賁友林
一次,我在我班上課,出示如圖1所示的“找規(guī)律”問題,讓學(xué)生先自己思考解答,然后同桌、全班交流是怎樣想的、怎樣做的。
全班交流時(shí),學(xué)生A先介紹自己的想法:第一個(gè)三角形由3根小棒組成,而它后面每增加一個(gè)三角形都是增加2根小棒,增加了9個(gè)三角形,所以一共增加了2×9=18(根)小棒,再加上第一個(gè)三角形的3根小棒,一共有18+3=21(根)小棒。在講解的過程中,同步板書,如圖2所示。
然后,學(xué)生A又介紹同桌學(xué)生B的想法:這第一根小棒是一個(gè)整體,然后每增加一個(gè)三角形就多2根小棒,從左到右一共是10個(gè)三角形,所以有2×10+1=21(根)小棒。在講解的過程中,同步板書,如圖3所示。
學(xué)生A講完后,學(xué)生B舉手了,他說:“×××把我的這個(gè)式子寫對(duì)了,但是推導(dǎo)過程是不對(duì)的。”接著,學(xué)生B邊圈畫(如圖4所示)邊講解他的想法:把每個(gè)三角形都看作一個(gè)整體,都需要3根小棒,一共有10個(gè)三角形,所以是10×3;因?yàn)橛?根重復(fù)的邊,所以要減去9,列式是10×3-(10-1),一共有21根小棒。然后,他又解釋算式10×2+1的由來:如果有x個(gè)三角形,就應(yīng)該是3x-(x-1),再把這個(gè)括號(hào)拆掉,就是3x-x+1=2x+1。
原來學(xué)生B是這樣想的,可是,學(xué)生A是在和學(xué)生B同桌交流后再向全班介紹的,為什么學(xué)生A講解的不是學(xué)生B的想法呢?
課后,我先單獨(dú)采訪了學(xué)生B——
師你的學(xué)習(xí)單上寫的是10×2+1,你當(dāng)時(shí)是怎樣想的?
生我就是想,10個(gè)獨(dú)立的三角形,有9條公共邊,先算三角形的總邊數(shù),再去掉多算的公共邊數(shù)?;?jiǎn)就得到了10×2+1。
師課上同桌交流時(shí),你和×××講了你的想法嗎?
生講了。
師你是怎么講的?
生我就是講“10個(gè)獨(dú)立的三角形,有9條公共邊”這個(gè)想法。
師那×××向全班介紹你的想法時(shí),怎么會(huì)講“第一根小棒暫時(shí)不看,先算10個(gè)2,再加1”的想法?
生可能是他比較聰明,一看到我的算式,就想到這樣的想法吧。
師×××和你講了他的想法嗎?
生講了。不過,我一看他寫的“發(fā)現(xiàn)”,也就知道他是怎樣想的了。
我又單獨(dú)采訪了學(xué)生A——
師課上,你和同桌×××交流的時(shí)候,×××和你講了他的想法嗎?
生講了。
師他是怎么講的?
生他就是講“把3根小棒看成一組”,就是他后來在課上講的那種想法。不過,我當(dāng)時(shí)沒怎么聽懂。
師那你在班上介紹×××的想法時(shí),怎么會(huì)講“第一根小棒暫時(shí)不看,后面是10個(gè)2根”的想法?
生我的方法是,第一個(gè)三角形有3根小棒,后面有9個(gè)2根??此乃闶?,我想到的是,10個(gè)2根,再加第一根小棒。也就是說,我們都是把2根小棒看作一組的。現(xiàn)在我知道了,他的想法是把3根小棒看作一組。
原來,同桌交流時(shí),學(xué)生A沒有聽懂學(xué)生B的想法,而是根據(jù)學(xué)生B的算式(結(jié)果),結(jié)合自己的想法,“想當(dāng)然”地推斷了學(xué)生B的想法。
上面的教學(xué)片段和課后訪談?dòng)忠淮握f明了課堂教學(xué)中常被忽視的一個(gè)常識(shí):聽了不等于聽懂了。進(jìn)一步可以看出,課堂中的聽講不是簡(jiǎn)單的學(xué)習(xí)(教學(xué))行為。
毋庸置疑,對(duì)于課堂中的聽講,教師和學(xué)生都是重視的。教師經(jīng)常提醒學(xué)生:上課要聽講。學(xué)生也知道這一點(diǎn)。但是,教師和學(xué)生更關(guān)注的往往是聽講的外在表現(xiàn)。比如,教師經(jīng)常要求學(xué)生坐正聽講,學(xué)生也經(jīng)常注意坐姿端正。我的一位朋友家的孩子上小學(xué)二年級(jí),每天回家都說腰酸背痛。開始,我們都非常納悶:不到10歲的孩子怎么會(huì)腰酸背痛的呢?后來,了解了他每天上課的情形,我們才明白原因。每天上課,老師都表?yè)P(yáng)他坐姿端正。老師越表?yè)P(yáng),他越是坐姿端正。每天5節(jié)課或6節(jié)課,他一直竭力維持著自己近似僵硬的坐姿。因此,他怎能不腰酸背痛呢?試想,他一直僵硬地坐著,坐得腰酸背痛了,還能聽、還在想嗎?估計(jì),他只能不斷咬緊牙關(guān)提醒自己:坐正,堅(jiān)持。其實(shí),聽講更重要的是內(nèi)在理解。為此,不必強(qiáng)調(diào)坐姿端正,不能因?yàn)樽擞绊懥寺犞v,可以坐得舒適一些。
而且,學(xué)生常常更重視聽老師講,而忽視聽同學(xué)講。我多次借班上課,課前與學(xué)生聊上課聽講這一話題時(shí),問學(xué)生“聽講是聽誰講”,學(xué)生的回答都是“聽老師講”。事實(shí)上,課堂上,學(xué)生不僅要聽老師講,還要聽同學(xué)講。教學(xué)中,教師要幫助學(xué)生學(xué)會(huì)聽同學(xué)講,聽他們?cè)鯓又v,想他們?cè)鯓酉?,把自己的想法與同學(xué)的想法對(duì)照、比較,在互動(dòng)中促使自己的想法進(jìn)一步拓展與優(yōu)化。
此外,教師常常更重視學(xué)生的聽講,而忽視自身的聽講。其實(shí),學(xué)生如何聽講,是需要教師示范指導(dǎo)的。佐藤學(xué)指出:“在教室里,凡有不好好聽別人發(fā)言的學(xué)生,肯定有不認(rèn)真聽每個(gè)學(xué)生的一言一詞的教師。”教師聽學(xué)生講,常有聽不懂的情況,這時(shí),教師應(yīng)該坦言“沒聽懂”,并且向?qū)W生進(jìn)一步發(fā)問或請(qǐng)學(xué)生再講一遍。說“沒聽懂”,恰恰說明聽了,并且對(duì)自己的聽保持著監(jiān)控狀態(tài)。這樣的教學(xué)行為,就是給學(xué)生一種示范。更有價(jià)值的是,教師通過聽學(xué)生講,把脈學(xué)生的想法,對(duì)學(xué)生是否真正聽懂作出專業(yè)的評(píng)判,并且據(jù)此對(duì)教學(xué)作出合適的調(diào)整,讓教學(xué)更具有敏感性與針對(duì)性。正如張華教授所言:“教學(xué)的根本不在于教師向?qū)W生講了多少,而在于教師對(duì)學(xué)生理解了多少。”
課堂中的聽講關(guān)鍵在于聽懂。生理學(xué)研究告訴我們,聽懂與聽見不同:聲音刺激耳鼓膜產(chǎn)生振動(dòng)并將振動(dòng)傳向大腦,是聽見;而大腦將傳遞過來的刺激轉(zhuǎn)化成相應(yīng)的意思,才是聽懂。也就是說,聽見是聽懂過程的一個(gè)自動(dòng)(被動(dòng))的、物理的成分,聽懂則是一個(gè)控制(主動(dòng))的、心理(注意選擇與意義解讀)的過程。克爾凱郭爾指出:“耳朵是最由精神決定的器官?!边@句話告訴我們,聽講是最受主觀意識(shí)控制的行為。哈佛大學(xué)教育學(xué)院院長(zhǎng)詹姆斯·瑞安曾用5個(gè)問題詮釋有效溝通的智慧。其中的第一個(gè)問題就是:“等等,你說什么?”這就告訴我們,有效溝通的第一步是聽懂。
由此,我在教學(xué)過程中,指導(dǎo)學(xué)生掌握“專注聽、聽明白、有回應(yīng)”這幾點(diǎn)聽講的要求。
首先要專注聽,即竭盡全力地聽,認(rèn)真投入地聽。當(dāng)然,這更多地表現(xiàn)為一種外在禮儀,如身體略向前傾,兩眼注視對(duì)方,不隨便打斷他人發(fā)言。
其次要聽明白,即聽懂他人的發(fā)言。這是傾聽的內(nèi)在表現(xiàn)。如何聽懂?在聽清的基礎(chǔ)上,關(guān)鍵是借助自己已有的知識(shí)與經(jīng)驗(yàn)“理解”他人的發(fā)言所表達(dá)的意義,將其與自己的想法對(duì)照、比較——如果沒有聽懂,要及時(shí)告訴對(duì)方,請(qǐng)他重新解說或再次陳述。如何知曉是否聽懂?在低年級(jí),要能重復(fù)他人的發(fā)言;在中年級(jí),要能組織自己的語言,轉(zhuǎn)述他人的想法;在高年級(jí),要能抓住關(guān)鍵字詞,簡(jiǎn)明扼要地復(fù)述他人的想法。
最后要有回應(yīng)。這是傾聽的進(jìn)階表現(xiàn)。聽懂并不等于全盤接納。因此,聽懂后還要對(duì)所聽內(nèi)容作出評(píng)價(jià)(可能是肯定的,也可能是否定的),并進(jìn)一步形成對(duì)話與溝通。《尚書·洪范》云:“聽曰聰,聰作謀?!币馑际钦f,耳朵不僅能聽到許多東西,而且由于聽懂變得愈加聰明(即“聰”),由此,聽后要對(duì)他人的發(fā)言作出贊同、補(bǔ)充、質(zhì)疑、追問、反駁、綜述等回應(yīng)(即“謀”)。
教師在教學(xué)中關(guān)注聽講,其實(shí)是在關(guān)注學(xué)習(xí)是否真的發(fā)生,在研究學(xué)習(xí)如何發(fā)生。這樣才能使教學(xué)不走過場(chǎng),不僅要“面子”,更重“里子”。
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