王用樓

摘 要：本文簡要分析了中職古詩詞教學存在的一些問題，如情感把握不足、體驗較為泛化等，結(jié)合體驗式教學所具有的自主性、生成性、開放性等特點，提出古詩詞體驗式教學的五個方面策略：創(chuàng)設(shè)情境，感受體驗;品味意象，激發(fā)體驗;師生互動，整合體驗;通過吟誦，深化體驗;綜合實踐，提升體驗。

關(guān)鍵詞：體驗式教學 中職語文 古詩詞 DOI：10.12241/j.issn.1009-7252.2021.34.043

古典詩詞是我們民族的文化瑰寶，通過學習古詩詞，學生可以感受中國的傳統(tǒng)文化，掌握詩詞知識，提升文學素養(yǎng)。在中職古詩詞教學中，教師運用體驗式教學，通過情境創(chuàng)設(shè)等方式，讓學生充分調(diào)動自身現(xiàn)有知識、情感經(jīng)驗，更好地理解作者情感，把握古詩詞的意境美，從而提升學生的語文核心素養(yǎng)。

一、中職古詩詞教學存在的問題

結(jié)合筆者觀察和自身的教學實踐，發(fā)現(xiàn)目前有一些中職古詩詞教學存在著師生互動不夠、文本難以理解、情感不好把握、體驗較為泛化的問題，尤其表現(xiàn)在教師過于重視對詩詞文本知識的講解，忽視了學生的情感體驗。

確實，在具體的詩詞教學中，由于中職學生文化基礎(chǔ)較弱，學生對于詩詞文本的理解需要花費大量功夫，導(dǎo)致很多教師在古詩詞教學中非常重視文本知識講解。有限的教學課時大部分用在了對詩詞中的字、詞、句、章的翻譯與解釋上面，忽視學生對于詩詞的情感體驗。沒有完整的情感體驗、生命體驗過程，學生的學習興趣和學習效果自然也不會很好。

實際上，情感體驗對于提高學生的語文核心素養(yǎng)是非常重要的，2020年頒發(fā)的《中等職業(yè)學校語文課程標準》就非常重視語文教學中的學生體驗，文中先后二十余次提到“體驗”這個詞，其中“課程目標”明確要求“閱讀中外文學作品，注重閱讀中的情感體驗，品味語言藝術(shù)，獲得審美發(fā)現(xiàn)，感受和體驗作品的語言美、形象美和情感美，豐富審美體驗，提升發(fā)現(xiàn)美、體驗美的能力?！币虼?，筆者認為，在古詩詞教學中開展體驗式教學是非常適合而且有必要的。

二、古詩詞體驗式教學的主要特點

古詩詞體驗式教學，是基于多元智能、人本主義、建構(gòu)主義等教育理論，將學生真實的情感體驗作為教學的出發(fā)點和落腳點，將詩詞情感體驗的主動權(quán)給予學生，引導(dǎo)學生體驗詩詞的語言美、形象美和情感美。古詩詞體驗式教學主要的特點有：

1.自主性

體驗式教學要堅持以人為本的理念，尊重學生的獨立自主人格和個體差異，并充分發(fā)揮學生的主觀能動性。教師要堅持學生的學習主體地位，引導(dǎo)學生獨立自主地發(fā)揮自己豐富的想象力和理解力，充分運用自己的經(jīng)歷、體驗，領(lǐng)會作者的情感和詩歌的意境。

2.生成性

體驗式教學過程中，學生將自己的知識經(jīng)驗和古詩詞進行結(jié)合、內(nèi)化，從而逐步生成獨特的情感體驗。教師需要從學生的認知規(guī)律出發(fā)，創(chuàng)設(shè)較為合適的情境，讓師生全身心投入教學活動中，調(diào)動情感經(jīng)驗，還原詩詞場景，讓學生親歷、感知、理解、體驗作者和詩文所要表達的內(nèi)容和情感，通過以意逆志、建構(gòu)生成等方式，不斷升華自己的情感體驗。

3.開放性

對于詩詞的感受和體驗，每個人都有所不同，古詩詞的意蘊是豐富而多元的，教師不能一味地灌輸教科書或者教師自身的體驗。教師要堅持體驗式教學的開放性，幫助學生用各種視角理解詩詞文本，允許學生有自己的獨特體驗，從而提高學生語言理解、表達能力，將知識內(nèi)化為素養(yǎng)，讓學生真正成為優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承者。

三、體驗式教學在詩詞教學中的實施策略

1.創(chuàng)設(shè)情境，感受體驗

在古詩詞體驗式教學中，教師需要進行有效的情境創(chuàng)設(shè)。中職學生對于枯燥的詩詞講解興趣不大，這就要求教師要主動對教學手段進行更新，采用有效的方式，比如利用現(xiàn)代多媒體技術(shù)、網(wǎng)絡(luò)平臺資源等，創(chuàng)設(shè)生動的教學情境，給予學生直觀可感、身臨其境的感受，讓學生不由自主地進入詩歌意境之中。在這種情境引導(dǎo)下，學生內(nèi)心的體驗就能被很好地引導(dǎo)出來，從而有效提升學生學習古詩詞的興趣。

比如《雨霖鈴》這首詞，是婉約派的代表作品，細致地描繪出情人話別時難分難舍的情境。所以在《雨霖鈴》的教學過程中，教師可以根據(jù)這首詞的特點，在課堂開始階段，播放元曲《西廂記·長亭送別》片段，給學生創(chuàng)設(shè)出幽美凄清的離別意境，引導(dǎo)學生進入“傷離別”的氣氛之中，感受古代情人間的離別之情，這樣就能有效引導(dǎo)學生體驗到本詞的離愁別緒。

2.品味意象，激發(fā)體驗

意象是古典詩詞的靈魂，也是詩人情感的寄托，是連接詩人和讀者的紐帶。因此在古詩詞教學中，可以將意象作為體驗教學的一個突破口，引導(dǎo)學生進行發(fā)散性理解和解讀。這里絕不能簡單地將意象的內(nèi)涵講授給學生，而是要引領(lǐng)學生打開想象，進行豐富和拓展，從而有效激發(fā)學生的內(nèi)心體驗。

還是以《雨霖鈴》這首詞為例，詞中以“離情”為線，通過寒蟬、長亭、驟雨、煙波、暮靄、楚天、楊柳、曉風、殘月等多重意象的疊加，細致地描繪出情人話別時難分難舍的情境，表達了詞人依依惜別之情。尤其是“楊柳岸、曉風殘月”這組意象，用景寫情，將離人凄楚惆悵、孤獨憂傷的感情，表現(xiàn)得十分充分、真切，創(chuàng)造出一種特有的意境。可以引導(dǎo)學生深入探究：為什么要使用這個意象？這個意象究竟可以表達哪些情感？我們可以通過意象擴充、意象整合、知人論世等方法，引導(dǎo)學生探究意象背后的情感內(nèi)涵，從而激發(fā)出學生深層次的情感體驗。

3.師生互動，整合體驗

教師要想有效地開展師生互動，必須要善于在教學情境中開展平等的師生對話與交流，實現(xiàn)教學溝通。通過師生互動，實現(xiàn)體驗的整合。

比如在《永遇樂·京口北固亭懷古》一詞中，辛棄疾雖然是豪放派的代表人物，但在特殊的歷史背景下，他不得不通過含蓄的方式表達自己。在教學中，我們引導(dǎo)學生探究：作者引用孫權(quán)和劉裕兩個英雄典故，有什么不同的意圖嗎？師生展開對話交流。有的同學認為沒有什么不同意圖，只是作者希望出現(xiàn)孫權(quán)和劉裕這樣的英雄，或者是想成為孫權(quán)和劉裕這樣的英雄;但也有的同學認為雖然都是英雄，他們卻有所不同，比如說孫權(quán)出身世家，能堅守東吳，而劉裕出身尋常巷陌，多次北伐，所以作者引用孫權(quán)典故可能是希望南宋能守住江山，而引用劉裕典故則更希望南宋能像劉裕一樣北伐。通過這些互動交流，學生獲得了新的體驗。

4.通過吟誦，深化體驗

古詩詞講究韻律，具有獨有的音韻美，所以吟誦是我國優(yōu)秀的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作，是漢語詩文的活態(tài)。古典詩詞文賦，只有通過吟誦的方式，才能深刻體會其精神內(nèi)涵和審美韻味。對于詩詞吟誦，教師應(yīng)了解一些傳統(tǒng)的古調(diào)，并結(jié)合實際選擇適合學生吟誦的曲調(diào)。適當?shù)亟o予學生一定的吟誦技巧指導(dǎo)，可以先學習名家吟誦，體會因聲求氣。將普通話吟誦引入課堂，吸收古詩文傳統(tǒng)學習方法的優(yōu)長，把聲韻、文本、知人論世綜合起來，增加學生對古詩文理解的厚度、層次和角度，讓學生在吟誦中，感受傳統(tǒng)文化的魅力。反復(fù)吟誦可以讓學生感受詩歌的節(jié)奏和韻律，體會詩人情感，學生在誦讀的過程中會一遍遍地感受古詩詞的音韻美、情感美，一次次地深化自己獨特的情感體驗，陶冶學生的思想情操，從而進一步提升學生的詩詞審美鑒賞能力。

如同樣是《菩薩蠻》，李白、辛棄疾都寫過，我們可以引導(dǎo)學生進行對比吟誦，感受不同的體驗。李白是直抒胸臆，表達自己對于江南山水的依戀和陶醉，而辛棄疾卻是希望收復(fù)北方失地，統(tǒng)一大宋河山，表達空有一身將相之才、報國之志無從施展的苦悶心情，這些情感體驗，都可以通過吟誦來進一步深化。

5.綜合實踐，提升體驗

中職語文教學綜合實踐活動對于提高中職學生的語文綜合素質(zhì)和職業(yè)素養(yǎng)有著極其重要的意義。很多古詩詞體現(xiàn)了古人的內(nèi)在哲思，具有豐富的情趣和理趣。在古詩詞教學中，我們可以將語文綜合實踐活動與詩詞教學有機結(jié)合在一起，讓學生將作者的哲學思考變成自身思想的一部分，從而進一步提升學生的情感體驗。

比如在唐詩宋詞專題學習中，我們組織學生開展了“創(chuàng)中國意象，誦時代詩篇語文綜合實踐”活動，學生別具匠心地設(shè)計出了八個富有中華傳統(tǒng)詩意表達特色的“花”“水”“月”等系列“感恩水杯”，獻給曾奮戰(zhàn)在抗疫一線的“白衣戰(zhàn)士”，受到學校師生和醫(yī)護工作者的熱情點贊。另有學生被邀請設(shè)計社區(qū)傳統(tǒng)節(jié)日文化宣傳海報，傳承與弘揚傳統(tǒng)古詩詞文化。學生的文化底蘊、審美情趣都有了明顯提升。

參考文獻：

端木玲玲《中職語文體驗式教學的實施路徑》，《江蘇教育（職業(yè)教育版）》2014年第12期。

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