林玩鳳

一、引言

外語教學(xué)向來是重視知識(shí)技能，輕視心智培養(yǎng)，導(dǎo)致身體長期處于“缺席”的地位。“體驗(yàn)缺席”導(dǎo)致學(xué)生口頭和書面表達(dá)中的“思辨缺席”，空洞而缺乏內(nèi)涵。語言認(rèn)知區(qū)別于技能認(rèn)知、無身認(rèn)知和機(jī)械認(rèn)知，強(qiáng)調(diào)的是身心積極參與的具身認(rèn)知體驗(yàn)。外語教學(xué)應(yīng)該注重身心融合，使學(xué)生全身心投入學(xué)習(xí)，發(fā)揮外語教學(xué)中的積極具身效應(yīng)。基于具身認(rèn)知視角，外語教學(xué)既是開啟學(xué)生認(rèn)知的鑰匙，又是學(xué)生主體具身體驗(yàn)的過程。在具身認(rèn)知語言觀的引導(dǎo)下，外語教學(xué)被賦予新的意義，實(shí)現(xiàn)了從離身到具身、從客體到主體、從靜觀到交互的轉(zhuǎn)變。

二、體驗(yàn)哲學(xué)與具身認(rèn)知

從20世紀(jì)80年代開始，具身認(rèn)知研究逐漸在西方興起。Lakoff和Johnson曾把傳統(tǒng)認(rèn)知科學(xué)稱為第一代認(rèn)知科學(xué)，其特點(diǎn)是非緣身心靈的認(rèn)知科學(xué)(the cognitive science of the disembodied mind)，即認(rèn)知是脫離身體的；而把新的即具身心靈的認(rèn)知科學(xué)稱為第二代認(rèn)知科學(xué)，即認(rèn)知是不能脫離身體的，是具身的(embodied)。具身認(rèn)知強(qiáng)調(diào)身體、心智、情境在認(rèn)知過程中的交互性和重要性，換言之，人類通過與周圍環(huán)境互動(dòng)來認(rèn)識(shí)世界。具身認(rèn)知一方面強(qiáng)調(diào)身體經(jīng)驗(yàn)的重要性，認(rèn)為它是建構(gòu)知識(shí)的源泉；另一方面，認(rèn)知的形成依托于真實(shí)而生動(dòng)的生理體驗(yàn)以及現(xiàn)實(shí)和身體經(jīng)驗(yàn)的聯(lián)系，語言的產(chǎn)生來源于人類對(duì)世界的感知和理解。身體是人類與世界連接的媒介，各種“活”的身體感受和生活體驗(yàn)，是學(xué)習(xí)知識(shí)的通道，社體是人類認(rèn)知發(fā)展的起源。在批判傳統(tǒng)認(rèn)知理論身心、主客、心物分離的一系列“離身”特征的二元論基礎(chǔ)上，具身認(rèn)知強(qiáng)調(diào)身體的“曖昧”回歸，并試圖重建具身性、情境性和生成性等維度。

從體驗(yàn)哲學(xué)和具身認(rèn)知的角度看，語言與認(rèn)知的關(guān)系是一元的連續(xù)體，不是二元分割的。大學(xué)英語課程的一個(gè)重要目標(biāo)是，培養(yǎng)學(xué)生通過語言形式清楚表明自己觀點(diǎn)的意識(shí)和能力，這是一種“有智慧的交流”，是建立在分析、反思的基礎(chǔ)上的交流，這種交流來源于心靈的感悟，感悟是一切思考的源泉，感悟又來自體驗(yàn)。語言的認(rèn)知需要依靠“具身”的過程，外語學(xué)習(xí)也不例外。外語教學(xué)中要善于讓學(xué)生參與到新的體驗(yàn)中，讓學(xué)習(xí)成為有身體智慧參與的活動(dòng)，是生成知識(shí)的“活”的過程，而不是傳授知識(shí)的機(jī)械動(dòng)作?；谏眢w經(jīng)驗(yàn)的教學(xué)，就是通過教學(xué)設(shè)計(jì)使教學(xué)活動(dòng)成為“更具生命性、發(fā)展性與有效性的一種活動(dòng)”。

三、基于具身體驗(yàn)的大學(xué)英語互動(dòng)教學(xué)實(shí)踐

根據(jù)《新編大學(xué)英語》第三版的內(nèi)容，進(jìn)行基于具身體驗(yàn)的互動(dòng)教學(xué)實(shí)踐，設(shè)計(jì)能夠讓學(xué)生參與體驗(yàn)的活動(dòng)，在活動(dòng)中調(diào)動(dòng)學(xué)生的感知覺，啟發(fā)學(xué)生從身體的感覺去領(lǐng)悟和思考與主題相關(guān)的問題，從而促進(jìn)英語語言表達(dá)能力的發(fā)展。下面列舉三個(gè)案例進(jìn)行說明。

1.When you believe:學(xué)生用動(dòng)詞詞組寫下自己最近要做的十件事，在動(dòng)詞詞組前面添加兩個(gè)詞“You should”，構(gòu)成句子，同桌互相交換讀出句子。完成第一步之后，把“You should”改為“I wish I could”，構(gòu)成句子，然后自己讀出。體會(huì)兩次表達(dá)的感受，說出自己的體會(huì)。此活動(dòng)目的是學(xué)生通過“You should do something”和“I wish I could do something”的對(duì)比，在用兩個(gè)不同句型進(jìn)行表達(dá)時(shí)，體會(huì)“被要求做事”跟“自己主動(dòng)做事”的內(nèi)心感受，學(xué)習(xí)“為自己的人生負(fù)責(zé)”的信念。學(xué)生參與體驗(yàn)后分組討論感受，在發(fā)言中討論體驗(yàn)過程中的感悟。在討論自己的體會(huì)時(shí)，有男生說當(dāng)用“I wish I could do something”的句型進(jìn)行表達(dá)時(shí)，感覺更加有力量，更加自信，覺得自己要為自己的事情負(fù)責(zé)等。學(xué)生發(fā)言后，教師列舉一些名人名言，強(qiáng)化“為自己的人生負(fù)責(zé)”的理念。

2.Communication Problems:模擬一個(gè)日常與朋友或家人交流時(shí)出現(xiàn)矛盾的情景，進(jìn)行對(duì)話表演，啟發(fā)學(xué)生思考溝通中需要注意的問題，提高溝通能力。有一組同學(xué)展示了高考后填報(bào)志愿跟父母商量的情景，父母如何說服孩子要讀醫(yī)，孩子本來想讀其他專業(yè)，但由于父母各種意見，孩子終于妥協(xié)。學(xué)生的真實(shí)表演，把整個(gè)班級(jí)帶回到類似的經(jīng)歷回憶。展示過后，教師引導(dǎo)表演的同學(xué)表達(dá)自己在交流過程中的感受，引發(fā)出關(guān)于父母對(duì)孩子的影響和孩子如何更好地做自己的討論。

3.Language:回憶自己童年印象最深刻的一句話，交流這句話帶給自己的感受和啟發(fā)。了解語言暴力對(duì)心理的危害，體會(huì)語言對(duì)人的行為的影響。思考自己有沒有說過傷害人的話?如何提高自己說話的藝術(shù)?教師先播放一段關(guān)于語言暴力的視頻，引發(fā)學(xué)生思考語言的力量，之后提出討論問題，讓學(xué)生回憶童年是否受過語言暴力的傷害。學(xué)生討論熱烈，踴躍發(fā)言。有學(xué)生提及，小時(shí)候經(jīng)常被隔壁叔叔說她很胖，至今仍討厭那個(gè)叔叔。有學(xué)生提到，高中時(shí)期，一回到家父母就問考試成績，感覺家人都不關(guān)心自己，只關(guān)注成績。也有同學(xué)談到，父母經(jīng)常說她又矮又小，不如妹妹，所以她要努力學(xué)習(xí)發(fā)奮圖強(qiáng)，現(xiàn)在考上大學(xué)，證明給父母看:她其實(shí)也不差。最后，教師引用關(guān)于“說話”的金句，作為這個(gè)環(huán)節(jié)的總結(jié)。

四、基于具身體驗(yàn)的大學(xué)英語互動(dòng)教學(xué)實(shí)踐反饋

基于具身的教學(xué)活動(dòng)，能夠調(diào)動(dòng)學(xué)生的感官體驗(yàn)，教學(xué)過程的情境因素得到激發(fā)。在教師的引導(dǎo)下，學(xué)生可以放松自在地學(xué)習(xí)和表達(dá)，身心的自由帶來大腦的自由，帶來認(rèn)知的靈活性與創(chuàng)造性的迸發(fā)，學(xué)生感受到從身體的體驗(yàn)出發(fā)進(jìn)行學(xué)習(xí)的樂趣。通過互動(dòng)，學(xué)生之間加深了彼此的了解與信任，互相欣賞，互相鼓勵(lì)，集體氛圍也得到進(jìn)一步升華，在集體學(xué)習(xí)中潛移默化地得到心智的成長，其中包括認(rèn)知的發(fā)展和語言能力的鍛煉。下面是來自部分學(xué)生的反饋:

1.When you believe，三個(gè)詞看似很簡單，但也可以很豐富。課堂活動(dòng)中，學(xué)生引用這三個(gè)詞展開了各種各樣讓人意想不到的話題，應(yīng)證了一句話“只有想不到，沒有做不到”，總之這節(jié)課收獲了滿滿的驚喜和意外。在這樣的課堂氛圍中，不僅能夠?qū)W習(xí)英語，而且每一個(gè)學(xué)生都可以展現(xiàn)自己的個(gè)性。

2.進(jìn)行基于體驗(yàn)的大學(xué)英語互動(dòng)教學(xué)時(shí)，教師要求學(xué)生每次教學(xué)活動(dòng)結(jié)束后都寫出書面的心得感悟，從學(xué)生的反饋來看，多數(shù)學(xué)生能夠得到口頭和書面語言表達(dá)的鍛煉，過程中也訓(xùn)練了思辨能力。從如下學(xué)生的心得感悟明顯可以看出，學(xué)生對(duì)大學(xué)英語具身體驗(yàn)的認(rèn)可及其對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)能力產(chǎn)生的提升意義。

“In class，when we had the activity of‘when we believe’，I learn a lot of useful knowlege.I think it's a wonderful practice，since we had a variety of activities，including music，debate，and doing activities，etc.Thanks to our dear English teacher's guidance，we can do better after more pratice like this.While the time is running out，but I will miss you in the future.I want to say that we all love you.”

不過，也有部分學(xué)生沒能很好地參與到教學(xué)互動(dòng)過程中，不能產(chǎn)生深刻的體驗(yàn)，因此無法做到“有感而發(fā)”。這也揭示了學(xué)生在長期離身教育的影響下，體驗(yàn)?zāi)芰]有得到很好的開發(fā)，體驗(yàn)的缺乏導(dǎo)致認(rèn)知和思維能力沒有得到很好的開發(fā)。

傳統(tǒng)的教學(xué)過程是把理性知識(shí)傳授給學(xué)生的“脖子以上的學(xué)習(xí)”，學(xué)生的大腦被視為簡單的接收器和儲(chǔ)存器，具身體驗(yàn)的缺席使學(xué)習(xí)成為簡單的信息輸入、儲(chǔ)存和輸出過程。傳統(tǒng)教學(xué)忽視具身體驗(yàn)，學(xué)生的學(xué)習(xí)喪失了創(chuàng)造的樂趣?，F(xiàn)代教學(xué)融入具身體驗(yàn)，增加并強(qiáng)調(diào)體驗(yàn)環(huán)節(jié)，并且借助于學(xué)習(xí)者的多種學(xué)習(xí)方式，包括對(duì)外界的感受、知覺和“做中學(xué)”等，增強(qiáng)各種感官的身體反應(yīng)，從而將“脖子以上的學(xué)習(xí)”發(fā)展遷移為全身心融合的學(xué)習(xí)?；诰呱眢w驗(yàn)的互動(dòng)教學(xué)過程中，學(xué)生之間以及師生之間“用心感受，真實(shí)交流”，教師與學(xué)生以及學(xué)生與學(xué)生之間，打破了語言的障礙和溝通的壁壘，通過“身體感受”這個(gè)共有的通道，互相喚醒潛藏在身體里面的共有的智慧，一起進(jìn)入一個(gè)無比廣闊奇妙的心靈世界，體驗(yàn)學(xué)習(xí)英語的美好。

五、結(jié)語

中國先秦哲學(xué)思想的身體哲學(xué)觀念提倡貴身論，而后世過分強(qiáng)調(diào)“舍身論”，現(xiàn)代教育也基本沿襲“重視知識(shí)傳輸、忽視身體感受”的路徑。自古希臘開始，身體在教育與教學(xué)過程中就受到貶抑或忽略。教育與教學(xué)效果體現(xiàn)在“脖頸”以上，與“脖頸”以下的身體無關(guān)。在這種教育方式下，身體被認(rèn)為是獲取真理的阻礙，或者是心智與課堂的連接的媒介，因而學(xué)習(xí)被視為一種可以“離身”的精神訓(xùn)練。具身認(rèn)知始終認(rèn)為:認(rèn)知、思維、記憶、學(xué)習(xí)、情感和態(tài)度等是身體對(duì)環(huán)境作用的產(chǎn)物。就實(shí)際而言，心智屬于身體經(jīng)驗(yàn)的一種，而心智活動(dòng)受到身體物理體驗(yàn)的影響，對(duì)其性質(zhì)和特征的體現(xiàn)具有一定的抑制作用。心智基于身體，源于身體。具身認(rèn)知把身體和心智視為一個(gè)整體，把心智作為一種與身體緊密聯(lián)系的整體性活動(dòng)。具身認(rèn)知認(rèn)為，語言與人類認(rèn)知是相互融合不可分割的，語言是在體驗(yàn)和認(rèn)知的基礎(chǔ)上形成的。外語教學(xué)，可以通過調(diào)動(dòng)學(xué)習(xí)者的內(nèi)心體驗(yàn)，從學(xué)生的主體感受出發(fā)，促進(jìn)認(rèn)知，從而達(dá)到語言學(xué)習(xí)的目的。外語教學(xué)活動(dòng)應(yīng)當(dāng)能夠激發(fā)學(xué)生真實(shí)的身體經(jīng)驗(yàn)，喚醒學(xué)生的身體感受，促進(jìn)認(rèn)知和語言的發(fā)展。

長期以來，國內(nèi)的英語教學(xué)重知識(shí)傳授、輕情感激發(fā)，重概念記憶、輕經(jīng)驗(yàn)操作，壓抑了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，削弱了英語教學(xué)的效能。語言認(rèn)知科學(xué)表明，個(gè)體的內(nèi)在演練對(duì)其實(shí)現(xiàn)語言理解、語言構(gòu)思和語言表達(dá)發(fā)揮著異常重要的同化作用。具身認(rèn)知原理有助于改善英語教學(xué)效能，提升學(xué)生的語言文化素質(zhì)。基于具身體驗(yàn)的互動(dòng)教學(xué)，通過體驗(yàn)促進(jìn)學(xué)生的語言與認(rèn)知的發(fā)展，以具身體驗(yàn)引導(dǎo)學(xué)生自主積極地參與課堂、探索語言，提升個(gè)人情感的課堂參與，真正達(dá)到育人的目標(biāo)?；诰呱眢w驗(yàn)的大學(xué)英語互動(dòng)教學(xué)，有助于促進(jìn)師生之間的人際交往與情感交流，給予學(xué)生思想、情感、人格、審美等方面的熏陶和感染，啟發(fā)學(xué)生進(jìn)行積極主動(dòng)的思考，提高學(xué)生的核心素養(yǎng)，從而促進(jìn)全人發(fā)展的教育目標(biāo)。