倪必光

摘 要：誦讀經(jīng)典不僅有助于傳承傳統(tǒng)文化，對(duì)學(xué)生的全面發(fā)展也有著積極的意義。在初中語(yǔ)文教學(xué)中開展經(jīng)典誦讀可以提高語(yǔ)文教學(xué)效率，拓展學(xué)生知識(shí)面，提升學(xué)生的審美能力和表達(dá)能力，而且能夠激發(fā)學(xué)生對(duì)中華文化的熱愛(ài)與自信，進(jìn)而提升學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)科核心素養(yǎng)。

關(guān)鍵詞：初中語(yǔ)文教學(xué);核心素養(yǎng);誦讀經(jīng)典

文化是民族生存的底蘊(yùn)，經(jīng)典是文化中的精粹。中華民族歷經(jīng)滄桑依然屹立在東方，倚仗的就是中華經(jīng)典文化。學(xué)過(guò)都德的《最后一課》，讀過(guò)以色列建國(guó)史，就會(huì)明白“文化在國(guó)家存民族興”的道理。誦讀經(jīng)典，無(wú)疑是傳承國(guó)學(xué)、復(fù)興中華的有效途徑。中華文化博大精深、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，既有“己所不欲，勿施于人”的處世之道，又有“靜以修身，儉以養(yǎng)德”的為人之道。中學(xué)時(shí)期正是學(xué)生行為習(xí)慣養(yǎng)成的階段，誦讀經(jīng)典有助于培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德情操，形成正確的人生觀、價(jià)值觀。教師在教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生了解并熟讀經(jīng)典作品，結(jié)合作品內(nèi)容來(lái)提高學(xué)生的文學(xué)修養(yǎng)和語(yǔ)文綜合能力。

但是在教學(xué)實(shí)踐中，由于時(shí)空的距離，造成其對(duì)傳統(tǒng)文化的疏離，以至于產(chǎn)生畏懼，這就需要教師的多方引導(dǎo)。這其中，誦讀是一種極好的方法。

一、 營(yíng)造誦讀氛圍，感受經(jīng)典魅力

學(xué)校是學(xué)生學(xué)習(xí)最有效的場(chǎng)所，所以要在校園中為學(xué)生營(yíng)造誦讀的氛圍，讓他們時(shí)時(shí)、處處感受經(jīng)典的魅力，這不僅需要學(xué)生的努力，更需要教師參與其中。一般而言，學(xué)校的課程設(shè)置都會(huì)安排早讀時(shí)間，這是語(yǔ)文科教師必須重視的“陣地”，不能讓它流于形式。除了教材所選的名篇名句，集備組要優(yōu)選晨讀材料，按月按周分主題印發(fā)給學(xué)生。在教師的引領(lǐng)下，也可以在本班培養(yǎng)領(lǐng)讀員，或者學(xué)生放聲自讀，方式不拘，內(nèi)容有限制，讓學(xué)生充分利用清晨時(shí)光進(jìn)行經(jīng)典誦讀。選材可以是上古《詩(shī)經(jīng)》，漢賦，唐詩(shī)，宋詞……也可以是近現(xiàn)代名篇，最好配合單元教學(xué)要求設(shè)計(jì)選材角度。為了激發(fā)學(xué)生興趣，在課堂教學(xué)中要融入晨讀材料的簡(jiǎn)要解讀和情境運(yùn)用。經(jīng)典獨(dú)有的語(yǔ)言節(jié)奏一旦進(jìn)入學(xué)生的大腦，語(yǔ)言系統(tǒng)隨之進(jìn)行調(diào)整，學(xué)習(xí)潛能就會(huì)被喚醒，形成一種良性循環(huán)，誦讀的效率自然就越來(lái)越高。

語(yǔ)文科教師可以以集備組或者學(xué)科教研組為單位，設(shè)計(jì)各式各樣的國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀活動(dòng)，拿出活動(dòng)方案，取得校方支持。有經(jīng)費(fèi)有設(shè)備有場(chǎng)地，氛圍就營(yíng)造起來(lái)，學(xué)生的積極性就高。第一次活動(dòng)有成效，就利于形成規(guī)范;影響力增強(qiáng)了，說(shuō)不定就成了學(xué)校的辦學(xué)特色。例如筆者的學(xué)校，模仿《詩(shī)詞背誦大賽》，以班級(jí)為單位選出優(yōu)秀選手，學(xué)校大力支持提供經(jīng)費(fèi)購(gòu)買了搶答器等設(shè)備，現(xiàn)場(chǎng)氣氛熱烈，效果極佳。后來(lái)市里也組織了這樣的賽事，那些獲獎(jiǎng)學(xué)生報(bào)名參加比賽，成績(jī)喜人。語(yǔ)文組除了在宣傳欄張貼學(xué)生的比賽及獲獎(jiǎng)?wù)掌?，還通過(guò)學(xué)校公眾號(hào)及時(shí)報(bào)道，激勵(lì)所有的學(xué)生。

二、 以課本為基礎(chǔ)，拓展學(xué)生知識(shí)面

語(yǔ)文教材內(nèi)容一貫致力于對(duì)中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)揚(yáng)，選入教材的古詩(shī)文都是中華傳統(tǒng)經(jīng)典的范本，這些古詩(shī)文的教學(xué)就可以成為誦讀經(jīng)典的一個(gè)有效途徑?！墩n程標(biāo)準(zhǔn)》也指出學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)經(jīng)典“注重整體把握和熏陶感染”。但因?yàn)閼?yīng)試教育的緣故，部分學(xué)生僅僅是熟記文學(xué)常識(shí)、片段背誦，無(wú)法深入領(lǐng)悟傳統(tǒng)文化的言語(yǔ)生命、道德生命及精神生命的內(nèi)涵，所以語(yǔ)文教師應(yīng)該重塑學(xué)生對(duì)國(guó)學(xué)經(jīng)典情感滋養(yǎng)的境界，通過(guò)誦讀，視線所及，由耳入心，抑揚(yáng)頓挫，疾徐舒緩，語(yǔ)感慢慢養(yǎng)成。若是熟讀成誦，可以閉目感知，把聲音語(yǔ)言轉(zhuǎn)化為畫面，眾多感官的綜合作用就呈現(xiàn)了。這也為以后的文學(xué)鑒賞尤其是詩(shī)歌鑒賞奠定了良好的感知基礎(chǔ)。聯(lián)想想象力的培養(yǎng)，是學(xué)生創(chuàng)新力養(yǎng)成的重要方式。沒(méi)有感知，鑒賞就是空談，答題只能是套路。

教材中的《觀滄?！芬辉?shī)可謂經(jīng)典，是建安文學(xué)的代表詩(shī)作，讀來(lái)氣勢(shì)磅礴。布置課前預(yù)習(xí)作業(yè)，讓學(xué)生通過(guò)查閱資料來(lái)了解曹操的經(jīng)歷，努力做到知人論世。新課導(dǎo)入環(huán)節(jié)，教師應(yīng)富有感情地向?qū)W生介紹曹操顯赫的軍事才能、尊崇的文學(xué)地位以及詩(shī)歌的創(chuàng)作背景。在學(xué)生初步了解詩(shī)歌的基礎(chǔ)上，播放有關(guān)視頻（比如電視劇《三國(guó)演義》的片段），這就建立了入詩(shī)境的基礎(chǔ)。字詞障礙可以借助課文注釋和工具書解決，先自由誦讀本詩(shī)，想象詩(shī)歌中描繪的場(chǎng)景，體會(huì)作者在詩(shī)作中表達(dá)的感情。可讓某個(gè)學(xué)生或者全班學(xué)生有感情地誦讀詩(shī)歌，不過(guò)教師的點(diǎn)評(píng)要及時(shí)，評(píng)語(yǔ)要適當(dāng)，根據(jù)學(xué)生誦讀的效果作針對(duì)性指導(dǎo)。如果教學(xué)設(shè)計(jì)得當(dāng)，分幾次誦讀檢測(cè)，相較之下，有助于學(xué)生逐層深入地體會(huì)作品的內(nèi)涵。

有的教師擔(dān)心自己普通話不標(biāo)準(zhǔn)，把范讀的事交給音頻文件，這當(dāng)然可以，不過(guò)有時(shí)教師好好練練，也會(huì)收到令學(xué)生“驚艷”的效果。

三、 適度解讀經(jīng)典，提升學(xué)生審美能力

國(guó)學(xué)經(jīng)典之所以能夠長(zhǎng)時(shí)間地流傳，就是因?yàn)檫@些經(jīng)典所承載的是人們的共識(shí)，是社會(huì)和人類發(fā)展的紐帶。這些作品里包含著較多的審美因素，包括韻律美和精神上的審美素材。對(duì)此教師在教學(xué)過(guò)程中可引導(dǎo)學(xué)生深化經(jīng)典作品內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)誦讀、解析來(lái)充分地感受作品里美的因素，不僅能讓學(xué)生感受到作品中的旋律美，也能提高其文學(xué)審美能力。

選入教材的詩(shī)篇皆是經(jīng)典，篇篇都可作為誦讀的范例。教學(xué)時(shí)要注意前后關(guān)聯(lián)，舊學(xué)新知。《龜雖壽》的風(fēng)格特點(diǎn)類似《觀滄?！?，教學(xué)就可以相互參照。如果學(xué)生程度較好，甚至可以讓他們來(lái)講解來(lái)設(shè)計(jì)學(xué)案。教師要做充分的準(zhǔn)備，比如視頻、音頻文件?？梢赃\(yùn)用希沃軟件設(shè)計(jì)游戲方案考查學(xué)生對(duì)背景的了解，比比誦讀水平。教學(xué)過(guò)程中可以滲透平仄、押韻、音調(diào)輕重等知識(shí)，讓學(xué)生增長(zhǎng)知識(shí)的同時(shí)提升對(duì)詩(shī)歌的認(rèn)知。

國(guó)學(xué)經(jīng)典文韻兼美，誦讀的方式容易讓學(xué)生沉浸其中，在自己的聲音繚繞中感知經(jīng)典的美好深邃。想象力才能打開，經(jīng)典才能融入靈魂。

四、 挖掘經(jīng)典內(nèi)涵，感悟?qū)嶋H生活

國(guó)學(xué)經(jīng)典作品大多都是對(duì)時(shí)事和生活的理解。因此教師在引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行經(jīng)典作品誦讀時(shí)要注意聯(lián)系實(shí)際生活來(lái)挖掘經(jīng)典作品中的內(nèi)涵，結(jié)合作品內(nèi)容來(lái)感悟和理解實(shí)際生活，并鼓勵(lì)學(xué)生主動(dòng)思考，展開豐富的想象，在感受詩(shī)文所描述意境的同時(shí)發(fā)展學(xué)生的思維能力。