王茹芳

【摘要】本文闡述了“雅美意識”的內(nèi)涵，闡明了“雅美意識”的培養(yǎng)對課堂教學(xué)的效能具有積極意義，并從“釋雅為正”“釋雅為美”兩個維度來論述了在小語課堂言語實踐中培養(yǎng)學(xué)生雅美意識的策略：“釋雅為正”就是要有正確的語法規(guī)范、良好的思維品質(zhì)、正確的價值取向;“釋雅為美”就是要在言語實踐過程中引領(lǐng)學(xué)生感受韻律之美、把握細(xì)節(jié)之美、品味意象之美。

【關(guān)鍵詞】言語實踐 雅美意識 釋雅為正 釋雅為美

當(dāng)下，培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)成為教師們義不容辭的責(zé)任。語文學(xué)科應(yīng)從語言的建構(gòu)與運用、思維的發(fā)展與提升、審美的鑒賞與創(chuàng)造、文化的理解與傳遞等方面培養(yǎng)學(xué)生的語文核心素養(yǎng)。課程的性質(zhì)和核心素養(yǎng)的培養(yǎng)都告訴我們在小語課堂上進(jìn)行言語的實踐是多么的重要。然而語文課不是單調(diào)、機(jī)械的操練課，它是工具性與人文性的統(tǒng)一，學(xué)生的認(rèn)知、情感、思維、審美等都參與其中，構(gòu)建起屬于每個人的語言大廈。

一、“雅美意識”的內(nèi)涵解讀

雅美：來源于我校校訓(xùn)“崇雅尚美”，出自《荀子·榮辱》：“君子安雅?！薄睹娦颉吩唬骸把耪?，正也。”此后，“雅”字又引申出帶有審美意味的“高尚;美好”的意思?！懊馈睆难?，從大，本義：昧美。后又引申為“形貌好看，漂亮”?！懊馈庇峙c“善”同義，當(dāng)動詞用還可解釋為“稱美;贊美”?！把拧迸c“美”合用屬于典型的同義復(fù)詞現(xiàn)象，表示正確合規(guī)范而又高尚、美好，使人感到心情愉悅。

意識是人的頭腦對于客觀物質(zhì)世界的反映，也是感覺、思維等各種心理過程的總和。它是一種生命的能量，具有流動性，是思維主體對信息進(jìn)行處理后的產(chǎn)物，是一種高級的心理反映形式。小語課堂言語實踐中的雅美意識就是在小學(xué)語文課堂上通過言語實踐活動，發(fā)揮引領(lǐng)、指導(dǎo)、調(diào)節(jié)、控制、鑒賞等作用，讓學(xué)生在能力提升的同時感受到雅與美，從而產(chǎn)生積極的情感體驗。

二、“雅美意識”的積極效能

課堂是一個微觀的生態(tài)系統(tǒng)，其中，學(xué)生是課堂的主體，教師在此系統(tǒng)中起著主導(dǎo)作用，外在的物質(zhì)環(huán)境、人文環(huán)境，以及能力的培養(yǎng)、意識的形成在其中匯合成動態(tài)、發(fā)展的能量流，既能保持系統(tǒng)的動態(tài)平衡，又能呈現(xiàn)向前發(fā)展的態(tài)勢。課堂上雅美意識的培養(yǎng)可以引領(lǐng)學(xué)生建立正確的規(guī)范意識，以及高尚、美好的價值追求，產(chǎn)生正面、積極的效能，更有利于生態(tài)系統(tǒng)的良性發(fā)展。

要培養(yǎng)學(xué)生的雅美意識，就要強化課堂教學(xué)中的美學(xué)意義，以學(xué)為中心，構(gòu)建合乎標(biāo)準(zhǔn)而又尚美的教學(xué)導(dǎo)向，注重自然生態(tài)情境下的知識接受、實踐活動、智慧開啟、文化傳承，使學(xué)習(xí)者實現(xiàn)文化、智慧、能力、人格和精神等多方面的自主、協(xié)調(diào)、全面、健康的發(fā)展。學(xué)生在語言的積累與運用、語感的培養(yǎng)、文化的熏陶感染中逐步形成雅美意識;雅美意識的形成又進(jìn)一步促進(jìn)語言能力、學(xué)科素養(yǎng)的培養(yǎng)。這是一個雙向互動、融合共生、動態(tài)和諧的發(fā)展過程。

三、“雅美意識”的培養(yǎng)策略

在當(dāng)前小語課堂的言語實踐中，我們要釋雅為正、釋雅為美，以符合語文課堂教學(xué)語言建構(gòu)、審美鑒賞與價值判斷的追求。

（一）釋雅為正是首要

1.正確的語法規(guī)范

規(guī)范語言當(dāng)然是必需的。小學(xué)生開始學(xué)習(xí)表達(dá)，不論是口頭表達(dá)還是書面表達(dá)，第一要務(wù)是正確、規(guī)范。從一年級的把話說完整到后續(xù)的語言表達(dá)適切，符合邏輯，語法正確。這就需要教師在課堂上對不規(guī)范的語言具有敏感度，及時幫助學(xué)生進(jìn)行糾誤。

2.良好的思維品質(zhì)

思維品質(zhì)，實質(zhì)是人思維的個性特征。思維品質(zhì)反映了每個個體智力或思維水平的差異，主要包括深刻性、靈活性、獨創(chuàng)性、批判性、敏捷性和系統(tǒng)性六個方面。

思維和語言是相互依存、相互促進(jìn)的。思維的發(fā)展推動語言的發(fā)展，語言的發(fā)展又促進(jìn)思維的發(fā)展，兩者是相輔相成的。

在小語課堂的言語實踐活動中，我們不難發(fā)現(xiàn)學(xué)生在同伴的啟發(fā)下會說出很多類似的句子，而這樣的語言表達(dá)屬于依葫蘆畫瓢，低中年級是起步、鞏固階段，本無可厚非，但如果僅滿足于此，不去培養(yǎng)學(xué)生良好的思維品質(zhì)，必將影響其語言與思維的發(fā)展，所以我們在進(jìn)行語言實踐活動的過程中可以增加一點力度、深度與廣度，引導(dǎo)學(xué)生不僅僅滿足于人云亦云，有求異、求新的意識。比如，學(xué)生說比喻句，總是那幾個“老調(diào)”，什么彎彎的月亮像小船，妹妹的臉像紅蘋果之類的，我們就要引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注事物的大小、形狀、姿態(tài)、聲音、顏色等方面的特點，要“和別人不一樣”。經(jīng)常這樣指導(dǎo)，學(xué)生良好的思維品質(zhì)就可以逐步得到培養(yǎng)。

3.正確的價值取向

價值取向體現(xiàn)一個人的文明修養(yǎng)，也代表著一個人的價值觀。在課堂上進(jìn)行的言語實踐中，我們也要把“立德樹人”作為總體的培養(yǎng)目標(biāo)。具體落實在操作中，我們可以引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)漢語之美，激發(fā)和培育學(xué)生熱愛祖國文字的思想感情。在實踐中摒棄消極的、負(fù)面的，甚至體現(xiàn)學(xué)生錯誤認(rèn)知的表達(dá)，及時加以引導(dǎo)、扭轉(zhuǎn)。比如，學(xué)生在描寫同學(xué)外貌時，俊男靚女比較好寫，但顏值不高的該如何下筆？可不能把同班同學(xué)寫成惡人哪！這里也有個價值取向的問題，要帶著善意寫同學(xué)。胖子寫成“胖得像頭豬”就不雅了，可以寫“胖胖的臉蛋把眼睛都擠小了，顯得特別憨，特別和善;圓滾滾的肚子一看就是大度之人”;寫小眼睛“閃著智慧之光”。這樣的語言表達(dá)，不光帶著價值取向，也是一種能力的體現(xiàn)。

（二）釋雅為美見提升

1.感受韻律之美

我們的漢字是音形義的統(tǒng)一體，魯迅先生曾說過：“漢字有三美，音美以感耳，形美以感目，義美以感心?！睂φ痰恼Z言、古詩詞讀起來抑揚頓挫，音韻和諧;疊韻之詞讀來富有節(jié)奏，朗朗上口;成語、名言的運用又使語言顯得古樸高雅……課堂上引導(dǎo)學(xué)生在朗讀中感受，在感受中實踐，激發(fā)起學(xué)生的美感。這種美感體驗必定能喚起學(xué)生對祖國語言文字的熱愛之情，從而進(jìn)一步親近它、學(xué)習(xí)它、傳承它。

2.把握細(xì)節(jié)之美

在培養(yǎng)學(xué)生表達(dá)能力的過程中，我們往往會發(fā)現(xiàn)學(xué)生缺乏一支細(xì)致描寫的筆，三言兩語，泛泛而談，因此我們總是引導(dǎo)學(xué)生要具體描寫人物的語言、動作、神態(tài)、心理活動等。學(xué)生也知道要這樣寫細(xì)致一些，可到實際操作中卻粗枝大葉、大而化之，缺少表現(xiàn)力。在小語課堂上，我們常常會抓住典型的段落，用教材來教，使學(xué)生悟到方法，習(xí)得能力。如《水》一文的第5自然段是全文最感人的一段，也是指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行細(xì)節(jié)描寫的范例。作者把那一勺水帶給四兄弟的美妙體驗表現(xiàn)得淋漓盡致，細(xì)到每一個毛孔、每一根血管。分析了文章的細(xì)節(jié)描寫后，再引導(dǎo)學(xué)生寫寫享受美味的過程：食物在唇齒間游動、變化甚至于融化的過程，你口中的每個細(xì)胞、舌上的每個味蕾似乎都在享受，似乎都在舞蹈……學(xué)生覺得有法可依，寫起來也頗為順手。在此基礎(chǔ)上，把細(xì)節(jié)描寫的方法延伸到其他方面，讓學(xué)生明白細(xì)節(jié)描寫可以是慢鏡頭，一個動作分解成多個動作;可以是濃墨重彩的特寫鏡頭，把節(jié)奏放緩，情節(jié)拉長;或是讓各種感官變得更為敏感，全身心地投入其中，伸出敏銳的觸角去感受……

這樣的細(xì)節(jié)有重溫，有再現(xiàn)，有細(xì)描，有感悟，內(nèi)容與方法攜手而進(jìn)，學(xué)生會有心得、頓悟，也會在其中獲得一種全新的美感體驗，對推動語言能力的發(fā)展具有積極意義。

3.品味意象之美

在小學(xué)生生動的表達(dá)中，常常伴隨著畫面感。這畫面中有具體的描述，也會有想象的加入，由花朵想到笑臉、舞裙等，由星星想到眨動的眼睛，由落葉想到翻飛的蝴蝶……讓我們感受到“兒童是天生的詩人”。兒童的世界充滿了美妙的想象，是一個客觀物象和主觀情思融合一致而形成的意象世界，蘊含著他們對“美”的追求。在這方天地中，學(xué)生通過意象的加工、接受、欣賞，使其不確定的意象確定下來，并得以重建與鋪展，主體意識中的意象也逐漸豐富，像放電影般一幀幀地在學(xué)生的眼前浮現(xiàn)。這些意象是主體理念（想象）的感性顯現(xiàn)，經(jīng)過主觀加工，賦予客觀事物以生命和情感，具有“美”的表征。