田萍芳

摘要：道德與法治教學(xué)課程在中學(xué)教育中占有非常重要的地位。在新課程標(biāo)準(zhǔn)下要求：加強(qiáng)對學(xué)生進(jìn)行價(jià)值觀教育，法制教育和生命教育，強(qiáng)化公民意識教育，更加強(qiáng)化情感體驗(yàn)和道德實(shí)踐，重視對教學(xué)理論和方法的革新，注重雙向互動(dòng)，共同成長等。在“雙減”政策的大背景以及素質(zhì)教育的提出下，中學(xué)道德與法治教育在今后應(yīng)該如何進(jìn)行改進(jìn)才能保證學(xué)生在道德與法制教學(xué)的學(xué)習(xí)中能夠?qū)W以致用，真正讓學(xué)生樹立起正確的價(jià)值觀與世界觀？在本文中，筆者就當(dāng)前中學(xué)道德與法制教學(xué)中存在的主要問題加以概括，并提出在多元整合背景下中學(xué)道德與法治教學(xué)的相關(guān)改進(jìn)措施，希望能為各位教育工作者提供相關(guān)借鑒。

關(guān)鍵詞：德育;道德與法治;引領(lǐng)

1.當(dāng)前道德與法治教學(xué)中存在的主要問題

1.1課堂任務(wù)繁雜，教學(xué)目標(biāo)混亂

在“雙減”政策的背景下，要求教師不能占用學(xué)生的其他課下休息時(shí)間，因此，教師應(yīng)該積極利用好課堂時(shí)間，將相關(guān)知識進(jìn)行融會貫通，形成合理的邏輯框架體系，讓學(xué)生能夠在課堂上完整的、全面地接受知識，而不是在課后繼續(xù)進(jìn)行補(bǔ)充。如果不這樣進(jìn)行就容易造成課堂的任務(wù)變得繁雜，教學(xué)目標(biāo)變得混亂，讓學(xué)生在課堂上理不清重點(diǎn)與難點(diǎn)問題。

1.2教學(xué)脫離生活，忽視學(xué)生主體地位

在道德與法治這門課程的教學(xué)中，大多教師通常都是按部就班地進(jìn)行教材上的講解，不注重學(xué)生在生活中的應(yīng)用，總是脫離生活實(shí)際來給學(xué)生灌輸課本上的知識 。隨著素質(zhì)教育的提出，要求保證學(xué)生能夠得到德、智、體、美、勞的全面發(fā)展，因此，教師在進(jìn)行道德與法治教學(xué)的時(shí)候，應(yīng)該積極地與生活實(shí)際聯(lián)系起來，讓學(xué)生能夠?qū)⑺鶎W(xué)知識在生活中加以實(shí)踐和應(yīng)用。

2.道德與法治教學(xué)如何引領(lǐng)其他學(xué)科素質(zhì)

2.1通過愛國教育，滲透政治認(rèn)同素養(yǎng)

政治認(rèn)同素養(yǎng)一項(xiàng)，是指人們對國家社會制度和意識形態(tài)的認(rèn)可與贊同。簡單來說，即通過道德與法治學(xué)科的學(xué)習(xí)，能夠讓學(xué)生認(rèn)同當(dāng)前黨對國家、對人民的領(lǐng)導(dǎo)方向，樹立高度的民族自信，等等。針對于此，我們可以通過在課堂進(jìn)行愛國教育的方式來作為一個(gè)突破口，逐漸達(dá)到對這一素養(yǎng)的滲透，確保課堂教學(xué)的有效性。

例如：在教學(xué)《堅(jiān)持國家利益至上》一節(jié)相關(guān)內(nèi)容時(shí)，筆者便借助于教材內(nèi)容，依托于對學(xué)生的愛國教育，對政治認(rèn)同素養(yǎng)的滲透展開了教學(xué)。如：筆者在課堂中利用多媒體向?qū)W生展示了一張照片，是一對父子的拼版留影。其中，一張是父親何力1984年在中印邊境原始叢林的照片，另一張，則是兒子何宇恒2016年在拉薩的照片。之后，筆者便向?qū)W生講述了這一張“合影”背后的故事。圖中的父親當(dāng)年在中印邊境的解放軍某團(tuán)當(dāng)兵3年，而兒子2014年研究生畢業(yè)后亦入警進(jìn)藏，直接在邊境的一線參與工作。他們這一輩年輕人，正在循著漸漸老去的父輩們的足跡，捧著“沉重”的接力棒繼續(xù)前行在為祖國戰(zhàn)斗的路途上。對此，筆者向?qū)W生提出，“父子兵”的事跡給我們帶來了什么啟示呢？此處，在于將本課的主體“堅(jiān)持國家利益至上”引出，為進(jìn)一步教學(xué)做出鋪墊。之后，筆者又提出：“是什么情懷促使他們堅(jiān)定地做出如此奉獻(xiàn)？”而學(xué)生在這一問題的指引下，思維逐漸便由“堅(jiān)持國家利益至上”遷移至對國家的政治認(rèn)同層面，從而大大地推動(dòng)了課堂目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。

2.2 滲透法制觀念素養(yǎng)，增強(qiáng)學(xué)生邏輯思維能力

法制觀念即法制意識，指的是人們對法律條文的認(rèn)可與遵從。通過本學(xué)科的學(xué)習(xí)，學(xué)生能夠具體理解法律是管理、治理國家秩序的一種方式。在法律面前，人人平等，是國家權(quán)威的重要武器，是使社會更加和諧、穩(wěn)定、美好的重要保障。針對于此，我們要積極借助于對時(shí)事案例的結(jié)合在課堂展開教學(xué)，從而促使學(xué)生們在“事實(shí)”面前得到啟發(fā)和感悟，提高法治觀念素養(yǎng)的有效滲透。

例如：此處我們以《法不可違》一節(jié)相關(guān)內(nèi)容的教學(xué)為例。筆者借助于2016年天津市第一中級人民法院對令計(jì)劃作出的審判為案例，對法律面前人人平等的特征進(jìn)行了說明。令計(jì)劃彼時(shí)作為全國政協(xié)副主席、中共中央統(tǒng)戰(zhàn)部部長的身份，仍然因?yàn)槭苜V、濫用職權(quán)等罪名受到了法律嚴(yán)厲的懲罰，被判處了無期徒刑和剝奪政治權(quán)利終身。這一案例的導(dǎo)入，使學(xué)生們深刻地了解到了，不管是誰，只要違反了法律條例，作出了有害于人民的事情，就必須要受到相應(yīng)的懲戒。諸如此類，筆者在這一案例的基礎(chǔ)上，又將法制意識的其他內(nèi)涵作了較為詳細(xì)的對應(yīng)講解，極大地促進(jìn)了學(xué)生法制觀念素養(yǎng)的形成，確保了課堂教學(xué)效率。

2.3社會實(shí)踐活動(dòng)，增強(qiáng)學(xué)生動(dòng)手能力

公共參與素養(yǎng)是道德與法治學(xué)科核心素養(yǎng)的重要組成部分，包括促使學(xué)生能夠擁有較強(qiáng)的對公共責(zé)任承擔(dān)的精神、對公共利益維護(hù)的精神與踐行能力等。而初中階段的學(xué)生正是處于青春期高峰的階段，身心發(fā)展正是對這些方面最為敏感，最易受到影響的時(shí)期。故而，有鑒于此，我們可以通過開展相關(guān)社會實(shí)踐活動(dòng)的方式來對學(xué)生加以引導(dǎo)。以實(shí)際的參與體驗(yàn)，激發(fā)與增強(qiáng)學(xué)生的公共參與素養(yǎng)，提高教學(xué)效率。

例如：以《維護(hù)秩序》一節(jié)的教學(xué)為例。筆者便借助于實(shí)踐活動(dòng)的組織與開展，對公共參與素養(yǎng)的滲透展開了教學(xué)。如：筆者通過積極組織協(xié)調(diào)，帶領(lǐng)學(xué)生參與了一次以“維護(hù)公共交通秩序，確保人人安全出行”為主題的實(shí)踐活動(dòng)。過程中，學(xué)生通過實(shí)際的參與體驗(yàn)，一方面認(rèn)識到了井然有序的公共秩序?qū)ι鐣椭C發(fā)展的重要性所在;而另一方面，當(dāng)學(xué)生遇到某些不按規(guī)則通行交通路口的情況時(shí)，便又會深刻領(lǐng)悟到，秩序的維護(hù)，最關(guān)鍵的部分在于個(gè)人的自覺、自律行為。而只有加強(qiáng)公共參與意識，增強(qiáng)對公共責(zé)任的承擔(dān)精神，如此，才能更好地為社會的穩(wěn)定與和諧作出應(yīng)有的貢獻(xiàn)，從而使得公共參與的素養(yǎng)良好地滲透進(jìn)了教學(xué)當(dāng)中。

結(jié)束語

總之，中學(xué)道德與法治課程是對學(xué)生進(jìn)行思想道德教育和品行教育以及社會教育的主要途徑和方式，承擔(dān)著中學(xué)生進(jìn)行中學(xué)道德與法制教育的重要任務(wù)，并對中學(xué)生形成健康的人格以及良好行為習(xí)慣具有不可替代的重要作用。希望各位教育工作者能夠積極將道德教育與法制教育能夠真正地融入到學(xué)生的日常生活中，為學(xué)生樹立起良好的價(jià)值觀及世界觀。

參考文獻(xiàn)：

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