摘 要：文章詳細(xì)分析與探究了如何在初中道德與法治課堂中融入社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)容，明確初中道德與法治課程教學(xué)的相關(guān)問題，并對(duì)具體融入措施進(jìn)行探討和描述，以期能夠進(jìn)一步提升學(xué)科教學(xué)效果。

關(guān)鍵詞：初中道德與法治;教學(xué)模式;社會(huì)主義核心價(jià)值觀

中圖分類號(hào)：G427? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 文章編號(hào)：2095-9192（2021）12-0040-02

引? 言

道德與法治教學(xué)關(guān)系到學(xué)生價(jià)值觀念的形成，所以該學(xué)科的教學(xué)質(zhì)量一直都是各界較為關(guān)注的問題，但想要將該學(xué)科的作用充分發(fā)揮出來，還需要教師在教學(xué)中融入社會(huì)主義核心價(jià)值觀，以此提升教學(xué)活動(dòng)的質(zhì)量。

一、初中道德與法治課中融入社會(huì)主義核心價(jià)值觀的意義

第一，可以科學(xué)引導(dǎo)學(xué)生的價(jià)值觀。對(duì)于學(xué)生來講，初中階段異常關(guān)鍵。這個(gè)階段的學(xué)生對(duì)價(jià)值觀及是非觀的認(rèn)識(shí)還比較模糊，且容易被外界的一些負(fù)面思想影響，甚至?xí)霈F(xiàn)價(jià)值觀念偏差的情況。而在道德與法治課中融入社會(huì)主義核心價(jià)值觀，將健康、積極的觀念、思想傳遞給學(xué)生，對(duì)其形成科學(xué)的價(jià)值觀會(huì)有很大的幫助[1]。

第二，有利于學(xué)生身心健康成長。在道德與法治課中融入社會(huì)主義核心價(jià)值觀，能夠幫助學(xué)生更好地了解社會(huì)事物，在了解公民義務(wù)和權(quán)利的同時(shí)，還能明確自身的社會(huì)責(zé)任，使學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感能夠得到不斷強(qiáng)化。除此之外，教師利用這種教學(xué)模式，還能夠?qū)W(xué)生的學(xué)習(xí)習(xí)慣、行為習(xí)慣及生活習(xí)慣進(jìn)行有效的培養(yǎng)，使其形成尊敬師長、助人為樂、遵紀(jì)守法、文明友善及團(tuán)結(jié)互助等優(yōu)秀的品質(zhì)，從而推動(dòng)學(xué)生身心健康發(fā)展。

第三，能夠提高教學(xué)活動(dòng)的有效性。在道德與法治課中融入社會(huì)主義核心價(jià)值觀，是推動(dòng)學(xué)生個(gè)人價(jià)值與國家價(jià)值、社會(huì)價(jià)值有機(jī)統(tǒng)一的重要方式，且這種教學(xué)模式不僅可以強(qiáng)化學(xué)生的道德意識(shí)和法治意識(shí)，還能通過社會(huì)主義核心價(jià)值觀對(duì)學(xué)生進(jìn)行不斷的熏陶，讓學(xué)生將所學(xué)知識(shí)充分應(yīng)用到實(shí)踐中，切實(shí)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，使道德與法治課的教學(xué)效果更好[2]。

二、初中道德與法治課中融入社會(huì)主義核心價(jià)值觀存在的問題

學(xué)生之間是存在客觀差異的，所以，他們?cè)趯W(xué)習(xí)相關(guān)知識(shí)的過程中，對(duì)知識(shí)的理解能力和掌握能力都是不同的，對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的認(rèn)知程度和認(rèn)同程度也會(huì)有所不同。但很多教師在進(jìn)行教學(xué)實(shí)踐的過程中，往往會(huì)出現(xiàn)價(jià)值取向較為片面的情況，具體表現(xiàn)在：（1）過分重視文化知識(shí)的講解，對(duì)學(xué)生良好品質(zhì)的培養(yǎng)則不夠重視;（2）一味追求考試分?jǐn)?shù)，導(dǎo)致素質(zhì)教育存在嚴(yán)重的形式化問題，學(xué)生的道德品質(zhì)教育、法治教育及心理健康教育均出現(xiàn)了嚴(yán)重滯后的情況;（3）部分教師在道德與法治教學(xué)的過程中，對(duì)學(xué)生在實(shí)踐中的價(jià)值觀培養(yǎng)不夠關(guān)注，這使課堂理論與社會(huì)主義核心價(jià)值觀出現(xiàn)了脫節(jié)的情況，導(dǎo)致相關(guān)教學(xué)活動(dòng)無法滿足社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的相關(guān)要求。與此同時(shí)，學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的理解與其自身發(fā)展有密切的聯(lián)系。但受到內(nèi)容、教學(xué)形式及社會(huì)主義核心價(jià)值觀融合狀況的影響，學(xué)生對(duì)家庭價(jià)值及社會(huì)價(jià)值的認(rèn)識(shí)較為片面，更有甚者沒有聽說過相關(guān)內(nèi)容，而這種情況的出現(xiàn)，也對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的有效融入造成了不利影響[3]。

三、初中道德與法治課中融入社會(huì)主義核心價(jià)值觀的措施

（一）結(jié)合實(shí)際情況，推動(dòng)課本向生活和社會(huì)回歸

對(duì)于教學(xué)活動(dòng)而言，教材是一項(xiàng)非常關(guān)鍵的內(nèi)容，是教學(xué)活動(dòng)有效開展的基礎(chǔ)保障。但在對(duì)教材進(jìn)行應(yīng)用的過程中，教師應(yīng)避免出現(xiàn)單純依靠教材開展教學(xué)活動(dòng)的情況，因?yàn)檫@會(huì)嚴(yán)重影響教學(xué)活動(dòng)的全面性，也容易讓課堂教學(xué)變得枯燥乏味，影響學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。對(duì)此，教師應(yīng)結(jié)合自身生活和工作經(jīng)驗(yàn)，將道德與法治教學(xué)和實(shí)際情況結(jié)合起來，可以以課本為基礎(chǔ)，對(duì)一些學(xué)生感興趣的案例進(jìn)行收集和列舉，利用實(shí)踐教學(xué)，提升教學(xué)資源的豐富性，并引導(dǎo)學(xué)生深入理解社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

例如，在教學(xué)“走進(jìn)法治天地”一課內(nèi)容時(shí)，教師可以結(jié)合教學(xué)內(nèi)容引入生活中的一些真實(shí)案例，并引導(dǎo)學(xué)生對(duì)相關(guān)法律知識(shí)進(jìn)行學(xué)習(xí)，在學(xué)生掌握相關(guān)知識(shí)后，組織學(xué)生進(jìn)入社會(huì)實(shí)踐，并要求學(xué)生通過自主觀察，對(duì)社會(huì)活動(dòng)中不道德、不合法的現(xiàn)象進(jìn)行總結(jié)，使其能夠利用現(xiàn)實(shí)生活中的實(shí)踐案例對(duì)比自身所學(xué)，在加深自身知識(shí)理解程度的同時(shí)，形成正確的是非觀和價(jià)值觀[4]。

（二）挖掘身邊素材，滲透社會(huì)主義核心價(jià)值觀

生活是知識(shí)的來源，而知識(shí)的學(xué)習(xí)也是為了在生活中更好地應(yīng)用。這對(duì)于道德與法治課程而言同樣如此，相關(guān)知識(shí)的應(yīng)用也要與實(shí)際生活相結(jié)合。學(xué)生只有身臨其境地進(jìn)行學(xué)習(xí)，才能獲得更多的感悟。因此，教師可以適當(dāng)?shù)亟M織課外活動(dòng)，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中懂得如何做人、體會(huì)生活，進(jìn)而形成崇高的道德品質(zhì)，懂得如何善待別人。

例如，在對(duì)“我”和“我們”的相關(guān)內(nèi)容進(jìn)行教學(xué)時(shí)，教師可以組織學(xué)生開展一次野外活動(dòng)。在活動(dòng)過程中，教師可以和學(xué)生一起記錄所經(jīng)歷的內(nèi)容，以豐富學(xué)生的情感體驗(yàn)。學(xué)生有效參與這種集體活動(dòng)，不僅可以提升自身自立能力，還能學(xué)會(huì)分享，提升團(tuán)隊(duì)意識(shí)。這樣，師生之間和生生之間的關(guān)系都會(huì)被進(jìn)一步拉近。而且在這種情況下，教師如果引導(dǎo)適當(dāng)，激發(fā)學(xué)生保護(hù)環(huán)境、熱愛自然的意識(shí)，就能加深學(xué)生對(duì)道德與法治的認(rèn)知，進(jìn)而促使其將科學(xué)的價(jià)值觀樹立起來。

（三）提升教學(xué)活動(dòng)的科學(xué)性

想要將社會(huì)主義核心價(jià)值觀滲透到道德與法治課中，教師必須找到相應(yīng)的突破口。教師應(yīng)從教學(xué)內(nèi)容、觀念及方法等方面入手進(jìn)行積極的改革，以此推動(dòng)該學(xué)科教學(xué)模式的有效創(chuàng)新。這對(duì)道德與法治教學(xué)質(zhì)量的提升有非常積極的作用。但想要實(shí)現(xiàn)這種目標(biāo)，教師還需要對(duì)道德與法治教材進(jìn)行深入的研究，并以此為基礎(chǔ)，創(chuàng)新教學(xué)方法，豐富教學(xué)內(nèi)容，使相關(guān)教學(xué)模式能夠得到進(jìn)一步的拓展。與此同時(shí)，教師應(yīng)對(duì)該學(xué)科的教學(xué)模式進(jìn)行多元化建設(shè)，不僅要對(duì)各種先進(jìn)的教學(xué)方法進(jìn)行科學(xué)的應(yīng)用，還要對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀進(jìn)行大力的宣傳，通過對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀方面的教學(xué)資源進(jìn)行積極的引入，利用故事教學(xué)、微課教學(xué)等方式來進(jìn)行道德與法治教學(xué)，以此推動(dòng)相關(guān)教學(xué)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。

為了切實(shí)實(shí)現(xiàn)二者的交融，教師必須準(zhǔn)確把握該學(xué)科的教學(xué)關(guān)鍵點(diǎn)，立足學(xué)生的實(shí)際需求，做到循序漸進(jìn)，推動(dòng)理論知識(shí)和實(shí)踐知識(shí)的有效結(jié)合，如此才能確保教學(xué)內(nèi)容及方法的針對(duì)性和有效性，實(shí)現(xiàn)教學(xué)模式的有效拓展，并將原有教學(xué)模式中的問題有效解決。

結(jié)? 語

總的來講，初中道德與法治課堂與社會(huì)主義核心價(jià)值觀的融合，是提升學(xué)科質(zhì)量的關(guān)鍵一環(huán)，且對(duì)學(xué)生正確價(jià)值觀念的形成具有非常重要的意義。因此，相關(guān)教師一定要對(duì)此保持高度的重視，結(jié)合實(shí)際情況，對(duì)各種方法進(jìn)行合理的應(yīng)用，以此推動(dòng)相關(guān)教學(xué)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。

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作者簡介：陳雯雯（1986.7-），女，福建南平人， 一級(jí)教師，2016年《活出生命的精彩》教學(xué)設(shè)計(jì)獲南平市初中組一等獎(jiǎng)，榮獲2017年度南平市“向上向善好青年”榮譽(yù)稱號(hào)，2019年獲得18—19學(xué)年校“優(yōu)秀教師”稱號(hào)。