董晚茹 蘇金金

摘要：新的時(shí)代賦予了教育心理學(xué)新的發(fā)展需求。知識經(jīng)濟(jì)時(shí)代來臨之后，信息的量級和理論的深度都獲得了巨大的突破，教育心理學(xué)借此加深了自己的研究深度、提升了理論與實(shí)踐的結(jié)合程度，研究方式和研究內(nèi)容呈現(xiàn)出多元化的取向和趨勢。教育心理學(xué)的發(fā)展以多元化的取向?yàn)榛A(chǔ)，并正在以其迅猛的發(fā)展勢頭推動整個教育理論體系的發(fā)展。

關(guān)鍵詞：新時(shí)期;教育心理學(xué);多元取向;發(fā)展趨勢

引言：

教育是人與人之間的對話，同時(shí)也是人與古代先賢之間的對話。教育的本質(zhì)是將人類千萬年來積累下來的智慧結(jié)晶傳承下去。教育心理學(xué)作為教育學(xué)中以心理學(xué)為研究主題的子類學(xué)科，其發(fā)展將直接影響到整個教育理論的發(fā)展。教育心理學(xué)的理論內(nèi)涵越廣泛、理論研究越深刻，對于整個教育理論的推動便越大。由此可見，教育心理學(xué)研究的多元取向和深度發(fā)展對于教育學(xué)的進(jìn)步是極為重要的。

教育心理學(xué)是教育學(xué)理論體系與心理學(xué)理論體系進(jìn)行合理結(jié)合的結(jié)果，教育心理學(xué)最初的時(shí)候只是純粹的心理學(xué)，在近百年的發(fā)展過程中逐漸擴(kuò)充其知識內(nèi)涵，與教學(xué)過程中的實(shí)踐問題相結(jié)合，才最終發(fā)展到了今天的狀態(tài)，并繼續(xù)向前發(fā)展。

一、新時(shí)期背景下教育心理學(xué)研究的多元取向概述

20世紀(jì)60年代后期，教育心理學(xué)終于打破了“純粹心理學(xué)”的框架，開始向著“教育+心理”的雙向發(fā)展模式前進(jìn)[1]。時(shí)至今日，不管是教育心理學(xué)的研究主題還是教育心理學(xué)的應(yīng)用內(nèi)容，都已經(jīng)較為豐富了。其中，教育心理學(xué)表征最明顯的理論突破是它多理論并存的特質(zhì)和研究方向的多元化取向。具體包括以下幾種：

（一）建構(gòu)主義取向

建構(gòu)主義取向重視的是學(xué)生對知識體系的構(gòu)建過程。這種思維方向?yàn)榻逃龑W(xué)帶來了新的啟發(fā)，從而開始將解決實(shí)際問題、團(tuán)隊(duì)合作研究和團(tuán)隊(duì)討論學(xué)習(xí)等多種與實(shí)踐相關(guān)的學(xué)習(xí)模式帶入教育學(xué)范疇。建構(gòu)主義促使教育者們對學(xué)習(xí)者知識體系的建構(gòu)過程做出設(shè)計(jì)，并以此指引整個教學(xué)流程的設(shè)計(jì)。

（二）后現(xiàn)代主義取向

后現(xiàn)代主義提倡批判和懷疑精神，這種理論認(rèn)為既定的某一事物具有無限多的理解和認(rèn)知方式。后現(xiàn)代主義與教育心理學(xué)的結(jié)合具體表現(xiàn)在對于熱點(diǎn)問題的討論和前沿理論的研究，教育心理學(xué)的后現(xiàn)代主義取向使教育者們將批判精神和多元解讀精神傳達(dá)給學(xué)生，培養(yǎng)學(xué)生勇于質(zhì)疑、勇于表達(dá)不同意見的品質(zhì)。

（三）認(rèn)知主義取向

認(rèn)知心理學(xué)起源于20世紀(jì)50年代，經(jīng)過多年的發(fā)展，主要體現(xiàn)為對于認(rèn)知過程的重視。教育心理學(xué)與認(rèn)知主義結(jié)合后，將學(xué)生認(rèn)知知識理論的過程作為教學(xué)設(shè)計(jì)的主要依據(jù)，當(dāng)學(xué)生利用舊知識與新知識的關(guān)聯(lián)度學(xué)習(xí)新知識的時(shí)候，利用的便是認(rèn)知主義的認(rèn)知遷移性[2]。例如，對于部分和整體的認(rèn)知原理可在教育心理學(xué)中體現(xiàn)為先讓學(xué)生學(xué)習(xí)自然數(shù)，再慢慢接觸負(fù)數(shù)、無理數(shù)。除此以外，教育心理學(xué)的認(rèn)知主義取向還體現(xiàn)在學(xué)生的潛意識認(rèn)知式學(xué)習(xí)、學(xué)生認(rèn)知神經(jīng)研究和其他有關(guān)社會認(rèn)知的發(fā)展理論。

（四）人本主義取向

人本主義主要強(qiáng)調(diào)人對于環(huán)境的反應(yīng)和人對于自身的控制。教育心理學(xué)的人本主義取向強(qiáng)調(diào)以學(xué)生為研究中心，探討學(xué)生對教學(xué)環(huán)境可能會出現(xiàn)的反應(yīng)，研究學(xué)生對于學(xué)習(xí)方向和學(xué)習(xí)強(qiáng)度的抉擇原因。人本主義取向和“以人為本”的教育原則有著異曲同工之妙。

（五）行為主義取向

行為主義是忽略人的心理狀態(tài)，反而以人的行為去推斷心理狀態(tài)的研究方式。教育心理學(xué)畢竟屬于心理學(xué)，與行為主義的交叉程度不深，但在一些實(shí)踐過程中，依然有許多研究者采納了行為主義的研究方式，以學(xué)生的行為規(guī)律推斷學(xué)生的學(xué)習(xí)心理。

二、教育心理學(xué)研究的發(fā)展趨勢

盡管教育心理學(xué)在新的時(shí)代背景之下呈現(xiàn)出多元化的發(fā)展取向，但這并不代表教育心理學(xué)的各種取向會“分道揚(yáng)鑣”，分化為多個不同的學(xué)科，多元取向的發(fā)展恰恰是推動教育心理學(xué)總體發(fā)展的動力。教育心理學(xué)研究的主要發(fā)展趨勢包括以下幾點(diǎn)：

（一）研究內(nèi)容系統(tǒng)化

系統(tǒng)化是我國教育心理學(xué)發(fā)展的核心趨勢，它集中體現(xiàn)為教育心理學(xué)的各項(xiàng)附屬理論都漸漸建立起了聯(lián)系，從而將各子理論互相關(guān)聯(lián)，呈現(xiàn)整體層面上的系統(tǒng)化趨勢。教育心理學(xué)不再是純粹針對“教”或“學(xué)”的研究，而是將教師、學(xué)生、教學(xué)環(huán)境、教學(xué)工具、教材、考試模式等基礎(chǔ)模塊聯(lián)系起來、統(tǒng)籌整個教學(xué)系統(tǒng)的研究，是一種從系統(tǒng)到細(xì)節(jié)的展開式研究。

（二）研究方法綜合化

現(xiàn)代教育心理學(xué)的研究正在朝著綜合化的方向發(fā)展，其基本體現(xiàn)為吸納各種理論研究的實(shí)踐方法，綜合利用這些實(shí)踐方法實(shí)現(xiàn)教育心理學(xué)的研究目的[3]。例如，認(rèn)知神經(jīng)科學(xué)的生理化研究趨勢就正在逐漸融入教育心理學(xué)的研究模式，同時(shí)，多層線性結(jié)構(gòu)方程數(shù)學(xué)模型等數(shù)理化研究方式也在教育心理學(xué)研究中逐漸普及。這種綜合化的研究方式拓展使得教育心理學(xué)研究的外延不斷擴(kuò)大，推動了教育心理學(xué)的全面發(fā)展。

（三）研究取向多元化

前文中已經(jīng)詳細(xì)分析過，教育心理學(xué)的研究取向正呈現(xiàn)出多元化的發(fā)展趨勢。建構(gòu)主義、后現(xiàn)代主義、認(rèn)知主義、人本主義、行為主義等一系列的哲學(xué)、科學(xué)理論體系都在逐步加深與教育心理學(xué)的結(jié)合程度，從而提升了教育心理學(xué)的體系深度和研究維度。

（四）研究情境生態(tài)化

情境生態(tài)化主要體現(xiàn)在教育心理學(xué)的實(shí)踐研究過程中。生態(tài)化要求教育心理學(xué)的研究方式呈現(xiàn)出有機(jī)循環(huán)的趨勢。由于教育心理學(xué)面向的研究對象往往是具備主觀意志的人，所以，尊重人在研究情境下的自然發(fā)展，能夠提升研究的準(zhǔn)確度和可信度，提升整體的研究質(zhì)量。生態(tài)化研究涉及抽象的數(shù)理問題研究，也涉及文學(xué)類的寫作、閱讀等問題的研究。只有實(shí)現(xiàn)研究方式的高度生態(tài)化，才能夠在教育心理學(xué)的研究路徑上取得長期的發(fā)展。

三、結(jié)語

隨著時(shí)代的不斷發(fā)展，對于教育心理學(xué)的未來研究勢必會更加深入，鑒于多元取向發(fā)展的重要意義，所以多元取向發(fā)展仍是今后教育心理學(xué)的研究重點(diǎn)與方向。尤其是在計(jì)算機(jī)以及互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的大力推動下，教育心理學(xué)在面臨機(jī)遇的同時(shí)，也有著巨大的挑戰(zhàn)，因此，若要真正做到為教育事業(yè)服務(wù)，必須深刻理解多元取向?qū)逃睦韺W(xué)發(fā)展的重要意義。

參考文獻(xiàn)

[1]刁佳璽， 于敏章. 當(dāng)代教育心理學(xué)研究方法現(xiàn)狀和研究取向發(fā)展研究綜述[J]. 現(xiàn)代教育論壇， 2019， 002（005）：P.8-11.

[2]王海霞. 當(dāng)代教育心理學(xué)的研究和發(fā)展[J]. 教育現(xiàn)代化， 2016.

[3]陸鈺娟. 論當(dāng)代教育心理學(xué)研究的發(fā)展趨勢——評《教育心理學(xué)概論》[J]. 林產(chǎn)工業(yè)， 2020.

（商洛學(xué)院?陜西?商洛?726000）