◎李宜徽

一、網(wǎng)絡(luò)自制脫口秀節(jié)目的流行

“脫口秀”是從英語詞組Talk Show（口才展示）音意譯過來的。脫口秀節(jié)目是西方常見的電視節(jié)目。指一種觀眾聚集在一起討論主持人提出的話題的廣播或電視節(jié)目。 一般脫口秀都有一列嘉賓席， 通常由有學(xué)問的或者對那檔節(jié)目的特定問題有特殊經(jīng)驗(yàn)的人組成。 近年來，以《奇葩說》《脫口秀大會》為代表的網(wǎng)絡(luò)脫口秀節(jié)目在網(wǎng)絡(luò)平臺迅速崛起，成為一種新興的節(jié)目形態(tài)。 互聯(lián)網(wǎng)從根本上改變了媒介生態(tài)環(huán)境中原有流通渠道結(jié)構(gòu)的基本概念、運(yùn)行原理、商業(yè)模式等， 對媒介組織內(nèi)部的主題架構(gòu)及用戶的關(guān)系有著深遠(yuǎn)的影響。網(wǎng)絡(luò)自制脫口節(jié)目不同于其他的藝術(shù)審美形式，傳統(tǒng)電視脫口秀節(jié)目更多傾向于“眾樂樂”以及輕松娛樂的節(jié)目內(nèi)容，而網(wǎng)絡(luò)自制脫口秀欄目則更傾向于“獨(dú)樂樂”，以用戶的觀賞體驗(yàn)為出發(fā)點(diǎn)構(gòu)建欄目的內(nèi)容本身。同時(shí)，網(wǎng)絡(luò)自制脫口秀節(jié)目運(yùn)用的節(jié)目制作方法和傳播方法， 從本質(zhì)上也不同于傳統(tǒng)電視節(jié)目的形態(tài)。因此，網(wǎng)絡(luò)自制脫口秀節(jié)目應(yīng)運(yùn)而生。

二、《吐槽大會》節(jié)目的后現(xiàn)代主義特征分析

于2017 年3 月首播的《吐槽大會》，由騰訊視頻、上海笑果文化傳媒有限公司聯(lián)合出品，是一檔喜劇脫口秀節(jié)目，以網(wǎng)絡(luò)流行的吐槽文化為節(jié)目內(nèi)核， 每期邀請一位有清晰個(gè)人標(biāo)簽的明星作為特別嘉賓（主咖），并由特別嘉賓邀請自己的圈內(nèi)好友，以脫口秀的方式互相吐槽?！锻虏鄞髸窂牟槐苤M消極評論的態(tài)度吸引了廣大受眾， 而吐槽表達(dá)對傳統(tǒng)語言規(guī)范的挑戰(zhàn)、和對明星形象的解構(gòu)、節(jié)目和受眾的雙向影響、更強(qiáng)的節(jié)目互動性、自嘲的精神蘊(yùn)含了許多后現(xiàn)代主義的特征。

后現(xiàn)代主義的解構(gòu)中，碎片化、去中心化、消解權(quán)利語言和精英文化有助于人們認(rèn)知真實(shí)的自我， 用一種批判思維審視自身的問題，又提倡對自我的嘲諷。而吐槽這一行為本身帶有對自我和對他人的嘲弄精神， 用巧妙的語言組織和節(jié)目形式將觀眾的歡樂建立在對明星的形象解構(gòu)上。 拋棄了傳統(tǒng)以文化為中心的節(jié)目的宏大敘事， 以零碎的 “段子”為單位輸出內(nèi)容用。

在節(jié)目形式上，每一位嘉賓都要上臺表演脫口秀，這種去中心化的形式使得原本一個(gè)或兩個(gè)人的舞臺變得更更加龐大，在節(jié)目容量上也得到了很大的提升，而不同的嘉賓有不用的脫口秀風(fēng)格，這使得節(jié)目質(zhì)量也得到了提升。這種去中心化同時(shí)會使節(jié)目內(nèi)容碎片化， 而現(xiàn)今網(wǎng)絡(luò)傳播的主要形式就是碎片化傳播， 這樣的碎片化使得節(jié)目在單一片段上的傳播就能凸顯節(jié)目文化。 、

后現(xiàn)代主義的產(chǎn)生使得人們對于事物本質(zhì)的思考變得更加透徹，《吐槽大會》在對嘉賓吐槽時(shí)，是用幽默風(fēng)趣的語言對嘉賓形象進(jìn)行解構(gòu)，將明星的熱點(diǎn)話題作為“?！边M(jìn)行吐槽，解構(gòu)并不是對嘉賓形象的詆毀，而是通過樂趣無限的方式展現(xiàn)全新的嘉賓形象， 這種解構(gòu)使得嘉賓形象更加立體更加真實(shí)。 在思想上《吐槽大會》向受眾傳達(dá)了一種更加多元的包容的人生態(tài)度， 而觀眾在歡樂中接受這種態(tài)度的同時(shí)也能夠從根本上獲得思想的解脫， 因?yàn)槔_人的不是事情，而是人對事情的看法。

1.多元的嘉賓陣容吸引了潛在的受眾

嘉賓之間的年齡和知名度差距非常大， 上有觀眾熟知的德藝雙馨的老藝術(shù)家唐國強(qiáng)、王剛、張鐵林，下到流量小鮮肉，中年觀眾青春偶像伊能靜，脫口秀新秀李誕、池子，從嘉賓構(gòu)成上就形成了強(qiáng)烈的沖突， 嘉賓構(gòu)成不光在年齡和社會經(jīng)歷上有著吸引人的矛盾點(diǎn)，職業(yè)的跨度也非常大，這些嘉賓自帶熱點(diǎn)話題， 置身于或曾經(jīng)置身于輿論的風(fēng)口浪尖之上。

2.標(biāo)簽化嘉賓明確受眾

根據(jù)每一期不同的嘉賓會有不同的身份標(biāo)簽， 這個(gè)標(biāo)簽包含了嘉賓獨(dú)具代表性特征的吐槽點(diǎn)， 與以往脫口秀節(jié)目上的明星形象不同，在節(jié)目中，嘉賓的缺點(diǎn)和丑聞成為嘉賓的標(biāo)簽也是共吐槽的“槽點(diǎn)”，在吐槽的過程中其實(shí)是對這種具有典型化標(biāo)簽的分析，這種分析的方式別具特色。

3.碎片化的內(nèi)容符合當(dāng)下的主流傳播方式

在當(dāng)今碎片化的傳播過程中的信息密度更高， 能夠傳達(dá)更準(zhǔn)確的節(jié)目內(nèi)容，準(zhǔn)確針對節(jié)目的潛在受眾。從節(jié)目的片段上看，節(jié)目的內(nèi)容是以嘉賓講段子的形式輸出，每一個(gè)笑點(diǎn)是以一個(gè)“包袱”為單位。段子本身就是碎片化的信息，平均“19 秒一個(gè)笑點(diǎn)”。 也就是說《吐槽大會》平均19 秒就可以傳達(dá)一個(gè)完整的笑點(diǎn)，而微博平臺和短視頻平臺是《吐槽大會》傳播的最適合的媒介，在這個(gè)傳播的過程中配合嘉賓的“標(biāo)簽化”文字傳播結(jié)合視頻傳播從更大的范圍上吸引了潛在受眾。在短視頻平臺上的傳播也是對節(jié)目的次傳播，在抖音短視頻話題搜索中搜索“吐槽大會”，話題參與次數(shù)截止2019 年3 月1 日3.1 億次。

4.狂歡的語言營造爆笑的氣氛

對于狂歡化理論來講，依托狂歡節(jié)的平臺，人們之間的對話交際語言形式豐富、風(fēng)格多樣，不存在正式交往中的語言標(biāo)準(zhǔn)。 吐槽文化作為節(jié)目的內(nèi)核，其表達(dá)需要隱藏在“狂歡”的保護(hù)傘之下，吐槽在面對面交流的基礎(chǔ)是在一定的氣氛下才能夠有效進(jìn)行的。隨著節(jié)目氣氛的營造和烘托，使得節(jié)目被營造出了一種“節(jié)慶狂歡”的氣氛，在這場“狂歡”中晚輩們通過幽默詼諧的語言表達(dá)自己的小情緒， 而長輩也往往是一笑了之。 當(dāng)然表達(dá)想法的同時(shí)需要通過吐槽來轉(zhuǎn)化語言內(nèi)容。 這也體現(xiàn)了“吐槽”的狂歡特性。

《吐槽大會》能夠獲得如此大的熱度，與其自身的努力密不可分，但是一味追求網(wǎng)絡(luò)收視率，忽略節(jié)目內(nèi)在價(jià)值的行為無可避免就會產(chǎn)生過度消費(fèi)娛樂的現(xiàn)象， 從而導(dǎo)致節(jié)目的同質(zhì)化和低俗化。 雖然可以通過語言組織使得尷尬的氣氛被笑所消解， 但過分地狂歡則會破壞努力營造的狂歡氣氛使得“場面失控”。因?yàn)槠鋬?nèi)容與主流價(jià)值觀相違背，無論經(jīng)過怎樣的語言修飾，有怎樣的爆笑效果，都不為大眾所接受。吐槽不光需要在“狂歡節(jié)”的基礎(chǔ)上進(jìn)行，還需要有相當(dāng)?shù)奈谋緝?nèi)容轉(zhuǎn)換能力和幽默感。 吐槽作用于現(xiàn)實(shí)生活中的代價(jià)相對網(wǎng)絡(luò)環(huán)境較大，區(qū)分節(jié)目和現(xiàn)實(shí)社交的界限，能讓我們更好地演繹自己的人生。

結(jié)語

吐槽是網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的一種新興話語表達(dá)方式。本文以《吐槽大會》為案例分析吐槽的適度原則以及吐槽的利弊。通過吐槽文化的后現(xiàn)代表達(dá)輻射出《吐槽大會》的后現(xiàn)代特征，并反思吐槽文化對現(xiàn)實(shí)社交的影響。