是意識(shí)形態(tài)工作出現(xiàn)重大失誤。1956年9月，中共八大對(duì)我國(guó)社會(huì)主要矛盾進(jìn)行了重新認(rèn)識(shí)，成為黨在社會(huì)主義全面建設(shè)時(shí)期思想文化、政治經(jīng)濟(jì)等的理論指導(dǎo)。然而受到當(dāng)時(shí)國(guó)內(nèi)外局勢(shì)的影響，加之黨對(duì)社會(huì)主義建設(shè)缺乏全面認(rèn)識(shí)，社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)建設(shè)開(kāi)始遭受挫折。文革期間全民族陷入階級(jí)斗爭(zhēng)的旋渦中，黨的意識(shí)形態(tài)工作在艱難中曲折向前。

（三）調(diào)整與不斷鞏固

十一屆三中全會(huì)后，以鄧小平同志為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人，全面總結(jié)了意識(shí)形態(tài)建設(shè)過(guò)程中的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，為推動(dòng)改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的順利進(jìn)行提供了重要支撐。之后以江澤民同志為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人、以胡錦濤同志為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人，面對(duì)改革開(kāi)放程度日益加深后，意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域斗爭(zhēng)出現(xiàn)的新問(wèn)題、新情況，加強(qiáng)黨對(duì)意識(shí)形態(tài)工作的領(lǐng)導(dǎo)，為此后的意識(shí)形態(tài)工作發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。一是意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的撥亂反正。黨的十一屆三中全會(huì)開(kāi)啟了對(duì)思想、政治、組織等領(lǐng)域的全面撥亂反正，鄧小平理論逐步形成和發(fā)展起來(lái)。1981年6月黨的十一屆六中全會(huì)一致通過(guò)《關(guān)于建國(guó)以來(lái)黨的若干歷史問(wèn)題的決議》，《決議》科學(xué)總結(jié)了新中國(guó)成立以來(lái)社會(huì)主義革命和社會(huì)主義建設(shè)的歷史經(jīng)驗(yàn)，對(duì)統(tǒng)一全黨、全軍、全國(guó)各族人民的思想認(rèn)識(shí)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。二是重視兩個(gè)文明建設(shè)。黨的十二大在“提出經(jīng)濟(jì)建設(shè)目標(biāo)的同時(shí)，提出努力建設(shè)高度的社會(huì)主義精神文明和高度的社會(huì)主義民主的戰(zhàn)略方針?！薄?〕黨在探索的過(guò)程中理順了物質(zhì)文明與精神文明關(guān)系，兩個(gè)文明建設(shè)都出現(xiàn)了欣欣向榮的景象，成功地推進(jìn)了改革開(kāi)放的偉大進(jìn)程。三是鞏固和加強(qiáng)黨對(duì)意識(shí)形態(tài)工作的領(lǐng)導(dǎo)。進(jìn)入20世紀(jì)末，面對(duì)當(dāng)時(shí)世界社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)低迷，國(guó)內(nèi)出現(xiàn)疑惑聲音的形勢(shì)，江澤民同志強(qiáng)調(diào)：“各級(jí)黨委要重視意識(shí)形態(tài)工作，加強(qiáng)對(duì)意識(shí)形態(tài)工作的領(lǐng)導(dǎo)，牢牢掌握意識(shí)形態(tài)各部門的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)?！薄?〕一以貫之地堅(jiān)守馬克思主義主流意識(shí)形態(tài)地位。面對(duì)意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域斗爭(zhēng)出現(xiàn)的新問(wèn)題、新情況，胡錦濤同志指出：“加強(qiáng)和改進(jìn)對(duì)意識(shí)形態(tài)工作的領(lǐng)導(dǎo)，提高做好新形勢(shì)下意識(shí)形態(tài)工作能力，牢牢掌握意識(shí)形態(tài)工作領(lǐng)導(dǎo)權(quán)和主動(dòng)權(quán)。”〔5〕他還提出了以馬克思主義為指導(dǎo)思想的社會(huì)主義核心價(jià)值體系，這一體系逐步演化為社會(huì)主義核心價(jià)值觀，對(duì)引導(dǎo)人民群眾的思想、加強(qiáng)全社會(huì)的凝聚力，起到了非常重要的作用。

（四）改革與創(chuàng)新發(fā)展

黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨央針對(duì)新時(shí)代意識(shí)形態(tài)工作面臨的新挑戰(zhàn)新問(wèn)題，提出了一系列具有原創(chuàng)性的新思想、新理念、新舉措，使意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域形勢(shì)發(fā)生了根本性、全局性的轉(zhuǎn)變，為黨在新時(shí)代進(jìn)一步做好意識(shí)形態(tài)工作提供了根本遵循。一是將意識(shí)形態(tài)工作明確為黨的一項(xiàng)極端重要的工作。2013年在全國(guó)思想工作會(huì)議上習(xí)近平總書(shū)記指出：“經(jīng)濟(jì)建設(shè)是黨的中心工作，意識(shí)形態(tài)工作是黨的一項(xiàng)極端重要的工作。”〔6〕“極端重要性”五字鮮明地指出了意識(shí)形態(tài)工作在新的歷史條件和背景下重中之重的地位和作用。在之后的幾年里，習(xí)近平總書(shū)記多次對(duì)意識(shí)形態(tài)工作和馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域指導(dǎo)地位做了相關(guān)論述。二是推進(jìn)意識(shí)形態(tài)工作的創(chuàng)新發(fā)展。實(shí)現(xiàn)了意識(shí)形態(tài)話語(yǔ)體系創(chuàng)新?！爸袊?guó)夢(mèng)”、“小康不小康，關(guān)鍵看老鄉(xiāng)”等闡釋黨的政策和主流價(jià)值觀念的語(yǔ)言越來(lái)越貼近民眾的生活。宣傳思想工作守正創(chuàng)新，涌現(xiàn)出一大批榜樣模范，群眾性精神文明創(chuàng)建蓬勃開(kāi)展，老百姓的文化獲得感顯著提升。不斷探索和不斷完善意識(shí)形態(tài)工作的制度規(guī)范，2019年黨的十九屆四中全會(huì)《決定》正式把堅(jiān)持馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域指導(dǎo)地位作為一項(xiàng)根本制度確立下來(lái)，為充分發(fā)揮馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域指導(dǎo)地位提供了制度保障和實(shí)踐操作指南。三是加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)建設(shè)。構(gòu)建了網(wǎng)絡(luò)綜合治理體系，創(chuàng)建了網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)話語(yǔ)權(quán)的評(píng)價(jià)與反饋機(jī)制，牢牢掌握了網(wǎng)絡(luò)信息從產(chǎn)生到傳播的管理權(quán)和主導(dǎo)權(quán)，構(gòu)建起了網(wǎng)絡(luò)主流意識(shí)形態(tài)話語(yǔ)的影響力。

二、建黨百年來(lái)意識(shí)形態(tài)工作的偉大成就

建黨百年來(lái)，黨的意識(shí)形態(tài)工作在風(fēng)險(xiǎn)與挑戰(zhàn)，困難與機(jī)遇中向前推進(jìn)，取得了舉世矚目的偉大成就，這些成就豐富了馬克思主義意識(shí)形態(tài)理論，推動(dòng)了意識(shí)形態(tài)的制度化建設(shè)，傳承弘揚(yáng)了中華民族的偉大精神，中華民族的凝聚力進(jìn)入全面增強(qiáng)新時(shí)期。

（一）豐富了馬克思主義意識(shí)形態(tài)理論，黨對(duì)意識(shí)形態(tài)工作的規(guī)律性認(rèn)識(shí)持續(xù)深化

縱觀建黨百年黨的意識(shí)形態(tài)工作，始終處在“理論——實(shí)踐——理論”的螺旋式上升過(guò)程之中，這表明黨對(duì)馬克思主義意識(shí)形態(tài)理論的認(rèn)識(shí)持續(xù)深化。馬克思曾指出：“思想、觀念、意識(shí)的生產(chǎn)最初是直接與人們的物質(zhì)生活，與人們的物質(zhì)交往，與現(xiàn)實(shí)生活的語(yǔ)言交織在一起的?！薄?〕意識(shí)形態(tài)理論只有結(jié)合不斷變化發(fā)展的實(shí)踐，思考追問(wèn)與批判現(xiàn)實(shí)的社會(huì)生活才能體現(xiàn)其理論的張力。建黨百年來(lái)黨結(jié)合不斷變化的實(shí)踐深化對(duì)意識(shí)形態(tài)工作的規(guī)律性認(rèn)識(shí)。這一規(guī)律性的認(rèn)識(shí)就是不斷強(qiáng)化馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位。革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，毛澤東指出“掌握思想領(lǐng)導(dǎo)是掌握一切領(lǐng)導(dǎo)的第一位。”〔8〕改革開(kāi)放之初，鄧小平同志指出堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則不是可以爭(zhēng)論的問(wèn)題而是前提性問(wèn)題。他提出了“必須大力加強(qiáng)黨對(duì)思想戰(zhàn)線的領(lǐng)導(dǎo)?？朔浫鯗o散的狀態(tài).”〔9〕十八大以來(lái)，面對(duì)境內(nèi)外敵對(duì)勢(shì)力加緊對(duì)我國(guó)進(jìn)行意識(shí)形態(tài)滲透和干擾，以習(xí)近平同志為核心的黨中央立足于新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義實(shí)踐，把意識(shí)形態(tài)建設(shè)置于關(guān)乎現(xiàn)代化發(fā)展全局的突出地位加以強(qiáng)調(diào)。黨的十九屆四中全會(huì)《決定》正式把堅(jiān)持馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域指導(dǎo)地位作為一項(xiàng)根本制度確立下來(lái)，為充分發(fā)揮馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域指導(dǎo)地位提供了更加堅(jiān)實(shí)有力的保障。建黨百年來(lái)，堅(jiān)持馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域指導(dǎo)地位就像接力賽一樣一段一段不斷向前推進(jìn)，正是充分發(fā)揮這一政治優(yōu)勢(shì)，黨帶領(lǐng)全國(guó)人民能夠始終沿著正確方向，團(tuán)結(jié)一致，開(kāi)啟全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的新征程，不斷朝著中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)前進(jìn)。

（二）構(gòu)建了意識(shí)形態(tài)的制度化體系，意識(shí)形態(tài)工作不斷向縱深推進(jìn)

制度具有規(guī)則、規(guī)范的硬性保障功能，制度優(yōu)勢(shì)是一個(gè)國(guó)家的最大優(yōu)勢(shì)。建黨百年來(lái)意識(shí)形態(tài)工作取得巨大成就的一個(gè)重要原因就在于建立和不斷完善意識(shí)形態(tài)工作的制度體系。早在領(lǐng)導(dǎo)湖南農(nóng)民運(yùn)動(dòng)時(shí)期，毛澤東同志就發(fā)布了數(shù)條具有制度約束性質(zhì)的“農(nóng)民諸禁”有效地遏制了落后思想對(duì)革命工作的影響。新中國(guó)成立后，毛澤東同志提出在全國(guó)范圍內(nèi)系統(tǒng)開(kāi)展馬克思主義基本理論學(xué)習(xí)的相關(guān)制度，有效改變了黨內(nèi)的階級(jí)對(duì)立分子和異己分子。十一屆三中全會(huì)之后，以鄧小平同志為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人總結(jié)梳理以往黨的意識(shí)形態(tài)建設(shè)的經(jīng)驗(yàn)和制度成果，深刻吸取文革時(shí)期制度斷層的慘痛教訓(xùn)，提出了一系列具有開(kāi)創(chuàng)性的制度法規(guī)。以江澤民同志為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人提出在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下建構(gòu)共產(chǎn)黨人理想信念價(jià)值體系。以胡錦濤同志為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人提出建立健全意識(shí)形態(tài)宏觀管理體系，加強(qiáng)涉及意識(shí)形態(tài)工作的立法。黨的十八大以來(lái)意識(shí)形態(tài)制度建設(shè)更加常態(tài)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央深化意識(shí)形態(tài)工作體制機(jī)制改革，進(jìn)行了意識(shí)形態(tài)工作領(lǐng)導(dǎo)體制改革、基層意識(shí)形態(tài)工作機(jī)制改革和社會(huì)主義文化體制改革，建立健全了統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)、權(quán)威高效、政策與法律相協(xié)調(diào)的意識(shí)形態(tài)安全保障體系和工作機(jī)制，切實(shí)發(fā)揮了制度在解決問(wèn)題、影響全局上的功能和作用，有效推進(jìn)了意識(shí)形態(tài)制度建設(shè)更加規(guī)范化、常態(tài)化、科學(xué)化，對(duì)于促進(jìn)新時(shí)代黨的意識(shí)形態(tài)工作的發(fā)展具有重要意義。

（三）形成了以堅(jiān)定理想信念為思想核心的精神譜系，凝聚起中華民族不懈奮斗的磅礴力量

一個(gè)國(guó)家所倡導(dǎo)的精神是其意識(shí)形態(tài)的重要內(nèi)容。在革命、建設(shè)、改革各個(gè)歷史時(shí)期，黨帶領(lǐng)人民鑄就和弘揚(yáng)了以堅(jiān)定理想信念為思想核心的精神譜系，為中華民族偉大復(fù)興注入強(qiáng)大力量。據(jù)權(quán)威部門統(tǒng)計(jì)，建黨百年來(lái)共形成了90多種精神。這些精神的共同特質(zhì)就是以堅(jiān)定的共產(chǎn)主義理想信念為其思想內(nèi)核。理想信念作為中國(guó)共產(chǎn)黨精神譜系之“魂”，是百年大黨精神譜系的核心內(nèi)容。毛澤東同志曾說(shuō)：“中國(guó)共產(chǎn)黨人用自己的精神感動(dòng)了人民這個(gè)‘上帝，使他們‘甘心情愿和我們一起奮斗?！薄?0〕精神從被人民群眾熟知到感動(dòng)人民群眾，離不開(kāi)黨對(duì)這些偉大精神的傳播弘揚(yáng)。在各個(gè)歷史時(shí)期，黨的意識(shí)形態(tài)工作的一個(gè)重要方面就是自上而下大力弘揚(yáng)和倡導(dǎo)這些具體鮮活的、有著強(qiáng)烈實(shí)踐屬性和感染力的精神，教育和引導(dǎo)廣大民眾自覺(jué)以這些昂揚(yáng)振奮的精神武裝自己，為實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福砥礪前行。鄧小平同志曾經(jīng)聯(lián)系實(shí)際總結(jié)出黨在長(zhǎng)期革命斗爭(zhēng)中形成的五種精神，他同時(shí)強(qiáng)調(diào)：“要大聲疾呼和以身作則地把這些精神推廣到全體人民、全體青少年中間去，使之成為中華人民共和國(guó)精神文明的主要支柱，為世界上一切要求革命、要求進(jìn)步的人們所向往，也為世界上許多精神空虛、思想苦悶的人民所羨慕。”〔11〕十八大以來(lái)，習(xí)近平總書(shū)記對(duì)繼承和弘揚(yáng)我們黨鑄就的偉大精神作出過(guò)一系列重要論述。建黨百年來(lái)通過(guò)黨的宣傳工作，廣泛傳播了依據(jù)重大事件、時(shí)代主題、地域和代表人物命名的，在不同歷史時(shí)期形成的偉大精神，這些精神深刻詮釋了中國(guó)共產(chǎn)黨人的初心和使命，有力折射出最美的時(shí)代光芒，使黨在百年奮斗征程中所形成的精神譜系在傳播和弘揚(yáng)中生根開(kāi)花，不斷凝聚起為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興不懈奮斗的磅礴力量。

三、建黨百年來(lái)黨的意識(shí)形態(tài)工作的重要啟示

回顧建黨百年來(lái)黨的意識(shí)形態(tài)工作建設(shè)的實(shí)踐歷程，既有成功的經(jīng)驗(yàn)也有挫折的教訓(xùn)，進(jìn)一步總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，對(duì)于全面貫徹落實(shí)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，破解新征程中意識(shí)形態(tài)工作建設(shè)的難題，深入推進(jìn)意識(shí)形態(tài)工作各方面的建設(shè)具有非常重要的啟示意義。

（一）深刻把握經(jīng)濟(jì)建設(shè)和意識(shí)形態(tài)工作的辯證關(guān)系，確保經(jīng)濟(jì)建設(shè)為意識(shí)形態(tài)工作提供堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)，意識(shí)形態(tài)工作為經(jīng)濟(jì)建設(shè)提供強(qiáng)有力的思想保證和精神動(dòng)力

縱觀建黨百年黨的意識(shí)形態(tài)工作，圍繞和服務(wù)中心工作，為中心工作提供思想動(dòng)力和精神支撐是意識(shí)形態(tài)工作的基本職責(zé)。馬克思主義唯物史觀認(rèn)為物質(zhì)基礎(chǔ)決定上層建筑，人類全部社會(huì)生活包括精神生活都由物質(zhì)生產(chǎn)活動(dòng)及生產(chǎn)方式制約和影響。正是在此意義上鄧小平同志指出：“不堅(jiān)持社會(huì)主義，不改革開(kāi)放，不發(fā)展經(jīng)濟(jì)，不改善人民生活，只能是死路一條?！薄?2〕意識(shí)形態(tài)工作在圍繞和服務(wù)經(jīng)濟(jì)建設(shè)這個(gè)中心的同時(shí)，需要一刻也不能松懈地鞏固和發(fā)展自身。習(xí)近平總書(shū)記指出經(jīng)濟(jì)建設(shè)與意識(shí)形態(tài)建設(shè)“互為條件又互為目的，相互促進(jìn)，不可偏廢?！薄?3〕改革開(kāi)放四十多年，我國(guó)社會(huì)發(fā)展取得巨大成就，人民生活水平不斷提高，正是牢牢把握了經(jīng)濟(jì)建設(shè)這個(gè)中心，為主流意識(shí)形態(tài)深入人心提供了堅(jiān)強(qiáng)的物質(zhì)保障，正是通過(guò)不斷加強(qiáng)和鞏固意識(shí)形態(tài)工作，保證了社會(huì)主義事業(yè)的堅(jiān)強(qiáng)組織領(lǐng)導(dǎo)和正確前進(jìn)方向。當(dāng)前，全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家新征程已開(kāi)啟，我國(guó)處于人到半山路更陡、船到中流浪更急的關(guān)鍵時(shí)期，越是關(guān)鍵時(shí)期，越需要協(xié)調(diào)處理好經(jīng)濟(jì)建設(shè)和意識(shí)形態(tài)工作的辯證關(guān)系，越需要堅(jiān)持以人民為中心的執(zhí)政理念全面深化改革，以經(jīng)濟(jì)發(fā)展帶來(lái)的各項(xiàng)效益推進(jìn)社會(huì)主流意識(shí)形態(tài)工作，同時(shí)要以中國(guó)夢(mèng)為引領(lǐng)，以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為主線，堅(jiān)決抵制市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的負(fù)面影響，堅(jiān)持共同富裕的根本原則不動(dòng)搖，引導(dǎo)民眾正確認(rèn)識(shí)新征程中所面臨的挑戰(zhàn)和機(jī)遇，不斷凝聚起全體中華兒女團(tuán)結(jié)奮進(jìn)、砥礪前行、攻堅(jiān)克難的斗志，為進(jìn)軍第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)而努力。

（二）充分發(fā)揮社會(huì)主義先進(jìn)文化支撐作用，確保新時(shí)代主流意識(shí)形態(tài)更加深入人心

縱觀建黨百年的歷程，意識(shí)形態(tài)建設(shè)的每一次鞏固和加強(qiáng)無(wú)不是以文化戰(zhàn)線上的繁榮發(fā)展為先導(dǎo)。習(xí)近平總書(shū)記指出：“一個(gè)沒(méi)有精神力量的民族難以自立自強(qiáng)，一個(gè)沒(méi)有文化支撐的事業(yè)難以持續(xù)長(zhǎng)久?！薄?4〕優(yōu)秀文化能豐富人的精神世界，增強(qiáng)人的精神力量，從而能夠在人們認(rèn)識(shí)世界、改造世界的過(guò)程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量，對(duì)社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生深刻的影響。當(dāng)今世界文化在綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)中的地位和作用越來(lái)越凸顯，文化的力量成為綜合國(guó)力的重要標(biāo)志。我國(guó)轉(zhuǎn)向高質(zhì)量發(fā)展階段后，物質(zhì)基礎(chǔ)雄厚，文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)繁榮發(fā)展。價(jià)值觀是文化的核心，社會(huì)主義核心價(jià)值觀是社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的本質(zhì)反映，社會(huì)主義核心價(jià)值觀的充分釋放可以鞏固和促進(jìn)意識(shí)形態(tài)建設(shè)。因此，需要以社會(huì)主義核心價(jià)值觀這一先進(jìn)的思想體系為實(shí)踐起點(diǎn)，不斷培塑國(guó)家、社會(huì)、個(gè)人三個(gè)層面的文化自覺(jué)和文化自信。這就要求思想文化戰(zhàn)線上的宣傳和教育工作者以弘揚(yáng)主旋律、強(qiáng)化正能量為工作指針，在宣傳路徑上多契合一些廣大人民群眾的接受特點(diǎn)、認(rèn)知習(xí)慣、學(xué)習(xí)偏好;在宣傳內(nèi)容上多一些時(shí)代榜樣的先進(jìn)事跡、英雄模范的感人事跡、傳統(tǒng)美德的優(yōu)秀典型;在宣傳效果上多激發(fā)共識(shí)、引發(fā)共鳴，不斷強(qiáng)化主流意識(shí)形態(tài)宣傳工作的凝聚力、引領(lǐng)力和公信力，使文化的力量在民族的生命力、創(chuàng)造力和凝聚力之中充分體現(xiàn)，確保新征程中主流意識(shí)形態(tài)更加深入人心。

（三）深入引領(lǐng)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)理論的創(chuàng)新性發(fā)展，確保主流意識(shí)工作始終把握時(shí)代發(fā)展的規(guī)律和特點(diǎn)

建黨百年來(lái)我黨始終結(jié)合時(shí)代和實(shí)踐的發(fā)展變化推動(dòng)意識(shí)形態(tài)工作的理論創(chuàng)新，形成了一系列意識(shí)形態(tài)建設(shè)的重要經(jīng)驗(yàn)。社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)理論是一個(gè)不斷發(fā)展的科學(xué)思想體系，社會(huì)主義在發(fā)展的過(guò)程中，必然會(huì)產(chǎn)生新的矛盾和問(wèn)題，這就要求社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)理論在指導(dǎo)實(shí)踐的過(guò)程中必須結(jié)合實(shí)踐的變化跟進(jìn)完善。以毛澤東同志為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人在革命時(shí)期就提出馬克思主義基本原理必須與中國(guó)實(shí)際相結(jié)合。改革開(kāi)放以來(lái)，幾代中國(guó)共產(chǎn)黨人緊緊圍繞堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國(guó)特色社會(huì)主義、怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義等一系列根本問(wèn)題，積極開(kāi)展社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)建設(shè)的探索。十八大以來(lái)，以習(xí)近平總書(shū)記為核心的黨中央以社會(huì)主要矛盾發(fā)展變化為依據(jù)，制定和調(diào)整發(fā)展的美好藍(lán)圖，一系列兼具理論宣傳教育與人文情懷的生動(dòng)話語(yǔ)進(jìn)一步彰顯了主流意識(shí)形態(tài)的親和力、凝聚力和包容性。當(dāng)前新征程已開(kāi)啟，新征程磅礴的實(shí)踐偉力為意識(shí)形態(tài)的理論創(chuàng)新提供了深厚的土壤。意識(shí)形態(tài)工作的理論創(chuàng)新必須深刻聚焦于新征程實(shí)踐中出現(xiàn)的一系列新問(wèn)題新情況，聚焦于廣大人民群眾的物質(zhì)利益和精神利益需求特點(diǎn)，注重意識(shí)形態(tài)在內(nèi)容、話語(yǔ)、機(jī)制等等方面的創(chuàng)新，只有這樣才能更加符合人類社會(huì)發(fā)展進(jìn)程中的邏輯規(guī)律，才能使馬克思主義意識(shí)形態(tài)更加體現(xiàn)其時(shí)代性與先進(jìn)性，使我們遵循的價(jià)值理念更加完善和全面。

（四）不斷加強(qiáng)黨對(duì)意識(shí)形態(tài)工作的統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，牢牢把握意識(shí)形態(tài)的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)、管理權(quán)和話語(yǔ)權(quán)

從建黨百年來(lái)黨的意識(shí)形態(tài)工作歷程看，加強(qiáng)黨對(duì)意識(shí)形態(tài)工作的領(lǐng)導(dǎo)是確保黨在不同時(shí)期完成歷史使命的根本保障，是我黨在苦難輝煌的歷程中形成的重要經(jīng)驗(yàn)和顯著優(yōu)勢(shì)。馬克思指出：“理論只要說(shuō)服人，就能掌握群眾;而理論只要徹底，就能說(shuō)服人。”〔15〕這里的掌握群眾，說(shuō)服群眾，指的就是馬克思主義執(zhí)政黨通過(guò)對(duì)意識(shí)形態(tài)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)、管理權(quán)、話語(yǔ)權(quán)的把握使群眾認(rèn)可和掌握正確的理論。毛澤東同志在革命早期就認(rèn)識(shí)到意識(shí)形態(tài)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的重要性。意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域撥亂反正之后，鄧小平同志指出：“四項(xiàng)基本原則的核心，就是社會(huì)主義制度和黨的領(lǐng)導(dǎo)，這是我們立國(guó)和團(tuán)結(jié)全國(guó)人民奮斗的根本?！薄?6〕十九大報(bào)告明確指出中國(guó)特色社會(huì)主義最本質(zhì)的特征是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，中國(guó)特色社會(huì)主義制度的最大優(yōu)勢(shì)是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，這一領(lǐng)導(dǎo)毫無(wú)疑問(wèn)地包括了對(duì)意識(shí)形態(tài)工作的領(lǐng)導(dǎo)。全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家新征程已開(kāi)啟，面對(duì)前進(jìn)道路上資本主義國(guó)家在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的迅猛攻擊，國(guó)內(nèi)繼續(xù)深化改革中出現(xiàn)的各種矛盾，迫切需要全國(guó)各族人民在政治上、理論上、文化上、實(shí)現(xiàn)路徑上形成思想認(rèn)同和行動(dòng)自覺(jué)，充分釋放由共同信仰、共同理想而匯聚起的強(qiáng)大力量，這對(duì)黨加強(qiáng)對(duì)意識(shí)形態(tài)工作的領(lǐng)導(dǎo)提出了更高的要求，需要黨牢牢堅(jiān)持以人民為中心的根本價(jià)值取向，不斷強(qiáng)化權(quán)力與責(zé)任意識(shí)，使廣大人民群眾形成對(duì)理想信念和社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的自覺(jué)自愿的認(rèn)可和實(shí)際的行動(dòng)。

〔參 考 文 獻(xiàn)〕

〔1〕中共中央文獻(xiàn)編輯委員會(huì).毛澤東選集（第3卷）〔M〕.北京：人民出版社，1991：857.

〔2〕中共中央文獻(xiàn)編輯委員會(huì).毛澤東選集（第1卷）〔M〕.北京：人民出版社，1991：77.

〔3〕中共中央黨史研究室.中國(guó)共產(chǎn)黨的九十年：（第2卷）〔M〕.中共黨史出版社、黨建讀物出版社，2016：715.

〔4〕江澤民.江澤民文選（第1卷）〔M〕.北京：人民出版社，2006：160.

〔5〕胡錦濤.胡錦濤文選（第2卷）〔M〕.北京：人民出版社，2016：528.

〔6〕習(xí)近平.習(xí)近平談治國(guó)理政〔M〕.北京：外文出版社，2014：153.

〔7〕中共中央編譯局.馬克思恩格斯文集（第1卷）〔M〕.北京：人民出版社，2009：524.

〔8〕中共中央文獻(xiàn)編輯委員會(huì).毛澤東文集（第2卷）〔M〕.北京：人民出版社，1993：435.

〔9〕鄧小平.鄧小平文選（第3卷）〔M〕.北京：人民出版社，1994：44.

〔10〕毛澤東.毛澤東選集（第3卷）〔M〕.北京：人民出版社，1991：1101.

〔11〕鄧小平.鄧小平文選（第2卷）〔M〕.北京：人民出版社，1994：369.

〔12〕鄧小平.鄧小平文選（第3卷）〔M〕.北京：人民出版社，1994：370.

〔13〕習(xí)近平.知之深 愛(ài)之切〔M〕.石家莊：河北人民出版社，2015：17.

〔14〕中共中央文獻(xiàn)研究室.十八大以來(lái)重要文獻(xiàn)選編（上）〔M〕.北京：中央文獻(xiàn)出版社，2014：280.

〔15〕馬克思、恩格斯.馬克思恩格斯文集：第1卷〔M〕.北京：人民出版社，2009：11.

〔16〕鄧小平.鄧小平文選（第3卷）〔M〕.北京：人民出版社，1994：44.

〔責(zé)任編輯：侯慶?！?/p>