姚麗瓊

摘 要：我國(guó)的歷史文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，博大精深，能夠作為我國(guó)小學(xué)語文教學(xué)中實(shí)踐國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀的重要素材，從而使小學(xué)生在進(jìn)行國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀的過程中，不斷提高自身的文學(xué)素養(yǎng)，從而有利于達(dá)成小學(xué)語文教學(xué)的本質(zhì)目標(biāo)。基于此，文章提出了國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀的主要原則，并對(duì)小學(xué)語文教學(xué)中實(shí)踐國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀的有效方式進(jìn)行探究。

關(guān)鍵詞：小學(xué)語文;教學(xué)實(shí)踐;國(guó)學(xué)經(jīng)典;誦讀

中圖分類號(hào)：G62? ? ? ? ? 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A? ? ? ? ? 文章編號(hào)：1673-9132（2021）15-0147-02

DOI：10.16657/j.cnki.issn1673-9132.2021.15.072

在當(dāng)前的小學(xué)語文教學(xué)中，教師應(yīng)積極發(fā)揮國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀的作用，讓小學(xué)生真正愛上國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀，并在國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀的過程中，不斷提高語文學(xué)習(xí)水平以及道德水平、文化修養(yǎng)等，從而使小學(xué)生獲得全面的發(fā)展。

一、國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀的積極意義

對(duì)于個(gè)體來說，若想實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，取得事業(yè)或者學(xué)習(xí)方面的成功，必須擁有正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。小學(xué)生的思想觀念等尚未成熟，因此在小學(xué)階段塑造小學(xué)生的思想品質(zhì)尤為關(guān)鍵和重要。而究竟以何種方式去塑造小學(xué)生的正確思想觀念，需要小學(xué)語文教師高度關(guān)注并積極探索。而在不斷的實(shí)踐中我們發(fā)現(xiàn)，國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀有利于培養(yǎng)小學(xué)生的思想品質(zhì)及行為習(xí)慣等，使小學(xué)生具備正確的思想意識(shí)以及行為規(guī)范，從而為小學(xué)生日后的發(fā)展做好鋪墊[1]。具體來說，國(guó)學(xué)經(jīng)典為我國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分，引領(lǐng)著中華民族朝向繁榮富強(qiáng)的方向發(fā)展，也能夠?yàn)橹腥A民族的偉大復(fù)興提供重要的精神食糧，如果能夠引導(dǎo)小學(xué)生進(jìn)行國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀，培養(yǎng)小學(xué)生對(duì)國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀的興趣，讓小學(xué)生能夠自覺自主地進(jìn)行國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀，那么非常有利于在潛移默化之中塑造小學(xué)生的人格，培養(yǎng)小學(xué)生的思想素質(zhì)，提高小學(xué)生的道德品質(zhì)。而且，國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀也有利于促進(jìn)小學(xué)生積累優(yōu)美的詞句等，培養(yǎng)小學(xué)生的人文情懷，使小學(xué)生在國(guó)學(xué)經(jīng)典的誦讀過程中受益匪淺。

二、國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀的主要原則

在小學(xué)語文教學(xué)中，如果想有效進(jìn)行國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀，那么務(wù)必要遵循一定的教學(xué)原則。由于小學(xué)生的年齡較小，所以在進(jìn)行國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀時(shí)，教師務(wù)必要堅(jiān)持四項(xiàng)原則，即差異性原則、鼓勵(lì)性原則、自主性原則和模糊性原則。

差異性原則主要是指在進(jìn)行國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀時(shí)，應(yīng)針對(duì)小學(xué)生之間所存在的個(gè)體化差異，有的放矢地開展國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀教學(xué)。對(duì)于認(rèn)知水平以及學(xué)習(xí)能力不強(qiáng)的小學(xué)生來說，教師不可對(duì)其提出過于嚴(yán)苛的要求，應(yīng)確保小學(xué)生能夠積極參與國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀活動(dòng)。讓小學(xué)生在愉悅的誦讀氛圍中去體會(huì)國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀的快樂，這樣非常有利于培養(yǎng)小學(xué)生對(duì)于國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀的興趣，建立誦讀自信，如此才能確保國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀活動(dòng)的順利開展，也才能夠發(fā)揮出國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀的積極作用[2]。

鼓勵(lì)性原則主要是指在進(jìn)行國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀時(shí)，教師要對(duì)小學(xué)生多加鼓勵(lì)，盡可能不要批評(píng)小學(xué)生。在小學(xué)生誦讀的過程中，教師要多加指引與指導(dǎo)，讓小學(xué)生能夠通過誦讀，對(duì)國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀產(chǎn)生熱愛之情。

自主性原則主要是指除了教師所規(guī)定的誦讀篇目之外，學(xué)生也能夠自主選擇其他的國(guó)學(xué)經(jīng)典篇目進(jìn)行誦讀，從而有利于拓展小學(xué)生的閱讀量，培養(yǎng)小學(xué)生形成正確的閱讀習(xí)慣。如此，不但對(duì)于小學(xué)生現(xiàn)階段國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀極為有利，而且能夠?qū)πW(xué)生日后的語文學(xué)習(xí)產(chǎn)生積極的影響。

模糊性原則追求的是不進(jìn)行逐字逐句的精細(xì)講述，讓小學(xué)生大致理解文意即可，但應(yīng)讓其內(nèi)化至小學(xué)生平日的行為以及思想之中，使小學(xué)生能夠在思想以及行為上產(chǎn)生變化，這樣才能夠?qū)崿F(xiàn)國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀的本質(zhì)目標(biāo)。

三、在小學(xué)語文教學(xué)中實(shí)踐國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀的有效方式

（一）開展國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀活動(dòng)

在小學(xué)語文教學(xué)中實(shí)踐國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀，不但有利于培養(yǎng)小學(xué)生的國(guó)學(xué)素養(yǎng)，也有利于提高小學(xué)生的人文底蘊(yùn)，同時(shí)還能夠?qū)⒔?jīng)典誦讀活動(dòng)與語文教學(xué)活動(dòng)相融合，使得經(jīng)典誦讀活動(dòng)能夠成為促進(jìn)小學(xué)生語文學(xué)習(xí)能力提升的一個(gè)“助力器”。這也非常有利于增加小學(xué)生的語文識(shí)字量，培養(yǎng)小學(xué)生良好的語感。據(jù)心理學(xué)研究發(fā)現(xiàn)，小學(xué)階段是記憶的黃金階段，所以，在對(duì)小學(xué)生進(jìn)行語文教學(xué)時(shí)，更應(yīng)該以積累以及記憶為主。而在開展國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀活動(dòng)時(shí)，應(yīng)該重視讓小學(xué)生記憶誦讀篇目?jī)?nèi)容，并積累誦讀內(nèi)容之中的優(yōu)美詞句，使小學(xué)生在不知不覺中體會(huì)到誦讀內(nèi)容所蘊(yùn)含的意境以及情感，能夠聲情并茂地進(jìn)行國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀，這樣不但有利于提高小學(xué)生的國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀能力，也非常有利于提高小學(xué)生的語文學(xué)習(xí)水平[3]。所以說，教師務(wù)必要重視開展國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀活動(dòng)，并做到合理安排課堂時(shí)間，使瑯瑯的讀書聲能夠回蕩在教室之中。另外，教師也要能夠利用多種經(jīng)典誦讀形式來激發(fā)小學(xué)生對(duì)于國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀的興趣，讓小學(xué)生能夠在國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀活動(dòng)中更具積極性與主動(dòng)性，最終彰顯出國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀對(duì)于小學(xué)生學(xué)習(xí)及發(fā)展的重要作用。

（二）利用趣味性故事加以熏陶

以往在小學(xué)語文教學(xué)中實(shí)踐國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀時(shí)，教師往往采用直接講述的方式，讓小學(xué)生進(jìn)行國(guó)學(xué)經(jīng)典的機(jī)械性誦讀，這不但難以燃起小學(xué)生對(duì)于國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀的熱情，也會(huì)使小學(xué)生對(duì)于國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀產(chǎn)生一定的抵觸情緒。同時(shí)，因?yàn)閲?guó)學(xué)經(jīng)典內(nèi)容理解具備一定的難度，而小學(xué)生的學(xué)習(xí)能力及理解水平較低，所以在誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典的過程中，時(shí)常會(huì)對(duì)誦讀內(nèi)容產(chǎn)生疑惑和不解，這不但會(huì)影響小學(xué)生對(duì)于國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀的信心，也會(huì)影響我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的弘揚(yáng)與發(fā)展。所以，針對(duì)上述情況，在現(xiàn)階段的國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀過程中，教師需要運(yùn)用良好的教學(xué)策略，激發(fā)小學(xué)生對(duì)于國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀的興趣。而受到小學(xué)生年齡因素的影響，多數(shù)小學(xué)生都喜歡聽故事，如果能夠在實(shí)踐國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀的過程中，充分利用趣味性的故事來營(yíng)造國(guó)學(xué)學(xué)習(xí)氛圍，那么整個(gè)國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀過程就會(huì)變得更加豐富與多彩，讓小學(xué)生能夠真正喜愛上國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀。而在歷史長(zhǎng)河之中，流傳著不少富有傳奇色彩的故事，能夠作為國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀的重要材料，吸引小學(xué)生國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀的注意力。對(duì)于小學(xué)語文教師來說，則要能夠借助課前的幾分鐘，為學(xué)生講述富有趣味性的國(guó)學(xué)經(jīng)典故事，久而久之，就能夠使小學(xué)生對(duì)國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀產(chǎn)生極大的興趣與熱情。在誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典內(nèi)容后，教師還可讓小學(xué)生充分闡述自己對(duì)于誦讀內(nèi)容的想法或看法，如在進(jìn)行國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀后學(xué)會(huì)了哪些道理等。這樣不但有利于增加整個(gè)誦讀過程的完整性，也有利于提高學(xué)生的思想素質(zhì)，讓小學(xué)生在日后的發(fā)展中能夠積極地踐行與傳承國(guó)學(xué)思想。

（三）借鑒傳統(tǒng)模式，豐富教學(xué)手段

儒家文化集百家之所長(zhǎng)，并組成了當(dāng)前廣為流傳的國(guó)學(xué)內(nèi)容。同時(shí)，經(jīng)典誦讀內(nèi)容大都具有意味雋永、言簡(jiǎn)意賅的特點(diǎn)，對(duì)小學(xué)生進(jìn)行經(jīng)典誦讀教學(xué)引導(dǎo)，可以有效提高小學(xué)生的語文審美素養(yǎng)。具體來說，由于經(jīng)典國(guó)學(xué)內(nèi)容大都具有一定的歷史內(nèi)涵，所以，在對(duì)小學(xué)生實(shí)踐經(jīng)典誦讀的教學(xué)過程中，教師可以將傳統(tǒng)層面的經(jīng)典誦讀方法引入教學(xué)環(huán)節(jié)。由于傳統(tǒng)層面的誦讀教學(xué)模式與國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀內(nèi)容具有較強(qiáng)的匹配度，而在誦讀教學(xué)環(huán)節(jié)引入傳統(tǒng)的誦讀方法，可以確保學(xué)生更加深刻細(xì)致地對(duì)誦讀內(nèi)容進(jìn)行體會(huì)。在具體的實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)，教師可以利用信息技術(shù)給學(xué)生播放一些經(jīng)典的國(guó)學(xué)誦讀內(nèi)容，通過音、形、影的有機(jī)結(jié)合，調(diào)動(dòng)學(xué)生多種感官積極參與，對(duì)經(jīng)典誦讀內(nèi)容進(jìn)行學(xué)習(xí)和體會(huì)。此外，由于小學(xué)生受年齡制約，對(duì)于一些國(guó)學(xué)閱讀內(nèi)容中的生僻字缺乏足夠的認(rèn)知，所以，本著大道至簡(jiǎn)的閱讀教學(xué)理念，教師可以為學(xué)生選擇帶有拼音及釋義注解的國(guó)學(xué)經(jīng)典書籍，讓學(xué)生可以在閱讀過程中對(duì)生字的讀音進(jìn)行認(rèn)知，對(duì)字義進(jìn)行學(xué)習(xí)，還可以了解每一句話的具體含義，從而為學(xué)生掃清閱讀障礙，使學(xué)生可以全身心投入國(guó)學(xué)閱讀中。在閱讀的過程中，教師也應(yīng)注意引導(dǎo)學(xué)生模仿視頻中的朗讀語調(diào)，確保經(jīng)典誦讀的效果。

（四）開展課外活動(dòng)，開闊學(xué)生視野

如果想真正提高小學(xué)生的國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀能力，增加小學(xué)生的語文詞匯量，僅僅依靠在課堂教學(xué)中采用國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀的形式是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，教師還應(yīng)積極開展課外活動(dòng)，開闊小學(xué)生的學(xué)習(xí)視野，讓小學(xué)生能夠閱讀更多的國(guó)學(xué)經(jīng)典內(nèi)容，真正提高小學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)以及道德修養(yǎng)等。教師可以帶領(lǐng)小學(xué)生參觀當(dāng)?shù)氐臍v史博物館，也可以開展以國(guó)學(xué)經(jīng)典閱讀為主題的課外活動(dòng)，讓小學(xué)生在良好的國(guó)學(xué)氛圍中，能夠積極地參與到課外活動(dòng)中，以促進(jìn)小學(xué)生國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀的有效性。另外，家庭教育對(duì)小學(xué)生來說也是至關(guān)重要的，其不僅僅是校園教育的重要基礎(chǔ)，也是校園教育的一種關(guān)鍵性的補(bǔ)充與延伸，所以教師應(yīng)該多和學(xué)生家長(zhǎng)進(jìn)行溝通交流，促進(jìn)家校之間的合作，讓學(xué)生家長(zhǎng)能夠在放假時(shí)帶領(lǐng)小學(xué)生去參觀我國(guó)有名的歷史博物館以及各地的名勝古跡等，如此不但能夠使小學(xué)生了解到我國(guó)的歷史文化，感受歷史文物及名勝古跡所蘊(yùn)含的歷史文化氣息，也非常有利于陶冶小學(xué)生的情操，開闊小學(xué)生的視野，讓小學(xué)生切實(shí)感受到我國(guó)歷史文化的博大精深，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，從而為小學(xué)生日后的語文學(xué)習(xí)打好堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

總而言之，在開展小學(xué)語文教學(xué)時(shí)，教師務(wù)必要重視國(guó)學(xué)教育，讓小學(xué)生真正喜歡上國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀，并在國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀的過程中汲取更多的知識(shí)，不斷提高小學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)、道德品質(zhì)以及認(rèn)知能力等，從而推動(dòng)小學(xué)生獲得全面的發(fā)展與進(jìn)步，真正彰顯出國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀的重要價(jià)值與意義。

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[責(zé)任編輯 李愛莉]