堅持政治性和學(xué)理性相統(tǒng)一，既是思政課實現(xiàn)育人功能的要求，也是思政課課程性質(zhì)的要求。政治性關(guān)乎思政課的價值取向和人民立場;學(xué)理性關(guān)乎思政課的科學(xué)性和真理性;“統(tǒng)一”并不是政治性內(nèi)容與學(xué)理性分析的簡單拼接與機械疊加，而是要用清晰的學(xué)理思維講清政治問題，用正確的政治導(dǎo)向引領(lǐng)學(xué)科表達。

思想政治課是落實立德樹人根本任務(wù)的關(guān)鍵課程。習(xí)近平總書記在學(xué)校思想政治理論課教師座談會上發(fā)表重要講話，強調(diào)推進思想政治理論課創(chuàng)新要做到“八個統(tǒng)一”，其中提出，“要堅持政治性和學(xué)理性相統(tǒng)一，以透徹的學(xué)理分析回應(yīng)學(xué)生，以徹底的思想理論說服學(xué)生，用真理的強大力量引導(dǎo)學(xué)生”。

堅持政治性和學(xué)理性相統(tǒng)一，既是思政課實現(xiàn)育人功能的要求，也是思政課課程性質(zhì)的要求。政治性關(guān)乎思政課的價值取向和人民立場;學(xué)理性關(guān)乎思政課的科學(xué)性和真理性;“統(tǒng)一”并不是政治性內(nèi)容與學(xué)理性分析的簡單拼接與機械疊加，而是要用清晰的學(xué)理思維講清政治問題，用正確的政治導(dǎo)向引領(lǐng)學(xué)科表達。堅持政治性與學(xué)理性相統(tǒng)一，才能讓思政課潤物無聲地進入學(xué)生心靈，才能把思政課立德樹人的效能充分釋放出來。

《普通高中思想政治課程標(biāo)準(zhǔn)（2017年版2020年修訂）》在課程基本理念中提出，“要通過議題的引入、引導(dǎo)和討論，推動教師轉(zhuǎn)變教學(xué)方式，使教學(xué)在師生互動、開放民主的氛圍中進行”。議題既包含學(xué)科課程的具體內(nèi)容，體現(xiàn)了教學(xué)重難點，又展示價值判斷的基本觀點，具有開放性、引領(lǐng)性。通過議題式教學(xué)有利于實現(xiàn)政治性與學(xué)理性相統(tǒng)一，實現(xiàn)思政課的守正創(chuàng)新。

本文以高中思想政治必修4《哲學(xué)與文化》第三單元第七課第二框題“正確認(rèn)識中華傳統(tǒng)文化”一課為例，談?wù)勗谧h題式教學(xué)中實現(xiàn)政治性與學(xué)理性相統(tǒng)一的思考與實踐。

一、議中有情，堅持正確的政治導(dǎo)向

人民有信仰，民族有希望，國家有力量。面對正處在人生拔節(jié)孕穗期的高中生，我們需要把正確的政治信仰厚植學(xué)生心中，才能不斷提高學(xué)生的思想水平、政治覺悟、道德品質(zhì)、文化素養(yǎng)，促進學(xué)生健康成長成才。

思政課的政治方向是課程的靈魂所在，體現(xiàn)了思政課存在的意義和價值。采用議題式教學(xué)，議題選擇是教學(xué)的起點，是把握政治性的關(guān)鍵。教師不能簡單地拋出問題讓學(xué)生進行思考、回答即可，而是要對議題的價值進行深入的挖潛，讓議題不僅具有問題導(dǎo)向的作用，還要有目標(biāo)導(dǎo)向與價值導(dǎo)向的作用。

在《哲學(xué)與文化》第三單元教學(xué)中，教學(xué)核心是正確認(rèn)識中華傳統(tǒng)文化，發(fā)展中國特色社會主義文化，堅定文化自信?！扒竽局L者，必固其根本;欲流之遠(yuǎn)者，必浚其泉源?！蔽幕且粋€國家和民族的靈魂，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的精神命脈，是涵養(yǎng)社會主義核心價值觀的重要源泉，也是我們在世界文化激蕩中站穩(wěn)腳跟的堅實根基。了解中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，才能正確認(rèn)識中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的價值，才能自覺樹立起文化自信。因此，“正確認(rèn)識中華傳統(tǒng)文化”一課旨在引導(dǎo)學(xué)生在正確認(rèn)識中華傳統(tǒng)文化中做到知來處、明去處，通過對中華文化的歷史溯源，理解中華文化的獨特創(chuàng)造、價值理念、鮮明特色以及蘊含的當(dāng)代價值，不斷增強文化自信和價值觀自信。

所以，在“正確認(rèn)識中華傳統(tǒng)文化”一課的教學(xué)中，教師可以“中華文化為什么能夠綿延幾千年不曾中斷”為議題，引發(fā)學(xué)生對中華文化的形成、內(nèi)容、作用、當(dāng)代價值進行綜合思考。通過“相較于其他三大文明古國，中華文明最大的不同是什么？”“中華傳統(tǒng)文化是如何形成和發(fā)展的？”“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的主要內(nèi)容是什么？”“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有什么貢獻？”“中華傳統(tǒng)文化對現(xiàn)代生活而言是財富還是包袱？”“對待中華傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度是什么？”“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在今天有哪些當(dāng)代價值？”等一系列問題的探究，旨在引導(dǎo)學(xué)生感受中華文化強大的生命力，引導(dǎo)學(xué)生在議題探究的思維活動中投入情感進行深度學(xué)習(xí)，在具有正確價值導(dǎo)向的議題探討中堅定政治方向。

二、議中有思，深化科學(xué)的學(xué)理思維

馬克思指出：“理論只要說服人，就能掌握群眾;而理論只要徹底，就能說服人?！备咧兴颊n教學(xué)內(nèi)容中的邏輯、觀點和結(jié)論，要經(jīng)得起學(xué)生各種“究其所以然”的學(xué)理追問，這樣才能帶來令人信服的教學(xué)效果。

社會現(xiàn)象是多元的、立體的、復(fù)雜的，議題的討論不是“是與不是”“好與不好”“同意與不同意”的討論，而是對現(xiàn)象背后原因和本質(zhì)的探索。通過觀點的交鋒，我們要把中國特色社會主義道路、理論、制度、文化的科學(xué)性、先進性、優(yōu)越性講清講透，用理論的力量引導(dǎo)學(xué)生真學(xué)、真懂、真信、真用馬克思主義及其中國化理論成果，用思想的力量在學(xué)生心靈中，埋下真善美的種子，以理論上的清醒保證政治上的堅定。

在“正確認(rèn)識中華傳統(tǒng)文化”一課的教學(xué)中，如何分析議題“中華文化為什么能夠綿延幾千年不曾中斷”呢？教師可以引導(dǎo)學(xué)生從辯證唯物主義和歷史唯物主義的觀點以及文化自身發(fā)展的學(xué)理角度進行分析。從哲理上看，馬克思指出“全部社會生活在本質(zhì)上是實踐的”，實踐是人類社會的基礎(chǔ)，文化是人類社會實踐的產(chǎn)物;社會存在決定社會意識，一定的經(jīng)濟政治決定了一定的文化。中華民族發(fā)展的社會存在沒有中斷，在此基礎(chǔ)上產(chǎn)生的中華文化當(dāng)然不會中斷，并且還將隨著實踐的發(fā)展不斷豐富。從文化自身發(fā)展的特質(zhì)上看，中華傳統(tǒng)文化自身具有的包容性和發(fā)展性使得中華文化具有強大的生命力，能夠不斷適應(yīng)時代實現(xiàn)自身發(fā)展，不僅已在歷史中發(fā)揮了重要作用，還能夠指導(dǎo)我們解決現(xiàn)實問題，并且指向未來發(fā)展。因此，中華文化能夠綿延幾千年不曾中斷，我們要對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化充滿自信。所以，對待中華傳統(tǒng)文化我們應(yīng)堅持聯(lián)系的、發(fā)展的、全面的觀點，對待傳統(tǒng)文化要取其精華，去其糟粕;也要推陳出新、革故鼎新，創(chuàng)造新文化、發(fā)展先進文化。通過透徹的學(xué)理分析回應(yīng)學(xué)生對中華傳統(tǒng)文化的多元認(rèn)識，批判那些認(rèn)為“中華傳統(tǒng)文化對現(xiàn)代生活而言是包袱”的錯誤觀點，以此引導(dǎo)學(xué)生從內(nèi)心深處真正認(rèn)同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的當(dāng)代價值，并在社會生活中自覺繼承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，踐行社會主義核心價值觀，實現(xiàn)政治性與學(xué)理性的統(tǒng)一。

三、議中有行，踐行政治性與學(xué)理性相統(tǒng)一

議題式教學(xué)是活動型學(xué)科課程實施的重要載體，議題式教學(xué)中的“活動”是“課程內(nèi)容活動化”“活動內(nèi)容課程化”的體現(xiàn)。這種活動不強調(diào)形式，而是強調(diào)學(xué)生主體參與性與課程價值性，在議題的統(tǒng)領(lǐng)下，學(xué)生無論在參與課外實踐活動或者課內(nèi)分析論證活動中，既要掌握一定的學(xué)科知識，又要在踐行正確價值觀的感悟中將知識逐漸內(nèi)化為自覺的價值取向與行動指南，即強調(diào)政治性與學(xué)理性相統(tǒng)一。

青少年要自覺地做中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承者，就要理解中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的價值。在“正確認(rèn)識中華傳統(tǒng)文化”一課的教學(xué)中，我們以教材中的文化當(dāng)代價值的探究活動為依托，進一步深入設(shè)計，補充“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對治國理政與個人發(fā)展的影響”等相關(guān)資料。引導(dǎo)學(xué)生探究其背后的傳統(tǒng)思想，感受傳統(tǒng)文化的當(dāng)代價值;之后再從宏觀到具體，進一步引導(dǎo)學(xué)生探究抗疫精神與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的關(guān)系，深化學(xué)生理解傳統(tǒng)文化的當(dāng)代價值;在感性認(rèn)識的基礎(chǔ)上再進一步追溯中國特色社會主義文化與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的關(guān)系，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是文化發(fā)展的根與魂。不忘本來才能創(chuàng)造未來，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化能夠指引我們更穩(wěn)健地走向未來。最后，教師可以“我驕傲，我是中國人”為題，引導(dǎo)學(xué)生寫一首現(xiàn)代詩，要求體現(xiàn)出中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化及其當(dāng)代價值，以真情實感表達出文化自信，讓文化自信內(nèi)化為學(xué)生的行為自信。對于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化我們要知來處，這樣才能生成文化自信;我們也要明去處，這樣才能更好構(gòu)筑中國精神、中國價值、中國力量。

議題式教學(xué)有利于實現(xiàn)政治性和學(xué)理性相統(tǒng)一，在議題式教學(xué)中需要用堅定的信仰立場對待政治，在議題選擇與設(shè)計中要旗幟鮮明的講出中國特色社會主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信;需要用深厚的歷史視野分析政治，用科學(xué)態(tài)度對待政治，在議題討論與分析中要通過生動深入的古今中外縱橫比較，把政治方向講明白，運用辯證唯物主義和歷史唯物主義培養(yǎng)學(xué)生的思維能力，形成正確的價值判斷和價值選擇;需要用自覺的實踐行動參與政治，在議題拓展與延伸中引導(dǎo)學(xué)生在公共參與中感受中國特色社會主義制度的優(yōu)越性，在承擔(dān)社會責(zé)任中知行統(tǒng)一。

【李同，北京市大成學(xué)校，高級教師，特級教師】

*本文系北京市2019年度教育科學(xué)“十三五”規(guī)劃一般課題“高中思想政治學(xué)科議題式教學(xué)的實施策略”（CDDB19246）研究成果。