◎王楠

《陶庵夢(mèng)憶》在藝術(shù)特點(diǎn)的結(jié)構(gòu)方面有所創(chuàng)新，在整體結(jié)構(gòu)方面，素材與編排呈現(xiàn)與“夢(mèng)”相似的結(jié)構(gòu)；在篇章結(jié)構(gòu)方面，以情感為主線進(jìn)行的順序編排，靈活的布局使得意蘊(yùn)更好表達(dá)；在潛隱結(jié)構(gòu)方面，潛隱的戲曲與小說結(jié)構(gòu)，使結(jié)構(gòu)藝術(shù)形式更加多元，更具有藝術(shù)魅力。故將由整體結(jié)構(gòu)、篇章結(jié)構(gòu)與潛隱結(jié)構(gòu)三個(gè)方面對(duì)《陶庵夢(mèng)憶》的結(jié)構(gòu)藝術(shù)進(jìn)行分析與評(píng)價(jià)。

一、整體結(jié)構(gòu)

從《陶庵夢(mèng)憶》整體的篇章來看，此書在素材的組成與形式的編排兩個(gè)方面均與“夢(mèng)”相似，通過“夢(mèng)”的形式展現(xiàn)“夢(mèng)憶”“追憶”的主題。

其一，在組成素材上與夢(mèng)相似。在《陶庵夢(mèng)憶·自序》中張岱提到“余今大夢(mèng)將寤，猶事雕蟲，又是一番夢(mèng)囈”?！短这謮?mèng)憶》構(gòu)建了一個(gè)夢(mèng)境，這個(gè)夢(mèng)境就是以張岱的個(gè)人經(jīng)歷為基礎(chǔ)的，是其人生經(jīng)歷的聚合，故在素材組成方面，它和夢(mèng)有同樣的特性?！短这謮?mèng)憶》的敘述性內(nèi)容涉及社會(huì)生活的各個(gè)方面，如有對(duì)當(dāng)?shù)仫L(fēng)俗習(xí)慣的詳細(xì)描述，如集會(huì)、掃墓等。此外，張岱還與從文人到街頭藝術(shù)家的各界人士進(jìn)行交流，以生動(dòng)的筆觸記錄下他們的趣聞?shì)W事，展現(xiàn)出一幅栩栩如生的“眾生畫卷”。

其二，在編排形式上與夢(mèng)相似?；貞涗洝短这謮?mèng)憶》幾乎完全以“夢(mèng)”的形式來編排。文章在時(shí)間順序和內(nèi)容分類上都是沒有規(guī)律可循的。如分別以明代崇禎兩個(gè)朝代為內(nèi)容的章節(jié)在書中交替出現(xiàn)，上一篇寫民俗，下一篇可能是傳記……由此可見，他有意打破時(shí)間和范疇的束縛，使文章的排列呈現(xiàn)出一種無序的狀態(tài)。這些文章就像一個(gè)個(gè)獨(dú)立的片段，無序地排列組合，如同夢(mèng)一樣的無序與隨機(jī)。這樣的安排，既突出了張岱對(duì)故鄉(xiāng)的思念，又顯現(xiàn)了《陶庵夢(mèng)憶》“夢(mèng)憶”的主題特色。

二、篇章結(jié)構(gòu)

在單獨(dú)的篇章方面，《陶庵夢(mèng)憶》打破傳統(tǒng)古文的結(jié)構(gòu)定式，再加上靈活的布局，使作品呈現(xiàn)出獨(dú)特的風(fēng)貌。

其一，情感主線的順序。《陶庵夢(mèng)憶》的許多篇章以情感為中心依次排列，在時(shí)空秩序的重新排列和組合中呈現(xiàn)出不同的情感起伏。如張岱《陶庵夢(mèng)憶》中的《越俗掃墓》。作者首先描述越人掃墓的情景，接著回憶二十年前的情狀，展現(xiàn)越地掃墓的熱鬧場(chǎng)景“必鼓吹”。最后以“蕭索凄涼”結(jié)尾，使讀者瞬間從美好的夢(mèng)境中醒來，看到的現(xiàn)實(shí)的悲哀。在“物極必反”的感慨中，也體現(xiàn)出作者對(duì)明清變化感到的哀傷。這篇文章的結(jié)構(gòu)，看似是一種無意的操作，使得文章的前后意脈相通，淡淡的哀傷的情感在時(shí)間與空間的重組中得到了凸顯。

其二，靈活變通的布局?！短这謮?mèng)憶》一般篇幅較短，也正因文章篇幅較短，不需要過多的起始、過渡和結(jié)合。如《糜公》，看似寫鹿，實(shí)則也是寫人。全文就是將三個(gè)不同的鹿主人和鹿不同的境遇連接在一起。第一層結(jié)構(gòu)布局是因?yàn)槁挂馕吨眠\(yùn)，老醫(yī)生騎之治病，藥到病除。第二層，張岱的父親買來為其祖父祝壽。但張岱的祖父因?yàn)轶w重過重，于是牽之游山，又形成一層布局。后鹿贈(zèng)予陳繼儒，他消瘦的體型正可騎之，又是一層。這樣三層的結(jié)構(gòu)布局，呈現(xiàn)出不同人物的性格，揭示作者想表達(dá)的與人交往的主題意蘊(yùn)。

三、潛隱結(jié)構(gòu)

除了表面的結(jié)構(gòu)形式外，其一，戲曲結(jié)構(gòu)。如《西湖七月半》就有“潛在的戲曲結(jié)構(gòu)”。開頭以“西湖七月半，一無可看，止可看看七月半之人”引出對(duì)看月人的關(guān)注，接著五類看月人相繼登場(chǎng)。有的“不舟不車……裝假醉，唱無腔曲”有的“小船輕晃，凈幾暖爐，而月如鏡新磨，山復(fù)整妝，湖復(fù)頹面”則可作為舞臺(tái)的背景和布局，很好地烘托了整個(gè)戲劇場(chǎng)景?？偟膩碚f，全文結(jié)構(gòu)巧妙。

其二，小說結(jié)構(gòu)。《陶庵夢(mèng)憶》中還有一些文章結(jié)構(gòu)與小說相似，采用小說筆法，塑造人物形象，展開故事情節(jié)。如《陳章侯》篇，開篇便交代時(shí)間地點(diǎn)“崇禎己卯八月十三”，隨后，陳章侯登場(chǎng)，“悵向余曰……不覺沾醉?！币陨辖允卿亯|，接著神秘女郎的到來才是故事的高潮，“岸上有女郎……輕紈淡弱，婉嫕可人?！边@位女郎的突然出現(xiàn)扭轉(zhuǎn)了故事的進(jìn)程，打破了原本平靜的敘事，使原本平靜的故事更加激蕩。最后，“移舟至一橋，漏二下矣，竟傾家釀而去?！迸傻娘h然離去，就像她的翩然到來一樣，“問其住處，笑而不答”八字引發(fā)讀者想象?！蛾愓潞睢凡捎昧诵≌f筆法，“起始——鋪墊——高潮——結(jié)局”按時(shí)間順序依次書寫，在平靜中有起伏。

綜上所述，《陶庵夢(mèng)憶》在結(jié)構(gòu)方面的藝術(shù)：整體結(jié)構(gòu)的夢(mèng)的形式，獨(dú)立篇章的結(jié)構(gòu)安排，以及在文章中潛隱的戲曲與小說結(jié)構(gòu)，具有豐富的借鑒意義與藝術(shù)價(jià)值。