摘要:隨著科技的進(jìn)步和生產(chǎn)力的提高,人類文明進(jìn)程的不斷加快造成了環(huán)境污染、生態(tài)破壞等全球性環(huán)境問(wèn)題,直接威脅著人類的生存與發(fā)展。在教育中引入生態(tài)環(huán)境教育已經(jīng)成為世界性的共識(shí)。生態(tài)環(huán)境教育是促進(jìn)人與自然和諧發(fā)展的需要,是教育改革的重要要求,更是幼兒教育的重要內(nèi)容。
關(guān)鍵詞:生態(tài)環(huán)境;幼兒教育;教育改革
隨著中國(guó)城市化進(jìn)程的不斷加快,兒童生活環(huán)境也發(fā)生了很大的變化,“水泥森林”多了,大自然遠(yuǎn)了,加之家長(zhǎng)的過(guò)度保護(hù),造成忽視生態(tài)教育問(wèn)題凸顯,可能對(duì)兒童身心健康造成嚴(yán)重的影響。早在建國(guó)之初,陳鶴琴,陶行知等老一輩教育學(xué)家就提出了“活教育”、“生活教育”的生態(tài)教育理念?!?—6歲兒童學(xué)習(xí)與發(fā)展指南》明確指出要培養(yǎng)“親近自然、培養(yǎng)探究能力”,《幼兒園工作規(guī)程》更是要求教育者“要讓孩子親近自然、喜歡探究,支持幼兒在接觸自然、生活事務(wù)和現(xiàn)象中積累有益的直接經(jīng)驗(yàn)和感性認(rèn)識(shí)?!北疚脑噲D從自然生態(tài)、社會(huì)生態(tài)、家庭生態(tài)角度,討論在幼兒園生態(tài)教育中如何達(dá)到自然、社會(huì)、心理和諧統(tǒng)一的方法。
一、幼兒園開(kāi)展生態(tài)教育的必要性
開(kāi)展生態(tài)教育可以讓幼兒在接觸自然時(shí)解放頭腦、雙手、眼睛、嘴巴、空間、時(shí)間,讓幼兒在自然環(huán)境的探索活動(dòng)中大膽表達(dá)所見(jiàn)、所思,發(fā)揮創(chuàng)造力,促進(jìn)幼兒智力的發(fā)展。提高幼兒的思想道德水平,培養(yǎng)幼兒良好的生活習(xí)慣,使幼兒具備良好的社會(huì)公德心和責(zé)任感,增強(qiáng)幼兒的主人翁意識(shí)。讓幼兒進(jìn)一步了解生態(tài)環(huán)境存在的各種要素,自然與社會(huì)之間的平衡和人類對(duì)于生存環(huán)境的依賴。在情感和愿望的雙重驅(qū)動(dòng)下,樹(shù)立未來(lái)發(fā)展的目標(biāo),在真實(shí)、生動(dòng)的情感中,培養(yǎng)良好的審美能力,進(jìn)而促進(jìn)幼兒身心健康發(fā)展。
當(dāng)前兒童的生活環(huán)境發(fā)生了巨大的變化,城市化的生活越來(lái)越明顯,孩子們經(jīng)常接觸的是電腦、手機(jī)、電視等電子產(chǎn)品,而離大自然卻越來(lái)越遠(yuǎn)了。他們生活的城市是“鋼筋水泥炮制”的世界、是網(wǎng)絡(luò)的世界、電子游戲的世界,見(jiàn)不到農(nóng)田、菜園、叢林。孩子們或許對(duì)大自然有探索的好奇,但家長(zhǎng)總不放心孩子在外面跑,擔(dān)心他們被蛇咬、被蜜蜂蟄、被草割傷…久而久之,孩子也就越少與外界接觸,只能在家里看動(dòng)畫(huà)片玩手機(jī)游戲,一些身邊常見(jiàn)蔬菜農(nóng)作物不認(rèn)識(shí),一些自然生物沒(méi)見(jiàn)過(guò),一些傳統(tǒng)文化不了解,更是缺少了很多有效的溝通,性格也變得越來(lái)越孤僻,一個(gè)個(gè)都變成了“宅娃”,嚴(yán)重影響了幼兒身心健康的發(fā)展。當(dāng)今中國(guó)在世界的影響力越來(lái)越大,中國(guó)的一些傳統(tǒng)文化卻在歷史的長(zhǎng)河中漸漸被忽略,有的孩子甚至都沒(méi)有接觸過(guò)傳統(tǒng)文化。孩子的成長(zhǎng)需要實(shí)實(shí)在在的感受與體驗(yàn),我們的歷史文化需要一代一代的傳承下去。大自然是活生生的書(shū)籍,看不夠的美妙畫(huà)卷,才是孩子成長(zhǎng)的最好課堂。成年人在緊張的生活和工作中尚且需要接近大自然才能很好的放松身心激發(fā)靈感,孩子們則更需要在大自然的呵護(hù)下快樂(lè)健康的成長(zhǎng),這些對(duì)孩子們的身體健康和心理健康都是至關(guān)重要的。
二、幼兒園開(kāi)展生態(tài)教育實(shí)踐的途徑
1.將生態(tài)教育與物候變化相結(jié)合
幼兒園是幼兒接觸大自然的良好環(huán)境,孩子們?cè)谝黄鹂梢杂泻芏嘭S富的想法,幼兒園環(huán)境的創(chuàng)設(shè)也為孩子們提供了有利的條件。幼兒園可以通過(guò)合理規(guī)劃園區(qū)空間,設(shè)立科學(xué)區(qū)、種植區(qū)、環(huán)境實(shí)驗(yàn)觀察角等讓幼兒園環(huán)境自然化、生態(tài)化、動(dòng)態(tài)化,給幼兒提供豐富的學(xué)習(xí)體驗(yàn)和生活感受,讓幼兒園生態(tài)教育自然、和諧地融入幼兒教育中。例如:春季,親手播種蔬菜,觀察“種子是怎樣發(fā)芽的”到松土施肥,乃至體會(huì)豐收的喜悅;夏季,從“蝴蝶為什么有那么多顏色?”“蝴蝶吃什么?”“蝴蝶有沒(méi)有骨頭?”等問(wèn)題推衍出捕捉蝴蝶、制作工具、觀察蝴蝶形態(tài)結(jié)構(gòu)等活動(dòng),最后根據(jù)蝴蝶的飛行特性編排了舞蹈,創(chuàng)作了繪畫(huà),由“蝴蝶”引發(fā)了從手工、社會(huì)、科學(xué)、美術(shù)一系列涵蓋了幼兒園五大領(lǐng)域的所有課程;秋季,鼓勵(lì)幼兒自己動(dòng)手摘果子,在活動(dòng)中共同解決問(wèn)題,分享勞動(dòng)果實(shí),利用身邊熟悉的事物,學(xué)起來(lái)更加直觀、具體、形象,便于理解和掌握;冬天,開(kāi)展雪地繪畫(huà)活動(dòng),老師只提供必要的顏料和工具,不限制形式和內(nèi)容,幼兒通過(guò)自由的發(fā)揮想象力,從個(gè)人發(fā)展到合作,從地面作畫(huà)發(fā)展到“我給雪人穿衣服”,最后甚至出現(xiàn)了合作創(chuàng)作的連環(huán)畫(huà)“幸福的一家”。通過(guò)這些活動(dòng),有效的促進(jìn)了幼兒合作、交流、想象和思維能力發(fā)展。
2.將生態(tài)教育與傳統(tǒng)文化相結(jié)合
我國(guó)早在6000年前,就有了多種多樣的陶器,“玩泥巴”可謂是陶藝的初級(jí)階段。幼兒可以隨意捏、揉,做出水果、植物、小動(dòng)物等很有特色的作品,既能發(fā)揮孩子的想象力、創(chuàng)造力、意志力,又能提高動(dòng)手能力?!捌び皯颉痹谖覈?guó)也具有十分悠久的歷史,最早可追溯到兩千年前的西漢時(shí)期,是美術(shù)造型藝術(shù)和戲劇藝術(shù)相結(jié)合的產(chǎn)物。在帶領(lǐng)幼兒觀察樹(shù)葉時(shí),引導(dǎo)幼兒將樹(shù)葉剪成各種樣子,用手電筒玩“皮影”游戲,再進(jìn)一步讓幼兒了解中國(guó)傳統(tǒng)文化“皮影”的制作方法,使孩子通過(guò)親近自然、直接感知、實(shí)際操作、親身體驗(yàn)等獲得知識(shí)經(jīng)驗(yàn)。舞龍舞獅也是我國(guó)民間傳統(tǒng)習(xí)俗,在南北朝時(shí)期開(kāi)始流行,至今已經(jīng)有一千多年的歷史了。利用幼兒觀看過(guò)舞龍舞獅的經(jīng)驗(yàn),利用玉米皮制作成龍頭和龍身,用柳樹(shù)條制作成繡球,使孩子們發(fā)現(xiàn)玉米皮居然能做出好看的作品,還可以設(shè)計(jì)出簡(jiǎn)單的體育游戲,更重要的是學(xué)習(xí)了舞龍舞獅的意義,了解“龍”的由來(lái),知道“龍”是中華民族的象征,大家都是“龍”的傳人,增強(qiáng)了民族自豪感。
3.將生態(tài)教育與家校共育相結(jié)合
在家庭生活中,對(duì)幼兒生態(tài)教育同樣重要。幼兒教師要充分利用家長(zhǎng)資源,拓展生態(tài)教育的范圍,讓家長(zhǎng)參與到家校共育的活動(dòng)中。例如,幼兒園種植區(qū)里因?yàn)橄掠瓿霈F(xiàn)了很多蚯蚓,引起了幼兒們的注意和討論,給開(kāi)展一場(chǎng)有關(guān)蚯蚓的主題活動(dòng)創(chuàng)造了有利的條件。首先老師通知家長(zhǎng)并提出相應(yīng)的親子家庭教育活動(dòng)建議,讓孩子和家長(zhǎng)一起收集有關(guān)蚯蚓的各類資料,再請(qǐng)家長(zhǎng)向孩子介紹有關(guān)蚯蚓的知識(shí),和孩子一起觀察蚯蚓松土的現(xiàn)象,尋找蚯蚓的家,還利用放大鏡看到了蚯蚓腹下的剛毛以及蚯蚓是怎樣走路的,最后發(fā)動(dòng)家長(zhǎng)和孩子一起模仿蚯蚓走路時(shí)一伸一縮的現(xiàn)象,增加親子關(guān)系。輕松的環(huán)境和家長(zhǎng)的參與使幼兒在活動(dòng)中積極探索研究,取得了很好的成效。幼兒天性情感豐富,對(duì)生態(tài)環(huán)境的探索欲強(qiáng),幼兒園要提供一些必要的環(huán)境,引導(dǎo)幼兒去觀察,去發(fā)現(xiàn);為家長(zhǎng)創(chuàng)造與孩子一起探索的機(jī)會(huì),一方面促進(jìn)親子關(guān)系,另一方面提高家長(zhǎng)的生態(tài)教育意識(shí),使家長(zhǎng)認(rèn)識(shí)到教育不僅僅是在室內(nèi),也是在廣闊奇妙的大自然中,在進(jìn)行戶外活動(dòng)時(shí)給予更多的支持與鼓勵(lì)。
根據(jù)資料顯示,很多國(guó)家已將生態(tài)教育融入幼兒教育實(shí)踐,很有借鑒意義。我國(guó)有豐富的文化底蘊(yùn)和五千年的悠久歷史,要把生態(tài)教育與我國(guó)文化相結(jié)合,將理論與實(shí)踐相結(jié)合,引導(dǎo)家長(zhǎng)加強(qiáng)生態(tài)教育的意識(shí),提供必要的親近自然的機(jī)會(huì),讓孩子走進(jìn)大自然,融入大自然,提升各項(xiàng)能力,從小樹(shù)立尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然的生態(tài)文明理念,
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作者簡(jiǎn)介:朱曉凱(1978年5月),女,民族:漢,籍貫:河南省許昌市,單位:河南省許昌市長(zhǎng)葛市市直幼兒園,郵編:461500,職稱:小教二級(jí),專業(yè):學(xué)前教育。
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