關(guān)思琪

摘要：2018年秋季始，全國(guó)中小學(xué)統(tǒng)一使用“教育部編義務(wù)教育語(yǔ)文教材”，其中小學(xué)階段教材共選錄古詩(shī)文作品124篇，較之前使用較廣泛的人教版教材增加50余篇?；诖朔N情況，本文以統(tǒng)編版語(yǔ)文教材小學(xué)階段為研究對(duì)象，通過(guò)將統(tǒng)編版與人教版教材進(jìn)行對(duì)比，對(duì)其古詩(shī)文選錄變化和特點(diǎn)進(jìn)行分析，深入探究其變化的內(nèi)涵所在，并提出適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)建議，幫助教師更好的理解和運(yùn)用新教材。

關(guān)鍵詞：統(tǒng)編版;小學(xué)語(yǔ)文教材;古詩(shī)文教學(xué)

與以往“一綱多本”教材相比，統(tǒng)編版教材大幅度增加了選錄古詩(shī)文篇目數(shù)量。其中蘊(yùn)含的先賢的智慧，別樣的家國(guó)情懷以及高超的藝術(shù)手法等，對(duì)于學(xué)生語(yǔ)文核心素養(yǎng)的形成以及自身家國(guó)情懷的培養(yǎng)有著至關(guān)重要的作用。

一、選錄變化分析

通過(guò)將統(tǒng)編版教材與2001年人教版教材古詩(shī)文選錄情況進(jìn)行對(duì)比，分析歸納出統(tǒng)編版教材古詩(shī)文選錄具有以下兩個(gè)特點(diǎn)。

（一）選文數(shù)量增加

古詩(shī)文篇目的大量增加是統(tǒng)編版教材的一大特點(diǎn)。與最新一版人教版小學(xué)語(yǔ)文教材相比，統(tǒng)編版語(yǔ)文教材古詩(shī)文選錄篇目增加了55篇，可見(jiàn)教育部對(duì)于小學(xué)階段古詩(shī)文教學(xué)的重視。各年段具體增加數(shù)量及比重見(jiàn)下表。

（二）選文體裁多樣

古詩(shī)文包括中國(guó)古代詩(shī)歌和文言文。自詩(shī)經(jīng)始，中國(guó)古代詩(shī)歌歷經(jīng)數(shù)千年發(fā)展，大致可以分為詩(shī)、詞、曲三大類。詩(shī)又分古體與近體兩種，其中又有四五七言之分、律詩(shī)與絕句之分。經(jīng)統(tǒng)計(jì)分析，絕句和文言文仍然是選錄篇目的主要部分且選錄數(shù)量有所增加，此外，出現(xiàn)了一種新的文體的選錄-四言古詩(shī)，篇目為《詩(shī)經(jīng)·小雅·采薇》。而五言律詩(shī)、七言律詩(shī)的選錄數(shù)目有所減少。整體而言，統(tǒng)編版教材選文仍集中在唐詩(shī)、宋詞上，但同時(shí)也兼顧到了其他時(shí)期代表性體裁作品的選取，有助于學(xué)生認(rèn)識(shí)歷史與傳統(tǒng)文化的延續(xù)性和整體性。

（三）選文題材豐富，編錄合理

相比于人教版教材，統(tǒng)編版教材選錄的山水田園題材以及說(shuō)理詩(shī)文數(shù)量顯著增加，說(shuō)明部編版更加強(qiáng)調(diào)學(xué)生的審美體驗(yàn)以及人生觀，價(jià)值觀和世界觀上的引導(dǎo)。同時(shí)，在篇目編排上，1-3年級(jí)主要選錄題材為山水田園和寫(xiě)景詠物，4-6年級(jí)則更多的涉及邊疆征戰(zhàn)、談禪說(shuō)理、憂國(guó)傷時(shí)等題材，這與兒童的身心發(fā)展規(guī)律以及不同學(xué)段對(duì)于學(xué)生的要求是相一致的。

二、選篇變化內(nèi)涵分析

（一）重視文化的熏陶與傳承

小學(xué)階段是學(xué)生思維與價(jià)值觀形成的重要階段。古詩(shī)文作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的最璀璨的明星之一，其在教材中的比重大幅增加，既是語(yǔ)文課程性質(zhì)和功能的要求，更是社會(huì)發(fā)展的需要。

從統(tǒng)編版選文篇目來(lái)看，有描繪自然風(fēng)光的，如《村晚》《曉出凈亭寺送林子方》;有反應(yīng)哲理思考的，如《觀書(shū)有感》二首;有反映戰(zhàn)爭(zhēng)的，如《采薇（節(jié)選）》《從軍行》;也有表現(xiàn)風(fēng)俗地理的，如《三衢道中》《登鸛雀樓》。這些古詩(shī)文作品包含著豐富的文化內(nèi)容，凝結(jié)著千百年來(lái)無(wú)數(shù)先人的智慧與哲思，值得當(dāng)代人深入學(xué)習(xí)和思考。

（二）選文強(qiáng)調(diào)“文質(zhì)兼美”

從部編版教材選文來(lái)看，能夠選入教材的，都是歷久彌新的精華所在。他們典雅的文字、深邃的思想代代相傳，至今仍具有極高的價(jià)值。事實(shí)上，人教版教材在進(jìn)行古詩(shī)文作品選錄時(shí)向來(lái)重視經(jīng)典性，但部編版在其基礎(chǔ)上進(jìn)行了進(jìn)一步強(qiáng)化，尤其注重選文的思想價(jià)值對(duì)學(xué)生的人格的熏陶。

三、教學(xué)建議

（一）教師方面

首先，教師應(yīng)深刻認(rèn)識(shí)弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的重要性，尊重并熱愛(ài)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，擺正對(duì)于古詩(shī)文教學(xué)的態(tài)度。

其次，教師應(yīng)充分理解古詩(shī)文獨(dú)特的教育功能。古詩(shī)文教學(xué)不僅僅是對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承與發(fā)揚(yáng)，更是對(duì)學(xué)生思維能力的發(fā)展。通過(guò)古詩(shī)文教學(xué)，可以鍛煉學(xué)生的發(fā)散思維能力、語(yǔ)文文字運(yùn)用能力、記憶力、情感感知能力等，這是現(xiàn)代文等其他文體難以達(dá)到的。

最后，作為一名小學(xué)語(yǔ)文教師應(yīng)不斷提升自身的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)。只有自身具有豐厚的文化素養(yǎng)，才能更深層地去挖掘、使用教材，才能賦予教材上的古詩(shī)文以生命力。

（二）教學(xué)實(shí)踐方面

1.注重誦讀

誦讀是古詩(shī)文學(xué)習(xí)的重要途徑。通過(guò)誦讀，學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)言文字的應(yīng)用，感悟詩(shī)情，體悟篇目背后所蘊(yùn)含的文化知識(shí)和人文精神。在指導(dǎo)學(xué)生誦讀過(guò)程中，要確保誦讀的有效性和規(guī)范性。對(duì)于誦讀活動(dòng)，教師應(yīng)給出明確的目的和要求，同時(shí)結(jié)合古詩(shī)文不同體裁特點(diǎn)，給予相應(yīng)的誦讀指導(dǎo)。在完成篇章學(xué)習(xí)后，再對(duì)誦讀時(shí)的情感進(jìn)行具體要求，循序漸進(jìn)。此外，教師可以通過(guò)創(chuàng)設(shè)情境來(lái)增強(qiáng)學(xué)生的情感體驗(yàn)。

2.尊重學(xué)生主體

在課堂上，教師作為引導(dǎo)課堂學(xué)習(xí)的人，應(yīng)擺正自己的身份，注意教學(xué)指導(dǎo)的程度，切勿“過(guò)度指導(dǎo)”。古詩(shī)文理解不存在所謂的“標(biāo)準(zhǔn)答案”，只有學(xué)生自身的情感體驗(yàn)才能讓課本上的知識(shí)轉(zhuǎn)化為自身的素養(yǎng)，在學(xué)習(xí)過(guò)程中，教師需把握教學(xué)方向，但切忌用自己的體驗(yàn)來(lái)限制學(xué)生的體驗(yàn)。

3.多維教學(xué)

對(duì)于小學(xué)生尤其是低年級(jí)小學(xué)生來(lái)說(shuō)，晦澀的古詩(shī)文與自身生活相隔甚遠(yuǎn)，理解起來(lái)是有一定難度的。在教學(xué)過(guò)程中，可以運(yùn)用多種形式的教學(xué)方法，將古詩(shī)文學(xué)習(xí)滲透到學(xué)生的日常生活中，如通過(guò)多媒體設(shè)備，適當(dāng)引入書(shū)法，音樂(lè)等內(nèi)容，來(lái)豐富學(xué)生接觸傳統(tǒng)文化的途徑。

新課標(biāo)要求學(xué)生能在語(yǔ)文學(xué)習(xí)過(guò)程中繼承并發(fā)揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。古詩(shī)文教學(xué)具有著不可替代的文化傳承的作用，如何利用好新教材，充分發(fā)揮其價(jià)值，需要每一位語(yǔ)文教師的思考與努力。

參考文獻(xiàn)：

[1]李山林，李超.語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容理?yè)?jù)例談[J].語(yǔ)文建設(shè)，2009，（03）.

[2]任運(yùn)昌.小學(xué)古詩(shī)文教學(xué)改革論略[J].重慶教育學(xué)院學(xué)報(bào)，2005，（05）.

[3]方潔.小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)現(xiàn)存問(wèn)題及策略研究[D].揚(yáng)州大學(xué)，2014.