尚慧萍

【摘?要】初中階段是學(xué)生成長(zhǎng)的關(guān)鍵時(shí)期，學(xué)校要在這個(gè)階段對(duì)學(xué)生進(jìn)行有效教育，通過相應(yīng)的教學(xué)手段和形式，引導(dǎo)初中生形成正確的理念和價(jià)值觀。其中，在初中階段進(jìn)行優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的滲透，對(duì)學(xué)生的一生來說都是有利的。所以，學(xué)校要發(fā)揮優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的作用，帶領(lǐng)初中生朝著良好的方向發(fā)展。本文從現(xiàn)階段初中生優(yōu)秀傳統(tǒng)文化素養(yǎng)提升的方面出發(fā)進(jìn)行分析，希望助力于我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼續(xù)弘揚(yáng)和發(fā)展。

【關(guān)鍵詞】初中生;優(yōu)秀傳統(tǒng)文化素養(yǎng);培養(yǎng)策略

優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化在我國(guó)文化領(lǐng)域中占據(jù)了十分重要的地位。優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化會(huì)帶領(lǐng)人們走向正確的道路，也會(huì)讓中國(guó)文化展現(xiàn)出更大的魅力。初中生接觸優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化知識(shí)，會(huì)讓自己的內(nèi)心得到沉淀，不再迷茫和沉淪。中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化就像是一潭清水，能洗滌人們的內(nèi)心，讓學(xué)生在自我成長(zhǎng)和發(fā)展中看到廣闊的道路。所以，面對(duì)初中生優(yōu)秀傳統(tǒng)文化素養(yǎng)的培養(yǎng)，教師要做出努力，要通過有效的教育活動(dòng)，實(shí)現(xiàn)學(xué)生的進(jìn)步和全面發(fā)展。

一、課堂教學(xué)中積極滲透優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

在初中階段，學(xué)校教育十分關(guān)鍵和重要。這關(guān)乎學(xué)生的學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)。所以，為了更好地向?qū)W生滲透優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，教師就要關(guān)注課堂教學(xué)，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中接觸優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化知識(shí)。例如，教師可以通過語(yǔ)文課，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化知識(shí)的過程中，形成自己的文化體系和內(nèi)涵。教師在上語(yǔ)文課的時(shí)候，可以從其中的傳統(tǒng)文化知識(shí)出發(fā)，將其融入具體的課堂教學(xué)中。教師可以文章教學(xué)、古詩(shī)詞教學(xué)等為載體，讓學(xué)生擁有接觸優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的機(jī)會(huì)和空間[1]。教師要積極借助優(yōu)秀傳統(tǒng)文化知識(shí)感染學(xué)生，對(duì)學(xué)生的內(nèi)心產(chǎn)生強(qiáng)大的沖擊，進(jìn)而保證學(xué)生擁有屬于自己的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，讓學(xué)生在跟隨優(yōu)秀傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)步伐的情況下，更好地學(xué)習(xí)語(yǔ)文知識(shí)。

課堂是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的滲透載體，是進(jìn)一步保證學(xué)生擁有良好學(xué)習(xí)氛圍和空間的支撐。教師要借助優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化知識(shí)，促進(jìn)學(xué)生全面進(jìn)步和發(fā)展。

二、開展傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的實(shí)踐活動(dòng)

為了讓初中生更好地接觸優(yōu)秀傳統(tǒng)文化知識(shí)，感受其中的文化力量和價(jià)值，學(xué)?？梢蚤_展優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的實(shí)踐活動(dòng)，在學(xué)生參與具體實(shí)踐的過程中，保證其學(xué)習(xí)能力和文化素養(yǎng)得到全面提高。為此，我校開展了“青春飛揚(yáng)、夢(mèng)想起航”的校園文化藝術(shù)節(jié)活動(dòng)，這其中就彰顯了優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵和價(jià)值。教師和學(xué)生共同創(chuàng)作出的剪紙、繪畫和書法等作品，還給大家展現(xiàn)了十分驚人的民族舞蹈《隴南茶韻》。同時(shí)，教師帶領(lǐng)學(xué)生排練演唱《康定情歌》。教師還帶領(lǐng)學(xué)生收集年畫、剪紙和春聯(lián)等，讓學(xué)生的寒假生活更加豐富。學(xué)校教師帶領(lǐng)學(xué)生認(rèn)真完成優(yōu)秀傳統(tǒng)文化手抄報(bào)活動(dòng)。在學(xué)校教師的帶動(dòng)和激發(fā)下，學(xué)生積極參與了關(guān)于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的實(shí)踐活動(dòng)中[2]。

學(xué)生在參與這些實(shí)踐活動(dòng)時(shí)，會(huì)在內(nèi)心中對(duì)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化產(chǎn)生認(rèn)可，從而形成自己的認(rèn)識(shí)和理解，在感受到優(yōu)秀傳統(tǒng)文化魅力后，也能更好地參與到優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承工作之中，彰顯我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的價(jià)值和意義。

三、運(yùn)用校園文化墻構(gòu)建濃厚文化氛圍

校園文化建設(shè)工作的開展是教師進(jìn)一步推動(dòng)初中生發(fā)展，并感悟優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要支撐。為此，我校通過文化墻的構(gòu)建，為學(xué)生營(yíng)造出濃厚的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)氛圍，通過心靈感悟和知識(shí)的洗禮，讓初中生真正地成為一個(gè)優(yōu)秀的人才，成為弘揚(yáng)和傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的人才。學(xué)校通過文化墻、宣傳窗口等，展現(xiàn)出了十分濃厚的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化氛圍，在教學(xué)樓的墻面上、樓道中、樓梯口等位置上，掛上了歷史名人警句，讓學(xué)生時(shí)時(shí)刻刻都能感受到優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熏陶和洗禮。例如，我校張貼了孔子畫像以及“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來”等警句[3]。學(xué)生接觸這些畫像、警句，有利于其全身心地投入優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之中，并形成“以經(jīng)典為伴、與圣賢同行”的意識(shí)。

學(xué)校校園文化建設(shè)，為學(xué)生接觸優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化做好了準(zhǔn)備和支撐。學(xué)校在發(fā)展和建設(shè)文化的過程中，要立足學(xué)生的發(fā)展和文化素養(yǎng)提升，最終通過合理的文化墻角創(chuàng)建，促進(jìn)學(xué)生健康成長(zhǎng)，讓學(xué)生內(nèi)化有利于自身發(fā)展的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

四、把《弟子規(guī)》作為第二課堂的重要讀本

語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)中提到，語(yǔ)文課程應(yīng)為提高學(xué)生道德品質(zhì)（思想道德素質(zhì)）和科學(xué)文化素養(yǎng)，弘揚(yáng)和培育民族精神，增強(qiáng)民族創(chuàng)造力和凝聚力，發(fā)揮積極的作用。因此，初中語(yǔ)文教學(xué)不僅僅是進(jìn)行語(yǔ)言文字訓(xùn)練，更應(yīng)該在語(yǔ)言文字訓(xùn)練的過程中對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德教育。

而《弟子規(guī)》主張先道德教育后文化知識(shí)教育，恰好符合語(yǔ)文課程的特點(diǎn)?！兜茏右?guī)》是道德修養(yǎng)的規(guī)范，它涉及生活的方方面面，尤其側(cè)重于學(xué)生生活習(xí)慣的養(yǎng)成教育，具體而細(xì)致，實(shí)踐性強(qiáng)，極力于躬行。在國(guó)家大力倡導(dǎo)構(gòu)建和諧社會(huì)的大背景下，我們亟須加強(qiáng)社會(huì)道德體系的建設(shè)，把《弟子規(guī)》作為語(yǔ)文教學(xué)的補(bǔ)充很有必要。

因此，在第二課堂閱讀《弟子規(guī)》節(jié)選內(nèi)容和家長(zhǎng)監(jiān)督背誦難度適宜的重點(diǎn)章節(jié)，不僅打通了家長(zhǎng)、學(xué)生和學(xué)校的重要關(guān)節(jié)，還使學(xué)生通過誦讀體會(huì)到傳統(tǒng)文化的博大精深，從而在教育背景上影響學(xué)生、引導(dǎo)學(xué)生。

尤其要提到的是，《弟子規(guī)》中的“朝起早，夜眠遲，老易至，惜此時(shí)”“讀書法，有三到，心眼口，信皆要”和“事勿忙，忙多錯(cuò)，勿畏難，勿輕略”等內(nèi)容有利于中學(xué)生從小養(yǎng)成好的作息習(xí)慣以及良好的學(xué)習(xí)和做事習(xí)慣。

目前，一些學(xué)校里出現(xiàn)了很多令人匪夷所思的事，如學(xué)生不交試卷，當(dāng)教師要求他們交試卷的時(shí)候，居然敢群毆教師。《弟子規(guī)》中的“恩欲報(bào)，怨欲忘，報(bào)怨短，報(bào)恩長(zhǎng)”將喚醒學(xué)生愛父母、愛老師、愛國(guó)家、愛環(huán)境的心，從而減少抱怨和埋怨。

總而言之，對(duì)弟子規(guī)的閱讀和背誦不僅僅是傳承歷史文化，更重要的是給學(xué)生的行為提供了指引和方向。

在語(yǔ)文教學(xué)中，教師也不能全盤接受傳統(tǒng)文化，而是要“揚(yáng)棄”，即去其糟粕取其精華。學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的目的是欣賞傳統(tǒng)的詩(shī)詞美和提升學(xué)生的閱讀水平、寫作水平，而學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的歸宿和根本出發(fā)點(diǎn)是挖掘中華民族的傳統(tǒng)美德和培養(yǎng)學(xué)生的本民族歸屬感和認(rèn)同感。

五、通過家校共育的模式完善文化教育

現(xiàn)階段，為了培養(yǎng)初中生的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化素養(yǎng)，學(xué)校在做出相應(yīng)努力的過程中，學(xué)生家長(zhǎng)也要為之努力。這樣的情況下，實(shí)行家校合作教育模式，可以讓教師和家長(zhǎng)進(jìn)行密切溝通。在家庭教育之中，家長(zhǎng)就可以帶領(lǐng)孩子觀看文化類節(jié)目，如“漢字聽寫大會(huì)”“中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)”等文化類節(jié)目。家長(zhǎng)帶領(lǐng)孩子一起觀看，接受文化的熏陶和洗禮。這樣，家庭教育氛圍就會(huì)十分濃厚，可以讓初中生在了解中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的同時(shí)，也形成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。家長(zhǎng)配合學(xué)習(xí)，也能提升自身的文化素養(yǎng)。這樣可以讓優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化滲透到每一個(gè)家庭中，讓孩子接受優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的教育，更好地實(shí)現(xiàn)自我發(fā)展，形成良好傳統(tǒng)文化素養(yǎng)。

六、結(jié)語(yǔ)

綜上所述，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對(duì)初中生成長(zhǎng)所產(chǎn)生的積極影響是十分明顯的。對(duì)初中生的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化素養(yǎng)進(jìn)行培養(yǎng)要緊密結(jié)合多個(gè)活動(dòng)，實(shí)現(xiàn)學(xué)生的綜合素質(zhì)發(fā)展和進(jìn)步。學(xué)校為此要做出努力，通過多樣化的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化弘揚(yáng)模式，營(yíng)造優(yōu)秀的成長(zhǎng)氛圍，并在接觸優(yōu)秀傳統(tǒng)文化知識(shí)和內(nèi)涵的情況下，讓學(xué)生擁有良好的文化品質(zhì)，展現(xiàn)出優(yōu)秀的文化素養(yǎng)。所以，現(xiàn)階段初中生的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化素養(yǎng)培養(yǎng)十分關(guān)鍵，要受到重視和關(guān)注。

參考文獻(xiàn)：

[1]趙雅思.中國(guó)傳統(tǒng)文化經(jīng)典融入初中語(yǔ)文教學(xué)的路徑與方法對(duì)培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)的影響[J].才智，2019（19）.

[2]李錦鋒.滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化教育，提升初中學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)[J].中學(xué)課程資源，2019（3）.

[3]王天超.傳統(tǒng)文化教育視野下初中生人文素養(yǎng)培育路徑研究[J].現(xiàn)代中小學(xué)教育，2018（11）.