邵克金

徐林祥教授的新著《語文教育回望與前瞻》是劉國正、曹明海兩位先生主編的國家出版基金項目“名家論語文叢書”之一，近日由山東教育出版社出版發(fā)行。該書是作者數(shù)十年語文教育研究代表性成果的系統(tǒng)呈現(xiàn)。全書有三個重要特點：

一、堅持語言本位，提出了“一體三維”這一具有全局指導意義的語文觀

徐林祥教授堅持葉圣陶提出的“語文就是語言”這一命題，從語言學的視角剖析了語言、語文、語文教育、語文學科建設(shè)及相關(guān)的問題，創(chuàng)造性地提出了“一體三維”語文觀：“一體”即“語言”這個本體，“三維”即語言的三個對立又統(tǒng)一的維度：“口頭語言-書面語言”“語言-言語”“語言形式-語言內(nèi)容”。語文教育就是包含這三個維度的祖國語言教育。徐林祥教授指出：我們應當理直氣壯地將祖國語言教育——中華人民共和國國家通用語言文字的教育，也即中華民族通用語言的教育，列為語文教育的基本內(nèi)容，激發(fā)學生熱愛祖國語文的情感，養(yǎng)成學生正確理解和規(guī)范使用祖國語文的能力和習慣，鑄牢中華民族共同體意識[1]3。

“一體三維”語文觀值得學界重視。盡管語文教育是多學科支撐的綜合性教育，但其中具有根本支撐作用的主體學科無疑當屬關(guān)于語言規(guī)律及運用的學科。以人為中心，語言內(nèi)接思維，外通文明?！拔恼隆薄拔膶W”“文化”都是語言的滋生品，是語文課程學習的內(nèi)容。徐林祥教授在多篇論文中對“語文就是言語”“語文就是語言文章”“語文就是語言文學”“語文就是語言文化”等偏頗觀點進行過抽絲剝繭般的批駁。

“三維”是個對立統(tǒng)一體，都說語文教育具有綜合性，但它是什么的綜合？怎么綜合？“三維”給了我們很好的啟示。語文教育包含“三維”中的六項內(nèi)容。以一篇文本的教學為例，我們在學一篇文本時，總是需要從其中學習到一些字詞句篇等語言（狹義）知識，又在語言（狹義）知識的基礎(chǔ)上試圖理解文本（語言運用的成品，言語），進而擴展我們的認知，增強我們理解（聽讀）、表達（說寫）的能力。但語文教育該如何把這六項內(nèi)容落實好，該如何處理各維度的主次關(guān)系，進而如何完善語文教育的內(nèi)容，是語文教育界仍需加強研究的。“三維”給了我們一些啟示和方向。比如，就“語言-言語”這一維度而言，“語言”是更為根本的，一個人是不可能脫離“語言”而直達“言語”的。然而，母語教育又不同于外語（二語）教育，正常的學齡兒童都已經(jīng)具備了相當水準的母語能力（主要是口語能力）。所謂的語言三要素（“語音”“詞匯”“語法”），他們“語音”和“語法”兩要素已基本習得并已內(nèi)化為自然的能力;對“詞匯”要素的掌握雖比較薄弱，但也有了相當?shù)脑~匯量。因為母語能力是一個正常人的本能，語文教學中更直觀的呈現(xiàn)是教學言語行為（如怎么聽、怎么說、怎么讀、怎么寫）和言語作品（如作品的內(nèi)容是什么、怎么理解）。但事實上，我們無不是在既有的“語言”能力基礎(chǔ)之上培養(yǎng)“言語”能力，又在“言語”學習中進一步建構(gòu)“語言”能力，如此循環(huán)往復、螺旋上升的。忽視“語言”這個根本，一個人對“言語”的學習和理解是很難有深度的。比如，“鞭笞”基本上人人都知道是“打”的意思，但如果不細究這種“打”初始義中所含的打的場合（大庭廣眾之下）、打的形式（衣不蔽體）、打的對象（不下庶人，用于知識分子）等語言知識，我們是很難深刻理解“笞之為言恥也”這句話的。語文教育歷史上有過多輪對語言知識教學的批判，然而，從“語言-言語”這一維度看，母語教育的關(guān)鍵問題并不在于是否需要教語言知識，而在于教哪些和怎么教語言知識。

二、結(jié)合教育學規(guī)律，比較全面地論述了語文課程、語文教材、語文教學方面的重要問題

基于“一體三維”語文觀，徐林祥教授對語文課程的性質(zhì)、語文課程的目的任務、語文課程目標的價值取向等語文教育的基本問題做了精辟論述，建構(gòu)了語文教育的基礎(chǔ)學理。

關(guān)于語文課程的性質(zhì)，徐林祥教授指出了《全日制義務教育語文課程標準（實驗稿）》（2001年）、《普通高中語文課程標準（實驗）》（2003年）、《義務教育語文課程標準（2011年版）》等課程標準中關(guān)于語文課程的性質(zhì)論述的不足，肯定了《普通高中語文課程標準（2017年版）》對語文性質(zhì)的表述：語文課程是一門學習祖國語言文字運用的綜合性、實踐性課程。而類似的觀點，徐林祥教授早在21世紀初就已多次撰文提出了，這是“一體三維”語文觀的必然認識。

關(guān)于語文課程目標的價值取向及構(gòu)成要素，徐林祥教授強調(diào)：“語文課程負有教學祖國語言文字運用的性質(zhì)，具有致力于學生語文素養(yǎng)的形成與發(fā)展的價值取向?！盵1]92盡管語文課程目標的構(gòu)成要素是多樣的，但“在語文課程諸目標中，偏重形式的語文知識發(fā)展目標和語文能力發(fā)展目標，是語文課程的特有目標，我們也可以稱之為‘直接目標’或‘顯性目標’，……智力發(fā)展目標和偏重內(nèi)容（實質(zhì)）的德育、美育目標（也即情感、態(tài)度、價值觀目標）是語文課程和其他課程共同的目標，我們也可以稱之為‘間接目標’或‘隱性目標’”[1]96。這提示我們，語文課堂必須處理好各目標的主次關(guān)系，切勿“種了別人的田，荒了自家的地”。

關(guān)于語文教材建設(shè)，徐林祥教授結(jié)合葉圣陶的語文教材建設(shè)思想，就教材的選文系統(tǒng)、知識系統(tǒng)、助讀系統(tǒng)、作業(yè)系統(tǒng)、單元組合等多方面提出了建設(shè)思路。

具體到語文教學，徐林祥教授提出了“工具性與人文性相統(tǒng)一”“語言訓練與思維訓練相輔相成”“聽說讀寫協(xié)調(diào)發(fā)展”“習得與學得相結(jié)合”“積累與運用相結(jié)合”[1]295等五條基本原則，這對語文教學具有重要指導意義。對于閱讀與思考、閱讀與寫作、學習任務群教學等，書中也提出了自己的看法、給出了操作方案。

三、史論結(jié)合，展現(xiàn)了作者以史為鏡，開拓創(chuàng)新的學術(shù)研究風格

對于語文教育史，作者提出要有“發(fā)掘經(jīng)典、閱讀經(jīng)典、超越經(jīng)典”的態(tài)度。徐林祥教授多年來深耕語文教育史領(lǐng)域，取得了很多突出成績，形成了史論結(jié)合的研究風格，本書也具有這一特點。全書從歷史學的視角梳理了中國語文教育的發(fā)展歷程與現(xiàn)實狀況，反映了作者對語文教育歷史經(jīng)驗的總結(jié)和未來走向的思考。

徐林祥教授對語文課程、語文教材、語文教學、語文學科建設(shè)等重大問題的論述都基于扎實的史料梳理和評析。

在語文課程方面，分析了語文課程的歷史發(fā)展，讓讀者透過語文課程名稱更迭的表象認識到語文課程與社會發(fā)展變革間的復雜關(guān)系。對語文課程目標百年嬗變的分析，通過豐富的教育政策文獻讓讀者看到不同時期語文課程目標的異同，從而引發(fā)讀者注意豐富而復雜的語文課程目標構(gòu)成要素中哪些是可變的，哪些是不變的。在語文教學方面，對20世紀語文教學思想上的“形實之爭”“文道之爭”“科學與人文之爭”等重要論爭做了評述，表達了自己的立場。在語文教材方面，介紹了古代及現(xiàn)代語文教材總體情況，評析了語文教科書的百年變革歷程與編制方式的演化。在語文學科建設(shè)方面，論述了現(xiàn)代語言學理論與語文教育的對接融合情況，從語言學與語文教育對接的視角評析了語文教育的歷史經(jīng)驗和教訓，給出了語文教育的語用轉(zhuǎn)型思路。書中對當前的語文核心素養(yǎng)、語文美育學的學科性等熱點問題也做了學理探討。

書中還對葉圣陶、朱自清、吳天石、顧黃初、于漪、洪宗禮等六位現(xiàn)代語文教育名家的成長歷程及學術(shù)貢獻做了介紹，他們的專業(yè)激情和學術(shù)成就堪稱楷范。在總結(jié)歷史經(jīng)驗的基礎(chǔ)上，徐林祥教授認為：中國語文教育應當走民族化、科學化、現(xiàn)代化相結(jié)合的道路。即，要認定教學中華民族通用語言的性質(zhì)，要遵循漢語文教育的規(guī)律，要適應未來社會對國民語文素養(yǎng)的需求。[1]428

全書史料豐贍、內(nèi)容全面、論述嚴謹。既有理論思辨，又富有實踐啟迪，可為廣大語文教育研究人員與教學工作者提供啟示與借鑒。

參考文獻：

[1]徐林祥.語文教育回望與前瞻[M].濟南：山東教育出版社，2021.