陳濱濱

摘要：學(xué)生是學(xué)習(xí)和發(fā)展的主體，是課堂的主人。既然如此，教師如何做好一個(gè)輔導(dǎo)者，課堂如何體現(xiàn)學(xué)生的主動(dòng)性便成了困擾教師落實(shí)課堂教學(xué)的難題。小學(xué)信息技術(shù)課堂更是面臨著“扶”和“放”的問題，從“扶”到“半扶半放”最后到“放”的過程，把握好度才能真正的實(shí)現(xiàn)“學(xué)”為中心。本文先從問題出發(fā)（提出思考），然后分析問題，根據(jù)問題再提出相應(yīng)的想法措施（解決問題），對(duì)小學(xué)信息技術(shù)中的“學(xué)”為中心的課堂教學(xué)做了分析研究。

關(guān)鍵詞：信息技術(shù);學(xué)為中心;課堂教學(xué)

在小學(xué)信息技術(shù)課堂中，常常有這樣的現(xiàn)象，老師演示完新的知識(shí)技能，學(xué)生在完成學(xué)習(xí)任務(wù)時(shí)又出現(xiàn)了困難。老師明明嘔心瀝血，講解演示、突出重點(diǎn)、分析難點(diǎn)、強(qiáng)調(diào)注意點(diǎn)，為什么學(xué)生仍然無法掌握要點(diǎn)？是老師教的問題還是學(xué)生學(xué)的問題？深究原因，筆者認(rèn)為是學(xué)生主體性缺失，主動(dòng)性不足。那么，怎樣才能讓學(xué)生主動(dòng)、主觀地學(xué)呢？

一、以學(xué)定教，一切從學(xué)生出發(fā)

所謂“知己知彼，百戰(zhàn)不殆”，就是要充分了解我們的教育對(duì)象。學(xué)生才是學(xué)習(xí)的主體，我們要關(guān)注學(xué)生。知道學(xué)生是怎么學(xué)的，我們才能知道如何“扶”。小學(xué)生的思維還處在具體形象思維到抽象邏輯思維的過渡階段，他們?cè)趯W(xué)習(xí)時(shí)可能更依賴教師的“扶”，小學(xué)信息技術(shù)課堂更是如此，從學(xué)習(xí)知識(shí)到實(shí)踐操作到解決實(shí)際問題，這是一個(gè)整體連貫的思維模式。所以一味的“扶”是不行的，一味的“放”也是行不通的，巧妙的從“扶”到“放”，得從學(xué)生實(shí)際出發(fā)，一切為了學(xué)生的學(xué)習(xí)。

1.要根據(jù)學(xué)生生活經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行教學(xué)。學(xué)習(xí)的內(nèi)容是相對(duì)穩(wěn)定的，但學(xué)生是變化的。為了讓我們的學(xué)生學(xué)的更好，當(dāng)然要為學(xué)生量身定做一套適合這部分學(xué)生的教學(xué)設(shè)計(jì)方案。不同的學(xué)生有不同的生活環(huán)境。如：四年級(jí)下冊(cè)第8課《虛擬旅游》。同樣是紹興市的學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)，越城區(qū)的一般不會(huì)選擇魯迅故里等景點(diǎn)作為研究的對(duì)象，而諸暨的學(xué)生可能就會(huì)選擇魯迅故里進(jìn)行一次虛擬旅游。除了選擇不同，城鄉(xiāng)學(xué)生差異也很大。脫離學(xué)生的生活環(huán)境而人為設(shè)定一個(gè)所謂的正確答案是不合適的。

2.要根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)進(jìn)行教學(xué)。雖然教學(xué)內(nèi)容已經(jīng)確定，但是我們的學(xué)生對(duì)教材所設(shè)定的應(yīng)該掌握內(nèi)容的鞏固效果卻是千差萬別的。比如：學(xué)習(xí)“信息及其特征”這一塊知識(shí)點(diǎn)，教材在五年級(jí)上下兩冊(cè)的第一單元都有涉及，一般都會(huì)認(rèn)為，應(yīng)該先學(xué)習(xí)“什么是信息”再學(xué)習(xí)特征交流方式等。但事實(shí)并不一定，教材在五上第1課安排了《信息交流方式》直接引導(dǎo)學(xué)生了解信息交流的方式，從古至今的變化，學(xué)生可以理解掌握，也是為學(xué)生系統(tǒng)學(xué)習(xí)“信息”打下了基礎(chǔ)。五下第一單元“我們的信息生活”則讓學(xué)生系統(tǒng)的了解“信息”、“信息技術(shù)”。所以，學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中不斷的積累基礎(chǔ)和經(jīng)驗(yàn)，合理利用學(xué)生的基礎(chǔ)，可以為教學(xué)做更好的鋪墊。

3.要根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)行為來進(jìn)行教學(xué)。不知學(xué)，何以教？教師應(yīng)該要了解學(xué)生的學(xué)習(xí)行為。教學(xué)設(shè)計(jì)要符合學(xué)生的學(xué)習(xí)習(xí)慣，能抓住學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，選擇恰當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)方法，運(yùn)用各種教學(xué)形式，來提高課堂教學(xué)效率，提升學(xué)生學(xué)習(xí)效果。學(xué)生的身心發(fā)展是有規(guī)律的，學(xué)生的學(xué)習(xí)行為也是有規(guī)律的，在教學(xué)中我們要用好這些規(guī)律。比如：我們可以根據(jù)小學(xué)生注意力不能長(zhǎng)久集中的特點(diǎn)，可以將教學(xué)目標(biāo)適當(dāng)分解;我們可以運(yùn)用記憶規(guī)律曲線，在恰當(dāng)?shù)臅r(shí)候回顧知識(shí);利用“半途效應(yīng) ”，可以將我們的“大目標(biāo)”變成“小步子”;根據(jù)“最近發(fā)展區(qū)理論”，所以我們的問題創(chuàng)設(shè)要難易適度。

二、自主探究，學(xué)生主體性體現(xiàn)

學(xué)習(xí)從來不是給予的，也不是內(nèi)功，可以傳給誰。“請(qǐng)不要告訴我，讓我先試一試”。多么熟悉的聲音，反映出學(xué)生對(duì)自主學(xué)習(xí)的渴望。沒有發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性，就不可能有學(xué)生的發(fā)展進(jìn)步。我們可以做出一盤美味艷麗的大餐，但是，我們不能替學(xué)生“吃”。之所以有“恨鐵不成鋼”，就是因?yàn)槲覀儾荒堋疤妗闭l去做。替代不了，也不存在替代的可能。既然學(xué)習(xí)是學(xué)生的事情，那就要放手讓學(xué)生去做?！跋氲玫讲拍茏龅牡健?，學(xué)生的想象力是活躍的、豐富的、先進(jìn)的，給他多大的空間，他才能成就多大的成果。放在小池塘里，他就只能成為小泥鰍，放在大海洋中，他才可能成為大鯨魚。在實(shí)施教學(xué)中，教師要在以下幾個(gè)方面保障學(xué)生的自主學(xué)習(xí)：

1.給學(xué)生思考的空間，讓學(xué)生探究。正如心理學(xué)家維果茨基所說：“如果問題創(chuàng)設(shè)全在知識(shí)范圍內(nèi)，就只是大腦皮層的簡(jiǎn)單探索，就引不起學(xué)生的興趣?！睂W(xué)生需要有思考的空間，教師要給學(xué)生創(chuàng)造探究的空間。當(dāng)然，前提是有研究的可能性。同時(shí)，也要面向全體學(xué)生，調(diào)動(dòng)每個(gè)學(xué)生的積極性。

2.給學(xué)生自主學(xué)習(xí)的時(shí)間，讓學(xué)生學(xué)習(xí)。學(xué)生的自主學(xué)習(xí)不是一蹴而就的，需要給學(xué)生學(xué)習(xí)的時(shí)間。讓學(xué)生自己去看一看、想一想、悟一悟、說一說、辯一辯，哪怕學(xué)生的想法是錯(cuò)誤的，這也是學(xué)生自己的思考?！澳サ恫徽`砍柴工”，只有學(xué)生深入學(xué)習(xí)了，才能使學(xué)習(xí)從感性認(rèn)識(shí)上升到理性認(rèn)識(shí)。

3.給學(xué)生方法指導(dǎo)，讓學(xué)生學(xué)會(huì)。在知識(shí)爆炸的今天，層出不窮的新知識(shí)，讓我們深刻認(rèn)識(shí)到，面對(duì)新知識(shí)新本領(lǐng)，不僅要學(xué)會(huì)，更要會(huì)學(xué)，學(xué)是為了不學(xué)。特別是信息技術(shù)課堂，學(xué)習(xí)課內(nèi)的知識(shí)不僅僅要會(huì)做，更是要能解決實(shí)際問題，甚至是要掌握解決問題的思路方法。不妨試一試“觀察與推測(cè)——嘗試與驗(yàn)證——梳理與應(yīng)用”的方法。

三、教師引導(dǎo)，學(xué)習(xí)效益最大化

我們?cè)谶@里一直強(qiáng)調(diào)如何要讓學(xué)生學(xué)習(xí)、放手讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)，并不是說我們就可以放任學(xué)生學(xué)習(xí)。可以這樣說，只有正確發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用才能使學(xué)生的零散的智慧光輝得以匯聚、讓學(xué)生沿著正確的道路更堅(jiān)定的走下去、讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到錯(cuò)誤之所以錯(cuò)誤、讓學(xué)生的學(xué)習(xí)有序進(jìn)行。同時(shí)，我們也不能“拿著雞毛當(dāng)令箭”什么都管。什么都管，就成了滿堂灌。當(dāng)“扶”時(shí)不“扶”，學(xué)生就不能完成學(xué)習(xí);不該“扶”時(shí)亂“扶”，又會(huì)擾亂學(xué)生的學(xué)習(xí)。因此，正確發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用的，十分重要。