沈莉

摘 要：眾所周知，但凡是教育性質的工作，教師在其中占據著重要位置，同時發(fā)揮著重要的作用，在民歌文化教育工作中也是一樣的。教師的綜合素質對民歌文化教育具有直接的影響，民歌教育的傳承需要高素質的教師人才。然而，就目前來看，教師在院校中接受的是音樂專業(yè)知識與技能的學習，門類多而廣，很多科目的學習都是蜻蜓點水，對內容學習較為膚淺，導致教師對民歌的學習不夠深入，實踐教育工作受到了一定的影響。在這種情況下就需要實施基于民歌傳承的教師補償培育策略，促使教師在民歌教學中的綜合素質得到保障，使其成為思想過硬、業(yè)務工作精良的教育教學管理能手，進而達到浸潤其中、方得始終的良好補償培育效果。

關鍵詞：教師素質;民歌傳承;補償培育;提升措施;研究分析

中圖分類號：J616-4;G633.951?文獻標識碼：A?文章編號：2095-624X（2021）25-0085-02

引言

隨著時間的推移，國內的教育事業(yè)得到了快速的發(fā)展和推進，與此同時，時代發(fā)展、學生以及多方面的對象也對教育工作提出了嶄新且更高的要求，其中之一就是教師綜合素質方面的要求。作為藝術教育重要組成部分的民歌教育同樣離不開高水平的教育人才，民歌文化方面的教育工作需要任課教師具有比較高的素質，能夠隨著時代的發(fā)展選擇不同的教學策略，完成高質量的教學。但目前部分任職教師的綜合素質并不能達到相關的要求，在這種情況下就需要針對教師的素質進行補償培育，而教師個人也需要進行補償性的學習，使自己能夠完成高質量的教學工作。所以，下文將針對基于民歌傳承的教師補償培育策略進行系統(tǒng)的研究和分析，希望對后續(xù)一線教師的補償培育工作的開展起到一定的借鑒作用。

一、基于民歌傳承的教師補償培育策略宗旨

民歌文化是我國繽紛多樣的文化組成中非常重要的一部分，其傳承和教育工作對提升學生綜合素質方面具有重要作用，在強調素質教育的當下，其重要性更加明顯。但目前部分負責民歌文化傳承教育的教師綜合素質方面存在著一定的欠缺，導致相關的民歌文化傳承教育工作沒有辦法落實到位，這是國內教育工作的一種缺失[1]。

在實際的基于民歌傳承的教師補償培育策略實施過程中，需要從接受補償培育教師的角度出發(fā)，從素質能力、工作成績兩個方面來確定具體的培養(yǎng)模式和教師綜合能力的發(fā)展標準，將教師培育成全能型具有可持續(xù)發(fā)展能力的現代化教師，使民歌傳承教育的一系列工作得到相應的保障。

另外，要避免基于民歌傳承的教師補償培育過程中出現單純培育教學基本功的現象，需要針對教師的觀念、專業(yè)能力等多方面進行培養(yǎng)，逐步轉變教師傳統(tǒng)的教育理念，這樣才能保障民歌傳承教育工作水平，使教師可以獨立、較好地完成教學任務和工作[2]。

二、基于民歌傳承的教師補償培育策略的具體運用

任課教師需要意識到，自身的綜合素質對實踐教育工作會產生直接的影響，而且關乎自身未來的發(fā)展。教師在意識到這一點的基礎之上，則需要在基于民歌傳承的教師補償培育策略的具體運用過程中保持良好的態(tài)度，并且積極配合，將補償培育過程視為自身的一種歷練[3]，接受補償教育帶來的提升紅利。相關教師不應該具有抵觸情緒，進而以此為基礎保障補償培育工作順暢進行。

（一）基于文化理解的文本解讀能力培養(yǎng)

首都師范大學王安國教授在中國教育學會第二屆音樂教育大會發(fā)言時指出：“要突破中華優(yōu)秀傳統(tǒng)音樂文化傳承的瓶頸。”引導大家思考如何廣泛而有效地從中國五大傳統(tǒng)音樂中發(fā)掘并將其轉化為適宜學生循序漸進學習、理解、接受且活潑生動的教學教材。

任何藝術形式都可以追根溯源，音樂學習同樣如此。音樂的文本是文化與生命。生命是音樂乃至一切藝術的根，只有把藝術的創(chuàng)造深深地扎根于自身的生命沖動、生命感悟之中，才會創(chuàng)造出對別人的生命狀態(tài)具有沖擊力的作品。文化是生命得以表現的一種方式，音樂則僅僅是生命和文化的一種存在方式。

教師是課堂的主導者，只有對作品所蘊含的文化有深入的解讀，才能透過音樂挖掘文化、傳承文化，盡情享受音樂帶給我們的無限樂趣，傳遞作品中蘊含的文化之美。

例如，在執(zhí)教蘇少版一年級下冊的《快樂的啰嗦》時，教師從彝族樂器入手，將音樂的旋律與民族樂器進行關聯(lián)，讓學生想象有力的撥奏是模仿鼓聲，輪指的彈奏是模仿號角聲……通過對民族音樂文化的挖掘去打開學生對彝族音樂的新認知。

補償培訓過程中，需要給予民歌傳承教育教師一定的時間和空間，使其可以對教材進行刻苦的鉆研。接受培訓的教師也可以認真閱讀相關的文獻或圖書方面的資料，實現個人教育綜合素質的全面提升。

（二）基于民族音樂表現的技能提升

由于部分院校不重視民歌傳承教育工作，導致教師在學生時代缺乏相應的表現技能，對一些帶有民族特色的音樂唱不來、奏不來、演不來……顯得束手無策。針對這種情況，需要指導培育教師發(fā)揮出引導作用，促使教師能夠進行表現性的學習，從而使教師的民歌傳承教育能夠深入到細節(jié)層面[4]。例如，教師在進行《編花籃》一課教學時，需要對河南豫劇的甩腔有一定的模擬表現，才能在課堂中指導學生完成最后一句的演唱，使學生唱出歌曲中蘊含的豫劇味，從而完成高質量的課堂教學。在集體備課和業(yè)務工作交流學習的過程中，教師要從文本解讀走向表現技能的習練中。在通覽教材內容的前提下，能迅速找出教學工作存在的難點和疑點，進而把握民歌傳承教育的進展和趨勢。教師可以將補償培育過程中學到的技能運用到實際的教學當中，使教學工作達到融會貫通的境界，這對民歌傳承教育工作后續(xù)的發(fā)展是非常重要的。但需要注意的是，在實際的備課和業(yè)務交流學習過程中，同樣需要進行控制，避免影響教師的個人學習和提升時間、空間。

（三）基于音樂文化審美感知的課堂設計錘煉

在實際的民歌傳承教育工作中，教學設計是非常重要且必要的一部分，其決定著教學工作是否有效，也是相關任課教師進行授課的重要基礎。因此，在實際的基于民歌傳承的教師補償培育過程中，需要教師從學科素養(yǎng)提升的大背景下，基于學生審美感知的角度進行認真的備課，就同一內容進行多種教學設計。這是極其重要的一個環(huán)節(jié)，教師需要給予相應的重視。在多種教學的嘗試、對比中總結出最適合當下學生的教學設計。例如，教師在進行《隆里格隆》一課的教學時，通過多次實踐，拋卻從“生旦凈丑”導入的常規(guī)教學手段，而是從京劇特有樂器——京胡音色的感知開始，讓學生用纖細、明亮的聲音模擬京胡的演奏。教師可以先讓學生從音色的感知到音色的表現逐層展開教學，利用生動、深入的課堂教學引導學生進入情境，使學生達到更高效的對音樂審美的感知，并記憶深刻，從而提升課堂教學的有效性。