江蘇

史觀是人們對歷史及其發(fā)展規(guī)律的根本看法，唯物史觀是科學(xué)地揭示人類社會發(fā)展規(guī)律的歷史觀和方法論，也稱為歷史唯物主義。《普通高中歷史課程標(biāo)準(zhǔn)（2017 年版2020 年修訂）》明確提出，歷史學(xué)科核心素養(yǎng)包括唯物史觀、時空觀念、史料實(shí)證、歷史解釋、家國情懷五個方面。這五個方面是一個整體，高考試題既對其進(jìn)行綜合考查，又有所側(cè)重，其中，唯物史觀在五大核心素養(yǎng)中起統(tǒng)領(lǐng)作用。筆者以2019 年三套全國卷中必修二相關(guān)試題所突出考查的唯物史觀素養(yǎng)為例，淺談基于唯物史觀的解題策略及培養(yǎng)方法。

一、社會存在的決定性作用

所謂歷史唯物主義，其第一要義是強(qiáng)調(diào)物質(zhì)第一，主張物質(zhì)決定意識，社會存在決定社會意識。馬克思在《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判》序言中說過：“物質(zhì)生活的生產(chǎn)方式?jīng)Q定社會生活、政治生活和精神生活的一般過程；社會存在決定社會意識……”社會存在就是馬克思所說的“物質(zhì)生活的生產(chǎn)方式”，社會意識則指“社會生活、政治生活和精神生活的一般過程”。主張社會存在第一性的是歷史唯物主義，相反，主張社會意識第一性的是歷史唯心主義。

在必修二的考點(diǎn)中，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生理解社會存在的決定性作用。以中國古代農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展為例，古代農(nóng)耕方式經(jīng)歷了從原始刀耕火種到石器鋤耕再到鐵犁牛耕的發(fā)展。新石器時代后期，耒、耜的發(fā)明推動了奴隸制國家的產(chǎn)生和發(fā)展。春秋戰(zhàn)國時期，鐵犁牛耕出現(xiàn)，生產(chǎn)工具的改進(jìn)提高了生產(chǎn)力，使眾人協(xié)田的土地集體經(jīng)營方式逐步向以家庭為單位的個體經(jīng)營轉(zhuǎn)變，大量私田得到開墾，各國通過變法逐漸確立了土地私有制，這是經(jīng)濟(jì)生活的變化；隨著井田制的逐步瓦解，建立在井田制上的分封制及禮樂制度也隨之慢慢解體，小農(nóng)經(jīng)濟(jì)為主的生產(chǎn)方式?jīng)Q定了集權(quán)專制的政治形態(tài)走向，這是政治生活的變化；經(jīng)濟(jì)生活和政治生活的巨變又使很多沒落貴族無以為生，以孔子為代表的舊貴族開創(chuàng)了私學(xué)，使教育由貴族走向大眾，同時，一批先進(jìn)的知識分子在動蕩的社會環(huán)境下開始思考人類社會怎樣才能重歸和平與安定，形成了儒家的克己復(fù)禮、道家的無為而治、法家的嚴(yán)刑峻法、墨家的兼愛非攻等思想，中國文化史上第一次思想解放運(yùn)動——百家爭鳴開始興起并不斷發(fā)展，這是精神生活的變化。

例1.（2019·全國卷Ⅰ·27）明中后期，大運(yùn)河流經(jīng)的東昌府是山東最重要的棉花產(chǎn)區(qū)，所產(chǎn)棉花多由江淮商人坐地收攬，沿運(yùn)河運(yùn)至江南，而后返銷棉布。這一現(xiàn)象產(chǎn)生的主要因素是 （ ）

A.交通方式的變革

B.土地制度的調(diào)整

C.貨幣制度的改變

D.地區(qū)經(jīng)濟(jì)的差異

【解析】本題屬于背景原因型試題，問題由“代詞+原因”構(gòu)成。設(shè)問中“這一現(xiàn)象”指明朝中后期山東東昌府棉花沿運(yùn)河販至江南，在江南加工成棉布后又返銷山東，這是一種經(jīng)濟(jì)交換現(xiàn)象，屬于經(jīng)濟(jì)生活領(lǐng)域，是由不同地區(qū)的不同物質(zhì)生產(chǎn)方式所決定的。東昌府是山東最重要的棉花產(chǎn)區(qū)，以種植業(yè)為主，農(nóng)業(yè)發(fā)達(dá)；江南地區(qū)從山東運(yùn)來棉花并加工成棉布后銷往山東，說明棉紡織業(yè)發(fā)達(dá)，即手工業(yè)發(fā)達(dá)。山東和江南地區(qū)不同的生產(chǎn)方式?jīng)Q定了二者不同的經(jīng)濟(jì)生活方式，即地區(qū)經(jīng)濟(jì)的差異是這一現(xiàn)象產(chǎn)生的主要因素，故選D 項。

二、社會基本矛盾運(yùn)動

社會基本矛盾運(yùn)動主要包括生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑之間的矛盾，即生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系，生產(chǎn)關(guān)系對生產(chǎn)力有反作用；經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，上層建筑對經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)也具有反作用。其中，生產(chǎn)力指人們創(chuàng)造物質(zhì)財富的能力，通常以生產(chǎn)工具的變化為主要表現(xiàn)；生產(chǎn)關(guān)系指人們在物質(zhì)資料的生產(chǎn)過程中形成的社會關(guān)系，包括生產(chǎn)資料所有制形式、產(chǎn)品分配方式等；經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)是社會一定發(fā)展階段的生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的總和；上層建筑則是建立在一定經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)上的社會意識形態(tài)及與之相適應(yīng)的政治、法律制度和設(shè)施等的總和，包括階級關(guān)系、維護(hù)這種關(guān)系的國家機(jī)器、社會意識形態(tài)及相應(yīng)的政治、法律制度、組織和設(shè)施等。社會基本矛盾運(yùn)動理論強(qiáng)調(diào)生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系之間、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑之間的作用與反作用關(guān)系，體現(xiàn)了對立統(tǒng)一的矛盾觀。

教師可以英國工業(yè)革命為例，指導(dǎo)學(xué)生掌握社會基本矛盾運(yùn)動。工業(yè)革命本身指工業(yè)生產(chǎn)領(lǐng)域出現(xiàn)了機(jī)器生產(chǎn)基本取代手工勞作的革命性變化，這是生產(chǎn)工具的革新和生產(chǎn)力的跨越式發(fā)展。英國工業(yè)革命的率先開展離不開英國資本主義生產(chǎn)關(guān)系的發(fā)展和資產(chǎn)階級代議制的保障：新航路開辟后，以英法為代表的西歐國家成為歐洲商路中心，隨著英國國內(nèi)圈地運(yùn)動的開展和不斷對外殖民擴(kuò)張以確立殖民霸主地位，原有的手工業(yè)生產(chǎn)無法滿足不斷擴(kuò)大的國內(nèi)外市場的需求，這是生產(chǎn)關(guān)系對生產(chǎn)力的反要求；同時，英國較早確立了資產(chǎn)階級代議制，資產(chǎn)階級掌權(quán)后，為了擴(kuò)大自己的利益，在政策上實(shí)行專利保護(hù)政策以鼓勵生產(chǎn)工具的革新，促進(jìn)了英國資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，這是上層建筑對經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的反作用，因此，工業(yè)革命最早在英國開始。

工業(yè)革命后，英國資本主義經(jīng)濟(jì)加速發(fā)展，財富不斷匯集到少數(shù)資本家手中，社會貧富分化拉大，生產(chǎn)資料私有制不斷發(fā)展，這是生產(chǎn)力發(fā)展帶來的生產(chǎn)關(guān)系的變化。生產(chǎn)力的發(fā)展又帶來了社會結(jié)構(gòu)的重大變化，英國社會工業(yè)資產(chǎn)階級和無產(chǎn)階級力量不斷壯大，其要求改革社會政治結(jié)構(gòu)，因此，英國進(jìn)行了議會改革，工業(yè)資產(chǎn)階級獲得了更多的參政權(quán)和選舉權(quán)，民主政治有所擴(kuò)展；同時，工業(yè)革命加劇了階級矛盾，工人運(yùn)動興起，促進(jìn)了科學(xué)社會主義理論的誕生；因社會上盛行拜金主義，人們對社會現(xiàn)實(shí)深感失望，許多學(xué)者通過文學(xué)作品和美術(shù)作品直接揭露現(xiàn)實(shí)的黑暗與丑陋，現(xiàn)實(shí)主義流派應(yīng)運(yùn)而生……這些都屬于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)對上層建筑的決定性影響。

例2.（2019·全國卷Ⅰ·33）有研究認(rèn)為，美國獨(dú)立后不到半個世紀(jì)，拉丁美洲經(jīng)過獨(dú)立戰(zhàn)爭，推翻了殖民統(tǒng)治，但拉美國家并沒有像近鄰美國那樣獨(dú)立后進(jìn)入現(xiàn)代化的快車道，而是發(fā)展停滯，究其原因，殖民統(tǒng)治難辭其咎。“難辭其咎”主要是指殖民者在拉丁美洲 （ ）

A.奴役掠奪土著居民

B.建立的殖民統(tǒng)治最早

C.進(jìn)行了大量的移民

D.移植了本國生產(chǎn)方式

【解析】本題是背景原因類選擇題，在閱讀題干時，第一，應(yīng)明確“難辭其咎”的“咎”指的是拉美國家獨(dú)立后沒有像美國獨(dú)立后那樣快速發(fā)展，而是陷入停滯狀態(tài)，題目問的是殖民者在拉美做了什么事使得拉美國家獨(dú)立后發(fā)展停滯；第二，尋找經(jīng)濟(jì)發(fā)展的原因應(yīng)該從生產(chǎn)力、生產(chǎn)關(guān)系、上層建筑中尋找。結(jié)合所學(xué)知識，拉丁美洲是西班牙和葡萄牙的殖民地，而美國曾是英國的殖民地，葡、西與英國的生產(chǎn)方式明顯不同，葡、西是典型的中央集權(quán)式封建國家，莊園經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，屬于封建生產(chǎn)方式；英國則是工場手工業(yè)發(fā)達(dá)，較早建立了資產(chǎn)階級代議制，屬于資本主義生產(chǎn)方式。它們都在殖民地移植了本國的生產(chǎn)、生活方式，使得美國獨(dú)立后很快進(jìn)入了現(xiàn)代化的快車道，即資本主義經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展、資產(chǎn)階級民主政治迅速建立，而拉美的落后的生產(chǎn)、生活方式卻成了歷史包袱，沒有快速向現(xiàn)代工業(yè)文明轉(zhuǎn)變，這是由兩地生產(chǎn)方式的不同所決定的，既體現(xiàn)了生產(chǎn)力對生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)對上層建筑的決定性作用，又體現(xiàn)了上層建筑對經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的反作用，故選D 項。

三、社會歷史的發(fā)展總趨勢和主體

社會歷史的發(fā)展是在生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑兩大基本矛盾的不斷解決中實(shí)現(xiàn)的，其總趨勢是前進(jìn)的、上升的，但過程是曲折的。在階級社會里，社會基本矛盾的解決主要通過階級斗爭來實(shí)現(xiàn)，階級斗爭是推動階級社會發(fā)展的直接動力。由此，馬克思將人類社會劃分為五種不斷進(jìn)步的社會形態(tài)，即原始社會→奴隸社會→封建社會→資本主義社會→共產(chǎn)主義社會。在社會歷史的發(fā)展過程中，人民群眾是社會變革的主體，是社會歷史物質(zhì)財富和精神財富的創(chuàng)造者?？隙ㄈ嗣袢罕妱?chuàng)造歷史并不意味著否定歷史杰出人物對社會歷史發(fā)展的突出作用，歷史杰出人物是重大歷史事件的策劃者和組織者，會加快或延緩歷史的進(jìn)程，但不可能消除歷史規(guī)律或決定社會歷史發(fā)展的走向。

教師可以明清時期的中國社會發(fā)展為例，引導(dǎo)學(xué)生掌握社會歷史的發(fā)展總趨勢和主體：當(dāng)時的西方世界已經(jīng)向資本主義文明過渡，而明清時期的統(tǒng)治者仍然在強(qiáng)化君主專制和自然經(jīng)濟(jì)，實(shí)行“閉關(guān)鎖國”政策，雖然出現(xiàn)了長達(dá)130 多年的“康乾盛世”，但這個盛世并不是康熙、雍正和乾隆三位帝王創(chuàng)造的，而是在這三位杰出帝王的治理下由勞動人民集體創(chuàng)造的，這也是中國封建社會最后一個盛世，被學(xué)者稱為“落日的余暉”。中國社會的發(fā)展最終抵擋不住西方列強(qiáng)的炮火，被強(qiáng)行納入了資本主義世界體系，開始艱難地向資本主義文明過渡。

例3.（2019·全國卷Ⅲ·31）下圖是1953 年創(chuàng)作的年畫。該作品（ ）

圖 《數(shù)他勞動強(qiáng)》

A.繼承了中國傳統(tǒng)文人畫作的基本風(fēng)格

B.描繪了農(nóng)民參與社會主義生產(chǎn)的場景

C.體現(xiàn)了“雙百”方針提倡的創(chuàng)作精神

D.倡導(dǎo)了適應(yīng)國家建設(shè)需要的社會新風(fēng)

【解析】人民群眾才是歷史的創(chuàng)造者，根據(jù)題干時間“1953 年”可以判斷出，這時我國國民經(jīng)濟(jì)恢復(fù)已基本完成，這一年開始實(shí)行“一五”計劃和三大改造，人民群眾滿懷熱情地參與國家經(jīng)濟(jì)建設(shè)。這幅年畫的主題是《數(shù)他勞動強(qiáng)》，強(qiáng)調(diào)“勞動”在人們心目中的地位，反映了人民群眾積極響應(yīng)國家建設(shè)需要，倡導(dǎo)勞動、熱愛勞動的社會新風(fēng)，一方面展示了當(dāng)時中國實(shí)行“一化三改”的發(fā)展趨勢，另一方面也體現(xiàn)了人民群眾才是歷史的創(chuàng)造者，故本題應(yīng)選D 項。

高考?xì)v史注重考查在唯物史觀指導(dǎo)下運(yùn)用學(xué)科思維和學(xué)科方法發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、解決問題的能力，要有效解答考查唯物史觀的試題，就需要抓住社會存在的決定性作用、社會基本矛盾運(yùn)動及社會歷史的發(fā)展總趨勢和主體這幾大核心理念。當(dāng)然，素養(yǎng)的達(dá)成不是一蹴而就的，教師應(yīng)在平時教學(xué)中切實(shí)貫徹歷史唯物主義，培養(yǎng)學(xué)生的相關(guān)能力和素養(yǎng)，才能使學(xué)生在臨考時處變不驚，從容作答，走向成功。