【摘要】 散文翻譯是文學類翻譯中的關鍵一環(huán)，我國散文的英譯質量也深刻地影響著中國文化走向世界的進程。鑒于翻譯實踐和文化交流的需要，本文以霍爾茲·曼塔利的翻譯行為理論為基礎，擬從翻譯的文本處理行為、翻譯目的行為和跨文化交際行為三個維度入手，采取案例分析和對比分析的研究方法，淺析散文《背影》在漢譯英時翻譯方法的選擇問題，希望能夠為譯員和英語翻譯愛好者帶來啟發(fā)和參考，促進中華文化走出去的步伐。

【關鍵詞】 翻譯行為理論;《背影》：漢譯英;翻譯方法

【中圖分類號】H315? ? ? ? ? 【文獻標識碼】A? ? ? ? ? 【文章編號】2096-8264（2021）32-0122-03

一、引言

散文是我國文學發(fā)展史上的不朽豐碑，《背影》是著名學者朱自清寫的一篇膾炙人口的經典散文，他通過對父親的動作描寫、神態(tài)描寫、語言描寫等再現了父子之間車站送別的往事，表達了作者緬懷父親的真摯感情。

隨著我國綜合國力逐漸增強，在中華文化走出去的文化大背景下，中國優(yōu)秀文學作品的英譯受到了廣泛的關注。因此，本文以翻譯行為理論三個維度，輔以典型案例進行分析，著重探討散文《背影》漢譯英翻譯過程中的翻譯策略及方法的選擇問題，希望本文的論述能帶給英語愛好者一些思考，從而推動散文的英譯以及中華文化走向世界。

二、翻譯行為理論的主要觀點

1984年，霍爾茲·曼塔利借鑒了交際理論和行為理論的概念，在《翻譯行為——理論與方法》中提出了“翻譯行為理論”的觀點。翻譯行為理論把翻譯看作是由目的所驅動、以結果為中心的交際活動，是一種關注于翻譯過程的行為。這其中牽涉到一系列的角色和參與者（pp.109-111）。該理論強調，譯者不再被動地迎合原文，而是可以根據不同的翻譯目的，選擇合適的翻譯策略運用到翻譯實踐中去。

2001年，克里斯蒂安·諾德在其著作《目的性行為——析功能翻譯理論》中從五個維度闡釋了翻譯行動理論：第一，翻譯作為一種有意圖的翻譯互動形式;第二，翻譯作為一種文本處理行為;第三，翻譯作為一種交際行為;第四，翻譯作為一種人際互動;第五，翻譯作為一種跨文化行為。鑒于本文主要探討的散文翻譯與文本處理行為、意圖行為、跨文化交際行為維度相吻合，故本文的翻譯研究主要以這三個維度展開。

三、《背影》漢譯英翻譯策略及方法的案例分析

翻譯行為理論不僅強調了翻譯過程中各個翻譯角色的重要地位，還突出強調了譯者的主體性。譯員在翻譯過程中對原文的理解、加工、再創(chuàng)造都離不開文本處理、翻譯目的和跨文化交流三種翻譯行為維度的支持。

（一）翻譯行為是一種文本處理行為

翻譯不是一個簡單的文字轉換指令，而是一個完整的思考過程。就翻譯行為本身而言，文本處理行為是翻譯過程中的基礎性行為。文本處理行為不僅包括詞匯篩選層面和語句銜接，還包括文本內部修辭方面的細節(jié)處理等等。以下是散文《背影》在漢譯英翻譯過程中文本處理層面的典型案例：

例1：詞匯層面

原：行李太多了，得向腳夫行些小費。

譯：There was too much luggage， so he had to give the fee to the porter.

例1中的“腳夫”指的是舊社會負責搬行李的搬運工人，而porter一詞的釋義正是“尤其特指在火車站受雇搬運行李和其他物品的人”，所以在翻譯“腳夫”一詞時譯者應該用轉譯的翻譯方法，選擇英語中對應的單詞，不可以逐字翻譯，避免外國讀者產生歧義?！靶≠M”一詞在原文中指的是“支付給搬運工以換取搬運行李服務的費用”，即搬運勞動產生的費用，并非指“按規(guī)定價格付費之外另給的賞金、小費”，所以譯文中選擇了fee一詞而不是選擇tip一詞。準確用詞不僅考驗譯者的翻譯功底，也體現了譯員本著對讀者負責的專業(yè)態(tài)度。

例2：語句連接層面

原：這些日子，家中光景很是慘淡，一半為了喪事，一半為了父親的賦閑。

譯：In these days， due to the combined effects of my grandmother's funeral and my father's unemployment， the family life was gradually tough.

案例2中“一半為了……一半為了……”句式是為了強調“家中光景慘淡”是在“喪事”和“父親的賦閑”雙重因素下造成的，是在由于兩者的共同影響導致“慘淡”。在理清語句之間的因果邏輯后，筆者在對原文進行簡單的分析后，在理解的基礎上選擇了意譯的翻譯方法，用due to the combined effects of這一短語清楚地表達了句子之間的關系。如果采取直譯的翻譯方法，會使整個句子顯得生硬、死板，甚至帶有嚴重的翻譯腔。因此在處理語句之間的連接時，譯者應該采取靈活、變通的翻譯方法，不可拘束于原文的個別詞匯。

（二）翻譯行為是一種具有翻譯目的行為

目的是行為的原因和動力，行為本身也體現著一定的目的。翻譯是一種結合了文字轉換、語句連接、語篇分析、文化背景交融等一系列的行為活動，翻譯行為本身也是一種具有翻譯目的的行為。以下是散文《背影》中體現翻譯目的的典型案例：

例3：

原：“不要緊，他們去不好！”

譯：“It doesn't matter. If they go with you， I will worry about you because of not trusting them.”

案例3原文中“他們去不好”是在作者父親明確了解服務生不會一心一意為朱自清看管行李、細心照顧后所說的話。在此，作者父親還是決定親自去送兒子去車站坐車，“他們去不好”也是典型的中國式表達，委婉地拒絕了讓酒店服務生陪同前往車站。其實，父親想表達的真實含義是自己對酒店服務生的行為表示不信任，如果自己不親自去送兒子則會擔心路上發(fā)生的各種狀況。在對原文有所了解的前提下，筆者選擇了意譯和增譯的翻譯方法，清晰地表達了父親為何改變主意，不讓服務生陪同作者去車站。這樣的翻譯也更貼近外國讀者直接的表達習慣，避免讀者臆想父親改變主意的原因，案例5的翻譯目的正是讓外國讀者跨越漢英語言表達方式的鴻溝。

例4：

原：“進去吧，里面沒人?！?/p>

譯：“Go into the train， or nobody in the train takes care of your luggage.”

例4原文中“里面沒人”并不是單純地指火車里沒有人，而是作者將行李存放在火車座位以后，作者父親暗示作者不能離開行李的視線，要好好看管貴重物品。因此，筆者在翻譯這句話時采取了增譯的翻譯方法，把父親的擔憂表達出來，讓讀者一目了然父親說話的深層含義，即通過提示作者“沒人”來暗示“仔細看管行李”這一目的。原文也是符合中國人“看破不說破”的簡潔、委婉表達方式，因此，譯文應該更加直接地說明原因，避免猜忌作者父親說話的真實意圖。

（三）翻譯行為是一種跨文化交際行為

在全球化趨勢日益加強的大背景下，跨文化交際的地位和重要意義與日俱增。翻譯作為文化交流的橋梁，在跨文化的交際行為中發(fā)揮著不可替代的關鍵作用。翻譯行為是一種跨文化交際行為，同時也促進著全球文化的交匯與融合。中華文化歷史悠久，源遠流長，正在世界舞臺上展示著精彩的文化盛宴。以下案例正是體現了中華文化中的獨特內涵：

例5：

原：父親因為事忙，本已說定不送我，叫旅館里一個熟識的茶房陪我同去。

譯：My father was so busy that he had decided not to send me and asked a familiar hotel waiter in the hotel to accompany me to the train station.

例5中“茶房”一詞最早出自明末凌濛初編寫的擬話本小說集《二刻拍案驚奇》。在舊社會的中國，“茶房”是一種收入微薄的職業(yè)，指的是在茶館、旅店、火車、劇場等處的供應茶水及做雜務的工人，相當于現在的“服務生”。因此，在翻譯具有中國特色詞匯“茶房”時，在查閱了相關資料后，以歸化的翻譯策略為宏觀指導，用轉譯的翻譯方法，在英語單詞中選擇了與“茶房”意義相近的表達，即“hotel waiter” 強調專門在酒店服務的男工，抑或可以用“the hotel boy”。如果譯者盲目直譯為“tea house”則會造成更大的文化誤解，所以譯者在翻譯過程中應該及時查閱資料、掌握一定的文化負載詞，提升譯員的專業(yè)素養(yǎng)。

案例6：

原文：舉箸提筆，諸多不便，大約大去之期不遠矣。

譯文：It is very inconvenient for me to use chopsticks and write with brushes. I may not have much time before I depart my life.

在跨文化交際中，中國文化是高語境文化，而西方國家是低語境文化的代表。所以，在表達方面，中國人往往不直接表達自己的想法，而是采取委婉、隱晦的方式，盡量避免文化沖突和不和諧的爭論;西方社會正相反，人們往往直抒己見、一針見血。案例6是作者父親在分別多年后寫給朱自清的信，其中“大去之期”一詞也極具中國式的表達特點?！按笕ァ币辉~最早見于《左傳·莊公四年》，本義是指一去不復返，后來引申為與世長辭，是死亡的婉詞。由于漢語多使用委婉語隱晦地表達含義，所以譯者在翻譯時也應該酌情考慮文化差異等因素帶來的翻譯障礙。所以，筆者考慮再三選擇了歸化的翻譯策略，并且采用意譯的翻譯方法，把“大去”譯為“depart my life ”而非直接使用“die”一詞，避免了直面死亡的“殘酷感”，保留東方文化中表達委婉的特點。

四、結論

通過分析可知，案例不僅涉及了歸化和異化兩大翻譯策略的選擇問題，也包含了筆者在翻譯行為中對直譯、意譯、增譯、轉譯、加引號法等翻譯方法和技巧的使用問題。當中英兩種文化之間的差異較大時，譯者既可以在宏觀上采用異化策略，用直譯加注釋的翻譯方法保持原文的異域情調和獨特風采;也可以選擇歸化策略，則要求譯者在深入了解兩國文化的前提下，根據自身的理解和職業(yè)素養(yǎng)采取意譯、釋義、轉譯、增譯等翻譯方法來翻譯原文，使讀者剝離文化障礙和束縛，清晰地理解原文的內涵。反之，當中英兩種文化之間的差異較小時，譯者的翻譯靈活性也相應降低，只需根據原文展現的現實狀況和讀者閱讀時的實際需求翻譯即可。

此外，有關散文的英譯需要譯者注意的是散文翻譯不同于非文學翻譯，選詞造句等需要注意文學作品的審美情趣。由于散文多以小見大、借物抒情，所以原作者表達的思想感情也是譯者需要關注的翻譯要素。站在目標語讀者的角度上，譯者應該提升自己的專業(yè)素養(yǎng)，在保證譯文忠實于原文的基礎上，充分發(fā)揮譯者的主體性，更好地展示原作的風采，讓讀者能夠切實感受到散文表達的深層含義和文學作品的美感。為今后的翻譯實踐積累相關經驗。而擇其譯者的角度上，翻譯行為是一個多角色參與、互動的過程，譯者應該與原文作者讀者一起投入到翻譯行為中，提升散文作品英譯的翻譯質量。

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作者簡介：

張盼，女，河北承德人，燕山大學外國語學院研究生在讀，研究方向：翻譯。