馬學(xué)鋒

關(guān)鍵詞：培育;民族復(fù)興;時(shí)代新人

中圖分類號(hào)：D432.6文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1009 — 2234（2021）03 — 0013 — 03

引言：

黨的十九大報(bào)告提出，中國已經(jīng)邁入新時(shí)代，而新時(shí)代下的中國必將有新的歷史主體與歷史責(zé)任，時(shí)代新人的概念在這種時(shí)代進(jìn)程中被提出，其作為新時(shí)代的歷史主體需要擔(dān)負(fù)起新時(shí)代的歷史責(zé)任。中國的改革開放之路不會(huì)在新時(shí)代停滯不前，中華民族的偉大復(fù)興是一場漫長的接力賽，一代人的努力為下一代的努力奠定基礎(chǔ)，一代又一代人的不斷奮斗是中華民族延續(xù)與發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力，時(shí)代新人的理念不能只存在概念的層面，如何踐行時(shí)代新人的培育之路是本文研究的落腳點(diǎn)。在闡述內(nèi)涵特征的基礎(chǔ)上指出分析培育時(shí)代新人的困境，最后提出踐行培育時(shí)代新人的途徑與方法。

一、時(shí)代新人的內(nèi)涵與特征

時(shí)代新人的培育之路要建立在正確的理論認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)之上，習(xí)近平總書記提出的時(shí)代新人有豐富的內(nèi)涵與鮮明的特征，因此在本文的研究開始之前需要對(duì)相關(guān)理論進(jìn)行闡述。

（一）時(shí)代新人的內(nèi)涵

時(shí)代新人這一說法最開始是在黨的十九大上由習(xí)近平總書記提出的，時(shí)代新人的內(nèi)涵與新時(shí)代的內(nèi)涵休戚相關(guān)的，新時(shí)代指的是中國發(fā)展新的歷史定位，從這一內(nèi)涵來看，時(shí)代新人指的就是新時(shí)代下為社會(huì)的發(fā)展貢獻(xiàn)力量的人群。從人群定位上看，時(shí)代新人主要聚焦于青年群體，也就是說時(shí)代新人是建設(shè)新時(shí)代中國特色事業(yè)的青年人。

（二）時(shí)代新人的特征

習(xí)近平總書記在黨的十九大報(bào)告中提出，時(shí)代新人的三個(gè)基本要求：有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)〔1〕。以時(shí)代新人的基本要求看時(shí)代新人的特征可以總結(jié)為：理想、擔(dān)當(dāng)、本領(lǐng)這三個(gè)基本特征，也就是說時(shí)代新人首先要有堅(jiān)定的理想信念來確保思想上的不動(dòng)搖。理想的實(shí)現(xiàn)需要堅(jiān)定信念的支持，而時(shí)代新人正確堅(jiān)定的理想信念對(duì)于新時(shí)代中國特色事業(yè)的建設(shè)至關(guān)重要;其次，時(shí)代新人要有敢于擔(dān)當(dāng)?shù)钠焚|(zhì)，對(duì)于時(shí)代新人所應(yīng)承擔(dān)的義務(wù)與責(zé)任有清晰準(zhǔn)確的認(rèn)識(shí)，面對(duì)分內(nèi)之事，不推諉、不逃避，勇于擔(dān)當(dāng)是時(shí)代新人的基本要求;最后，時(shí)代新人要有過硬的本領(lǐng)能力，新中國事業(yè)的建設(shè)需要實(shí)干型的人才，中華民族的建設(shè)藍(lán)圖僅僅靠語言的贊美是不可能實(shí)現(xiàn)的，時(shí)代新人需具備的真才實(shí)學(xué)的真本領(lǐng)應(yīng)在現(xiàn)實(shí)的磨練中不斷學(xué)習(xí)，不斷進(jìn)步，最終成為能為國家干實(shí)事的時(shí)代新人。

二、時(shí)代新人培育困境

對(duì)于時(shí)代新人的培育是新時(shí)代中國發(fā)展的重要工作，但是培育的過程是一條不斷發(fā)現(xiàn)問題和解決問題的艱難之路，在對(duì)時(shí)代新人培育提出實(shí)踐方案之前要清晰的認(rèn)識(shí)到培育之路的障礙，如此才能更好地開展時(shí)代新人的培育工作。

（一）外部環(huán)境

第一、不良西方意識(shí)形態(tài)在中國社會(huì)的滲透。良好的意識(shí)形態(tài)是時(shí)代新人成長的土壤，但是在當(dāng)下的中國環(huán)境中滲透了部分的西方意識(shí)文化。意識(shí)多元化對(duì)于時(shí)代新人的成長來說并不是壞事，但是當(dāng)下不良的西方意識(shí)形態(tài)會(huì)影響到時(shí)代新人對(duì)事物的認(rèn)知與是非的辨別〔2〕。培育時(shí)代首先要關(guān)注青年，提高青年群體認(rèn)識(shí)世界的能力，必須緊抓青年的意識(shí)形態(tài)工作，培養(yǎng)時(shí)代新人從過去、現(xiàn)狀、未來的全面角度思考分析社會(huì)問題，自覺抵制錯(cuò)誤的思想意識(shí)，為擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任打好思想基礎(chǔ)。

第二、基于市場經(jīng)濟(jì)帶來的價(jià)值選擇誘導(dǎo)。中國經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展使得當(dāng)下的青年擁有較為豐厚的物質(zhì)基礎(chǔ)，但是隨著經(jīng)濟(jì)條件的好轉(zhuǎn)，當(dāng)下青年的價(jià)值觀逐漸多元化，利益最大化是市場經(jīng)濟(jì)的追求，但是這種物質(zhì)追求對(duì)于青年的價(jià)值觀帶來的影響是青年向個(gè)人主義與享樂主義的價(jià)值觀傾斜。同時(shí)，對(duì)于時(shí)代新人的培育工作要意識(shí)到思想建設(shè)是一個(gè)長期的過程，即使市場經(jīng)濟(jì)對(duì)于時(shí)代新人的價(jià)值觀形成有部分反面的作用，但是不能簡單的將思想建設(shè)的困難歸結(jié)于市場經(jīng)濟(jì)的弊端，在時(shí)代新人培育的過程中既要抓經(jīng)濟(jì)建設(shè)也要抓思想教育。

第三、新時(shí)代下舊方法的不匹配。思想政治教育工作是培育人才的有效手段，但是新時(shí)代的思想政治教育工作開展方式還不能完全做到與時(shí)俱進(jìn)，傳統(tǒng)的工作方式已經(jīng)不能適應(yīng)新形勢下技術(shù)發(fā)展的形式。正確的意識(shí)是思想政治工作的基礎(chǔ)，而先進(jìn)的工作方法則是提高工作成效的手段。新時(shí)代下針對(duì)時(shí)代新人的思想政治教育工作不僅要重視運(yùn)用現(xiàn)代化的傳播手段，也要注重教育工作與信息技術(shù)的融合，在不斷接受新事物的基礎(chǔ)上勇于實(shí)踐，在不斷的實(shí)踐中以新的工作方式開展新時(shí)代下的思想政治教育工作，培育擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人。

（二）內(nèi)在因素

第一、價(jià)值選擇上對(duì)于近期目標(biāo)的困惑。放在我黨眼前的現(xiàn)實(shí)問題是建成社會(huì)主義現(xiàn)代化國家，但是我國所有的當(dāng)下工作都是在為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)作努力的，時(shí)代新人由于其經(jīng)驗(yàn)的缺失與認(rèn)知的限制，在發(fā)展目標(biāo)的認(rèn)識(shí)上容易產(chǎn)生混淆，不能正確區(qū)分我國兩個(gè)發(fā)展目標(biāo)只有的內(nèi)在關(guān)系。因此在我黨第二個(gè)百年目標(biāo)的奮斗路上，時(shí)代新人如何正確認(rèn)識(shí)近期目標(biāo)與長遠(yuǎn)目標(biāo)的辯證關(guān)系是時(shí)代新人價(jià)值體系的基礎(chǔ)。

第二、思維方式先進(jìn)性的實(shí)現(xiàn)與保持。萬事萬物皆具有兩面性，既有積極的一面，又有消極的一面，新矛盾的產(chǎn)生會(huì)暴露出舊思維的不足，在面對(duì)新的社會(huì)問題時(shí)，要轉(zhuǎn)化固有的思維方式，利用新思維結(jié)構(gòu)面對(duì)時(shí)代新問題，時(shí)代新人承擔(dān)著民族復(fù)興的偉大任務(wù)，在歷史發(fā)展的長河中需要不斷保持向前的思維方式，新時(shí)代青年的思維方式受到了多元網(wǎng)絡(luò)環(huán)境的影響，被迫接受網(wǎng)絡(luò)文化傳遞的思維模式而忽視了對(duì)事物本質(zhì)的思考。

第三、個(gè)人能力不適應(yīng)社會(huì)的快速發(fā)展。民族復(fù)興的大任必然是通過高本領(lǐng)、高能力的不斷推進(jìn)，面對(duì)時(shí)代發(fā)出的挑戰(zhàn)時(shí)代新人要具備解決問題的能力，而面對(duì)時(shí)代發(fā)展帶來的機(jī)遇，時(shí)代新人要有把握機(jī)遇的能力與水準(zhǔn)。社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)需要各行各業(yè)的高質(zhì)量人才，但是個(gè)人能力的培養(yǎng)是持續(xù)學(xué)習(xí)，不斷反思的過程。當(dāng)下的社會(huì)形勢是瞬息萬變的，時(shí)代新人如何在快速變化的社會(huì)中保持自身能力水平的同步進(jìn)步是時(shí)代新人培育路上的難題。

三、時(shí)代新人培育路徑

時(shí)代新人的培育之路需要在新時(shí)代的基本要求下進(jìn)行探索，其培養(yǎng)首先需要明確時(shí)代的發(fā)展規(guī)律，其次要保持與時(shí)代潮流的一致性，本文主要從以下四個(gè)方向提出新形勢下對(duì)時(shí)代新人的培育路徑：

（一）加強(qiáng)理論認(rèn)知

習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想是時(shí)代新人培養(yǎng)的理論基礎(chǔ)，思想問題也是時(shí)代新人培育的核心問題，正確的思想指引不僅是個(gè)人的精神支撐同時(shí)也是國家的前行方向。因此時(shí)代新人的培育首先要從十九大提出的新思想入手。通過系統(tǒng)的學(xué)習(xí)理解其內(nèi)涵與思想特點(diǎn)，并做到在實(shí)踐中不斷探索，理論聯(lián)系實(shí)踐，在實(shí)踐的過程中進(jìn)行新思想的踐行，并用實(shí)踐加深對(duì)新思想的理解與認(rèn)識(shí)。

學(xué)習(xí)與實(shí)踐的目的是一致的，學(xué)習(xí)為了理解思想，實(shí)踐是為了在驗(yàn)證應(yīng)用的過程中形象的理解思想，其最終目的都是讓時(shí)代新人在準(zhǔn)確理解中國特色社會(huì)主義的基礎(chǔ)上開展工作。思想的認(rèn)識(shí)是開展工作的基礎(chǔ)，時(shí)代新人只有從思想上認(rèn)識(shí)到新時(shí)代的要求與目標(biāo)，才能深刻理解新時(shí)代部署安排的科學(xué)性與合理性，才能正確認(rèn)識(shí)國家各項(xiàng)工作的內(nèi)在關(guān)聯(lián)與協(xié)同一體，才能在行為的實(shí)踐過程中以整體的眼光促進(jìn)政策的落地與實(shí)施。

我國發(fā)展的每個(gè)時(shí)代其目標(biāo)都是明確且統(tǒng)一的，新時(shí)代下短期的全面建成小康社會(huì)與最終的實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興都是新時(shí)代中國發(fā)展的目標(biāo)，時(shí)代新人對(duì)目標(biāo)的準(zhǔn)確認(rèn)知與把握可以在時(shí)代的發(fā)展路上依據(jù)發(fā)展的要求與目標(biāo)安排事件的輕重緩急與先后順序〔3〕。對(duì)于中國當(dāng)前發(fā)展目標(biāo)辯證統(tǒng)一的認(rèn)知可以指導(dǎo)時(shí)代新人在工作的實(shí)踐中意識(shí)到事件的當(dāng)下影響與長期影響，促使時(shí)代新人在準(zhǔn)確的目標(biāo)認(rèn)知下合理的安排工作，進(jìn)行個(gè)人生活的眼前與長期規(guī)劃，將具體的目標(biāo)細(xì)化為每一個(gè)環(huán)節(jié)與細(xì)則確保工作與生活的規(guī)劃，將其與中華民族復(fù)興的偉大目標(biāo)相匹配。

（二）拓寬培養(yǎng)路徑

時(shí)代新人的培育與社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培育是辯證統(tǒng)一的，教育的引導(dǎo)對(duì)于時(shí)代新人的培育來說是良好的工作切入點(diǎn)。社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培育與踐行是長期化、全面化的社會(huì)工作，多角度多形式的教育引導(dǎo)可以使時(shí)代新人通過學(xué)習(xí)的方式認(rèn)知中國特色社會(huì)主義，了解社會(huì)主義核心價(jià)值觀對(duì)于社會(huì)安定，權(quán)益保障的積極作用，而且對(duì)時(shí)代新人的培養(yǎng)工作所教育的環(huán)境也提供給了時(shí)代新人對(duì)于新時(shí)代的思想交流機(jī)會(huì)，通過思想的碰撞與融合進(jìn)一步促進(jìn)時(shí)代新人的培育塑造工作。

單純理論知識(shí)的學(xué)習(xí)與輸入對(duì)于時(shí)代新人的培育是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，還需要關(guān)注實(shí)踐行為的養(yǎng)成。內(nèi)在的核心價(jià)值觀需要通過具體的實(shí)踐活動(dòng)將思想外化成行為，同時(shí)實(shí)踐也是檢驗(yàn)思想的有效手段，因此新思想不能浮在空中，更應(yīng)落到地上，落到實(shí)處，因此時(shí)代新人實(shí)踐行為的養(yǎng)成是其培育過程中的重點(diǎn)工作，實(shí)踐的行為要切實(shí)從人民群眾的利益出發(fā)開展，積極踐行核心價(jià)值觀的要求。

人的行為需要制度的約束，時(shí)代新人的培育也是這樣，對(duì)于時(shí)代新人核心價(jià)值觀培育要以制度的約束為行為限制的基準(zhǔn)。制度是行為的保障，在培育時(shí)代新人的過程中，培育的手段與方法，時(shí)代新人行為的產(chǎn)生與實(shí)踐都需要在明確的制度之下進(jìn)行。由于時(shí)代新人擔(dān)負(fù)著民族復(fù)興的偉大責(zé)任，所以時(shí)代新人行為必須有所規(guī)范，不能在無制度約束的情況下無序的開展進(jìn)行。制度的約束是保障工作開展守規(guī)矩、知進(jìn)退的保障。

（三）改進(jìn)思想工作方式

思想政治工作是培育時(shí)代新人的主要方式，時(shí)代新人重在“時(shí)代”，重在“新”，黨的十八大以來，我國形勢不斷變化與發(fā)展，在取得歷史性成就的同時(shí)對(duì)于我國的價(jià)值觀念也帶來了變化。因此思想政治工作的開展既要符合時(shí)代的要求，也要與時(shí)俱進(jìn)以確保培育時(shí)代新人的有效性。

基于培育時(shí)代新人的思想政治工作中心是建立良好的時(shí)代新人道德體系，加強(qiáng)對(duì)時(shí)代新人的德育工作。立德樹人是思想政治工作的指導(dǎo)思想，在時(shí)代新人的培育上，要關(guān)注其道德體系的建立，遵循立德樹人的先后順序。首先從思想上確定時(shí)代新人的純潔性，再將思想外化成行為進(jìn)行時(shí)代新人的培育。

同時(shí)培養(yǎng)時(shí)代新人的思想政治工作要注重形式與思想的與時(shí)俱進(jìn)，時(shí)代背景與國際前沿相結(jié)合才能保證思想的先進(jìn)性，因此時(shí)代新人培育的主題、培育的國際化和社會(huì)化背景以及國內(nèi)國際的發(fā)展趨勢等都需要實(shí)時(shí)更新、不斷發(fā)展，以便為時(shí)代新人的思想培育把控準(zhǔn)確的發(fā)展方向。

思想政治工作不僅要做到因事而化、因時(shí)而進(jìn)、因勢而新的三因舉措，更要做到沿用好辦法、改進(jìn)老辦法、探索新辦法的三大辦法〔4〕。培育工作思想上的與時(shí)俱進(jìn)也要配合其行為上的與時(shí)俱進(jìn)，在提高思想政治工作水平的過程中修正之前的老辦法，與新媒體技術(shù)相結(jié)合探索新方法，增加思想政治工作的傳播渠道與傳播方式，創(chuàng)新性的實(shí)現(xiàn)科技與思想政治工作的融合，增加思想政治工作對(duì)時(shí)代新人的吸引力，為時(shí)代新人的培育提供新的思想與新的辦法，從而保證培育的時(shí)代新人是與時(shí)俱進(jìn)的時(shí)代新人，是創(chuàng)新發(fā)展的時(shí)代新人，是不斷進(jìn)步的時(shí)代新人。

結(jié)束語

時(shí)代新人是為了應(yīng)對(duì)新時(shí)代發(fā)展提出的新概念，對(duì)于時(shí)代新人的培育更要關(guān)注全面的系統(tǒng)的培養(yǎng)，不僅要從思想上正確認(rèn)識(shí)時(shí)代新人的概念與內(nèi)涵，從培養(yǎng)方法上也要關(guān)注教育、實(shí)踐等多重因素的綜合使用，最后要利用好當(dāng)下的思想政治工作讓時(shí)代新人的培育工作落到實(shí)處。時(shí)代新人身負(fù)民族復(fù)興的重任，對(duì)于時(shí)代新人的培育也要充分考慮到當(dāng)下培育的困境，面對(duì)問題，解決問題，在確保培育工作先進(jìn)性的同時(shí)保證時(shí)代新人的與時(shí)俱進(jìn)與創(chuàng)新發(fā)展，使其在中華民族偉大復(fù)興的中國夢道路上，貢獻(xiàn)自己的力量并承擔(dān)起相應(yīng)的社會(huì)責(zé)任。

〔參 考 文 獻(xiàn)〕

〔1〕陳亞峰.論時(shí)代新人的理論意蘊(yùn)與實(shí)踐指向〔J〕.學(xué)校黨建與思想教育，2019，（12）.

〔2〕詹小美，張曉紅.論時(shí)代新人培養(yǎng)模式的結(jié)構(gòu)性優(yōu)化〔J〕.思想理論教育，2019，（07）.

〔3〕傅康，許屹山.時(shí)代新人的歷史脈絡(luò)及其內(nèi)涵探微〔J〕.齊齊哈爾大學(xué)學(xué)報(bào)：哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版，2019，（07）：18-21.

〔4〕張興華.培養(yǎng)時(shí)代新人：社會(huì)主義核心價(jià)值觀建設(shè)的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)〔J〕.中國高等教育，2018，（17）：37-39.

〔責(zé)任編輯：侯慶?！?/p>