顧長(zhǎng)明

發(fā)生認(rèn)知論強(qiáng)調(diào)，知識(shí)是主體與環(huán)境的知覺建構(gòu)，這有別于傳統(tǒng)的知識(shí)定義。傳統(tǒng)認(rèn)知論認(rèn)為，知識(shí)是客觀事物的屬性和聯(lián)系的反映，是客觀世界在人腦中的主觀映像。顯然，將知識(shí)看作是知覺建構(gòu)的過程或是客觀靜態(tài)的反映對(duì)學(xué)生知識(shí)結(jié)構(gòu)的完善與發(fā)展的影響是不同的。

實(shí)際上，知識(shí)的存在方式、分類標(biāo)準(zhǔn)、知識(shí)類型多種多樣，知識(shí)類型對(duì)教學(xué)方式的選擇、運(yùn)用、改革和創(chuàng)新具有重要作用。教師的知識(shí)分類觀影響著學(xué)生知識(shí)結(jié)構(gòu)的形成與發(fā)展，另外教師的教學(xué)方式往往又決定著學(xué)生的學(xué)習(xí)方式。

按照學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，可將科學(xué)知識(shí)分為事實(shí)性知識(shí)、方法性知識(shí)和價(jià)值性知識(shí)。

事實(shí)性知識(shí)是由事實(shí)所構(gòu)成的知識(shí)系統(tǒng)，其習(xí)得只需要記住事實(shí)，強(qiáng)調(diào)知識(shí)的記憶，特征是“記中學(xué)”。判斷是否有事實(shí)性知識(shí)，主要看是否記住了事實(shí)。事實(shí)性知識(shí)與事實(shí)本身又不是一回事，通過各種渠道提取現(xiàn)成知識(shí)并不是真正習(xí)得了科學(xué)知識(shí)，因?yàn)樗荒茏詣?dòng)納入學(xué)生已有的知識(shí)結(jié)構(gòu)。

方法性知識(shí)是由方法構(gòu)成的知識(shí)系統(tǒng)，強(qiáng)調(diào)“做”的方法，多表現(xiàn)為技能，特征是“做中學(xué)”。判斷是否掌握了方法，就是看他會(huì)不會(huì)做和用。方法性知識(shí)一旦獲得，就會(huì)自然記住，不需要想起，也不會(huì)忘。

價(jià)值性知識(shí)是由價(jià)值觀念構(gòu)成的知識(shí)系統(tǒng)，包括科學(xué)價(jià)值與學(xué)習(xí)意義建立起的信仰系統(tǒng)，其習(xí)得不是全靠記憶和行動(dòng)，而需要思考或感悟，特征是“思中學(xué)”。價(jià)值性知識(shí)無(wú)法被明確感知和意識(shí)，卻時(shí)刻為學(xué)生學(xué)習(xí)提供精神動(dòng)力和價(jià)值導(dǎo)向。

三類科學(xué)知識(shí)分別解決“是什么”“怎么做”和“為什么”的問題，三者有區(qū)別也有聯(lián)系。首先，性質(zhì)不同。事實(shí)性知識(shí)提供知識(shí)要素，方法性知識(shí)提供獲得知識(shí)的途徑與工具，價(jià)值性知識(shí)提供獲得知識(shí)的精神動(dòng)力。其次，可以相互促進(jìn)。事實(shí)性知識(shí)是基礎(chǔ)，方法性知識(shí)是基于事實(shí)性知識(shí)的行動(dòng)技能，這種行動(dòng)過程所產(chǎn)生的感悟和體驗(yàn)與學(xué)生人生及其所面臨的生活意義聯(lián)系起來(lái)所形成的信仰和價(jià)值系統(tǒng)就變成了價(jià)值性知識(shí)。事實(shí)性知識(shí)為方法性知識(shí)和價(jià)值性知識(shí)的獲得提供資源和信息，方法性知識(shí)和價(jià)值性知識(shí)的掌握促進(jìn)事實(shí)性知識(shí)的深化與拓展。

科學(xué)知識(shí)具有豐富的教育價(jià)值，教師應(yīng)將科學(xué)知識(shí)的教育價(jià)值轉(zhuǎn)化為學(xué)生的知識(shí)結(jié)構(gòu)，通過不同類型知識(shí)的傳授培養(yǎng)學(xué)生形成完整的知識(shí)結(jié)構(gòu)，在教學(xué)中實(shí)現(xiàn)從“記中學(xué)”轉(zhuǎn)向“做中學(xué)”和“思中學(xué)”。

一方面，教師要矯正對(duì)“記中學(xué)”的濫用?！坝浿袑W(xué)”需要同遺忘作斗爭(zhēng)，事實(shí)性知識(shí)越多，記憶負(fù)擔(dān)越重?！坝浿袑W(xué)”的特點(diǎn)是短期高效、中期低效、長(zhǎng)期無(wú)效、長(zhǎng)遠(yuǎn)有害。當(dāng)用“記中學(xué)”去處理方法性知識(shí)和價(jià)值性知識(shí)時(shí)，不僅導(dǎo)致科學(xué)知識(shí)類型退化、知識(shí)結(jié)構(gòu)缺失，而且致使學(xué)生學(xué)到的方法和價(jià)值觀已經(jīng)不是方法和價(jià)值觀本身，而是記住了關(guān)于方法和價(jià)值觀的結(jié)論。這正是學(xué)業(yè)負(fù)擔(dān)沉重在教與學(xué)方式上的根源。

另一方面，教師要探索“做思共生”的教學(xué)模型?！坝浿袑W(xué)”解決的是學(xué)會(huì)的問題，“做中學(xué)”解決的是會(huì)學(xué)的問題，“思中學(xué)”解決的是樂學(xué)的問題。教學(xué)的核心任務(wù)是促進(jìn)學(xué)生從學(xué)會(huì)走向會(huì)學(xué)與樂學(xué)，這與“做中學(xué)”和“思中學(xué)”的特點(diǎn)有關(guān)，即短期低效、中期有效、長(zhǎng)期高效、長(zhǎng)遠(yuǎn)終身受益。學(xué)生在“做”與“思”的交互迭代中自我豐富、建構(gòu)、完善與創(chuàng)新，進(jìn)而達(dá)到“做思共生”境界。

江蘇省連云港市教育局教研室（222000）