李微微

我國是一個統(tǒng)一的多民族國家，民族團結(jié)是社會主義民族關(guān)系的基本特征和核心內(nèi)容之一。黨的十八大指出：“鞏固和發(fā)展平等團結(jié)互助和諧的社會主義民族關(guān)系，促進各民族和睦相處、和衷共濟、和諧發(fā)展?！边@為民族工作指明了方向。習(xí)近平總書記也指出：“各民族要相互了解、相互尊重、相互包容、相互欣賞、相互學(xué)習(xí)、相互幫助，像石榴籽那樣緊緊抱在一起?！泵褡鍒F結(jié)對祖國的發(fā)展繁榮具有十分重要的意義，黨和國家非常重視民族團結(jié)，并把民族團結(jié)寫進憲法。

民族團結(jié)是指“不同民族在社會生活和交往聯(lián)系中的和睦、友好和協(xié)調(diào)、聯(lián)合”。民族團結(jié)是精神文化財富，它需要通過教育來進行傳承和創(chuàng)新，通過教育來抑制破壞民族團結(jié)、影響社會秩序的行為，最終導(dǎo)人向善。民族團結(jié)教育強調(diào)的是“以民族團結(jié)理論作為依托，以多民族地區(qū)實際情況為根據(jù)，主要目的在于對我國公民開展愛國主義教育，以此促進各個民族就國家統(tǒng)一問題的認識達成共識”。

學(xué)校民族團結(jié)教育不僅需要通過開展豐富多彩的民族團結(jié)教育活動，還需要在道德與法治課教學(xué)中積極滲透民族團結(jié)教育，幫助學(xué)生增強民族團結(jié)意識，樹立正確的民族觀。

一、開展民族團結(jié)教育的意義

1. 多民族地區(qū)穩(wěn)定的需要

民族團結(jié)是社會穩(wěn)定的基礎(chǔ)。社會是由人組成的，人是分屬于不同民族的。如果搞不好民族團結(jié)就不可能有國家的穩(wěn)定和社會的和諧。多民族地區(qū)的穩(wěn)定首先離不開團結(jié)和諧的社會環(huán)境。

筆者所任教的鎮(zhèn)沅，作為多民族地區(qū)，是由彝族、哈尼族、拉祜族三個主體民族構(gòu)成的全國最年輕的自治縣之一，轄區(qū)內(nèi)居住著漢、彝、哈尼、拉祜、傣等22個民族，少數(shù)民族人口占全縣總?cè)丝诘?5.27%。生活在鎮(zhèn)沅境內(nèi)的苦聰人是拉祜族的一個支系，屬于“直過民族”之一，總?cè)丝?7000多人，占全國苦聰人的40%以上。為讓更多的少數(shù)民族貧困子女能接受更為良好的教育，經(jīng)多方論證，鎮(zhèn)沅縣委、縣政府投資2.3億元建設(shè)了鎮(zhèn)沅縣民族中學(xué)，其中，少數(shù)民族學(xué)生占全校學(xué)生的66.5%。在這樣一個多民族地區(qū)的多民族中學(xué)加強民族團結(jié)教育是十分重要的，在道德與法治課教學(xué)中開展民族團結(jié)教育也成為加強民族團結(jié)教育的一個重要陣地，是促進多民族地區(qū)穩(wěn)定的需要。

2. 多民族地區(qū)發(fā)展的需要

習(xí)近平總書記指出，發(fā)展是解決民族地區(qū)各種問題的總鑰匙。多民族地區(qū)普遍存在基礎(chǔ)薄、底子差的問題和困難，而這些問題和困難都需要靠發(fā)展來解決，而發(fā)展的前提是民族穩(wěn)定和團結(jié)。多民族地區(qū)應(yīng)該圍繞團結(jié)抓發(fā)展、抓好發(fā)展促團結(jié)，牢牢抓住“團結(jié)”和“發(fā)展”這兩個關(guān)鍵詞，鞏固平等、團結(jié)、互助、和諧的社會主義新型民族關(guān)系，促進多民族地區(qū)的發(fā)展繁榮，最終實現(xiàn)各個民族共同富裕。

在新時期，要把黨和國家的民族政策貫徹好、落實好，把黨中央、國務(wù)院關(guān)于加快少數(shù)民族地區(qū)發(fā)展的各項方針政策落實好，不斷推進民族地區(qū)的改革和建設(shè)各項事業(yè)的發(fā)展，必須把各民族的共同團結(jié)奮斗、共同發(fā)展繁榮作為主題，不斷促進民族團結(jié)進步事業(yè)，最終解決好民族問題，必須培養(yǎng)和使用少數(shù)民族干部，培養(yǎng)少數(shù)民族干部必須從學(xué)校教育抓起。

青少年是未來民族地區(qū)經(jīng)濟建設(shè)的生力軍，培養(yǎng)他們良好的民族團結(jié)思想對邊疆民族地區(qū)事業(yè)發(fā)展具有長遠意義。要通過深入扎實地推進民族團結(jié)教育，使廣大中小學(xué)生深刻認識到，民族團結(jié)事關(guān)邊疆民族地區(qū)人民的幸福安康，事關(guān)實現(xiàn)全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家的奮斗目標(biāo)。

3. 學(xué)生自身成長的需要

青少年的世界觀、人生觀、價值觀可塑性極強，且具有易于接受新事物的特點，這就使得我國廣大學(xué)生尤其是多民族地區(qū)學(xué)生成為西方敵對勢力的關(guān)注對象和境內(nèi)外分裂勢力企圖打開的突破口。這就要求多民族地區(qū)學(xué)生必須提高辨別是非的能力，增強民族團結(jié)意識，樹立正確的民族觀，敢于和破壞民族團結(jié)的行為作斗爭。道德與法治教師必須切實做好青少年學(xué)生的民族團結(jié)教育工作。

對于初中學(xué)生而言，身心發(fā)展迅速，且正處于世界觀、人生觀、價值觀形成的關(guān)鍵時期，是培養(yǎng)民族團結(jié)意識的最佳時期。道德與法治課的情感態(tài)度價值觀目標(biāo)，旨在幫助學(xué)生形成正確的價值觀念，并將這種健康向上的觀念落實到實際生活中，導(dǎo)人向善。因此，道德與法治教師應(yīng)該充分利用這一有利時機對學(xué)生開展民族團結(jié)教育。

4. 落實《綱要》的需要

2008年11月26日，教育部辦公廳和國家民族事務(wù)委員會辦公廳印發(fā)了《學(xué)校民族團結(jié)教育指導(dǎo)綱要（試行）》（以下簡稱《綱要》）?！毒V要》明確指出：“全體教師共同參與民族團結(jié)教育”，“開展民族團結(jié)教育，要堅持專項教育與在其他學(xué)科教學(xué)中滲透相結(jié)合”。

2015年1月，習(xí)近平總書記考察云南，要求云南努力成為我國民族團結(jié)進步示范區(qū)，著力推動民族團結(jié)進步事業(yè)，實現(xiàn)中央對云南發(fā)展的新定位、新要求，譜寫好中國夢的云南篇章。

無論是《綱要》，還是習(xí)近平總書記的講話，都體現(xiàn)出民族團結(jié)教育的迫切性，學(xué)校應(yīng)該統(tǒng)一思想，認真落實《綱要》，保證全面深入地開展民族團結(jié)教育工作。道德與法治學(xué)科作為一門思想性極強的學(xué)科，更應(yīng)擔(dān)負起學(xué)校民族團結(jié)教育的重任，將《綱要》落到實處，在教學(xué)中積極開展民族團結(jié)教育。

二、開展民族團結(jié)教育的對策

1. 明確教學(xué)目標(biāo)，找準(zhǔn)前行的指路燈

道德與法治教材中蘊含著豐富的民族團結(jié)教育素材，教師應(yīng)充分挖掘，通過組織學(xué)生學(xué)習(xí)、課堂教學(xué)，潛移默化地對學(xué)生進行民族團結(jié)教育，培養(yǎng)學(xué)生的民族團結(jié)意識。同時，教師還應(yīng)依托這些教育素材，以知識為載體，在教學(xué)中滲透人際關(guān)系、思想品質(zhì)、愛國主義和社會主義核心價值觀等方面的教育。

《綱要》明確指出：民族團結(jié)教育的目標(biāo)是，使各族學(xué)生思想認識和行為自覺地統(tǒng)一到黨和國家的要求上來，增進對中華民族的認同和歷史、文化的了解，促進56個民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)的相互交流、繼承和發(fā)揚;增進各族學(xué)生對我國各民族共同締造偉大祖國歷史的認識，增強各族學(xué)生維護民族團結(jié)、維護國家統(tǒng)一、反對分裂的責(zé)任感和自覺性;認識和理解馬克思主義關(guān)于民族問題的基本理論及黨和國家的民族政策;在社會交往中，具備正確對待和處理民族問題的基本素質(zhì);自覺維護我國各民族“平等、團結(jié)、互助、和諧”的社會主義關(guān)系，促進各民族的共同進步和祖國繁榮昌盛。這就要求道德與法治教師要把握《綱要》的內(nèi)在要求，明確道德與法治課程中民族團結(jié)教育的主要內(nèi)容以及所要達到的目標(biāo)，并結(jié)合學(xué)生實際，發(fā)揮道德與法治課的主陣地作用。

2. 轉(zhuǎn)變教學(xué)方式，增強課堂的時效性

時代在變化，教師的教學(xué)方式也應(yīng)與時俱進。道德與法治課來源于生活，又指導(dǎo)學(xué)生的生活，教師要把教學(xué)目標(biāo)和有效的教學(xué)方法結(jié)合起來，指導(dǎo)到學(xué)生的實際生活中，切記“滿堂灌”。在民族團結(jié)教育教學(xué)中，道德與法治教師要處理好幾對關(guān)系，即知識、能力培養(yǎng)與樹立正確人生觀、價值觀相結(jié)合;過程、方法與目標(biāo)相結(jié)合;學(xué)校教育與家庭、社會教育相結(jié)合;統(tǒng)一要求與體現(xiàn)各民族和地區(qū)的特點相結(jié)合。教師在民族團結(jié)教育中要轉(zhuǎn)變教學(xué)方式，貼近生活、貼近實際、貼近學(xué)生情感，做到由淺入深、循序漸進、不斷鞏固，注重增強道德與法治課堂的實效性。

隨著新課程改革的進行，道德與法治課教材的權(quán)威性受到一定的沖擊，但在教育水平相對落后、教師水平相對有限的多民族地區(qū)，教材仍是課程最重要的載體，是規(guī)范和引導(dǎo)教學(xué)的范例性工具。教師在教學(xué)中，要學(xué)會挖掘教材，精選相關(guān)時政素材。

3. 加強專業(yè)素養(yǎng)，做好學(xué)生的引路人

開展民族團結(jié)教育的主動性和自覺性取決于教師的觀念和意識。道德與法治教師對民族團結(jié)教育的認識會影響到在課堂滲透民族團結(jié)教育的效果，而提高教師對民族團結(jié)教育認識的關(guān)鍵就是要加強教師的專業(yè)素養(yǎng)。

“學(xué)高為師，身正為范”，教師應(yīng)厚積薄發(fā)，以淵博的學(xué)識取信學(xué)生。在學(xué)生心目中，教師猶如知識的化身。教師具有豐富的知識是教好學(xué)生的前提條件，這就要求教師要知識淵博、見多識廣。教師要具有科學(xué)文化知識和專業(yè)技能，有嚴謹?shù)闹螌W(xué)態(tài)度、豐富的知識積累，不僅能全面系統(tǒng)地掌握本學(xué)科的知識，還應(yīng)懂得其他學(xué)科知識，教師要讓自己成為“雜家”，努力實現(xiàn)文理學(xué)科的交叉，文化課與專業(yè)課的交叉，力爭做到精通多門學(xué)科。

教師應(yīng)銳意創(chuàng)新，以高超的教學(xué)藝術(shù)吸引學(xué)生。課堂教學(xué)是教學(xué)工作的主要環(huán)節(jié)，課堂是實施素質(zhì)教育的主陣地，課堂教學(xué)水平的高低將直接關(guān)系到教學(xué)效果的好壞。教師的技巧在于能夠集中學(xué)生的注意力并保持他們的這種注意力。教師的課堂授課要有一定的藝術(shù)性，從而調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性和積極性，使學(xué)生感到上課是一種樂趣、一種享受，使學(xué)生在樂趣中獲得知識。這就要求教師具有各種技能技巧，包括組織教學(xué)的技能技巧、批評與表揚的技能技巧、語言表達的技巧等。因此，教師要廣泛積累教學(xué)經(jīng)驗和理論，形成自己的教育風(fēng)格，從而在教育教學(xué)活動中時時處于主動和主導(dǎo)地位，以自己高超的教學(xué)藝術(shù)吸引學(xué)生。

“人格才能影響到人格的發(fā)展和規(guī)定”，為人師表，以高尚的人格力量影響學(xué)生。青少年學(xué)生的人生觀、道德觀和價值觀還處在發(fā)育階段，不穩(wěn)定、易變化，在學(xué)生心目中，教師猶如行動的指南。教師幾乎天天與學(xué)生接觸，教師的言談舉止會給學(xué)生留下深刻的印象，教師的儀表、作風(fēng)、習(xí)慣等往往成為學(xué)生效仿的對象。這就要求教師自尊、自重，處處事事給學(xué)生作表率，時時刻刻都嚴于律己，自覺檢點自己的言行是非，為人師表，做人楷模，形成人類靈魂工程師的特有風(fēng)度，具有能夠征服學(xué)生心靈的震撼力和滲透力，從而能夠用無聲的熏陶在潛移默化中塑造學(xué)生的心靈，讓學(xué)生自覺或不自覺地受到感染，收到“潤物細無聲”的效果。

教師還要熱愛學(xué)生，對學(xué)生有博愛之心，要以誠相待，要寬容和有強烈的責(zé)任感。這是師德的核心。教師應(yīng)該愛每一位學(xué)生，不管學(xué)習(xí)如何，甚至不管學(xué)生的品行優(yōu)劣，教師都應(yīng)該付出愛心，一視同仁。教育，如果充滿著愛，即使是冰凍的感情也能融化。教師對學(xué)生的愛的情感，能轉(zhuǎn)化為學(xué)生接受教育的內(nèi)部力量，能贏得學(xué)生的愛戴和尊重，激發(fā)他們對教師的親近感、信賴感。學(xué)生一旦體會到這種感情，就會“親其師”“信其道”，這對學(xué)生學(xué)業(yè)的提高、知識的增長，將產(chǎn)生不可估量的影響。教師要民主、公正、客觀地對待每一個學(xué)生。青少年學(xué)生年齡雖小，但他們是班集體的一個成員，教師必須尊重他們，平等、公正地對待他們，對他們既不放任自流，也不粗暴專橫;既不能有偏見，也不能偏愛。教師要尊重學(xué)生的人格，以平等的身份與學(xué)生開展討論、研究和探索。要鼓勵學(xué)生獨立思考，獨立處理事情，與他們民主協(xié)商，同時用全面的、發(fā)展的觀點看待他們。辦事要公正，不要因為個別學(xué)生學(xué)習(xí)成績好而看重他，也不要因為某個學(xué)生學(xué)習(xí)成績差而輕視、看不起他。只有這樣，才能極大地調(diào)動學(xué)生的積極性，學(xué)生才能意識到自己存在的價值，教師才能贏得全體學(xué)生的信任。

◇責(zé)任編輯 晏祥輝◇