王志成　崔榮榮　梁惠娥

摘要： 文章針對(duì)民國(guó)時(shí)期中國(guó)兒童的成人化著裝問題，立足民國(guó)期刊報(bào)道及大量現(xiàn)存?zhèn)魇缹?shí)物標(biāo)本，在考證其忽視兒童生理發(fā)育、限制活動(dòng)嬉戲及影響兒童朝氣成長(zhǎng)等諸多問題基礎(chǔ)上，得出其本質(zhì)上是由一種父母所主導(dǎo)的“家長(zhǎng)本位”思想所導(dǎo)致的?；诖?，通過回歸當(dāng)時(shí)社會(huì)語(yǔ)境及精英話語(yǔ)，提倡“兒童本位”思潮下對(duì)兒童本體性需求的關(guān)注，追求兒童生活合理化，并重點(diǎn)從服飾質(zhì)料性能考量、樣式結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)優(yōu)化、尿布改良及搭配等方面解析民國(guó)兒童服飾如何通過設(shè)計(jì)介入的方式，改良傳統(tǒng)服飾，使成人化現(xiàn)象得以消弭，以期為當(dāng)下兒童著裝中尚存的成人化現(xiàn)象提供借鑒。

關(guān)鍵詞： 民國(guó)童裝;成人化;兒童本位;設(shè)計(jì)改良;傳統(tǒng)服飾

中圖分類號(hào)： TS941.12;K892.23 文獻(xiàn)標(biāo)志碼： B 文章編號(hào)： 10017003（2020）12011406

引用頁(yè)碼： 121205 DOI： 10.3969/j.issn.1001-7003.2020.12.017（篇序）

From "parent orientation" to "child orientation"： adult phenomenon anddesign intervention of childrens clothing in the Republic of China

WANG Zhicheng1a，c， CUI Rongrong1a，b，c， LIANG Huie1a，b，c，2

（1a.School of Textile Science and Engineering; 1b.School of Design; c.Jiangnan Research Center for Intangible Cultural Heritage，Jiangnan University， Wuxi 214122， China; 2.Master Studio，Wuxi Vocational Institute of Arts & Technology， Wuxi 214206， China）

Abstract： This paper studies the Chinese childrens clothing in the Republic of China by taking the periodicals and a large number of materials handed down from ancient times as research materials. It was found that the adult-style phenomenon existed in childrens clothing in the Republic of China， which affected childrens physiological development， activities and vitality growth. This phenomenon is essentially caused by the "parent orientation" thought dominated by parents. Based on this， this paper returns to the social context and elite discourse at that time， advocates the attention to childrens noumenon under the trend of "child orientation"， and pursues the rationalization of childrens life. Besides， this paper mainly analyzes how the childrens clothing in the Republic of China improved the traditional clothing through the design intervention from the aspects of clothing material performance， style structure design optimization， diaper improvement and collocation， so as to eliminate the adult-style phenomenon. This paper aims to provide reference for the adult-style phenomenon in the current childrens clothing.

Key words： childrens clothing in the Republic of China; adult style; child orientation; design improvement; traditional clothing

中華人民共和國(guó)成立以來，學(xué)界在傳統(tǒng)服飾文化史研究中聚焦兒童服飾研究相對(duì)較少，主要有：第一，針對(duì)傳統(tǒng)兒童服飾造型、工藝及裝飾細(xì)節(jié)的專題研究，且以期刊論文為主，如李榮[1]、羅蓉[2]等;第二，系統(tǒng)梳理并論述古代兒童服飾發(fā)展演變的綜合研究，如李雁[3];第三，有關(guān)傳統(tǒng)兒童服飾民俗文化及傳世實(shí)物的解讀與闡釋，如鐘漫天[4-5]等。上述研究基本勾勒出了中國(guó)傳統(tǒng)兒童著裝的基本樣態(tài)及藝術(shù)特色，然而針對(duì)民國(guó)初年，即封建帝制瓦解之初及之后數(shù)年的兒童著裝研究，研究者鮮少提及傳統(tǒng)童裝不合時(shí)宜的落后屬性，也未對(duì)為何落后作出系統(tǒng)解讀。換言之，民國(guó)時(shí)期在“古”與“今”、“中”與“外”、“封建”與“文明”等錯(cuò)綜交織的時(shí)代背景下，社會(huì)激烈變遷，服飾亦處于激烈的變革更替中。社會(huì)對(duì)文明的實(shí)踐，表現(xiàn)在女裝中為“文明新裝”及旗袍等的創(chuàng)新，表現(xiàn)在男裝中為中山裝及西服等的發(fā)明，表現(xiàn)在童裝中則為何？除了直接引進(jìn)西式童裝，針對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)童裝樣式是否直接舍棄，還是有所改進(jìn)？因此，本文選取民國(guó)童裝為研究對(duì)象，通過梳理挖掘當(dāng)時(shí)知識(shí)精英及社會(huì)輿論關(guān)于兒童成長(zhǎng)、教育及服飾問題的諸多討論，結(jié)合代表性傳世實(shí)物開展設(shè)計(jì)分析，以期還原民國(guó)兒童著裝中存在的主要問題和解決方法，為今后中國(guó)童裝的改革與發(fā)展提供參考。

1 “小大人”：存續(xù)傳統(tǒng)下的兒童著裝成人化現(xiàn)象

在中國(guó)古代，兒童服裝從形制到裝飾基本取法于成人服飾，除一些專門為兒童設(shè)計(jì)的服飾如圍涎、襁褓等，其他服飾基本為成人服飾的縮小版。宋史專家傅伯星先生[6]曾在《大宋衣冠》中直言中國(guó)：“古代沒有‘童裝一說，兒童衣服即成人衣服的縮小版，唯色彩更鮮亮而已?！毙梁ジ锩蟮拿駠?guó)初期，中國(guó)兒童著裝受社會(huì)主流恢復(fù)華夏傳統(tǒng)思想的積極提倡與推動(dòng)，一定程度上也與當(dāng)時(shí)愛國(guó)主義的政治主張相聯(lián)系，在服飾風(fēng)格上也很大程度地保留著民族傳統(tǒng)樣式，甚至在某些地區(qū)的服飾形制并未因?yàn)檎巫兏锒l(fā)生改變。據(jù)《萊陽(yáng)縣志》（民國(guó)二十四年鉛印本）記載，當(dāng)時(shí)服飾“男女常服與昔尚無大差異，惟襪多機(jī)織，鞋多無梁”[7]。因此，沿襲傳統(tǒng)童裝風(fēng)尚的民初童裝仍然是成人服飾的縮小版。

從現(xiàn)有實(shí)物及圖像、文獻(xiàn)記載來看，清末民初兒童的著裝確實(shí)與成人無異，鮮少考慮兒童處于特殊年齡階段下，對(duì)服飾實(shí)用功能及穿著心理情感的特殊訴求。時(shí)刊《現(xiàn)代父母》指出，一般母親們最喜歡把她們的孩子裝束成一個(gè)瓜皮帽、小馬褂、長(zhǎng)袍、扎褲腿、小馬靴，或者把他們給扮成一個(gè)虎頭帽、對(duì)襟襖、開襠褲、豬鞋等樣式。只要是成人們的興之所至，兒童們是不準(zhǔn)參加意見或是反抗的[8]。圖1是筆者2019年在美國(guó)見到的一組郵票上的中國(guó)清末民初兒童著裝情形，以圖像佐證。同年，商煥庭[9]亦稱：“我們的兒童自呱呱墜地時(shí)，便緊緊扎在襁褓里，及長(zhǎng)大一點(diǎn)，穿上一套笨重的衣服，養(yǎng)成了一副呆鈍的神氣，所謂‘輕裘緩帶，按步而行一種文質(zhì)彬彬的氣派，繼算達(dá)到了一般家長(zhǎng)的希望，將兒童活潑的個(gè)性營(yíng)造衰老的形態(tài)，養(yǎng)成弱種的國(guó)民。”可見，傳統(tǒng)文化背景下兒童著裝追求的是一種成人化的形態(tài)與風(fēng)格。民國(guó)期刊《長(zhǎng)壽》針對(duì)民國(guó)兒童服裝的樣式也曾有一段詳細(xì)的論述：“嬰兒剛出母胎，母親就用‘蠟蠋包將他包裹起來。無論手呀腳呀，一股腦兒捆在里面，好像一根棒兒似的。長(zhǎng)些了，體面的父母就給他裝成和爸爸媽媽一模一樣，長(zhǎng)袍兒、短褂子、瓜皮小帽兒，活像縮小的小老人。長(zhǎng)旗袍，或短襖玄裙子，活像縮小的小婦人。”[10]圖2為清末民初新加坡華裔富人家兒童著裝。幾組人物服飾（袍、襖、褂、云肩、馬面裙等）與上述文獻(xiàn)記載完全一致，皆是上衣下裳或上衣下褲的傳統(tǒng)著裝樣式，主服裝飾及首服、足服配飾等皆延續(xù)了清朝繁復(fù)的技法與審美，一絲不茍。值得注意的是，各個(gè)服飾的品類、形制、裝飾等除尺寸大小外，皆與成人無異。圖3為一件民國(guó)時(shí)期對(duì)襟童褂（東華大學(xué)紡織服飾博物館藏），盡管尺寸窄小，但質(zhì)感笨重呆板。如此成人化的服飾裝扮下的兒童顯得朝氣不足，缺乏童趣與兒童本應(yīng)有的靈動(dòng)。

這種以存續(xù)傳統(tǒng)為目的的兒童著裝成人化現(xiàn)象不僅在民國(guó)初期，在民國(guó)中后期鄉(xiāng)村地區(qū)仍很普遍。1935年，金文觀[11]在家鄉(xiāng)研究鄉(xiāng)村問題時(shí)，發(fā)現(xiàn)家鄉(xiāng)小兒童在萬(wàn)歷年節(jié)時(shí)所穿的新衣與戲曲小生穿戴竟然頗為相似：頭戴挑角帽，高蹺彎角，掛一對(duì)金黃色吊穗，粉面緞料刺繡許多花朵，前綴八尊銀質(zhì)鍍金的八仙過海神像，后面還掛著一雙小鈴。雖然華美富麗，但對(duì)于新剃了頭的兒童，著實(shí)冤屈。穿著長(zhǎng)袍馬褂的兒童，儼然一副“小大人”模樣。因此，民國(guó)兒童著裝的成人化現(xiàn)象作為一種存續(xù)傳統(tǒng)的行為，在接受先進(jìn)文明及社會(huì)思潮資訊落后的內(nèi)陸及鄉(xiāng)村地區(qū)更為普遍，至1935年仍屢見不鮮。

2 反對(duì)“家長(zhǎng)本位”：知識(shí)精英對(duì)兒童服飾落伍的揭露

日本著名社會(huì)主義學(xué)者安部磯雄在研究家庭構(gòu)成時(shí)發(fā)現(xiàn)，家庭的組織分為三類：“夫本位”的家庭、“妻本位”的家庭和“兒童本位”的家庭。指出中國(guó)是大家庭制度最盛行的國(guó)家，數(shù)千年相傳的系統(tǒng)只有以男子、家長(zhǎng)為中心，認(rèn)為“以子女為本位”為可恥[12]。所謂“夫?yàn)樽泳V”，其實(shí)母亦為子綱。服裝的功用原在蔽體，不過隨歷史的進(jìn)化隨之增高，延伸出禮儀、羞恥、審美等觀念，服裝的價(jià)值在兒童著裝中也不例外。因此，兒童著裝是以成人為出發(fā)的，在本質(zhì)上是父母觀念在兒童身體上的一種映射，而這種映射至民國(guó)時(shí)期，表現(xiàn)在新時(shí)代所追求的民主與自由思潮中顯得十分的落伍，出現(xiàn)了諸多反對(duì)的論調(diào)。

2.1 基于生理發(fā)育的身體健康論

成人的服裝一般起著御寒、遮陽(yáng)、美觀的作用，而兒童除此之外尚有發(fā)育、輕便等需求，所以兒童的服裝對(duì)其身體健康有著極大的關(guān)系。新生兒常用的“蠟蠋包”便是阻礙嬰孩的發(fā)育，抑制其活動(dòng)的余地，而且很易把柔弱的骨骼迫壓成畸形的狀態(tài)。1935年云光在《兒童服裝論》中指出：“我們中國(guó)人對(duì)于兒童的服裝，非常的不講究，不是臃腫不堪，便是緊狹難著。前者不但不美觀，而且最易引起長(zhǎng)風(fēng)感冒等疾患，或是阻礙兒童自身的活動(dòng)。后者呢？除了使兒童的血脈不得暢行外，還會(huì)使兒童身體的各部分作畸形的發(fā)展。譬如說，孩子的帽子緊而小，則頭部不見其增長(zhǎng)，孩子的鞋子著得緊，則足指不是壓扁便是屈折，孩子的腰帶束得緊，腰部則不易敞開。諸如此類，兒童的身體實(shí)受害匪淺?！盵8]因此，對(duì)于兒童褲帶的過緊，鞋子的不合腳形（不分左右腳）都有改良的必要。

2.2 基于活動(dòng)作業(yè)的實(shí)用功能論

民國(guó)許多知識(shí)精英開始意識(shí)到，傳統(tǒng)兒童的著裝風(fēng)尚大多是父母成人的情感投射與物質(zhì)附加，并非兒童本體需求。1938年《家庭（上海1937）》[13]研討童裝功能性問題時(shí)，提出一個(gè)精辟的質(zhì)疑：“小孩的衣服究竟是為了使人看著歡喜呢？還是為了小孩子本身的好處呢？自然以后者為對(duì)。因?yàn)橐粋€(gè)小孩如果戴著美麗的帽子，帽邊上縫著亮晶晶的穗子，在孩子眼前搖搖擺擺，這不過是為滿足母親的虛榮心，對(duì)于孩子的舒適問題，卻一點(diǎn)也沒有顧到。”從“家長(zhǎng)本位”視角出發(fā)的兒童服裝設(shè)計(jì)，社會(huì)及父母?jìng)兒诵目剂康氖羌议L(zhǎng)的需求，即審美及文化需求，忽視了兒童自身穿著服飾，以活動(dòng)作業(yè)為基本取向的實(shí)用功能需求。因此，這是父母對(duì)兒童服飾的一種過度追求裝飾化、符號(hào)化，而悄然忽視實(shí)用功能的價(jià)值誤判。

2.3 基于朝氣成長(zhǎng)的童趣激活論

1937年《婦女新生活月刊》撰文提及兒童服裝制作的條件，提出“朝氣論”及“去老人化”的論斷[14]。商煥庭認(rèn)為：“西洋兒童自小便穿那種輕便合于衛(wèi)生的衣服，所以天真活潑，令人喜愛，他們的個(gè)性，便很容易趨向于進(jìn)化，因此在衣服上求改良，確實(shí)得注意的一件事?！比藗兠翡J地發(fā)現(xiàn)兒童服飾對(duì)于兒童性情培養(yǎng)及浸潤(rùn)的重要作用。日本德富氏在《游華感想錄》中記載：“歐美兒童的游戲，常喜模擬職業(yè)上的動(dòng)作，日本兒童的游戲，喜歡模擬戰(zhàn)爭(zhēng)，而中國(guó)兒童，卻喜歡模擬賭博?！边@固然與國(guó)民性情習(xí)慣有關(guān)，但與兒童的著裝也不無關(guān)系。長(zhǎng)袍馬褂的束裹使得兒童禁錮在那里，身上的衣物不便于運(yùn)動(dòng)，無怪乎要模仿大人們坐在那里，斗麻雀、玩撲克，做一些的所謂斯文的動(dòng)作作為娛樂。因此對(duì)比之下，中國(guó)兒童因繁復(fù)的服飾包裹易于失卻朝氣與童真。葛石熊[10]甚至稱：“老紳士式的服裝，雖頗能發(fā)揮斯文的精神，然而無形中就剝削了兒童活潑的天性。一聲‘少年老成的美名不知戕賤了多少可愛兒童的生命?！?/p>

3 提倡“兒童本位”：關(guān)注兒童本體性需求的設(shè)計(jì)介入

“兒童本位”是針對(duì)上述“家長(zhǎng)本位”，由民國(guó)社會(huì)知識(shí)精英隨后提出來的先進(jìn)思潮。提倡兒童著裝、生活及教育等需要以童裝自身為中心，家長(zhǎng)、周圍其他事物及社會(huì)環(huán)境必須服務(wù)于兒童的核心利益。據(jù)民國(guó)著名教育家朱經(jīng)農(nóng)闡釋，“兒童本位”理念下的童裝設(shè)計(jì)首先以促進(jìn)兒童生長(zhǎng)為目的，其次依托兒童主觀能動(dòng)性，貼近兒童本體性生活需求，從興趣、能力、理想等身心各方面元素開展設(shè)計(jì)[15]。因此，民國(guó)大眾開始回歸兒童主體的需求，本著適合衛(wèi)生、經(jīng)濟(jì)簡(jiǎn)便及藝術(shù)時(shí)尚等原則開展了一系列的改良與創(chuàng)新。

3.1 質(zhì)料性能考量下的兒童服飾面料設(shè)計(jì)

材料是服飾設(shè)計(jì)的核心要素，尤其針對(duì)童裝，材料適合與否直接決定了服飾成品的實(shí)用與否。1938年，Drake E F A稱中國(guó)“從前的嬰兒服裝，似乎都不太合乎健康條件，‘束帶是惱人的鎖鏈，改善的方法現(xiàn)在已經(jīng)普遍化了，嬰兒的尿布，如何建立嬰兒有紀(jì)律的習(xí)慣，針制的絨墊，小襯衣……”[16]針對(duì)傳統(tǒng)面料粗硬的小襯衣，Drake E F A向公眾介紹一款由Brocure Shaker Flannel（一種法蘭絨）制成的方法：“只要一碼寬大的方塊，把一隅裁掉，剪成一個(gè)十八寸長(zhǎng)的三角形斜邊。而對(duì)著裁掉一角的斜邊，用一寸半寬的斜塊，兩端合攏在右面，剩下的角隅也纏繞在右面，可用線橫著縫綴起來，保持十分整潔，于是一件小外衣制成了?！盵17]這種外衣的面料半毛半棉，可很好規(guī)避收縮的毛病。最后，Drake E F A稱在數(shù)量上，小衫與圍巾每種要預(yù)備三件，小的縫制外衣要預(yù)備半打，小塊尿布要預(yù)備一打。小孩離床的時(shí)候要用一兩塊絨布包著，可以當(dāng)孩子的衣裳用，這樣?jì)雰旱姆b就算夠用合理了。同時(shí)，童帽的設(shè)計(jì)宜用輕軟的料子，質(zhì)料須能通空氣，制作過程少用漿糊、襯布等，且造型與制作注意不能太緊。民國(guó)時(shí)期線絨已有出售，且價(jià)格低廉，時(shí)人開始用其編織帽子，溫暖通氣而柔軟，較為衛(wèi)生，十分適合兒童佩戴。此外，童褲、童圍涎、童鞋等兒童常用服飾品設(shè)計(jì)均紛紛效法，采用無刻磨皮膚的柔軟親膚質(zhì)料。

3.2 人體工程主導(dǎo)下對(duì)傳統(tǒng)童裝樣式結(jié)構(gòu)的優(yōu)化設(shè)計(jì)

樣式與結(jié)構(gòu)的設(shè)計(jì)是選好材料后童裝設(shè)計(jì)面對(duì)的重要問題，也是傳統(tǒng)兒童服飾落伍與先進(jìn)與否最為明顯的物質(zhì)表征。寬衣博袖等古典服飾造型已然無法滿足兒童生長(zhǎng)生活的現(xiàn)實(shí)需求。因此，人們受兒童主體，即兒童人體工程的指導(dǎo)，開展了大量的設(shè)計(jì)優(yōu)化實(shí)踐。筆者結(jié)合文獻(xiàn)記載及大量實(shí)物標(biāo)本測(cè)繪等，總結(jié)并列舉了四例經(jīng)典案例。如表1所示，自上而下第一件是兒童連襠褲的優(yōu)化設(shè)計(jì)，將上下衣裳連屬設(shè)計(jì)之后，在下檔處設(shè)置了可靈活開合的撳扣，以方便兒童排便及穿脫。在領(lǐng)口處也設(shè)計(jì)開叉并用鈕扣聯(lián)結(jié)，可根據(jù)嬰兒頸、頭圍靈活開合;第二件為女童長(zhǎng)衫改良，主要將袖口、腰身從傳統(tǒng)追求博大的造型上向瘦、窄處理，從而增強(qiáng)衣服的合體性和便捷性，方便兒童活動(dòng)作業(yè);第三件是一款男童短褲，首先將褲長(zhǎng)縮短，便于下肢活動(dòng)，其次去掉傳統(tǒng)寬大的大腰部件，系結(jié)方式也由系帶轉(zhuǎn)為肩帶，減少了服飾對(duì)于兒童身體的束縛;第四件為一件夏季肚兜的優(yōu)化設(shè)計(jì)，將兒童夏令時(shí)節(jié)常常外穿的肚兜，通過與下褲的連屬設(shè)計(jì)，改造出一款連體服飾，以最簡(jiǎn)化的結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)滿足兒童最大的服飾需求量。由此可見，這四則民國(guó)童裝的設(shè)計(jì)優(yōu)化案例，在兒童人體工程考量下開展對(duì)傳統(tǒng)服飾的改良與簡(jiǎn)化，去繁復(fù)、去裝飾，在樣式上尚“簡(jiǎn)”求“窄”，表現(xiàn)在腰身由直線向曲線轉(zhuǎn)變、袖口由寬博向窄小轉(zhuǎn)變，但在整體結(jié)構(gòu)上仍延續(xù)了中國(guó)傳統(tǒng)平面“十字”結(jié)構(gòu)與“T字”造型，延續(xù)了經(jīng)典的一片式裁剪法則。一言以蔽之，民國(guó)童裝設(shè)計(jì)介入的價(jià)值，是在改良童裝樣式結(jié)構(gòu)以契合“兒童本位”思潮及人體工程功效的同時(shí)，最大限度地保留了傳統(tǒng)，不同于清末以來諸多文明的被動(dòng)接受模式，這是一項(xiàng)“洋為中用”的主動(dòng)吸納與改良創(chuàng)新的積極實(shí)踐。

3.3 撳扣式尿布改良設(shè)計(jì)及與連體開襠褲的搭配使用

民國(guó)時(shí)期沒有紙尿褲，常用一塊長(zhǎng)方形棉布通過簡(jiǎn)單折疊，襯墊于兒童下體的尿布。1949年畢承禧稱，尿布與嬰兒健康有很大關(guān)系，且常被人忽視。指出當(dāng)時(shí)通行尿布有許多缺點(diǎn)：太闊，縛在嬰兒胯間容易皺縮，不舒服。加之嬰兒骨頭酥軟，長(zhǎng)墊易造成“O”型腿，繼而出現(xiàn)“改良尿布”[18]。如圖4所示，“改良尿布”在腰兩邊用撳鈕、鈕扣、布帶或安全針別上，以撳鈕為最方便，且大號(hào)最佳，小號(hào)容易松脫。這種尿布優(yōu)點(diǎn)是：襠較狹，不會(huì)把嬰兒兩腿分開，胯間舒服，不會(huì)皺縮起來，且保護(hù)肚皮，換洗便利，美觀大方。與開襠褲搭配使用（圖4（f）），極大地釋放了褲內(nèi)空間，為兒童下肢運(yùn)動(dòng)騰出了極大余量。此外，筆者考證發(fā)現(xiàn)，民國(guó)兒童連體褲中有大量褲子在下檔采用開合的按扣設(shè)計(jì)，雖不是開襠褲，但也創(chuàng)造條件以便兒童更換尿布使用。

綜上所述，民國(guó)兒童著裝針對(duì)成人化現(xiàn)象及其潛藏的諸多落后屬性而開展的“設(shè)計(jì)介入”，是一種首先由社會(huì)知識(shí)精英揭露、呼吁和提倡，再逐漸為民間所廣為接受、實(shí)踐并普及開來的一種設(shè)計(jì)改良行為。其目的就是為了跳脫數(shù)千年來中國(guó)兒童服飾的成人化陰影，在思想上從“家長(zhǎng)本位”走向“兒童本位”，在設(shè)計(jì)上厘清了成人服飾與兒童服飾的界限，實(shí)現(xiàn)了兒童服裝設(shè)計(jì)理念的重大轉(zhuǎn)變。從這個(gè)角度看，民國(guó)兒童服飾中的改良創(chuàng)新，即“設(shè)計(jì)介入”，不僅使歷史遺留的成人化現(xiàn)象得以消弭，更揭開了中國(guó)現(xiàn)代童裝設(shè)計(jì)的序幕，具有重要的劃時(shí)代意義，影響深遠(yuǎn)。

4 結(jié) 語(yǔ)

增進(jìn)兒童幸福的實(shí)際工作，不外乎兩方面：精神方面應(yīng)施以科學(xué)化的合理化的以兒童本位為出發(fā)點(diǎn)的教育;物質(zhì)方面應(yīng)符合衣食住行諸方面生活上的合理享受。然無論精神還是物質(zhì)，兩者均不可偏廢。民國(guó)兒童著裝，從兒童的角度實(shí)現(xiàn)了從被動(dòng)接受到主動(dòng)體驗(yàn)的重要跨越，改良設(shè)計(jì)后的兒童服裝變得更加合體、衛(wèi)生、健康，賦予童趣。同時(shí)，面對(duì)西洋童裝大量引進(jìn)的時(shí)代浪潮，民族傳統(tǒng)童裝并未就此消逝，而是采用設(shè)計(jì)介入的積極方式，最大限度地保留了民族傳統(tǒng)，也使得民國(guó)童裝在類型及風(fēng)格上更加的豐富和多元。這對(duì)現(xiàn)代兒童的著裝及生活仍具有重要的啟示作用，從兒童的服裝設(shè)計(jì)到衣食住行及其生活、教育等各方面，不僅要規(guī)避“成人本位”的越位出現(xiàn)，關(guān)注兒童主體性及能動(dòng)性，而且需要探尋民族童裝的傳承與創(chuàng)新路徑，巧妙使用設(shè)計(jì)語(yǔ)言，使兒童著裝在西式潮流中開辟一條東方之路。

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收稿日期： 20200701;修回日期： 20201110

基金項(xiàng)目： 江蘇省研究生科研與實(shí)踐創(chuàng)新計(jì)劃項(xiàng)目（KYCX20_1790）;高校哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研究重大項(xiàng)目（2019SJZDA130）;教育部人文社科研究項(xiàng)目（Z2019103009907）;江蘇省“333工程”第二層次中青年領(lǐng)軍人才項(xiàng)目（BRA2016366）

作者簡(jiǎn)介： 王志成（1993），男，博士研究生，研究方向?yàn)榉b設(shè)計(jì)與工程。通信作者：崔榮榮，教授，2568308348@qq.com。