趙澤龍 李雨菲

摘要：《普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)（2017年版）》在第四部分“課程內(nèi)容”中明確提出了18個學(xué)習(xí)任務(wù)群。作為一種新型的課程組織形式，學(xué)習(xí)任務(wù)群具有開放性、情境性、多樣性、整合性等特征，這些特征貫穿在整個學(xué)生具體的學(xué)習(xí)過程中，并表現(xiàn)出一種“混沌”的傾向。這種傾向是一把雙刃劍：在克服以往的知識碎片化和教與學(xué)的機械主義傾向方面有全要素的、良性轉(zhuǎn)化的功效，同時這種不確定的混沌也帶來了任務(wù)群的缺點：即隨意解釋的歧義現(xiàn)象下淪為景觀的教學(xué)，這是我們當(dāng)下不得不重視的問題。為此要采取“從長計議”的方式進行矛盾的緩和，著力解決好學(xué)習(xí)任務(wù)群可能存在的缺點和弊端，以更好地配合教育教學(xué)領(lǐng)域日后的改革。

關(guān)鍵詞：學(xué)習(xí)任務(wù)群;繼往開來;理論闡釋

學(xué)習(xí)任務(wù)群的“既往”主要是對于以往教學(xué)中出現(xiàn)的機械主義和知識碎片化等傾向進行的糾正，“開來”是在新高考改革的大背景下，試題側(cè)重對學(xué)生核心素養(yǎng)的考察，于是學(xué)習(xí)任務(wù)群在教學(xué)中對于核心素養(yǎng)的提升有這極大的效用。其克服機械主義教學(xué)的“既往”和提升核心素養(yǎng)的“開來”的功效都依賴于它“混沌”的屬性。

關(guān)于學(xué)習(xí)任務(wù)群的產(chǎn)生，學(xué)界并未有太多的研究關(guān)注于此，更多地將目光轉(zhuǎn)向如何實施等具體的問題。至于學(xué)習(xí)任務(wù)群產(chǎn)生的原因，劉淇做了如下的思考：

首先語文是實踐性很強的學(xué)科，提升語言能力的主要方法就是通過語言實踐活動進行，學(xué)習(xí)任務(wù)群基于真實的語言實踐，可以方便教師設(shè)計和學(xué)生參與

其次語言文字的基礎(chǔ)運用能力不是線性排列，而是體現(xiàn)層次性和差異性的整合，學(xué)習(xí)任務(wù)群在這一點上有得天獨厚的優(yōu)勢

再次是學(xué)習(xí)任務(wù)群可以更好地幫助學(xué)生不僅關(guān)注歷史當(dāng)下與未來，也能關(guān)注世界和互聯(lián)網(wǎng)，這有利于開拓視野、增強文化自信[1]

總之學(xué)習(xí)任務(wù)群繼承著新世紀(jì)以來的關(guān)于語文課程性質(zhì)的提法，即工具性與人文性的統(tǒng)一，并憑此克服原先存在于教學(xué)中的弊端，在《普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)（2017年版2020年修訂）》中也提出了：“學(xué)習(xí)任務(wù)群的設(shè)計，旨在引領(lǐng)高中語文教學(xué)的改革，力求改變教師大量講解分析的教學(xué)模式”[2]，在以往的教學(xué)中，教師的教育和學(xué)生的學(xué)習(xí)一并存在一種機械主義的傾向，并且這種傾向為考試所強化?？v觀學(xué)生的整個中學(xué)階段，考試伴隨著“教——學(xué)”這一結(jié)構(gòu)，從頭到尾都貫徹著機械主義的“范式風(fēng)”。

譬如在文言文閱讀的教學(xué)中，由于在普通高等學(xué)校全國統(tǒng)一考試（全國卷）中所考察的文言文題型的固定性，即第10題考察對文言文句子的斷句正確與否的判斷;第11題考察古代文學(xué)、文化常識;第12題考察對原文有關(guān)內(nèi)容的概括分析的正確性判斷;第13題考察翻譯文言句子，所以文言文的教學(xué)與學(xué)習(xí)就變成了：首先掌握足夠多的古代字詞的現(xiàn)代釋義;其次從語言學(xué)角度能夠把文言文的語法現(xiàn)象全部“吃透”，以達到可以翻譯準(zhǔn)確的效果;再次記憶足夠多的常用古代文學(xué)、文化常識。這種機械的訓(xùn)練構(gòu)成了教——學(xué)這一系統(tǒng)的全部：教師只需要整理足夠多的文言字詞、文學(xué)文化常識，找到各種語法類型的文言語句逐個訓(xùn)解;學(xué)生只需要記憶足夠多的文言字詞和文學(xué)文化常識，并且達到對于文言文的語法學(xué)層面的把握，只需要成功地把文言文還原為現(xiàn)代漢語即可，對于其他的能力，以及情感、態(tài)度與價值觀層面的東西通通不需要考慮。

在這種貫穿著機械主義的教學(xué)系統(tǒng)中，知識是碎片的，碎片是機械的，機械是為了應(yīng)試的，并形成了一種獨特的惡性循環(huán)：教師的教學(xué)準(zhǔn)備、教學(xué)實施、教學(xué)評價、教學(xué)態(tài)度都被知識——應(yīng)試——機械這一意志貫徹;同樣地，學(xué)生的學(xué)習(xí)目的、學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)習(xí)習(xí)慣與能力、學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)內(nèi)容等等也都打上了機械主義的烙印;因為教師的教和學(xué)生的學(xué)都是這種機械風(fēng)格，所以考試的內(nèi)容也變成了諸如“分析文本中XX人物形象”、“某一段在文中的作用”、“第XX段環(huán)境描寫的作用”等等“模板題”，教學(xué)、學(xué)習(xí)和評價（考試）形成了一種以機械主義和碎片化傾向為核心的惡性循環(huán)，如下圖：

《普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)（2017年版）》頒布以來，其明確提到普通高中新的定位，即“促進學(xué)生全面而又個性的發(fā)展，為學(xué)生適應(yīng)社會生活、高等教育和職業(yè)教育做準(zhǔn)備，為學(xué)生的終生發(fā)展奠定基礎(chǔ)”[3]，與此相呼應(yīng)地提出了語文學(xué)科核心素養(yǎng)，所以教學(xué)、學(xué)習(xí)、評價等等環(huán)節(jié)都需要圍繞核心素養(yǎng)而展開。于是明顯地，第二批新高考改革以來，考試的試題發(fā)生了一種“去機械主義的相變”，主要表現(xiàn)在試卷布局的更加均衡、試題選材更加豐富和注重語文學(xué)科能力[4]，其中試題的“情境化”設(shè)計成為了一大兩點，如2020年新高考語文全國Ⅱ卷終要求學(xué)生為《中華地名》的主持人寫主持詞。除此之外，試題的考察更加注重一種“素養(yǎng)性”，即去范式思維的生成式思維，在這種生成思維終靈活地思辨、思考，如2021年全國新高考Ⅰ卷第23題，考察學(xué)生對毛澤東在《新青年》發(fā)表的《體育之研究》的部分觀點的思考，在這種題目設(shè)置之下，不可能出現(xiàn)萬人圍繞同一主題來套用寫作的情況，一萬個人必然是一萬種思考，一萬個主題，不可能出現(xiàn)以往帶著機械主義色彩的“一萬個人都寫勤奮、都寫誠實”的現(xiàn)象。

在“教——考試——學(xué)”這一系統(tǒng)中，由于考試維度發(fā)生變化，教師的教和學(xué)生的學(xué)必然也發(fā)生轉(zhuǎn)變：從教師維度看，以往的“論技”教法不再能夠讓學(xué)生在高考中取得好的成績，那么就必然在平常的教學(xué)中，從備課到授課到日常評價、教學(xué)思想等等方面都必須為了提升學(xué)生的核心素養(yǎng)而準(zhǔn)備;從學(xué)生維度看，從學(xué)習(xí)內(nèi)容到學(xué)習(xí)習(xí)慣、學(xué)習(xí)方法等等方面，都必須提升自己的核心素養(yǎng)。教學(xué)與學(xué)習(xí)的變化又可以反向促進考試的改革：在教學(xué)中在在處處都呈現(xiàn)出一種提升核心素養(yǎng)的目的，那么考試也可以更加側(cè)重對于核心素養(yǎng)的考察。在這個良性的循環(huán)中，核心素養(yǎng)作為一個開放著的、發(fā)展著的目標(biāo)，使得教學(xué)變得更加多元和動態(tài)，課堂形式也更加生動，學(xué)生體驗也更加趣味，從而給與教學(xué)系統(tǒng)一種“生長著的”正反饋。

“任何一個人，不論在接受教育還是進行生產(chǎn)實踐時，他都是作為人在活著，就個體精神運動而言，他獲得的是整體的精神成長”[5]，在此過程之中，“學(xué)習(xí)任務(wù)群”因為具有“整合”、“情境”、“任務(wù)”、“開放”、“多元”等等特征而可以天然地適應(yīng)這種核心素養(yǎng)的提升，這跟它的混沌性是分不開的。在整合的情境任務(wù)中，學(xué)生能夠“體驗學(xué)習(xí)”，多樣的教學(xué)元素齊用，有知識又有思維，還有美育、文化層面的內(nèi)容，它們共同構(gòu)成一個整體與作為個體的學(xué)生及其一切社會關(guān)系的總和相交融。

關(guān)于學(xué)習(xí)任務(wù)群的理論基石，有以下幾個：格式塔心理學(xué)認(rèn)為：“人們的心理現(xiàn)象總是表現(xiàn)為結(jié)構(gòu)性、整體性，而心理組織也具有‘良好完型原則’”[6];多元智能理論認(rèn)為“每個人都是通過內(nèi)在建構(gòu)的方式建構(gòu)知識，教學(xué)過程是學(xué)生積極生成的過程。要積極看待學(xué)生智能水平的差異性，留意每個學(xué)生某項突出的智能，改變用統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)看待學(xué)生的標(biāo)準(zhǔn)，教學(xué)上要因材施教”[7];建構(gòu)主義心理學(xué)認(rèn)為：“知識的獲得并不是老師直接的單向傳授，而‘總是存在于情境之中的’”[8]。

所以基于以上幾種理論，學(xué)習(xí)任務(wù)群在提升學(xué)生核心素養(yǎng)的作用中，存在一種以整體對整體的表征，在生動的任務(wù)情境和核心素養(yǎng)的提升方面可以判斷出具有正反饋的效果，但是具體的作用有呈現(xiàn)出一種不確定性：比如學(xué)習(xí)了古代民胞物與的杜甫、愛國愛民的屈原等一些列文人士大夫的作品、事跡等等內(nèi)容后，學(xué)生的審美情操和文化涵養(yǎng)被預(yù)計可以提升，但是具體表現(xiàn)如何，個體差異如何等等問題都是呈現(xiàn)一種不確定性的，即混沌態(tài)。但從整體來看課堂更加開放、多元是可以確定的，克服機械主義的“既往”和提升核心素養(yǎng)的“開來”的功效，從應(yīng)然層面來講都是不可否定的。

參考文獻：

[1]劉祺.高中語文學(xué)習(xí)任務(wù)群教學(xué)問題與對策研究[D].江西師范大學(xué)，2020.

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[6]劉宗粵.行政管理心理學(xué)[M].成都：電子科技大學(xué)出版社，2002.09：140.

[7]劉祺.高中語文學(xué)習(xí)任務(wù)群教學(xué)問題與對策研究[D].江西師范大學(xué)，2020.

[8]張冰潔.高中語文單元教學(xué)學(xué)習(xí)任務(wù)群設(shè)計研究[D].山東師范大學(xué)，2019.

作者簡介：第一作者：趙澤龍，山西太原人，西南大學(xué)文學(xué)院2019級本科生，漢語言文學(xué)（師范）專業(yè)在讀;第二作者：李雨菲，河南鄭州人，西南大學(xué)文學(xué)院2019級本科生，漢語言文學(xué)（師范）專業(yè)在讀。