摘要：季節(jié)有四季，詩詞也有四季，代代相傳，生生不息，在中華文明傳承與發(fā)展過程中，古詩詞作為一種特殊的文化形式，在新課程教育體系改革不斷完善和深化的同時(shí)，近年來也受到了教育部門和教育工作者的高度重視，為此本文主要立足初中語文古詩詞課程，闡述了古典詩詞賞析對于學(xué)生情緒培養(yǎng)的重要意義，并對古詩詞誦讀教學(xué)教學(xué)模式的實(shí)踐策略進(jìn)行了深入探討。

關(guān)鍵詞：古典詩詞;學(xué)生情趣;情緒陶冶;誦讀教學(xué)

一、語文古詩詞賞析對學(xué)生情趣培養(yǎng)的意義

中學(xué)生“情趣”的培養(yǎng)是近年來教育部門提出的新的教學(xué)任務(wù)和教育目標(biāo)，具體而言其主要包括“情調(diào)”和“趣味”兩方面，確保學(xué)生情趣教育工作的有序開展，從某方面而言不僅有助于提升中學(xué)生的人文素養(yǎng)，此外在改善當(dāng)前教育教學(xué)現(xiàn)狀中也發(fā)揮了重要作用。作為中學(xué)語文課程的重要組成部分，古詩詞一直以來都是教育教學(xué)的重點(diǎn)和難點(diǎn)，但經(jīng)大量調(diào)研數(shù)據(jù)分析可知，確保語文古詩詞“誦讀”教學(xué)工作的有效落實(shí)，不僅有助于陶冶學(xué)生情趣，此外對于學(xué)生發(fā)展而言還具有如下意義：

（一）古典詩詞賞析培養(yǎng)了學(xué)生優(yōu)秀的道德品質(zhì)

在歷史文化的長河中，古詩作為文化的濃縮，其一直以來都是語文課程教學(xué)的重點(diǎn)。所謂“詩言志，歌詠言”，透過古詩歌我們既可領(lǐng)略當(dāng)時(shí)歷史風(fēng)光，也可了解作者的志向，在課堂實(shí)踐教學(xué)過程中帶領(lǐng)學(xué)生去誦讀古典詩詞名句，賞析名篇佳作可在縮短學(xué)生與詩人距離的基礎(chǔ)上，去感受他們的人格魅力，為自身全面發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

（二）讓學(xué)生去充分感受世間的百態(tài)

通過對古代詩歌進(jìn)行調(diào)研可知，描寫景物的詩句實(shí)在太多了，而且經(jīng)過深入探析，可了解到古代詩人在進(jìn)行詩歌創(chuàng)作時(shí)，大多都是借景喻情，因此我們從“采菊東籬下，悠然見南山”可了解到作者的淡泊，從“墻角數(shù)枝梅，凌寒獨(dú)自開”能感受到一種堅(jiān)貞，更能從“已是黃昏獨(dú)自愁，更著風(fēng)和雨”感受到一種惆悵。

（三）古典詩歌賞析可啟發(fā)學(xué)生體會人生道理

辛棄疾的一生是坎坷的，而這也鑄就了他不凡的文學(xué)素養(yǎng)，從最初的“少年不識愁滋味”到“近來愁似天來大，誰解相憐？誰解相憐，又把愁來做個天”，他的一生起起落落，最后駐足山水間，也創(chuàng)作了不少的名篇佳著。

二、初中語文古詩詞誦讀教學(xué)模式的實(shí)踐剖析

（一）依據(jù)課程教學(xué)內(nèi)容優(yōu)化教學(xué)氛圍，提高學(xué)生語言表達(dá)能力

在當(dāng)前經(jīng)濟(jì)全球化建設(shè)進(jìn)程不斷加快的產(chǎn)業(yè)時(shí)代背景下，語文作為一門國際溝通交流語言，學(xué)生自身表達(dá)能力的培養(yǎng)受到了教育部門的高度關(guān)注，因此在培養(yǎng)高中生語文核心素養(yǎng)的語言表達(dá)能力時(shí)，創(chuàng)設(shè)科學(xué)合理的教學(xué)情境，引導(dǎo)學(xué)生在思考問題、探索問題和解決問題的過程中不斷地提高自身語文能力現(xiàn)已迫在眉睫。

（二）確保學(xué)生課后閱讀實(shí)踐有效落實(shí)，綜合提升學(xué)生語文文化品格

作為語文核心素養(yǎng)的重要組成部分，近年來學(xué)生語文文化品格的培養(yǎng)受到了各界的高度關(guān)注，就目前來看為讓學(xué)生們體會到語文閱讀文本蘊(yùn)含的深厚文化底蘊(yùn)，讓學(xué)生們課前預(yù)先搜集和瀏覽相關(guān)的文化背景資料、通過提問、設(shè)問、質(zhì)疑等方式和策略將學(xué)生既有文化知識與閱讀文本信息相鏈接以及確保學(xué)生課后閱讀實(shí)踐有效落實(shí)是目前提高古詩詞教學(xué)質(zhì)量的重要手段。

（三）采取生活化教學(xué)的教學(xué)模式，以提高學(xué)生的學(xué)習(xí)能力

在語文古詩詞教學(xué)過程中，為改善當(dāng)前教育教學(xué)現(xiàn)狀，采取生活化的教學(xué)手段是現(xiàn)階段教育工作者進(jìn)行語文閱讀核心素養(yǎng)培養(yǎng)的主要教學(xué)方式，究其原因主要是因?yàn)橄噍^于“灌輸式”和“填鴨式”等傳統(tǒng)教學(xué)模式，這種教學(xué)手段的應(yīng)用不僅能將抽象的知識具象化、復(fù)雜的內(nèi)容簡單化，此外在引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)語文知識的實(shí)際價(jià)值、提升學(xué)生的學(xué)習(xí)能力中都發(fā)揮了重要作用，具體而言就是在語文古詩詞教學(xué)過程中，教育工作者可結(jié)合學(xué)生的日常生活，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)生活化的教學(xué)內(nèi)容，從而在使其養(yǎng)成良好語文學(xué)習(xí)習(xí)慣的基礎(chǔ)上，確保其在后期學(xué)習(xí)過程中主觀能動性的充分發(fā)揮。

（四）借助當(dāng)前新媒體時(shí)代特點(diǎn)，幫助學(xué)生強(qiáng)化信息意識

對信息的敏感度以及能否對信息價(jià)值做出合理化判斷，是信息意識內(nèi)容的兩方面，而近年來隨著新媒體時(shí)代的來臨和發(fā)展，學(xué)生信息意識的培養(yǎng)也受到了各界的高度關(guān)注，但縱觀在當(dāng)前古詩詞課堂實(shí)踐教學(xué)過程中，學(xué)生自身主體作用的無法充分發(fā)揮，也是影響學(xué)生核心素養(yǎng)培養(yǎng)效益的重要因素。作為中學(xué)課程教育體系的重要組成部分，“教書育人”仍是語文教師的主要責(zé)任，培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)更是現(xiàn)階段教育部門對教育工作者提出的教育任務(wù)和教育目標(biāo)，為此在課堂實(shí)踐教學(xué)過程中，教育工作者可將借助微博熱點(diǎn)政治話題，通過設(shè)置傳統(tǒng)德育主線和學(xué)科德育主線，將德育教育滲透到語文課程教育教學(xué)過程中，有針對性地增強(qiáng)學(xué)生對信息的敏感度和對信息價(jià)值的判斷力，并在教育教學(xué)過程中引導(dǎo)學(xué)生自主預(yù)期分析信息可能產(chǎn)生的后果，以此在培養(yǎng)學(xué)生的信息意識、時(shí)效觀念的基礎(chǔ)上，強(qiáng)化他們的信息社會責(zé)任。

三、結(jié)語

簡而言之，作為傳承古今的歌唱、感動天地的情懷、勇?lián)姑睦硐耄袊娫~是浸潤在每一個中國人血脈里的文化基因，為確保預(yù)期教育教學(xué)目標(biāo)的達(dá)成，在課堂實(shí)踐教學(xué)過程中，確?！罢b讀”教學(xué)模式的有效落實(shí)，是當(dāng)前教育工作者的核心發(fā)展方向。

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作者簡介：姓名：賴吉斌?出生年月日：1975年11月?性別：男?籍貫：廣東始興?最高學(xué)歷：本科學(xué)歷

（始興縣頓崗中學(xué)?512529）