摘要：我國(guó)是擁有五千年歷史的又明古國(guó)，而戲曲藝術(shù)則是歷史又化傳承的寶貴結(jié)晶。目前，很多本科高校在開(kāi)展音樂(lè)教學(xué)的過(guò)程中將戲曲藝術(shù)有效融入其中，戲曲藝術(shù)連同音樂(lè)、美術(shù)、舞蹈在內(nèi)的很多科目走進(jìn)了本科高校課堂當(dāng)中，令年輕學(xué)生對(duì)于戲曲藝術(shù)有了全新認(rèn)識(shí)，逐漸對(duì)優(yōu)秀民族又化產(chǎn)生了認(rèn)同感。但是從實(shí)際角度來(lái)看，戲曲藝術(shù)在進(jìn)入本科高校音樂(lè)課堂的過(guò)程中還存在著許多不足，學(xué)生對(duì)于戲曲藝術(shù)的了解程度并不是十分深入，無(wú)法充分發(fā)揮戲曲藝術(shù)的作用。所以，在本科高校音樂(lè)教學(xué)的過(guò)程中融入戲曲藝術(shù)還有很長(zhǎng)的路要走，在應(yīng)用的過(guò)程中需要始終堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)的原則，深刻領(lǐng)會(huì)本科高校學(xué)生的精神需要，在此基礎(chǔ)上加以不斷創(chuàng)新，從傳統(tǒng)的被動(dòng)接受真正轉(zhuǎn)變成為主動(dòng)探索，實(shí)現(xiàn)對(duì)戲曲藝術(shù)的有效傳承。

關(guān)鍵詞：戲曲藝術(shù);本科高校;音樂(lè)教學(xué);實(shí)踐研究

為了最大限度地繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，不斷提高文化自信，促進(jìn)戲曲藝術(shù)在未來(lái)的可持續(xù)發(fā)展，中共中央宣傳部、教育部等多個(gè)部門(mén)，聯(lián)合頒布實(shí)施《戲曲進(jìn)校園實(shí)施意見(jiàn)》，要求各本科高校積極傳承中華文化，提高學(xué)生文化自信，促進(jìn)戲曲傳統(tǒng)的傳承和發(fā)展。因此，從這個(gè)角度看，戲曲藝術(shù)在本科高校藝術(shù)教育中具有十分重要的意義。本科高校應(yīng)最大限度地開(kāi)展戲曲教育活動(dòng)，保證其美育功能的有效發(fā)揮，這也是今后本科高校人才培養(yǎng)過(guò)程中非常重要的內(nèi)容。

一、戲曲藝術(shù)在高校藝術(shù)教育中的重要性

（一）中國(guó)戲曲傳承與發(fā)展的重要支撐

中國(guó)戲曲經(jīng)過(guò)幾千年的沉淀與積累，積淀了極為濃郁的民族文化和民族精神，形成了極為豐富和完善的藝術(shù)風(fēng)格和藝術(shù)體系，上百種不同的戲曲表現(xiàn)出不同的風(fēng)格，例如昆曲有600多年的歷史。她被譽(yù)為“百戲之祖、百戲之師”。聯(lián)合國(guó)教科文組織還將其列入第一批“人類(lèi)口頭和非物質(zhì)遺產(chǎn)代表作”中，戲劇作為一個(gè)藝術(shù)門(mén)類(lèi)，在人類(lèi)藝術(shù)發(fā)展史上占有非常重要的地位，在傳統(tǒng)教學(xué)中，戲曲主要以口頭和心理兩種方式進(jìn)行表演教師和學(xué)員之間的教育繼續(xù)進(jìn)行。

隨著科學(xué)水平的提高和教學(xué)體系的建設(shè)，為戲曲的傳播奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，2015 年，國(guó)務(wù)院辦公廳出臺(tái)并實(shí)施了《支持戲曲傳承發(fā)展的各項(xiàng)政策》，明確認(rèn)為：加大戲曲的普及和宣傳力度，加強(qiáng)藝術(shù)教育，使戲曲真正走進(jìn)校園，戲曲藝術(shù)與職業(yè)教育的有效融合不僅是文化傳承的必然，而且對(duì)豐富教學(xué)內(nèi)容起到了非常積極的作用。

（二）提高文化藝術(shù)表現(xiàn)力的有效途徑

就戲曲而言，它在 20 世紀(jì) 20 年代具有審美、娛樂(lè)、教育等多種社會(huì)功能，“高臺(tái)教化”是指戲曲本身的教育功能，這也是體現(xiàn)戲曲的道德功能和審美功能的關(guān)鍵，中國(guó)戲曲本身就蘊(yùn)含著很強(qiáng)的文化內(nèi)涵，使人們能夠辨別是非，分辨善惡，戲曲藝術(shù)中的許多詠嘆調(diào)都與“善、義、正、智、忠”等優(yōu)秀美德密切相關(guān)，它們所表現(xiàn)出來(lái)的歷史典故都具有理想的啟迪效果。

在京劇臉譜中，不同的色彩表達(dá)著不同的內(nèi)涵，豫劇《穆桂英統(tǒng)帥》向我們展示了愛(ài)國(guó)主義，京劇《四郎譚穆》向我們展示了母子之間的深情，越劇《梁?！废蛭覀冋故玖嗣篮玫膼?ài)情。

（三）促進(jìn)戲曲創(chuàng)新的有效平臺(tái)

本科高校既是為社會(huì)提供技術(shù)人才的搖籃，也是傳播社會(huì)主義核心價(jià)值觀和寶貴知識(shí)的陣地。他們接受先進(jìn)文化的洗禮，為社會(huì)的不斷發(fā)展帶來(lái)不竭的動(dòng)力，如今，戲曲藝術(shù)逐漸進(jìn)入本科高校學(xué)生的視野，逐漸進(jìn)入學(xué)生的內(nèi)心。它在學(xué)生群體中發(fā)揮著自己的價(jià)值。

在校園文化的發(fā)展過(guò)程中，它逐漸成為文化傳播的載體。在傳統(tǒng)文化與多元文化的不斷互動(dòng)中，戲曲藝術(shù)成為文化交流的載體，它實(shí)現(xiàn)了戲曲藝術(shù)的不斷創(chuàng)新和發(fā)展，賦予了戲曲藝術(shù)一種新的時(shí)代風(fēng)貌，從另一個(gè)角度講，將表演教育融入本科高校，也可以激發(fā)科學(xué)家的研究熱情，對(duì)中國(guó)戲曲藝術(shù)的未來(lái)發(fā)展起到了積極的作用。

二、高校戲曲教學(xué)中存在的問(wèn)題

2017 年初，教育部提出，高校要積極開(kāi)展優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教學(xué)，確保高雅藝術(shù)和戲曲走進(jìn)校園，而傳統(tǒng)戲曲藝術(shù)正逐步從試點(diǎn)走向全面普及，從目前的發(fā)展來(lái)看，近年來(lái)學(xué)生對(duì)戲曲藝術(shù)的認(rèn)識(shí)不斷加深，但在這一過(guò)程中還存在許多問(wèn)題。以下是從主客觀的角度有針對(duì)性的分析。

（一）與年輕人的興趣和行為有差距

從戲曲藝術(shù)本身來(lái)看，它不具備通俗文化的特點(diǎn)，易于傳播和接受，從它的生產(chǎn)環(huán)境來(lái)看，它與現(xiàn)代社會(huì)有很大的不同，很多學(xué)生對(duì)戲曲知識(shí)的理解比較平淡，在上本科高校之前。雖然他們以前也參加過(guò)類(lèi)似的活動(dòng)，但目前仍處于平淡的階段。而且，很多戲曲的聲音都是方言，程式化動(dòng)作的呈現(xiàn)也不直接，這讓很多學(xué)生看完戲后才明白動(dòng)作，我根本不懂本質(zhì)。

而且，隨著信息時(shí)代的到來(lái)，人們每天收到的信息量也在不斷增加，很難為某件事付出更多的時(shí)間和精力，從舞臺(tái)形式上看，戲曲藝術(shù)相對(duì)單一。一出戲要花很長(zhǎng)時(shí)間，既不能吸引觀眾，也不能激發(fā)學(xué)生的興趣。

（二）戲曲藝術(shù)普及不夠深入

隨著全球化進(jìn)程的加快，西方文化中的實(shí)用主義和功利主義也對(duì)校園文化產(chǎn)生了重大影響，由于排名和就業(yè)的影響，戲曲藝術(shù)教學(xué)一直沒(méi)有得到足夠的重視。與戲曲相關(guān)的音樂(lè)課程主要體現(xiàn)在選課形式上，與學(xué)分不掛鉤。無(wú)論是教學(xué)方法還是教學(xué)內(nèi)容都不完善，戲曲藝術(shù)社團(tuán)建設(shè)不理想，有表演經(jīng)驗(yàn)或理論基礎(chǔ)的專業(yè)大學(xué)生相對(duì)較少，從而影響了戲曲藝術(shù)的傳播和應(yīng)用。

此外，本科高校參與表演的教師相對(duì)較少，目前參與表演培訓(xùn)的教師大多不是出于專業(yè)原因。在實(shí)際教學(xué)過(guò)程中，他們局限于簡(jiǎn)單的理論知識(shí)，不能提供積極有效的實(shí)踐教學(xué)，一些資源充裕的本科高校可能會(huì)邀請(qǐng)專業(yè)人士開(kāi)設(shè)歌劇課程，但是，由于學(xué)校和專業(yè)的影響，這些專業(yè)人員在解釋過(guò)程中缺乏必要的解釋和表達(dá)能力，與高職同行的實(shí)際情況不符，最終的效果不是很理想。最后，在本科高校歌劇音樂(lè)教學(xué)過(guò)程中，仍然采用傳統(tǒng)的灌輸式教學(xué)，雖然受時(shí)間和地點(diǎn)的限制，學(xué)生有學(xué)習(xí)的欲望，但受到歌劇的恐嚇，甚至逐漸產(chǎn)生心理阻力。

三、高校中戲曲藝術(shù)的實(shí)踐與創(chuàng)新

（一）注重德育和美育，營(yíng)造傳統(tǒng)文化氛圍

這也是保證學(xué)生了解和理解戲曲藝術(shù)的關(guān)鍵。首先要合理完善現(xiàn)有的教學(xué)體系，合理設(shè)置課程，提高師資水平，邀請(qǐng)一些專家開(kāi)展專題講座，積極有效地開(kāi)展一系列歌劇表演。這些是最基本的實(shí)踐模式。在教學(xué)過(guò)程中，要注重對(duì)學(xué)生的德育和美育，努力營(yíng)造良好的文化氛圍，保證學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中受到影響。

（二）藝術(shù)團(tuán)體培養(yǎng)興趣

要在校園內(nèi)形成良好的校園文化，還應(yīng)充分發(fā)揮學(xué)校社團(tuán)的作用。學(xué)生可以利用課余時(shí)間結(jié)合自己的愛(ài)好組成社團(tuán)，定期開(kāi)展一系列的文化交流活動(dòng)，確保高校與社會(huì)的有效銜接。本科高校應(yīng)將戲曲藝術(shù)與社區(qū)建設(shè)充分結(jié)合起來(lái)，使之成為學(xué)生學(xué)習(xí)和觀看戲曲的第二課堂。此外，還可以邀請(qǐng)一些著名的戲曲表演者獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策，讓學(xué)生在短距離內(nèi)感受到藝術(shù)魅力。

（三）探索家鄉(xiāng)的戲曲

在戲曲發(fā)展的過(guò)程中，它與地方文化有著非常密切的關(guān)系。同時(shí)，歌劇本身也具有較強(qiáng)的地方特色和特色。在戲曲表演過(guò)程中，大部分地方方言都被使用，它們所講述的也是當(dāng)?shù)氐臍v史。各地的人都是在家鄉(xiāng)聽(tīng)歌劇長(zhǎng)大的，即使是年輕一代的本科高校生也會(huì)受到長(zhǎng)輩的影響。例如：安徽學(xué)生會(huì)不知不覺(jué)地唱一些黃梅戲，陜西本科高校學(xué)生會(huì)唱秦腔，河南本科高校學(xué)生對(duì)豫劇非常了解。

在當(dāng)今文化多元化的時(shí)代，年輕一代與家鄉(xiāng)傳統(tǒng)文化的距離也在不斷拉大，他們對(duì)家鄉(xiāng)文化逐漸陌生。因此，筆者認(rèn)為本科高?？梢猿浞掷脤W(xué)生的思鄉(xiāng)之情，幫助他們找到學(xué)習(xí)戲曲藝術(shù)的合適去處。

（四）參與藝術(shù)創(chuàng)作

在實(shí)施素質(zhì)教育的過(guò)程中，要重視對(duì)學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。本科高校學(xué)生可以利用課余時(shí)間積極參與戲曲藝術(shù)的創(chuàng)作，進(jìn)而真實(shí)感受戲曲作品的創(chuàng)作過(guò)程，從而逐步將傳統(tǒng)與當(dāng)下潮流融為一體。在逐步理解的過(guò)程中，學(xué)生將對(duì)戲曲藝術(shù)的深刻內(nèi)涵有更深的理解。

四、結(jié)語(yǔ)

本文以高校戲曲藝術(shù)教育的創(chuàng)新為研究背景，以高校藝術(shù)教育為自身的重要基礎(chǔ)，分析了戲曲藝術(shù)融入本科高校音樂(lè)課堂的重要性和必要性，并在此基礎(chǔ)上分析了存在的問(wèn)題。進(jìn)而提出一些建議和對(duì)策，希望對(duì)本科高校歌劇藝術(shù)與音樂(lè)教學(xué)的整合有所幫助。

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作者簡(jiǎn)介：藍(lán)云飛（1976-），湖南長(zhǎng)沙人，本科，講師，研究方向?yàn)橐魳?lè)教育（管樂(lè)）。