【摘 要】在《岳陽(yáng)樓記》教學(xué)精微設(shè)計(jì)中，研究者引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用起承轉(zhuǎn)合的閱讀方法厘清文章思路，分析景和情的關(guān)系，準(zhǔn)確運(yùn)用借景抒情手法進(jìn)一步提升學(xué)生的語(yǔ)文思維，探討作者抒發(fā)情感的巧妙方式，體會(huì)作者“不以物喜，不以己悲”的情感基調(diào)和“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的政治理想和抱負(fù)。

【關(guān)鍵詞】《岳陽(yáng)樓記》;三層級(jí)閱讀理論;起承轉(zhuǎn)合;寫(xiě)景技巧;語(yǔ)文思維

【作者簡(jiǎn)介】董曉強(qiáng)，南京市薛城名師工作室核心組成員，南京市德育優(yōu)秀青年教師，研究方向?yàn)槌踔姓Z(yǔ)文教學(xué)、文本解讀。

【基金項(xiàng)目】國(guó)家社會(huì)科學(xué)基金全國(guó)“十三五”規(guī)劃一般課題（BHA17015）

一、教學(xué)內(nèi)容

統(tǒng)編語(yǔ)文九年級(jí)上冊(cè)第二單元第10課《岳陽(yáng)樓記》。

二、教學(xué)目標(biāo)

1學(xué)會(huì)并運(yùn)用起承轉(zhuǎn)合的閱讀方法厘清文章思路。

2分析文章景和情的關(guān)系，掌握寫(xiě)景技巧。

三、三層設(shè)計(jì)

（一）釋義：本文可以分為幾個(gè)層次？說(shuō)說(shuō)分層的依據(jù)及各層次間的關(guān)系。

【思考路徑】

第一段中“屬予作文以記之”一句，表明了作者寫(xiě)作的緣由。第二段中“此則岳陽(yáng)樓之大觀也”概括了洞庭湖的美麗景色。第三、第四段承接第二段的“然則北通巫峽……得無(wú)異乎？”。“然則……得無(wú)異乎？”中“然則”是“如此……那么……”的意思?！叭绱恕笔菍?duì)上面內(nèi)容的替代和承接，“那么”表示轉(zhuǎn)折。這兩段是緊承第二段的景物描寫(xiě)后，轉(zhuǎn)向敘寫(xiě)遷客騷人面對(duì)不同景色時(shí)所產(chǎn)生的不同情感。第五段“予嘗求古仁人之心……何哉？”一句表明，文章的思路從遷客騷人的“以物喜，以己悲”，轉(zhuǎn)向古仁人與遷客騷人面對(duì)不同景物產(chǎn)生不同情感的原因分析?！拔⑺谷?，吾誰(shuí)與歸？”這一問(wèn)句，表達(dá)的卻是肯定的情感，表明自己與古仁人具有相同的政治情懷。第五段合攏整篇文章，收束全文。因此，文章分為四個(gè)層次：文章的由來(lái)、洞庭湖的景觀、遷客騷人不同的覽物之情、作者的情懷抱負(fù)。四個(gè)層次從記敘到描寫(xiě)再到抒情最后到議論，形成了起承轉(zhuǎn)合的關(guān)系，從感性的不穩(wěn)定向理性的確立，層層推進(jìn)、螺旋式發(fā)展。

【設(shè)計(jì)意圖】學(xué)會(huì)閱讀是閱讀教學(xué)中的重要任務(wù)，甚至可以說(shuō)是最終的任務(wù)。所謂的學(xué)會(huì)閱讀，是指學(xué)生如何將書(shū)面的詞語(yǔ)進(jìn)行轉(zhuǎn)換，使這種轉(zhuǎn)換達(dá)到自動(dòng)化[1]。要想達(dá)到這種效果，學(xué)生必須經(jīng)歷一個(gè)不斷建構(gòu)屬于自己閱讀框架的過(guò)程。起承轉(zhuǎn)合是藝術(shù)創(chuàng)作常用的結(jié)構(gòu)技巧，這種結(jié)構(gòu)既能形成一個(gè)發(fā)生、發(fā)展、轉(zhuǎn)折、收束并循環(huán)往復(fù)的邏輯發(fā)展，也能將作者的情感脈絡(luò)蘊(yùn)含其間，具有含蓄之美。因此，學(xué)生在閱讀文章時(shí)，沿著起承轉(zhuǎn)合的結(jié)構(gòu)思路閱讀文章，可摸清作者的寫(xiě)作思路，明白文章內(nèi)在的義脈轉(zhuǎn)換和發(fā)展。

（二）解碼：分析文章景和情的關(guān)系，作者是怎樣借景抒情的？作者的情感是如何層層推進(jìn)的？

【思考路徑】

1圈出文中的景物，并說(shuō)說(shuō)其特點(diǎn)

文中的景物描寫(xiě)主要集中在第三、第四段。第三段主要描寫(xiě)淫雨、陰風(fēng)、濁浪、日星、山岳、商船、薄暮、虎、猿等景物，相應(yīng)的修飾性詞語(yǔ)有連月不開(kāi)、怒號(hào)、排空、隱曜、潛形、傾摧、冥冥、嘯、啼等，構(gòu)成了凄涼、陰森的意境特點(diǎn)。面對(duì)此景，遷客騷人自然會(huì)聯(lián)想到自己不順的境遇，從而產(chǎn)生悲涼凄苦之感。第四段主要描寫(xiě)了湖面、沙鷗、錦鱗、花草、皓月、漁歌等景物，修飾性詞語(yǔ)主要有明、不驚、上下天光、一碧萬(wàn)頃、翔集、游泳、郁郁青青、浮光躍金、靜影沉璧等，給人以恬靜、愉悅之感。面對(duì)如此景色，遷客騷人則會(huì)暫時(shí)忘卻自己的不順，內(nèi)心產(chǎn)生歡快之感。作者在寫(xiě)作時(shí)，將人的情致與景物特點(diǎn)對(duì)應(yīng)起來(lái)，寫(xiě)出了遷客騷人的心情因外在景物的不同而產(chǎn)生變化，即“以物喜，以己悲”，關(guān)注個(gè)人命運(yùn)的得失。

2第三段或第四段中的景物能否調(diào)換順序，它們?cè)趯?xiě)景技巧上有何異同？

兩個(gè)段落的景物描寫(xiě)順序不能任意調(diào)換。第三段從連綿不斷的雨到陰風(fēng)、濁浪，從日星、山岳再到商旅、檣楫，采取從上到下的寫(xiě)作順序，層層推進(jìn)。第四段中“至若春和景明……郁郁青青”，先整體描寫(xiě)湖面景色，接著細(xì)寫(xiě)沙鷗、錦鱗、花草等，采取由概括到具體的寫(xiě)景方法?！岸蜷L(zhǎng)煙一空……此樂(lè)何極”，先全貌寫(xiě)景，再聚焦水中的月影和湖面上歌唱的漁夫?？梢?jiàn)，第四段主要采取由概括到具體、由全貌到聚焦的寫(xiě)景順序。因此，兩個(gè)段落的寫(xiě)景順序都不能任意調(diào)換。

此外，在這兩段的景物描寫(xiě)上，作者都采用了精致的對(duì)偶性語(yǔ)言。這種語(yǔ)言能夠使讀者產(chǎn)生一種生動(dòng)的現(xiàn)場(chǎng)感，帶領(lǐng)讀者走進(jìn)作者營(yíng)造的情境，體會(huì)遷客騷人的情感。

3文章寫(xiě)了哪些人的情感？作者是如何層層推進(jìn)的？

文章的抒情部分主要集中在第三、第四、第五段。在第三、第四段中，作者主要描寫(xiě)了遷客騷人面對(duì)不同景色所產(chǎn)生的不同情感。面對(duì)凄涼陰森的景色，他們會(huì)想到自己的不幸遭遇和不公平待遇，繼而借景抒情產(chǎn)生“滿目蕭然，感極而悲者矣”的悲傷之情。面對(duì)和煦恬靜的美好景色，遷客騷人就把酒臨風(fēng)忘卻了自己的不幸遭遇和不平待遇，內(nèi)心感到無(wú)比愉悅。遷客騷人的悲傷之情和愉悅之感都來(lái)自外在景物的變化。他們的情感是“以物喜，以己悲”。

第五段“或異二者之為”，說(shuō)的是古仁人面對(duì)外界景物的心理活動(dòng)不同于遷客騷人。他們“不以物喜，不以己悲”，內(nèi)心所想的是民和君，是整個(gè)天下，不因個(gè)人命運(yùn)得失和外在景物而改變內(nèi)心的情感。如果說(shuō)遷客騷人的情感不為作者所贊同，那古仁人的做法則蘊(yùn)含著作者的思想訴求。

文章最后一句“微斯人，吾誰(shuí)與歸”，作者將自己和古仁人融為一體，將自己的理想追求直接表達(dá)出來(lái)。從遷客騷人的心境到古仁人的理想追求再到作者自己的理想追求，在這條情感線上，作者的情感一步步顯露出來(lái)，層層推進(jìn)，最后通過(guò)一個(gè)問(wèn)句達(dá)到情感的極點(diǎn)。

【設(shè)計(jì)意圖】作品是作家的創(chuàng)作結(jié)果，無(wú)法直接展示作者靈心妙運(yùn)、苦心經(jīng)營(yíng)的創(chuàng)作過(guò)程，故其藝術(shù)奧妙、語(yǔ)言?shī)W妙、為何采取這一表現(xiàn)手法的道理并不會(huì)明顯地標(biāo)示在作品中，只能靠學(xué)習(xí)者自己感悟、摸索，而這種全由自己摸索的方法魯迅稱(chēng)為“暗胡同”學(xué)習(xí)法[2]。教學(xué)生閱讀就是教會(huì)學(xué)生體會(huì)文本和語(yǔ)言的奧妙，提升學(xué)生的語(yǔ)言運(yùn)用能力?！跋忍煜轮畱n而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”既有胸懷天下的政治理想和政治境界，也有關(guān)愛(ài)天下人的仁愛(ài)之情。作者并不是直接寫(xiě)出這種境界和情感，而是通過(guò)遷客騷人和古仁人對(duì)外界景物的不同情感，引出自己的理想抱負(fù)，層層推進(jìn)，直至提出“微斯人，吾誰(shuí)與歸？”。這看似只是作者發(fā)出的疑問(wèn)，實(shí)則強(qiáng)烈表達(dá)了自己與古仁人一樣的情懷，問(wèn)句只是一種強(qiáng)調(diào)。

（三）評(píng)鑒：《岳陽(yáng)樓記》與《醉翁亭記》同為“記”，但在抒發(fā)情感的技巧上卻有所不同。為什么會(huì)有這樣的不同？

【思考路徑】

兩者均采用了借景抒情的方式，但具體的抒情方式大有不同，這主要是因?yàn)閮晌蛔髡叩膶?xiě)作目的和寫(xiě)作背景不同。歐陽(yáng)修被貶滁州之后，與民同游山水，觥籌交錯(cuò)，感受山水之樂(lè)，他了解醉翁亭的來(lái)龍去脈，以及它的位置和周邊環(huán)境，因此文中景物全部為實(shí)寫(xiě)。與《岳陽(yáng)樓記》相比，《醉翁亭記》對(duì)景物和人的細(xì)節(jié)描寫(xiě)更精致，更具現(xiàn)場(chǎng)感，這些描寫(xiě)都蘊(yùn)含著作者豐富的情感。同時(shí)《醉翁亭記》反復(fù)出現(xiàn)的“樂(lè)”字，直抒胸臆，這也使整篇文章處處可見(jiàn)作者的情感。

《岳陽(yáng)樓記》中所寫(xiě)景物并非范仲淹親眼所見(jiàn)，他只是根據(jù)滕子京送給他的一幅畫(huà)進(jìn)行想象后寫(xiě)成的。作者先寫(xiě)遷客騷人面對(duì)不同景色時(shí)產(chǎn)生的情感變化，再寫(xiě)古仁人面對(duì)不同景色時(shí)生發(fā)的情感，繼而引出自己的情感。這些情感是層層推進(jìn)的，由他人到自己，不斷升華。同時(shí)，作者鼓勵(lì)滕子京不要計(jì)較個(gè)人得失，當(dāng)胸懷天下，為君王和天下人分憂。

另外，《醉翁亭記》最后的問(wèn)句是自問(wèn)自答，可見(jiàn)全文的情感都是自我的抒發(fā)。《岳陽(yáng)樓記》最后的問(wèn)句，沒(méi)有回答，這既是在問(wèn)滕子京，也是在問(wèn)其他讀者，從而引發(fā)讀者關(guān)照作者內(nèi)在的情感?？梢?jiàn)，不同的寫(xiě)作目的和背景運(yùn)用的抒情技巧也不同。

【設(shè)計(jì)意圖】每篇文本都是其他文本的鏡子，每篇文本都是對(duì)其他文本的吸收與轉(zhuǎn)化，它們相互參照，彼此牽連，轉(zhuǎn)化中和，使文本成為聯(lián)系、動(dòng)態(tài)、轉(zhuǎn)變、交叉關(guān)系[3]?！对狸?yáng)樓記》與《醉翁亭記》兩篇文章的抒情方式有動(dòng)態(tài)和交叉的關(guān)系。學(xué)生分析、比較和理解這些關(guān)系，能更好地形成閱讀素養(yǎng)。教材中大多數(shù)文章都會(huì)采用借景抒情的方式，但在具體運(yùn)用中如何區(qū)別？學(xué)生只有進(jìn)一步厘清這些區(qū)別，才能提升閱讀素養(yǎng)。教師通過(guò)對(duì)這兩篇典型文章的具體分析和對(duì)比，讓學(xué)生明白：在不同的寫(xiě)作目的和寫(xiě)作背景下，借景抒情的運(yùn)用技巧也大不相同。

四、設(shè)計(jì)審思與追問(wèn)

三層級(jí)閱讀教學(xué)理論具有很強(qiáng)的實(shí)用性，學(xué)生掌握了釋義、解碼、評(píng)鑒三層文本解讀的目的和路徑，則可把握整篇文本的脈絡(luò)，甚至看清楚語(yǔ)文教學(xué)的框架。文言文的解讀和教學(xué)歷來(lái)為廣大語(yǔ)文教師所苦惱，不知從何入手，單講字、詞、句的意思太淺，挖掘文章的思想內(nèi)涵又會(huì)讓課堂變得枯燥乏味，講文本的深刻含義則又可能過(guò)深。三層級(jí)閱讀教學(xué)從理論和實(shí)踐上有效地解決了這些問(wèn)題。

筆者在這一課的設(shè)計(jì)中，于釋義層集中教授學(xué)生閱讀方法，讓學(xué)生掌握閱讀此類(lèi)文章的技巧，厘清文章脈絡(luò)。解碼層避開(kāi)抒發(fā)了什么情感，轉(zhuǎn)向引導(dǎo)學(xué)生探討作者如何抒發(fā)情感，順著作者的思路閱讀，體會(huì)作者“不以物喜，不以己悲”的情感基調(diào)和“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的政治理想與抱負(fù)。評(píng)鑒層的互文閱讀，讓學(xué)生在分析和比較中，明白如何恰到好處地運(yùn)用借景抒情的手法表達(dá)內(nèi)心的情感。

參考文獻(xiàn)：

[1]邁耶.教育心理學(xué)的生機(jī)：學(xué)科學(xué)習(xí)與教學(xué)心理學(xué)[M].姚梅林，嚴(yán)文蕃，等，譯校.南京：江蘇教育出版社，2005.

[2]賴(lài)瑞云.文本解讀與語(yǔ)文教學(xué)新論[M].北京：北京師范大學(xué)出版社，2013.

[3]梅培軍，黃偉.互文性閱讀的教學(xué)形態(tài)及其教學(xué)價(jià)值[J].課程·教材·教法，2018（11）：98-103.

（責(zé)任編輯：周彩珍 助理編輯：蔣素利）