周焱增

【摘?要】陶行知的生活即教育，要求我們著眼于幼兒的生活，貼近生活、走進(jìn)生活、回歸生活，主張從生活中來、到生活中去。游戲是幼兒最基本的學(xué)習(xí)方式，興趣是最好的學(xué)習(xí)動力。教師要把握幼兒的興趣點，在他們的語言、行為和生活中，捕捉和挑選適合幼兒年齡特點的內(nèi)容，開展豐富有趣的活動，讓活動內(nèi)容最大限度地接近幼兒最近發(fā)展區(qū)，生成能使幼兒獲得關(guān)鍵經(jīng)驗的探究活動。教師要以問題為導(dǎo)向，聚焦幼兒興趣，挖掘幼兒關(guān)鍵經(jīng)驗，探索具有教育價值的活動，引發(fā)幼兒的自由自主的探索活動。

【關(guān)鍵詞】生活即教育;自主體驗;生活經(jīng)驗 ;幼兒教育

我國著名教育家陶行知先生曾說：“生活教育是生活所原有，生活所自營，生活所必需要的教育?！痹谒磥?，生活教育就是以生活為中心的教育?！队變簣@教育指導(dǎo)綱要（試行）》中也指出：“既要貼近幼兒的生活來選擇幼兒感興趣的事物和問題，又要有助于拓展幼兒的經(jīng)驗與視野?！钡趯嶋H活動的開展過程中，部分教師所選內(nèi)容往往是貼近了幼兒生活，但卻不是幼兒所感興趣的;或是在活動過程中重視了幼兒的興趣，卻忽略了幼兒經(jīng)驗的提升和視野的開闊;亦或是前兩者都重視了，最終卻沒有把所學(xué)的知識回歸幼兒的生活等情況。因此，教師需要既做到選擇幼兒感興趣的內(nèi)容來進(jìn)行探索活動，又要注重提升和拓展幼兒的生活經(jīng)驗，最終還要讓活動回歸幼兒的生活。那如何讓這幾方面有機結(jié)合呢？

【審思追問】

如何捕捉幼兒的興趣？如何做到生活即教育？怎樣才能讓教育走向生活？

1.回歸教育本真——興趣捕捉“從幼兒中走來”

幼兒成長是幼兒教育的靈魂，是教育活動的起點和歸宿，不服務(wù)于幼兒成長的所有教育活動都是沒有任何現(xiàn)實意義與實踐價值的。幼兒有著他們自己獨特的思維方式、表達(dá)方式以及成長節(jié)奏。但在實際生活中，教師很容易忽略幼兒的聲音和行為，以成人的“好意”替代兒童的需求，淡忘了兒童的真實需要。教師要根據(jù)幼兒的實際需要來組織活動，從而實現(xiàn)他們發(fā)展的無限可能。也就是說，教師要有一雙“火眼金睛”，觀察和發(fā)現(xiàn)生活中幼兒的真實需求，切實組織一些他們感興趣、有興趣的活動，最終讓她們向著更高水平發(fā)展。

2.縱深教育實際——生活意識“在實踐中探尋”

在教育過程中，幼兒發(fā)展的聚焦點到底在哪里？生活即教育的要點是什么？如何使教育活動回歸生動的實踐、從抽象解說回歸生動的具體情境、從教師按部就班的課程內(nèi)容傳授回歸傾聽真實的聲音，重構(gòu)教育的意義？這些都需要教師在實際教學(xué)活動中不斷地去探索、實踐、反思、提升再實踐再反思，這是一個在實踐中不斷循環(huán)探尋的過程。

3.深化教育本真——課程意識“向生活中走去”

根據(jù)幼兒發(fā)展的特征，教師要積極尋覓教育走向生活的研究途徑與表達(dá)方式。教師越是理解幼兒，越是明白“是我們所是”“做我們所做”和“選我們所選”的原因，教育活動才越有意義，“向生活中走去”才能使教師成為“自為”的教育研究者、實踐思索者和意義探尋者。

【行動探尋】

行動一：從生活中捕捉興趣，細(xì)節(jié)中尋找生活經(jīng)驗

陶行知先生在《活的教育》中提到：“我們?nèi)绻姓J(rèn)教育是活的，我們教育兒童，就要根據(jù)兒童的需要的力量為轉(zhuǎn)移?！崩纾趧?chuàng)設(shè)本園戶外體驗場游戲時，對于要開設(shè)的店鋪，教師并沒有運用已有的經(jīng)驗自行進(jìn)行規(guī)劃和布置，而是讓幼兒參與到了活動中來。在與幼兒談話、游戲、操作的過程發(fā)現(xiàn)，幼兒對“面食”有著濃厚的興趣。“這個興趣點是暫時的還是具有持續(xù)性的呢？”對此，教師對幼兒的家庭背景和社會環(huán)境進(jìn)行了了解和分析，發(fā)現(xiàn)班級中有一半的幼兒家鄉(xiāng)在北方，家中經(jīng)常會自制餃子、饅頭、面條等面食，并且在日常生活中，幼兒經(jīng)常會接觸面包、披薩、漢堡等利用面粉來制作的食物，所以“面食”這個內(nèi)容是貼近幼兒生活，同時又是幼兒感興趣的內(nèi)容。因此，教師遵循“以幼兒為主體”的理念，遵循幼兒的已有經(jīng)驗與幼兒共同創(chuàng)設(shè)環(huán)境、準(zhǔn)備材料和工具，并以此來開展系列活動，引導(dǎo)幼兒在直接感知、實際操作、親身體驗中熟悉面粉、了解面食。

行動二：從實踐中發(fā)現(xiàn)問題，探索中豐富生活經(jīng)驗

虞永平教授曾說：“生活化不是將生活本身原封不動地當(dāng)作幼兒園課程，更不是成人認(rèn)為重要的知識體系原封不動地當(dāng)作課程。將對幼兒發(fā)展有重要意義的內(nèi)容還原為與幼兒生活有關(guān)的、感性的、需要幼兒動用各種感官來學(xué)習(xí)的活動體系，這就是課程的生活化?！被谟變旱那捌诮?jīng)驗，他們也掌握了一些基本操作技能，但在實際操作中還是存在一些問題。例如，有幼兒就會提出“老師，面粉里要加多少水才可以和成面團(tuán)？”“面團(tuán)可以變色嗎？”“面團(tuán)可以做成什么呢？”等問題，因此從配比、種類、顏色、形態(tài)等方面引發(fā)了一系列的探索活動。整個活動中，教師始終以幼兒為主，從幼兒的問題中提取關(guān)鍵信息，從生活中進(jìn)行滲透。在幼兒不斷拋出新的問題時，教師將這些問題進(jìn)行梳理與歸納，與幼兒一起進(jìn)行探索與發(fā)現(xiàn)，引導(dǎo)幼兒自主實踐、操作體驗，不斷尋找新的學(xué)習(xí)點和生長點，在上一個問題的解決結(jié)果上深挖新經(jīng)驗，與幼兒一起獲得新的成長。

行動三：從操作中探尋方法，調(diào)整中提升生活經(jīng)驗

教師在活動前期不僅需要對幼兒的經(jīng)驗進(jìn)行分析，還需對接下來開展的活動進(jìn)行分析，做好提前的規(guī)劃。在“面食的故事”活動中，起初筆者可以看到，幼兒對面粉如何變成面團(tuán)的過程有一定了解，但缺乏經(jīng)驗，在自主操作的過程中會出現(xiàn)面團(tuán)過濕糊了一手，面團(tuán)過硬揉不動等情況。這時，教師并沒有急于告知幼兒出現(xiàn)這些現(xiàn)象的原因，而是讓他們通過自己不斷的探究和操作，尋找問題，總結(jié)經(jīng)驗，最終獲得了和面團(tuán)的最佳比例，揉出了軟硬適宜的面團(tuán)。在面團(tuán)的制作過程中，幼兒從水的添加、顏色的變化、面食的形態(tài)到每一種面食的制作，進(jìn)行了一次又一次的操作?；顒佑梢椎诫y，由淺入深，新鮮感的保持，挑戰(zhàn)度的加持，讓幼兒在活動中不斷地自主探究和體驗。隨著操作的成功，幼兒的經(jīng)驗也越來越豐富，從而也不斷推動活動持續(xù)有效地開展。

行動四：從引導(dǎo)中獲得靈感，支持中鞏固生活經(jīng)驗

《幼兒園教育指導(dǎo)綱要（試行）》中指出：“教師是幼兒學(xué)習(xí)活動的支持者、合作者和引導(dǎo)者?！币虼?，在活動中，教師要明確自己的定位，以此促進(jìn)幼兒在活動中持續(xù)的探索欲望?；顒娱_展過程中出現(xiàn)了兩種情況。一種是幼兒通過嘗試發(fā)現(xiàn)，面粉和水通過揉、搓等方式很好地形成了一個面團(tuán)，但也有其他原因?qū)е鲁霈F(xiàn)面粉不成團(tuán)的情況。通過觀察，幼兒發(fā)現(xiàn)是水和面粉之間的比例問題，因此問題應(yīng)運而生“一杯面粉需要加多少水呢？”這時，教師應(yīng)該做一位支持者、提供者。面對幼兒的提問，教師應(yīng)該提供物品和記錄表，引導(dǎo)幼兒進(jìn)行活動記錄。所以，科學(xué)領(lǐng)域中的測量與記錄也在這些活動中自然而然地產(chǎn)生了。同時，教師也在活動后與幼兒一起進(jìn)行探討，總結(jié)活動經(jīng)驗，支持幼兒的想法，促進(jìn)幼兒活動的進(jìn)一步開展。

教師在整個的活動中角色是不斷轉(zhuǎn)換的，要立足于幼兒的需要，在幼兒缺乏材料時提供支持，在幼兒提出需求時給予幫助，在幼兒陷入問題時給予引導(dǎo)，為幼兒創(chuàng)設(shè)一個繼續(xù)探索的環(huán)境，激發(fā)他們探索的欲望，使幼兒的生活經(jīng)驗不斷得到鞏固。同時，教師要明確教育目標(biāo)，將目標(biāo)融入生活、游戲中去。只有在這樣的情境下，幼兒才會更主動、更有興趣和更快樂地去學(xué)、去探索和去創(chuàng)造，幼兒的發(fā)展也才會是整體的、綜合的。

行動四：從合作中不斷延續(xù)，實際中重塑生活經(jīng)驗

幼兒的活動需要有延續(xù)性。教師不僅可以在教室里開展這個活動，也可以充分利用家長資源，讓家長參與到幼兒園的課程中來。對于“面食”的認(rèn)識，教師可以與幼兒一起探索與發(fā)現(xiàn)，但始終要堅持幼兒學(xué)習(xí)的內(nèi)容應(yīng)該服務(wù)于幼兒的生活，并最終回歸幼兒的生活的原則。因此，教師可以尋求家長的參與，讓家長了解每一次活動中幼兒獲得的新經(jīng)驗，將這個活動開展到幼兒的生活中，引導(dǎo)幼兒將在活動中獲得的經(jīng)驗運用到生活的實際中，促進(jìn)幼兒綜合能力的發(fā)展，讓幼兒真正成為生活的主人。

幼兒的生活教育和探索活動還在持續(xù)的過程中，而教師應(yīng)該更用心地去聽，去看，去發(fā)現(xiàn)，從幼兒的生活中尋找活動，最后再回歸幼兒的生活，這樣才能更有意義地促進(jìn)幼兒的全面發(fā)展，還幼兒生活，還幼兒快樂，讓他們成為生活的主人。

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