夏文斌

習(xí)近平總書(shū)記指出:“愛(ài)國(guó)主義是我們民族精神的核心,是中華民族團(tuán)結(jié)奮斗、自強(qiáng)不息的精神紐帶?！睈?ài)國(guó)主義是中華民族最寶貴、最神圣的情感。一部中華民族史就是中國(guó)各族人民愛(ài)國(guó)奮斗的歷史。從“天下興亡,匹夫有責(zé)”,到“團(tuán)結(jié)起來(lái),振興中華”,一代又一代民族精英將青春、生命獻(xiàn)給了為建設(shè)獨(dú)立、富強(qiáng)的國(guó)家而奮斗的偉大事業(yè)中,他們的業(yè)績(jī)是我們國(guó)家和民族最為寶貴的精神財(cái)富。

從歷史上看,愛(ài)國(guó)主義在不同時(shí)期會(huì)被賦予不同的內(nèi)容和任務(wù),而這些內(nèi)容和任務(wù)又是與時(shí)代所面臨的問(wèn)題分不開(kāi)。進(jìn)入新時(shí)代,以習(xí)近平同志為核心的黨中央面對(duì)時(shí)代的變化,高瞻遠(yuǎn)矚,通過(guò)各種方式,進(jìn)一步動(dòng)員全國(guó)各族人民為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而奮斗,吹響了愛(ài)國(guó)主義的最新強(qiáng)音。2019年底發(fā)生了新冠肺炎疫情,

這場(chǎng)突如其來(lái)的災(zāi)難,給中國(guó)和世界的發(fā)展帶來(lái)了巨大的影響。但歷史的規(guī)律啟迪我們,任何事物的變化發(fā)展都是辯證的,我們需要用歷史辯證的眼光來(lái)看待現(xiàn)實(shí)的變化,將壞事變?yōu)楹檬?化被動(dòng)為主動(dòng)。在國(guó)內(nèi),這場(chǎng)疫情從總體上能夠在較短時(shí)間內(nèi)被征服,其原因是多方面的,但很重要的一個(gè)因素,就是我們通過(guò)弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義,進(jìn)一步振奮民族精神,全國(guó)人民心往一處想、勁往一處使,團(tuán)結(jié)奮斗,共闖難關(guān)。

抗擊新冠疫情,是我們學(xué)習(xí)、實(shí)踐、傳播愛(ài)國(guó)主義的最好素材。

面對(duì)經(jīng)歷過(guò)這場(chǎng)疫情的青年大學(xué)生,我們需要理論與實(shí)際相結(jié)合,進(jìn)一步講深講透愛(ài)國(guó)主義的新內(nèi)容。中共中央國(guó)務(wù)院印發(fā)的《新時(shí)代愛(ài)國(guó)主義教育實(shí)施綱要》中明確提出:“當(dāng)代中國(guó),愛(ài)國(guó)主義本質(zhì)就是堅(jiān)持愛(ài)國(guó)和愛(ài)黨、愛(ài)社會(huì)主義高度統(tǒng)一?！?/p>

要通過(guò)抗擊疫情實(shí)踐,講清楚愛(ài)黨的現(xiàn)實(shí)要求。新時(shí)代愛(ài)國(guó)主義首先要愛(ài)黨。中國(guó)共產(chǎn)黨是帶領(lǐng)中國(guó)人民革命、建設(shè)和改革走向勝利的核心,是中華民族面對(duì)危難能夠化險(xiǎn)為夷的中流砥柱。在這場(chǎng)災(zāi)難面前,中國(guó)共產(chǎn)黨以高度的民族和社會(huì)責(zé)任感,帶領(lǐng)全國(guó)各族人民英勇奮斗,取得了一個(gè)又一個(gè)偉大的勝利。正是中國(guó)共產(chǎn)黨將人民的生命健康放在首位,指揮有方,協(xié)調(diào)有度,從總體上制定了抗擊疫情的時(shí)間表、路線圖,方向正確,行動(dòng)果斷,成效顯著。滄海橫流方顯英雄本色。正是由于中國(guó)共產(chǎn)黨的英明,我們國(guó)家才成為全世界復(fù)工、復(fù)產(chǎn)、復(fù)市、復(fù)學(xué)成效最顯著的國(guó)家。為此,我們要通過(guò)現(xiàn)實(shí)的案例,在大學(xué)生中進(jìn)一步開(kāi)展愛(ài)黨教育,不斷增強(qiáng)青年大學(xué)生聽(tīng)黨話、跟黨走的信念。

要通過(guò)抗擊疫情實(shí)踐,講清楚愛(ài)社會(huì)主義的現(xiàn)實(shí)要求。這次疫情的發(fā)生,是對(duì)各國(guó)社會(huì)制度和社會(huì)治理的綜合檢驗(yàn)。毫無(wú)疑問(wèn),中國(guó)特色社會(huì)主義制度經(jīng)受住了這場(chǎng)大考。無(wú)論是我們制度的公平性、人民性,還是我們?cè)谏鐣?huì)治理中所體現(xiàn)的高效率和嚴(yán)紀(jì)律,都充分體現(xiàn)了社會(huì)主義制度的優(yōu)越性。這一優(yōu)越性是在無(wú)數(shù)次的歷史教訓(xùn)中獲得的,是在回應(yīng)廣大人民群眾的實(shí)踐訴求中獲得的,是在與國(guó)外社會(huì)制度的比較中獲得的。面對(duì)這次疫情,美國(guó)等西方國(guó)家無(wú)論在制度設(shè)計(jì)還是在治理實(shí)踐中,都顯得亂了陣腳,治理效能十分低下,人民生命健康受到嚴(yán)重威脅。為此,我們要通過(guò)歷史和現(xiàn)實(shí)的比較、國(guó)內(nèi)和國(guó)際的比較,進(jìn)一步闡明中國(guó)特色社會(huì)主義制度優(yōu)在何處、能在何方,讓青年學(xué)生感受到中國(guó)特色社會(huì)主義制度是中國(guó)人民走向富裕文明之路,任何時(shí)候都要堅(jiān)定走中國(guó)特色社會(huì)主義之路。

要通過(guò)抗擊疫情實(shí)踐,講清楚愛(ài)國(guó)的現(xiàn)實(shí)要求。在當(dāng)今中國(guó),愛(ài)國(guó)主義與愛(ài)黨愛(ài)社會(huì)主義是緊密相連的。愛(ài)黨愛(ài)社會(huì)主義賦予了我們愛(ài)國(guó)更深厚的底蘊(yùn)和內(nèi)涵。當(dāng)然,愛(ài)國(guó)主義還有許多元素,包括如何處理各民族的關(guān)系,如何把握大家與小家的關(guān)系,如何將愛(ài)國(guó)主義與國(guó)際主義有機(jī)結(jié)合的問(wèn)題,等等。為此,我們通過(guò)新中國(guó)成立70多年的歷史進(jìn)程,通過(guò)這次疫情防護(hù)所激發(fā)的愛(ài)國(guó)主義能量,進(jìn)一步強(qiáng)化愛(ài)國(guó)主義教育,引導(dǎo)青年學(xué)生為民族復(fù)興而讀書(shū),并立足中國(guó)大地,貢獻(xiàn)自己的青春和才華。

沒(méi)有風(fēng)雨難見(jiàn)彩虹。每一次災(zāi)難都是以歷史進(jìn)步為補(bǔ)償?shù)??；厥走^(guò)去,展望未來(lái),只要我們將愛(ài)國(guó)主義的精神厚植在各族人民特別是青年大學(xué)生的心中,偉大的中華民族就沒(méi)有過(guò)不去的坎。艱難困苦,玉汝于成。在困難

和挑戰(zhàn)中不斷弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神,這是中華民族贏得未來(lái)的精神法寶,是青年學(xué)生走向成功的精神動(dòng)力。