張連連 唐平剛

摘要：初中階段的學(xué)生對(duì)于自身世界觀、價(jià)值觀、人生觀的建設(shè)還處于摸索階段?；ヂ?lián)網(wǎng)大環(huán)境下的碎片信息日益增多，民族意識(shí)，傳統(tǒng)美德逐漸淡化。這不僅導(dǎo)致許多初中階段的學(xué)生缺乏感恩意識(shí)，很多家長(zhǎng)、教師也會(huì)忽略學(xué)生的感恩教育。初中道德與法治課對(duì)于提升學(xué)生感恩意識(shí)、培養(yǎng)學(xué)生感恩情感，落實(shí)學(xué)生感恩行為有著獨(dú)特的學(xué)科優(yōu)勢(shì)。初中道德與法治教師應(yīng)對(duì)學(xué)生開展感恩教育引起重視，探討感恩教育教學(xué)方法，學(xué)習(xí)感恩教育思想，促進(jìn)中學(xué)階段學(xué)生自身的德育建設(shè)。

關(guān)鍵詞：道德與法治課;初中感恩教育;課堂滲透

引言：“鴉有反哺之義，羊知跪乳之恩”初中階段的道德與法治課是滲透感恩教育的重要載體，面對(duì)當(dāng)前許多初中學(xué)生感恩觀念缺失這一現(xiàn)象，道德與法治教師應(yīng)當(dāng)積極改變課堂模式，將感恩教育有機(jī)融入到道德與法治課堂，提升自我感恩教育思想水平，在課堂中激發(fā)學(xué)生感恩意識(shí)，在課下鼓勵(lì)學(xué)生為感恩做出行動(dòng)。為構(gòu)建和諧社會(huì)，建設(shè)現(xiàn)代化強(qiáng)國培養(yǎng)優(yōu)秀接班人。

一、現(xiàn)階段初中學(xué)生感恩意識(shí)缺失主要表現(xiàn)

在家中，很多初中學(xué)生多為獨(dú)生子女，從小集萬千寵愛于一生，容易覺得父母的付出是理所當(dāng)然，時(shí)常因?yàn)橐宰晕覟橹行膹亩曈H情，缺乏對(duì)父母的感激之情。越來越多的新聞報(bào)道中可以看到，某某中學(xué)生因向父母索求錢財(cái)?shù)貌坏綕M足而大動(dòng)干戈，甚至動(dòng)手殺人。

在學(xué)校，對(duì)于老師的教導(dǎo)和同學(xué)的關(guān)愛也沒有感恩的意識(shí)，校園暴力、師生沖突，時(shí)常爆發(fā)。對(duì)于老師沒有應(yīng)有的尊重，受到批評(píng)就容易產(chǎn)生抵觸情緒。社會(huì)新聞也時(shí)常報(bào)道學(xué)生與老師大打出手，甚而爆發(fā)流血沖突。亦或是做出在學(xué)校中欺負(fù)弱小，侮辱其他同學(xué)的人格等惡劣行為。頻發(fā)的新聞事件已為初中階段的道德與法治教師敲響警鐘，在課堂中滲透感恩教育已是迫在眉睫。

二、初中道德與法治課堂滲透感恩教育的優(yōu)勢(shì)

初中道德與法制課堂以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為導(dǎo)向，建立了以學(xué)生自我發(fā)展為中心的道德教育框架，為學(xué)生樹立了正確的道德價(jià)值觀念。而感恩也是一種正確的道德觀念，感恩教育實(shí)際上也是道德教育，兩者特性基本一致。

道德與法治課課堂還具有實(shí)踐性，教師在教學(xué)中應(yīng)當(dāng)正確引導(dǎo)學(xué)生積極參與社會(huì)活動(dòng)，讓學(xué)生在社會(huì)實(shí)踐中形成正確的思想觀念和良好的道德品質(zhì)。感恩教育同樣具有實(shí)踐性，教師可以引導(dǎo)學(xué)生學(xué)以致用，在生活中用實(shí)際行動(dòng)去回報(bào)他人，感恩社會(huì)。因此，在道德與法治課堂有效開展感恩教育，能夠在培養(yǎng)學(xué)生道德觀念、感恩意識(shí)上有一加一大于二的效果。

三、將感恩教育滲透進(jìn)初中道德與法治課堂的途徑

1.言傳身教，為學(xué)生樹立感恩教育的榜樣

教師應(yīng)該深度研讀道德與法治教材，將感恩教育放在立德樹人的高度。在開展教學(xué)活動(dòng)時(shí)帶給學(xué)生自己的感恩之心，感恩祖國的培養(yǎng)與社會(huì)的包容。例如，在學(xué)習(xí)人教版八年級(jí)上冊(cè)道德與法治《在社會(huì)中成長(zhǎng)》這一課時(shí)，教師可以結(jié)合自身經(jīng)歷，講述自己在社會(huì)中對(duì)他人的感恩行為，或者對(duì)他人給予回報(bào)的故事。讓學(xué)生深刻了解在社會(huì)中感恩意識(shí)的重要性。

2.深度研讀教材，制定感恩教育目標(biāo)

教師應(yīng)當(dāng)切實(shí)學(xué)習(xí)新課程改革中提出的要求，要自覺研讀教材，將感恩教育與道德與法治理論知識(shí)結(jié)合起來。這就考驗(yàn)教師是否具備教學(xué)活動(dòng)設(shè)計(jì)開發(fā)能力，能否充分挖掘教材中感恩教育資源并合理利用。不僅要將理論知識(shí)作為教學(xué)重點(diǎn)，更要制定具體的感恩教育教學(xué)目標(biāo)，使得感恩教育多維度化。促進(jìn)學(xué)生生成感恩的認(rèn)知，培養(yǎng)感恩情感并引導(dǎo)落實(shí)感恩行為。感恩教育與應(yīng)試不同，沒有唯一的答案，只能通過學(xué)生主觀的行為結(jié)果判定。因此，教師要引導(dǎo)學(xué)生從身邊的小事做起，例如，在教學(xué)《積極關(guān)愛他人》這一課時(shí)，教師可以借助探究與分享中對(duì)于小區(qū)設(shè)置衣物捐助箱這一行為進(jìn)行討論，鼓勵(lì)學(xué)生表達(dá)觀點(diǎn)，激發(fā)學(xué)生感恩情感，引導(dǎo)學(xué)生自己動(dòng)手給貧困地區(qū)捐助閑置的衣物書籍。真正做到促進(jìn)學(xué)生從認(rèn)知、情感、行為等多維度產(chǎn)生變化。

3.借助社會(huì)時(shí)事，陶冶學(xué)生感恩情操

道德與法治教師可以利用當(dāng)下中國全民關(guān)注的時(shí)事在課堂中開展感恩教育，例如疫情下的醫(yī)護(hù)人員、外賣小哥、社區(qū)志愿者，他們不辭辛勞，為國人的生命安全保駕護(hù)航。教師可以利用多媒體為學(xué)生播放素材，培養(yǎng)學(xué)生感恩社會(huì)，感恩國家的家國情懷。例如，在教學(xué)《建設(shè)美好祖國》這一課時(shí)，教師可以為學(xué)生介紹新冠疫情防治中鐘南山先生的事跡，將“天下興亡，匹夫有責(zé)”這一觀念傳遞給學(xué)生，讓學(xué)生明白應(yīng)當(dāng)珍惜今天的美好生活，要努力完成學(xué)業(yè)，學(xué)有所成后報(bào)效祖國。

4.開展多元化的感恩教育活動(dòng)

中華民族有許多傳統(tǒng)的節(jié)日，教師可以利用節(jié)日的屬性，開展感恩教學(xué)活動(dòng)。例如在清明節(jié)時(shí)，掃墓祭祀，感恩先輩。在中秋佳節(jié)，開展感恩寄思的活動(dòng)，讓學(xué)生給自己遠(yuǎn)方的親人、朋友寫一封信，感恩親友對(duì)自己的關(guān)愛。在父親節(jié)、母親節(jié)，為學(xué)生布置課下作業(yè)，一份感恩的卡片，一句深情的“謝謝”。鼓勵(lì)學(xué)生在生活中落實(shí)感恩行為，讓學(xué)生思考感恩他人、服務(wù)社會(huì)的途徑。用實(shí)際行動(dòng)去回報(bào)他人、社會(huì)和國家的恩情。

四、結(jié)語

感恩是中華民族的傳統(tǒng)美德，知恩圖報(bào)是當(dāng)代中學(xué)生應(yīng)當(dāng)具備的優(yōu)秀品質(zhì)。當(dāng)今社會(huì)，無論是學(xué)校還是家庭，甚至社會(huì)，都面臨感恩品質(zhì)的缺乏。因此，教育部門也非常重視學(xué)生的感恩教育，初中階段道德與法治課堂應(yīng)當(dāng)首先擔(dān)此重任。道德與法治教師應(yīng)當(dāng)秉承立德樹人的理念，關(guān)注每位學(xué)生心理狀況，充分挖掘課本素材，認(rèn)真組織課堂活動(dòng)，實(shí)現(xiàn)感恩教育的目的。

參考文獻(xiàn)：

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