柳麗娜

關(guān)鍵詞：民國時期;鄉(xiāng)村小學校;鄉(xiāng)村私塾;博弈

摘 要：1912至1937年，鄉(xiāng)村小學校與鄉(xiāng)村私塾并存于鄉(xiāng)村社會且相互博弈。一方面，鄉(xiāng)村小學校強勢進場，政府通過制定獎進、改良、改造乃至直接取締的政策，壓縮私塾在鄉(xiāng)村社會的生存空間，鄉(xiāng)村私塾遭受到了沖擊。另一方面，鄉(xiāng)村小學校辦理成效不彰，出現(xiàn)鄉(xiāng)村學齡兒童進入小學校就學的占比較低，師生人數(shù)普遍過少，常有學生缺席學校教育教學活動，鄉(xiāng)村小學校辦學質(zhì)量參差不齊等現(xiàn)象，鄉(xiāng)村私塾反獲鄉(xiāng)民優(yōu)選。鄉(xiāng)村小學校與鄉(xiāng)村私塾分別作為新式教育和舊式教育的代表，交織與博弈于鄉(xiāng)村地區(qū)，反映出這一時期鄉(xiāng)村教育從傳統(tǒng)向現(xiàn)代轉(zhuǎn)型的艱難與復雜。

中圖分類號：G40-09文獻標志碼：A文章編號：1001-2435（2021）04-0150-08

The Competition between Rural Primary Schools and? Private? Schools in the Republic of China （1912—1937）—An Investigation in Anhui Province

LIU Li-na（College of Educational Science，Anhui Normal University，Wuhu Anhui 241000，China）

Key words：Republic of China;rural primary schools;rural private schools;game

Abstract：From 1912 to 1937，rural primary schools and rural private schools coexisted in rural society and competed with each other. On the one hand，rural primary schools entered the rural society strongly，and the government compressed the living space of private schools in rural society by formulating policies of award promotion，improvement，transformation and even direct banning. Thus，rural private schools suffered from impact. On the other hand，the management of rural primary schools was not effective，so the proportion of rural school-age children attending primary schools was relatively low，the number of teachers and students was generally too small，students were often absent from school education and teaching activities，and the quality of rural primary schools was uneven. Rural private schools were preferred by villagers instead. As representatives of new education and old education，rural primary schools and rural private schools interwove and competed with each other in rural areas，vividly demonstrating the difficulty and complexity of the transformation of rural education from traditional to modern in this period.

1912年《普通教育暫行辦法》頒布后，小學校逐漸成為國家通過現(xiàn)代學制系統(tǒng)在鄉(xiāng)村地區(qū)普及初等教育的正式組織機構(gòu)，其發(fā)展程度，能從一定程度上反映初等教育的普及化水平。臨時政府、北洋政府、南京國民政府分別通過頒布與小學教育相關(guān)的法律法規(guī)，不僅從制度上規(guī)約著小學教育發(fā)展的方向，而且規(guī)劃著小學校這種現(xiàn)代教育組織的發(fā)展。鑒于1912至1937年，鄉(xiāng)村小學校多以鄉(xiāng)村初級（初等）小學校（1—4年級）為主，本文將鄉(xiāng)村小學校界定為設(shè)立于鄉(xiāng)村地區(qū)的初級（初等）小學校。

從研究地域的選取來看，民國時期中國的鄉(xiāng)村社會在社會結(jié)構(gòu)、傳統(tǒng)文化等方面具有較高的同質(zhì)性，研究一地鄉(xiāng)村社會，可達窺一斑而見全貌的效果。本研究以安徽為考察中心，是因為安徽在民國時期具有典型性和代表性。地理位置上，安徽位于中國東南部，歷來是農(nóng)業(yè)大省，省域內(nèi)既有自然條件優(yōu)良的地區(qū)，也有自然條件相對較差的地區(qū);既有經(jīng)濟發(fā)展水平在全國相對靠前的地區(qū)，也有經(jīng)濟發(fā)展水平在全國相對落后的地區(qū)，經(jīng)濟、社會發(fā)展水平的不平衡性類似中國整體情況的縮影。文化傳統(tǒng)上，安徽境內(nèi)既有如徽州這樣的傳統(tǒng)文化發(fā)達的地區(qū)，也有如皖西大別山區(qū)這樣文化相對閉塞的地區(qū)，還有如蕪湖這樣由埠口發(fā)展起來的通商地區(qū)，具有多樣性。因此，無論是從自然地理、整體經(jīng)濟社會發(fā)展情況，還是文化傳統(tǒng)上，安徽的鄉(xiāng)村社會在民國時期都具有較強的代表性。

1912至1937年，隨著現(xiàn)代學制的推行，小學校遍設(shè)鄉(xiāng)村，但卻時常難以為繼，鄉(xiāng)村私塾依然擁有相當數(shù)量的生源。小學校與私塾在鄉(xiāng)村社會并存，二者相互博弈。

一、鄉(xiāng)村小學校強勢進場，鄉(xiāng)村私塾遭受沖擊

民國建立后，伴隨著政府頒行的一系列現(xiàn)代教育制度，鄉(xiāng)村小學校在政權(quán)作用下被強勢置入鄉(xiāng)村社會。一時間，小學校如雨后春筍般出現(xiàn)在鄉(xiāng)村地區(qū)。同時，鄉(xiāng)村小學校作為基層教育組織實體，在教育功能，尤其在傳授基礎(chǔ)知識的層面上與鄉(xiāng)村私塾有著共通之處，存在著取代鄉(xiāng)村私塾的可能性。

（一）鄉(xiāng)村小學校隨著現(xiàn)代學制的推行強勢置入鄉(xiāng)村社會

鄉(xiāng)村社會中普遍開設(shè)小學校主要得益于教育行政機關(guān)的強勢推進。1912年，《小學校令》規(guī)定“初等小學校由城鎮(zhèn)、鄉(xiāng)設(shè)立之”。[1]6631914年，《教育部整理教育方案草案》更是明確了小學校的設(shè)立標準，“凡學區(qū)內(nèi)居戶周密，滿五百戶以上者，設(shè)多級小學校，滿二百戶以上者設(shè)單級小學校?！粷M二百戶之村集，得設(shè)聯(lián)合小學?！薄2]496此后，《國民學校令》《學校系統(tǒng)改革案》《小學暫行條例》《小學法》《小學規(guī)程》等中央一級初等教育的綱領(lǐng)性文件都延續(xù)了在鄉(xiāng)村設(shè)立小學校的規(guī)定。

1912至1937年，安徽省初等教育的發(fā)展以遵照執(zhí)行中央各項法令法規(guī)、規(guī)章制度為主，各縣教育行政機關(guān)在鄉(xiāng)區(qū)普遍開設(shè)了小學校，從普及情況和數(shù)量上看，南京國民政府時期達到了鼎盛。在各縣設(shè)立的小學校中，常見于鄉(xiāng)村地區(qū)的初級小學校數(shù)量是遞增的，例如，懷寧縣1929年有32所[3]，1930年增加到了66所[4];桐城縣1929年有49所[5]，1930年增加到了108所[6]。鄉(xiāng)村初級小學校的設(shè)立地點均位于鄉(xiāng)區(qū)，以懷寧縣為例[4]，縣域內(nèi)鄉(xiāng)村小學校的設(shè)校地點基本不重復1，校址的選擇具有明顯人為規(guī)劃的痕跡。

可見，小學校的設(shè)立是教育行政機關(guān)組織化行為的結(jié)果，是現(xiàn)代學制系統(tǒng)的一部分，是承載國家意志、受國家強制力量保護的。由此，小學校隨著現(xiàn)代學制的推行而強勢置入鄉(xiāng)村社會。

（二）政府私塾整理政策壓縮了鄉(xiāng)村私塾的生存空間

民國建立后，私塾未被納入現(xiàn)代學制系統(tǒng)，中央出臺了眾多整理私塾的政策。1914年，《教育部整理教育方案草案》中對私塾的政策是“采獎進主義，期漸同化于學校”。[1]739“獎進”包括兩方面：一方面是對塾師進行考核甄錄，允許考核優(yōu)秀的塾師直接充任小學代用教員，另一方面是將按照改良辦法改良的私塾轉(zhuǎn)為代用小學。至二三十年代，地方教育行政部門全面地掌握了初等教育的辦學情況，各地整理私塾的政策逐漸以改良和取締為主。

1912至1937年，安徽省根據(jù)中央整理私塾的相關(guān)政策，頒行了一系列省內(nèi)的相關(guān)規(guī)定。例如，1928年《安徽改進私塾暫行規(guī)程》規(guī)定“在義務教育未普及以前，暫許私塾開設(shè)”[7]64，但允許開設(shè)和辦理的私塾必須符合一定的標準。1929年頒布了《安徽省各市縣取締私塾辦法》。除了取締不符合標準的私塾外，省教育廳采取了一系列措施對私塾進行改良，將達標的私塾改為小學校?！栋不帐《哪甓雀倪M私塾辦法》和《安徽省二十五年度教育行政計劃》，都專門針對整頓私塾問題提出了協(xié)助輔導辦法。安徽省整理私塾的政策在鄉(xiāng)村地區(qū)取得了一定的成效，甚至成功將部分鄉(xiāng)村私塾改為了鄉(xiāng)村小學校。例如，1936年，潁上縣“南照集塾師徐心甫等組織塾師改進會改良私塾，成績優(yōu)良，裨益義教，應予獎勵”[8]。桐城縣“陳俠小學所輔導之日新，育小，倪家墩三私塾，棕陽小學所輔導之本端，育英二私塾，復興小學所輔導之養(yǎng)正，日新二私塾，孔城小學所輔導之油榨崗，吉沖嶺，小陡崗，三十里鋪，篤山，大關(guān)六私塾，改進成績尚屬優(yōu)良，應一律改為代用短小”。[9]

綜上，1912至1937年，從中央到地方，各級教育行政部門出臺的各項私塾整理政策，無論是獎進、改良、直接取締還是改造，其結(jié)果都是通過直接或間接的手段減少私塾數(shù)量，壓縮私塾在鄉(xiāng)村社會的生存空間。

二、鄉(xiāng)村小學校辦理成效不彰，鄉(xiāng)村私塾獲鄉(xiāng)民優(yōu)選

私塾的優(yōu)勢在于辦學規(guī)模小、辦學形式靈活、適應性強，在鄉(xiāng)村社會尤其普遍。小學校是現(xiàn)代教育系統(tǒng)中制度化組織機構(gòu)的代表，其早期設(shè)立與舉辦受制于教育行政權(quán)力的強度。與城鎮(zhèn)相比，鄉(xiāng)村離權(quán)力中心較遠，教育行政的強制力量幫助小學校設(shè)立于鄉(xiāng)村，而其能否取代鄉(xiāng)村私塾，扎根鄉(xiāng)村并推行現(xiàn)代教育，則取決于鄉(xiāng)村小學校的辦理成效。

（一）鄉(xiāng)村小學校辦理成效不彰的表現(xiàn)

1.鄉(xiāng)村學齡兒童進入小學校就學的占比較低

1913年，莊俞曾在《小學教育現(xiàn)狀論》中寫道，“市鄉(xiāng)之間觸接于眼簾者，其為可愛可敬之兒童不可勝數(shù)也，試引而問之，爾肄業(yè)何校，則曰，否否，吾家貧不能讀也，或曰，吾少失怙不能讀也，或曰父母以謀生為急，與其學書不成，無寧習一技片長，猶得稍助家計也。其有在校數(shù)年不待畢業(yè)而戛然中止者，大抵亦此數(shù)因耳”。[2]800可見，兒童失學的情況十分普遍。以安徽省為例，1923年安徽省學齡兒童數(shù)約占人口總數(shù)的10%，而小學生數(shù)僅占人口總數(shù)的0.49%。[10]236-2371929年，安徽省進入初級小學接受學校教育的兒童數(shù)占學齡兒童總數(shù)的比例上升到了7.7%[11]43，但由于辦理較為規(guī)范的小學校普遍集中于城鎮(zhèn)地區(qū)，鄉(xiāng)村地區(qū)學齡兒童入學的比例依然很低。例如，1930年，懷寧縣學齡兒童不就學率達38.5%[12];和縣為75.5%[13];休寧縣為37.7%[14];太平縣為70.8%[15]。此外，潛山縣“各級小學學生人數(shù)太少”[16]。寧國縣“各普小學生，每多不足額數(shù)”。[17]潁上縣“張家廟第六，武大莊第八，半個店第五，趙莊第十，強營子第十二等初小校;學生總數(shù)，均不及二十名，為數(shù)未免太少”。[18]桐城縣“公私立小學及短期小學，大都學額不足”。1可見，安徽省鄉(xiāng)村地區(qū)進入小學校就學的學齡兒童人數(shù)普遍較少，即便適齡兒童充足，鄉(xiāng)村小學校仍普遍缺乏生源。

2.鄉(xiāng)村小學校師生人數(shù)普遍過少

鄉(xiāng)村地區(qū)的小學校，尤其是鄉(xiāng)村初級小學校教職員和學生人數(shù)普遍過少。有的小學校教職員僅一人，既是校長，又是教員，既是校役，又是伙夫。例如，懷寧縣1930年學齡兒童總數(shù)達33 530人[12]，而1931年在鄉(xiāng)村初級小學校中就學的學齡兒童僅2 456人。懷寧縣鄉(xiāng)村初級小學校中學生最多的84人，最少的22人;教職員最多的6人，最少的1人。66所鄉(xiāng)村初級小學校中僅1位教職員者占三分之一。[4]僅從數(shù)量上看，鄉(xiāng)村地區(qū)接受現(xiàn)代教育的學齡兒童的規(guī)模較小，在鄉(xiāng)村地區(qū)從事現(xiàn)代教育的教職人員群體規(guī)模也很小，某種程度上意味著小學校在鄉(xiāng)村社會并未受到鄉(xiāng)民的普遍認可和推崇。

3.鄉(xiāng)村小學校常有學生缺席學校教育教學活動

現(xiàn)代教育一個突出的特征在于將精確的“鐘點”引入校內(nèi)的時間管理中，“在‘鐘點中，學生的一切行為都被鐘點所囊括，被填充到不同時間段內(nèi)的活動在‘開始和‘結(jié)束間被賦予明顯的時間意義，并在時間的調(diào)配中完成集體的組織與協(xié)調(diào)”[19]，時間被賦予了教育的意義。學生對校內(nèi)時間安排的遵守程度不僅能夠反映學校的管理水平，也能反映出教育者與受教育者對現(xiàn)代教育規(guī)約理解、認可與信仰的程度。當常有學生缺席學校教育教學活動時，管理不規(guī)范的表象下是鄉(xiāng)村小學校對現(xiàn)代教育精神的普遍忽視。以安徽省為例，鄉(xiāng)村初級小學校中，學生的缺席現(xiàn)象不僅普遍而且嚴重。例如，潛山縣五區(qū)區(qū)立第四初小“學生一年級一班，原系十二人，實到五人，二三年級一班，原系二十六人，實到十六人”。[20]寧國縣“縣立第九初小學生在冬季缺課特多;縣立第二十六初小每日缺席學生占三分之一;縣立第六第三十一第三十三暨私立育材麗山等初小學生僅寥寥數(shù)人”。[21]歙縣私立桂林小學“學生分六個年級，合共出席者不足十五人”。[22]學生日常缺席過多，不僅直接影響教育教學工作，而且松散的管理本身也給鄉(xiāng)村小學校的聲譽帶來了負面影響。

4.鄉(xiāng)村小學校辦學質(zhì)量參差不齊

鄉(xiāng)村小學校的辦學水平參差不齊，既有辦理成效優(yōu)良的，也有辦理不善的。優(yōu)良的鄉(xiāng)村小學校以辦理新式教育、推動鄉(xiāng)村教育現(xiàn)代化為己任。例如，“懷寧縣車形小學、世則小學、潁上縣甘羅鄉(xiāng)村教育社、黃麓師范附屬小學、歙縣行知小學和歙縣許村儀耘初級小學等，在教育思想和教學方法方面，改變了脫離實際的死板僵化模式，學生學習理論聯(lián)系實際，既動腦又動手，學得生動活潑”。[23]119其中，懷寧縣車形小學，不僅教育教學質(zhì)量較高，而且校內(nèi)的很多事務都由全體師生共同參與，師生關(guān)系融洽，同時帶動了當?shù)剜l(xiāng)村社會的發(fā)展。[24]與之相反，辦理不善的鄉(xiāng)村小學校多以套取經(jīng)費或把持當?shù)亟逃龣?quán)為主，其辦學目的偏離了應有的方向，其成效可想而知。例如，懷寧縣“第二學區(qū)第六初級小學校長江志絜，本人不在學校，借曹姓私塾為校舍，年給曹教員數(shù)十元，其余由教育局領(lǐng)到之款，歸伊凈賺”。[25]阜陽縣“鄉(xiāng)間各學校都在當?shù)睾兰澆倏v把持之中，小學無一良善者”[26]，“全縣劃分為十學區(qū);縣立及區(qū)立學校，共有三百所之多！而究其實際，冒一塊招牌領(lǐng)經(jīng)費的多，辦得有幾分像學校的，就很難乎其選;若要在這三百所學校當中，找一所形式內(nèi)容，都不愧為一個學校的學校來，就恐怕踏破鐵鞋都找不著”！[27]鄉(xiāng)村地區(qū)雖然遍設(shè)小學校，但辦學質(zhì)量懸殊太大，尤其辦理不善的鄉(xiāng)村小學校不僅不能給予學生優(yōu)良的教育，而且給小學?！F(xiàn)代教育組織機構(gòu)的典型代表貼上了“蕭條”“萎靡”“墮落”等負面的標簽，阻礙了鄉(xiāng)村小學校及現(xiàn)代教育在鄉(xiāng)村社會的健康發(fā)展。

（二）私塾深植鄉(xiāng)村社會獲鄉(xiāng)民優(yōu)選

面對鄉(xiāng)村兒童接受初等教育的需求，小學校雖然遍設(shè)鄉(xiāng)村，卻常因辦理成效不彰，得不到鄉(xiāng)民的普遍認可。同時，私塾深植于鄉(xiāng)村社會，獲得鄉(xiāng)民認可，成為其子女就學的優(yōu)先選擇。

1.鄉(xiāng)村私塾分布廣、數(shù)量多

雖然各級教育行政部門一直致力于改良或取締私塾，但據(jù)統(tǒng)計，1935年私塾“總數(shù)共計85 291所，已改良者為31 365所，占36.77%，未改良者為53 926所，占63.23%”。[28]287安徽省除岳西、蒙城兩縣外的六十縣私塾共計14 388所，已改良者只有3 372所，占23.44%，低于全國13.44個百分點。[28]331安徽省、縣各級督學常用“私塾林立”“私塾發(fā)達”“私塾充斥”等來描述鄉(xiāng)村私塾在鄉(xiāng)村地區(qū)數(shù)量多、分布廣、影響大的情形。例如，和縣未改良的私塾就占總數(shù)的76%。[29]29

2.鄉(xiāng)村私塾生源較鄉(xiāng)村小學校充足

私塾在中國社會存在的時間較長，鄉(xiāng)村民眾已對私塾產(chǎn)生了心理認同。“普通百姓一時還轉(zhuǎn)不過彎來，盡管科舉沒有了、皇帝沒有了，由于他們對子女教育只求能寫會算，也就并不覺得上私塾有什么不好。出于文化上的惰性，他們甚至從心理上排斥新式學?！?。[30]146在安徽省的鄉(xiāng)村地區(qū)，鄉(xiāng)民在小學校和私塾之間，優(yōu)選送學齡兒童進入私塾學習的不乏其人。例如，懷寧縣“殷實人家子弟，仍在私塾讀書，不進學?！薄31]和縣居民“不遣子弟入學則已，若遣子弟入學，多先私塾而后學?！薄32]鄉(xiāng)民將私塾作為首選并非僅因其學費低廉，在某些地區(qū)，情況甚至恰恰相反。1932年頒行的《小學法》規(guī)定，小學校原則上不收學費，即便收費，公立小學每人每學期初級不超過1元。1935年，和縣每所私塾平均有學生14人，平均收費每人每年5.9元[29]29，即每人每學期大約3元，幾乎是公立小學收費標準的三倍，即便如此，仍有相當數(shù)量的學齡兒童在私塾就學。

3.鄉(xiāng)村私塾較鄉(xiāng)村小學校更獲鄉(xiāng)民心理認同

農(nóng)耕文明背景下，中國的鄉(xiāng)土社會相對穩(wěn)定和封閉，人們習慣于堅守熟習的傳統(tǒng)。從教育組織實體看，鄉(xiāng)民對早已熟習的私塾有著較強的心理認同。首先，私塾在鄉(xiāng)村社會存續(xù)的歷史彌久，曾為文化傳承、宗族興盛乃至個人成長成才作出過貢獻。例如，晚清黟縣宏村萬氏塾學不僅招收本宗族子弟，還招收本村其他宗族和周邊村的子弟，培養(yǎng)其成人成才，影響較大。[33]其次，私塾的教育教學目標能夠根據(jù)地域特征作出及時、靈活地調(diào)整。例如，萬氏塾學因地處徽州，自然、社會和文化等背景決定了生活于該區(qū)域的人們必須直面生存問題，因此，明清時期的徽州人淡化了“四民”在政治和意識形態(tài)上的等級身份性，而以治生為準衡。由此，萬氏塾學的教育目的除了傳統(tǒng)的“讀書仕進”外，還有“學以治生”，[33]滿足了鄉(xiāng)民的多重需求。最后，鄉(xiāng)民對子女接受教育的現(xiàn)實需求主要集中于滿足日常生產(chǎn)生活的需要，如能識字、會記賬等，而私塾的教學內(nèi)容“大半為契據(jù)、婚喪對聯(lián)、吊文、年對、書信、記賬等應用文”[34]，與鄉(xiāng)民日常生活所需的契合度較高。鄉(xiāng)民對私塾產(chǎn)生了較強的心理認同后，即便私塾客觀上受到了外源性現(xiàn)代化的沖擊，但因他們對新式教育的優(yōu)勢沒有真切感知，故不能立刻從心理上放棄對鄉(xiāng)村私塾的認同轉(zhuǎn)而信仰鄉(xiāng)村小學校。例如，1926年歙南源口鎮(zhèn)致中小學校校長王延齡在學校成立紀念大會上的講話中即提到，當時的鄉(xiāng)民普遍認為：“從前蒙館教授詩書等等，照你們說不切于實用，難道眼前這種‘大狗逃‘小狗叫的書，反切于實用么？我們很有些疑而不解的?！盵35]313

4.鄉(xiāng)村私塾同化了部分鄉(xiāng)村小學校

小學校作為新生事物，未被鄉(xiāng)民普遍認可與接受之前，要想生存下去并得到良好的發(fā)展是較為困難的。同時，鄉(xiāng)村初級小學校領(lǐng)取的劃撥辦學經(jīng)費十分有限，例如，1931年懷寧縣約有94%的鄉(xiāng)村初級小學校的常年經(jīng)費只有150元，[4]吸引和留住生源成為其生存下去的關(guān)鍵。在鄉(xiāng)民未對小學校產(chǎn)生足夠信任的情況下，相當數(shù)量的鄉(xiāng)村小學校選擇了一條看似可行卻有礙于現(xiàn)代教育發(fā)展的捷徑，即效仿鄉(xiāng)村私塾。以安徽省為例，懷寧縣第一學區(qū)第六初級小學校“只算一所比較進步的私塾”[36]。寧國縣縣立第四初小“無異私塾”[37]。和縣眾多小學?！懊麨閷W校，實乃私塾”[32]。潛山縣第三區(qū)日新初小“校長陳之綱，頭腦冬烘，教員數(shù)人亦極迂腐，教學方法不合，系一純粹私塾”[38]。安徽省督學李光烈曾到阜陽縣視察，結(jié)果發(fā)現(xiàn)：“一個女子小學里，里面的女生，有十分之八裹著腳的，我就問問這個學校的校長，你為什么不要你的學生們放腳，他說，假使要他們放腳，她們的父母，馬上就不準她們上學，我這學校馬上就要關(guān)門大吉?！盵26]鄉(xiāng)村小學校被鄉(xiāng)村私塾同化，看上去是鄉(xiāng)村小學校為求生存的無奈之舉，但實質(zhì)上反映的卻是私塾深植于鄉(xiāng)村社會，鄉(xiāng)村小學校在未扎根于鄉(xiāng)村社會之前無奈妥協(xié)的尷尬境地。

三、鄉(xiāng)村小學校與鄉(xiāng)村私塾的博弈反映出鄉(xiāng)村教育的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型

1912至1937年，鄉(xiāng)村小學校與鄉(xiāng)村私塾，分別作為新式教育和舊式教育的代表，交織與博弈于鄉(xiāng)村地區(qū)，二者在鄉(xiāng)村社會的博弈既有形式上的也有質(zhì)量上的，是一個動態(tài)發(fā)展的過程。形式上主要是二者數(shù)量的多少與辦學規(guī)模的大小，質(zhì)量上主要是二者在辦學理念與辦學實踐中呈現(xiàn)出的現(xiàn)代性與傳統(tǒng)性?？傮w上看，1927年之前，在興辦小學校和改良私塾的政策背景下，鄉(xiāng)村小學校入場，鄉(xiāng)村私塾被獎進改良，二者并存，雖有博弈但并不激烈。1927年之后，在遍設(shè)小學校和取締私塾的政策背景下，二者的博弈日趨激烈，呈現(xiàn)出相互交織的復雜樣態(tài)，既有鄉(xiāng)村小學校的妥協(xié)，又有鄉(xiāng)村私塾的求新，似乎有一股力量將二者拉入了同一個角力場。這股力量是由中國外源性現(xiàn)代化進程中現(xiàn)代與傳統(tǒng)的博弈帶來的，既是復雜交織的，也是具有時代特色的，具體表現(xiàn)為現(xiàn)代教育不可能完全剔除傳統(tǒng)教育的內(nèi)核，傳統(tǒng)教育也不可能完全阻止現(xiàn)代教育的萌芽，即現(xiàn)代教育中包裹著傳統(tǒng)教育的內(nèi)核，傳統(tǒng)教育中蘊含著現(xiàn)代教育的萌芽。

（一）現(xiàn)代教育中包裹著傳統(tǒng)教育的內(nèi)核

這一時期，鄉(xiāng)村小學校在未普遍融入鄉(xiāng)村社會、取得鄉(xiāng)民信任的前提下試圖代替深植鄉(xiāng)村社會的私塾，其難度可想而知。事實也證明，這一時期辦理成功的鄉(xiāng)村小學校幾乎都是在其教員融入鄉(xiāng)村社會、取得鄉(xiāng)民信任后才真正扎根于鄉(xiāng)村，進而推動現(xiàn)代教育在鄉(xiāng)村社會的良性發(fā)展。例如，歙縣許村儀耘小學剛成立時，同村私塾中的孩童在父母師長的縱容下欺負小學校的教員，原因主要在于鄉(xiāng)民誤認為小學校的教員就是過去傳教的洋先生，對小學校完全不了解。黃教員主動與村人交流，熟悉后運用科學文化知識為同村人解決生活中遇到的困難，取得了良好的成效。之后，鄉(xiāng)民才越來越信任黃教員和這所新開設(shè)的小學校，進而信仰現(xiàn)代教育。[39]

安徽鄉(xiāng)村教育中出現(xiàn)的這種情況在全國范圍內(nèi)具有一定的代表性。因為，外源性現(xiàn)代化的特征之一在于，其現(xiàn)代化的發(fā)生總是以原有歷史的突然斷裂為前提，某種程度上，它必須通過截斷某一社會原有的歷史進程、改變其原有的歷史向度，才能在沒有自然生發(fā)出現(xiàn)代要素的社會中制造現(xiàn)代化的起點。基于歷史的慣性，外源性現(xiàn)代化社會中原有歷史傳統(tǒng)中的某些部分，總是會被經(jīng)歷變遷的人們以記憶的方式悄然保留下來，即便從形式上看，被其保留下來的部分可能就是所謂的應該被歷史淘汰的東西，或與現(xiàn)代化進度不一致的東西，但在人們的觀念、情感等方面卻依然被大眾普遍認同。小學校在鄉(xiāng)村社會的出現(xiàn)，并非基于傳統(tǒng)教育在鄉(xiāng)村社會時間延續(xù)維度的、自然產(chǎn)生的結(jié)果，而是由新政權(quán)通過新的學制，用規(guī)定和規(guī)范的方式，以外力置于鄉(xiāng)村社會的新的教育組織機構(gòu)，其目的在于通過新的教育組織形式承載改造傳統(tǒng)教育、踐行現(xiàn)代化理念的現(xiàn)代教育。當鄉(xiāng)村小學校作為現(xiàn)代教育的典型正式組織并被置入鄉(xiāng)村社會后，它首先是一個新鮮事物，其必須面對的首要問題是如何融入鄉(xiāng)村社會。這本身就是一個復雜的問題，需要經(jīng)歷漫長的過程，不可能一蹴而就。傳統(tǒng)是“從過去延傳到現(xiàn)在的事物”[40]2，既包含了精華，可能也包含了糟粕。鄉(xiāng)村小學校要融入受中國傳統(tǒng)文化影響最深刻的鄉(xiāng)村社會，勢必要尊重傳統(tǒng)，但如果將“尊重傳統(tǒng)”簡單等同于“模仿私塾”，則極易與現(xiàn)代教育背道而馳，因為鄉(xiāng)村私塾未必都是優(yōu)良傳統(tǒng)的繼承者和傳播者，相當數(shù)量的鄉(xiāng)村私塾傳承的所謂傳統(tǒng)，本身可能就包含了大量陳舊落后的內(nèi)容。中國的現(xiàn)代教育雖不可能脫離中國的傳統(tǒng)，但其必定要傳承中國傳統(tǒng)文化的精華。這也是現(xiàn)代教育應該包含的內(nèi)核之一。

（二）傳統(tǒng)教育中蘊含著現(xiàn)代教育的萌芽

這一時期，鄉(xiāng)村小學校的辦理雖然沒有普遍出現(xiàn)理想中欣欣向榮的景象，但也不乏辦理成功的典型。同時，鄉(xiāng)村私塾中也出現(xiàn)了一些積極主動向現(xiàn)代教育轉(zhuǎn)型的努力與嘗試。例如，塾師馬曉東，學識淵博，治學嚴謹，傾向于改良，所授課程，除傳統(tǒng)私塾所授課程外，還開設(shè)了地理、歷史和應用文，自行創(chuàng)作地理歌，便于學生記憶，仿照現(xiàn)代教育的管理方式，設(shè)有課間休息，課余有自由活動。[41]31-33塾師梁俊卿，自1906年開始任塾師，對學生要求嚴格，注重啟發(fā)誘導，強調(diào)學思結(jié)合，主張教材革新，對剛?cè)雽W的兒童，選用當時教育部編審通過的教材，例如《國文讀本》《歷史指南》等。[41]33-36這兩位塾師辦理的都是鄉(xiāng)村私塾，卻在教育過程中主動嘗試使用現(xiàn)代教育的教材，開設(shè)現(xiàn)代教育的課程，運用現(xiàn)代教育的管理方法，其中已然有了現(xiàn)代教育的影子，鄉(xiāng)村私塾中出現(xiàn)現(xiàn)代教育的因素正是現(xiàn)代教育扎根鄉(xiāng)村社會，爆發(fā)生機的萌芽與希望。

鄉(xiāng)村私塾中萌發(fā)現(xiàn)代教育在全國范圍內(nèi)并不少見，安徽之外的其他地域也不約而同地出現(xiàn)了類似的情形?？挛牡姆謱永碚摓槲覀凅w察中國社會在被現(xiàn)代化沖擊后反應的結(jié)果的樣態(tài)、程度和特征等提供了一種解釋的框架，即以整個社會為對象，從空間的維度看，隨著自外而內(nèi)的社會層次的逐漸深入，外源性現(xiàn)代化沖擊產(chǎn)生的直接的現(xiàn)代化反應的強度越來越微弱。這也意味著，鄉(xiāng)村社會處于與外源性現(xiàn)代化沖擊力的著力點最遠的位置上，與之相應，傳統(tǒng)依然是維持內(nèi)層帶社會運行的核心動力與規(guī)范來源。這一定程度上能夠解釋這一時期中國社會越趨近于鄉(xiāng)土，西方化程度越低的原因。但這畢竟是從宏觀的視角用比較的方法來看待整個中國社會，如果將視線聚焦則會發(fā)現(xiàn)，處于中國社會最內(nèi)層、最基層、傳統(tǒng)性保留最多的鄉(xiāng)村社會同樣出現(xiàn)了現(xiàn)代化的因素，無論其是人為注入的，還是鄉(xiāng)村社會中原有的因素受到外部社會現(xiàn)代化的激發(fā)或聯(lián)帶作用而自發(fā)產(chǎn)生的。從結(jié)果的形式上看，在某些領(lǐng)域，即便傳統(tǒng)戰(zhàn)勝了現(xiàn)代而依舊占據(jù)主導地位，但經(jīng)歷過博弈的傳統(tǒng)必定不再是原來的傳統(tǒng)，經(jīng)歷過博弈的現(xiàn)代也未必是其原初的模樣。因此，鄉(xiāng)村私塾中現(xiàn)代教育的萌芽雖是塾師主動為之，卻并不是在基于中國農(nóng)耕文明上的傳統(tǒng)教育中自然、自發(fā)生成的，而是外源性現(xiàn)代化沖擊中國社會后產(chǎn)生的結(jié)果。

博弈是不同主體在共同場域內(nèi)為了實現(xiàn)各自的目標而相互作用的過程，二者并非一定是非此即彼、你死我活的關(guān)系，而是既有競爭又有合作，既有對立又有妥協(xié)?！艾F(xiàn)代”與“傳統(tǒng)”經(jīng)常被用來指代現(xiàn)代化場域中兩種發(fā)展向度不同的社會性質(zhì)和形式?！艾F(xiàn)代”常用于指代先進、繁榮與進步，而“傳統(tǒng)”更多成為落后、蕭條與停滯的代名詞。實際上，“現(xiàn)代化進程和傳統(tǒng)形式的結(jié)果經(jīng)常是一種混合物，這種混合物源于一定程度的相互支持，而不是對立雙方的相互碰撞”。[42]322小學校與私塾在鄉(xiāng)村社會博弈的根源之一正在于現(xiàn)代教育與傳統(tǒng)教育在這一歷史時期既相互交織又相互博弈的特性。從精神內(nèi)核看，現(xiàn)代教育與傳統(tǒng)教育并非完全對立，現(xiàn)代教育中包裹著傳統(tǒng)教育的內(nèi)核，傳統(tǒng)教育中蘊含著現(xiàn)代教育的萌芽，二者是博弈的關(guān)系?，F(xiàn)代教育與傳統(tǒng)教育在鄉(xiāng)村社會中的博弈，生動反映了這一時期鄉(xiāng)村教育從傳統(tǒng)向現(xiàn)代轉(zhuǎn)型的艱難與復雜。傳統(tǒng)教育在轉(zhuǎn)型過程中與現(xiàn)代教育在共同的時空維度經(jīng)歷了自我審思與重構(gòu)，無論是成功的經(jīng)驗還是失敗的教訓，都為鄉(xiāng)村教育的現(xiàn)代化提供了歷史鏡鑒。

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責任編輯：錢果長