【關(guān)鍵詞】“精神還鄉(xiāng)”;主題閱讀;教學(xué)設(shè)計;學(xué)習(xí)任務(wù)群

【中圖分類號】G633.3 【文獻(xiàn)標(biāo)志碼】A 【文章編號】1005-6009（2020）59-0019-04

【作者簡介】路晶，南京市溧水區(qū)第二高級中學(xué)（南京，211200）語文教研組長，南京市優(yōu)秀青年教師，溧水區(qū)中青年拔尖人才，曾獲江蘇省高中語文優(yōu)質(zhì)課評比一等獎。

《普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)（2017年版）》（以下簡稱“2017年版課標(biāo)”）提出了“學(xué)習(xí)任務(wù)群”這一核心概念，并設(shè)置了18個學(xué)習(xí)任務(wù)群。“學(xué)習(xí)任務(wù)群”是以任務(wù)為導(dǎo)向，以學(xué)習(xí)項目為載體，整合學(xué)習(xí)情境、學(xué)習(xí)內(nèi)容、學(xué)習(xí)方法和學(xué)習(xí)資源，引導(dǎo)學(xué)生在運用語言的過程中提升語文素養(yǎng)。18個學(xué)習(xí)任務(wù)群既相對獨立，又相互依存。北京教育學(xué)院王忠亞教授提出了任務(wù)群“榫卯組合，多維耦合”的教學(xué)策略。在此背景下，筆者嘗試對不同學(xué)習(xí)任務(wù)群進(jìn)行整合教學(xué)。

一、設(shè)計背景與思路

1.教材分析。“精神還鄉(xiāng)”這一母題是高中語文教材中的一個重要專題。蘇教版高中語文教材必修一中設(shè)置了“月是故鄉(xiāng)明”專題，《想北平》《我心歸去》《肖邦故園》等課文中所指的“還鄉(xiāng)”有地理意義，更多是精神層面的“鄉(xiāng)土”。統(tǒng)編高中語文教材必修上第三單元中陶淵明的《歸園田居》、李白的《夢游天姥吟留別》都涉及“精神還鄉(xiāng)”這一文化母題，兩詩皆體現(xiàn)詩人從世俗走向自然進(jìn)而達(dá)成“精神還鄉(xiāng)”的生命追求。自有了人，便有了“鄉(xiāng)”，“精神還鄉(xiāng)”作為一種獨特的文化現(xiàn)象自古有之。不獨中華民族，“還鄉(xiāng)”是人類共同的文化母題。

“還鄉(xiāng)”這一永恒的哲學(xué)命題在文學(xué)藝術(shù)作品中一直有著豐厚的內(nèi)涵?！班l(xiāng)”是生命個體出生成長的故土，是承載個體情緒的自然容器，是抒發(fā)個體情感的藝術(shù)之土，也是個體追求生命價值的精神本源。故而，“鄉(xiāng)”是故土，是自然，是藝術(shù)，亦可以是崇高的精神境界。

2.資源整合。文藝作品不獨以文學(xué)為唯一的表達(dá)形式，繪畫、雕塑、樂曲、舞蹈、影視都是文化的載體。了解不同的文藝作品是如何具體體現(xiàn)“精神還鄉(xiāng)”這一文化母題，進(jìn)而對其有更加深刻的理解是本課程設(shè)計的學(xué)習(xí)目標(biāo)之一。為此，筆者選擇以一組學(xué)術(shù)論文（下頁表1）作為課程資源來組織“精神還鄉(xiāng)”主題閱讀，以實現(xiàn)“科學(xué)與文化論著研習(xí)”“當(dāng)代文化參與”兩個任務(wù)群的學(xué)習(xí)。

二、課程目標(biāo)與內(nèi)容確定

1.構(gòu)建任務(wù)，設(shè)定教學(xué)目標(biāo)。

（1）聚焦“精神還鄉(xiāng)”這一特定的文化現(xiàn)象，關(guān)注當(dāng)代文化生活。了解“精神還鄉(xiāng)”這一文化母題在不同文藝作品中的具體體現(xiàn)，對“精神還鄉(xiāng)”這一文化母題有更加深刻的理解。（2）理解文本內(nèi)容，了解文本中的基本概念和觀點，理清文本結(jié)構(gòu)脈絡(luò)，體會科學(xué)與文化論著的表達(dá)方式，提高閱讀科學(xué)與文化論著的能力。（3）能夠針對“精神還鄉(xiāng)”這一文化現(xiàn)象，提出自己的觀點，并能得當(dāng)援引、準(zhǔn)確表達(dá)，寫一篇評論性的學(xué)術(shù)小論文。

2.課時設(shè)置與課堂內(nèi)容確定。

本活動擬設(shè)置3個課時。

第一課時：師生共同研讀文本《對中國當(dāng)代“精神還鄉(xiāng)”主題油畫創(chuàng)作的透視》，運用思維導(dǎo)圖梳理當(dāng)代油畫中的“精神還鄉(xiāng)”現(xiàn)象;厘清論文的思路邏輯，關(guān)注學(xué)術(shù)論文的表達(dá)形式。

第二課時：學(xué)生自主選擇閱讀其余課程資料，歸納“精神還鄉(xiāng)”在其他作品領(lǐng)域中的現(xiàn)象特點。

第三課時：結(jié)合課程資源，總結(jié)學(xué)術(shù)論文的寫作特點。

作業(yè)：基于以上學(xué)習(xí)積累寫一篇不少于1000字的關(guān)于“當(dāng)代文化現(xiàn)象中的精神還鄉(xiāng)”的學(xué)術(shù)小論文。

三、課程實施

【第一課時】

1.構(gòu)建思維導(dǎo)圖，梳理文章基本內(nèi)容。

教師引導(dǎo)學(xué)生閱讀《對中國當(dāng)代“精神還鄉(xiāng)”主題油畫創(chuàng)作的透視》一文。因為學(xué)術(shù)論文是學(xué)術(shù)研究的成果，具有專門性、理論性、科學(xué)性的特點，高中生并沒有太多的學(xué)術(shù)論文的閱讀經(jīng)歷，學(xué)術(shù)論文表達(dá)與內(nèi)容的“陌生化”增加了閱讀的難度。本環(huán)節(jié)運用分層次構(gòu)建多個“思維導(dǎo)圖”的導(dǎo)讀法，鋪設(shè)閱讀臺階，降低閱讀難度。（具體導(dǎo)圖見圖1、圖2）

最后學(xué)生填寫表格（見表2），深入理解當(dāng)代油畫“精神還鄉(xiāng)”的具體表現(xiàn)。

2.歸納總結(jié)，當(dāng)代油畫中“精神還鄉(xiāng)”的具體內(nèi)涵。

學(xué)生細(xì)讀文本，界定“鄉(xiāng)”在當(dāng)代油畫中的具體內(nèi)涵，結(jié)合已學(xué)的課本知識，比較“精神還鄉(xiāng)”的異同，并能用自己的語言有理有證地展開概括分析。此環(huán)節(jié)，教師引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合已有的學(xué)習(xí)經(jīng)驗，對“精神還鄉(xiāng)”的內(nèi)涵進(jìn)行界定與闡釋。學(xué)生調(diào)動已有的知識，進(jìn)行100字左右的書面概括。

結(jié)合已學(xué)的知識闡釋“精神還鄉(xiāng)”這一母題的內(nèi)涵，可以管窺學(xué)生對此文內(nèi)容的理解程度以及遷移與整合舊知識的能力，同時理解這一主題所反映出的中國人對圓融美好的審美追求，體悟其中所傳達(dá)的生命關(guān)懷與生活關(guān)懷等“人道情懷”。另外，“千秋家國夢，萬里故園情”也是社會主義核心價值觀的具體體現(xiàn)，對這一文化現(xiàn)象的解釋，能提高學(xué)生的文化自覺與文化自信。

3.整合思維導(dǎo)圖，梳理行文脈絡(luò)。

學(xué)生以小組為單位，整合以上“導(dǎo)圖”，呈現(xiàn)一幅完整的思維導(dǎo)圖。（見圖3）

整合思維導(dǎo)圖有助于學(xué)生在了解文本基本概念與觀點的基礎(chǔ)上，理清文本結(jié)構(gòu)脈絡(luò)和論證邏輯。此環(huán)節(jié)是學(xué)生自主探究的學(xué)習(xí)活動，是融合兩個學(xué)習(xí)任務(wù)群的“關(guān)節(jié)處”。

【第二課時】

1.梳理課程資源，關(guān)注當(dāng)代文化現(xiàn)象。

學(xué)生在學(xué)會用“思維導(dǎo)圖”導(dǎo)讀學(xué)術(shù)論文的基礎(chǔ)上，自主閱讀教師提供的課程資源，歸納“精神還鄉(xiāng)”在中國當(dāng)代文化現(xiàn)象中的具體表現(xiàn)——

《（記住鄉(xiāng)愁）離散與還鄉(xiāng)的文化表達(dá)》一文展現(xiàn)了紀(jì)錄片《記住鄉(xiāng)愁》從“文化傳承”的角度談“還鄉(xiāng)”的途徑及意義;《精神的還鄉(xiāng)笠屐的愛——大型民族舞?。|坡海南）觀后》中指出當(dāng)代歌舞劇通過對歷史人物的塑造，展現(xiàn)人物追求人生價值“精神還鄉(xiāng)”的生命歷程;《文化“精神還鄉(xiāng)”的意蘊》從“精神還鄉(xiāng)”的歷程、結(jié)構(gòu)解析、民族心理等角度來分析“精神還鄉(xiāng)”的實質(zhì);等等。

2.歸納總結(jié)，當(dāng)代文化中“精神還鄉(xiāng)”現(xiàn)象。

在學(xué)生梳理出當(dāng)代文化各領(lǐng)域中“精神還鄉(xiāng)”現(xiàn)象的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生分析現(xiàn)象的實質(zhì)、產(chǎn)生的原因及其對當(dāng)代文化傳承與民族審美的意義與作用。學(xué)生得出結(jié)論。（見表3）

【第三課時】

1.探索發(fā)現(xiàn)學(xué)術(shù)論文的基本閱讀方法與表達(dá)特點。

2017年版課標(biāo)指出“科學(xué)與文化論著研習(xí)”任務(wù)群旨在引導(dǎo)學(xué)生體會和把握科學(xué)與文化論著的表達(dá)特點，提高閱讀、理解科學(xué)與文化論著的能力，開闊視野，培養(yǎng)求真求實的科學(xué)態(tài)度和勇于探索創(chuàng)新的精神。這一環(huán)節(jié)，師生一起回顧學(xué)術(shù)論文的閱讀過程，概括出閱讀學(xué)術(shù)論文的基本方法，并歸納文本的表達(dá)特點。本教學(xué)環(huán)節(jié)主要是引導(dǎo)學(xué)生概括、總結(jié)學(xué)習(xí)知識過程中所使用的閱讀技巧，是閱讀能力的延伸，使學(xué)生能夠由閱讀一篇文章到閱讀一類文章，做到舉一隅而反三隅。

2.以讀促寫，試寫學(xué)術(shù)論文。

布置作業(yè)：基于以上學(xué)習(xí)積累，寫一篇不少于1000字的有關(guān)于“當(dāng)代文化現(xiàn)象中的精神還鄉(xiāng)”的學(xué)術(shù)小論文。

四、總結(jié)與反思

2017年版課標(biāo)指出：“語文課程是一門學(xué)習(xí)祖國語言文字運用的綜合性、實踐性課程。是工具性與人文性的統(tǒng)一?！薄熬襁€鄉(xiāng)”主題閱讀由5篇學(xué)術(shù)論文組成，在實施課程的過程中，師生嘗試用思維導(dǎo)圖為閱讀鋪設(shè)臺階，通過活動發(fā)現(xiàn)與總結(jié)文體寫作的規(guī)律，以讀促寫，構(gòu)建讀寫橋梁。筆者對本課程的實施總結(jié)如下：

1.關(guān)注文化熱點，增強文化自信?！斑€鄉(xiāng)”是中國文化的母題，從布衣還鄉(xiāng)到士子還鄉(xiāng)，從地理之鄉(xiāng)到精神之鄉(xiāng)。“還鄉(xiāng)”主題不僅僅在文學(xué)作品里，通過這組資源的整合，學(xué)生可以認(rèn)識“鄉(xiāng)”在中國文化中的多重內(nèi)涵、“還鄉(xiāng)”情結(jié)的文化精神與其中所反映的中國人的審美追求。

2.循序漸進(jìn)，由讀到寫，架構(gòu)讀寫橋梁。學(xué)術(shù)論文相較于小說、散文等文體而言，缺少引人入勝的情節(jié)，缺少充沛感人的情感，學(xué)生往往缺失閱讀的興趣。但是，閱讀學(xué)術(shù)論文有利于開闊學(xué)生的閱讀視野，提高學(xué)生議論類文章的寫作能力，鍛煉學(xué)生的邏輯思維，因此，選擇適合高中生閱讀的學(xué)術(shù)論文，引導(dǎo)學(xué)生在閱讀的過程中體會學(xué)術(shù)論文的表述方式，提高閱讀學(xué)術(shù)論文的能力，還是很有必要的。

3.整合任務(wù)群，提升核心素養(yǎng)。本次課程資源的選擇是對兩大任務(wù)群的整合與實踐?！爱?dāng)代文化參與”是學(xué)習(xí)的內(nèi)容，“科學(xué)與文化論著研習(xí)”是學(xué)習(xí)的支撐與方式。課程結(jié)束后的學(xué)生習(xí)作又鉚合了任務(wù)群“文學(xué)閱讀與寫作”。語文選修課程設(shè)置學(xué)習(xí)任務(wù)群旨在凸顯語文學(xué)習(xí)的專業(yè)性，強調(diào)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。多任務(wù)群的整合教學(xué)是內(nèi)容與方法的并重，體現(xiàn)的是語文課程工具性與人文性的統(tǒng)一這一特點，將不同的學(xué)習(xí)任務(wù)群有機(jī)關(guān)聯(lián)，是對教師課程建設(shè)意識的考驗。

·點評·

路晶老師的這篇教學(xué)設(shè)計，體現(xiàn)了當(dāng)下語文課程的一些先進(jìn)理念。

一是建構(gòu)課程的意識。我們一直認(rèn)為教師是課程資源的利用者、課程的開發(fā)者與建設(shè)者，但教師照本宣科的多，主動去建構(gòu)課程的少。這一教學(xué)設(shè)計，可以視為完成了一個微課程的建構(gòu)。這種課程切合學(xué)生發(fā)展需要，設(shè)計這種課程也提升了教師的能力。

二是課程整合的意識。我們主張語文是一個整體，語文教學(xué)、語文學(xué)習(xí)應(yīng)走整體化、整合化、結(jié)構(gòu)化之路。學(xué)習(xí)任務(wù)群這一概念本身就體現(xiàn)了整體、整合與結(jié)構(gòu)化的理念，教學(xué)落實要摒棄將18個學(xué)習(xí)任務(wù)群割裂的做法。從這個角度看，這一教學(xué)設(shè)計難能可貴，將“科學(xué)與文化論著研習(xí)”與“當(dāng)代文化參與”整合在一起，對教與學(xué)都能起到事半功倍的效果。

三是核心素養(yǎng)的意識。核心素養(yǎng)是在綜合性學(xué)習(xí)情境中培養(yǎng)出來的，在言語實踐活動中培養(yǎng)出來的。這一設(shè)計，課程內(nèi)容的選擇與確定基于學(xué)情，也指向?qū)W生的發(fā)展需要。群文閱讀中設(shè)計的表達(dá)、交流活動，讓言語實踐得以充分展開;思維導(dǎo)圖的運用，使學(xué)習(xí)者的思維發(fā)展與提升顯性化;課程素材的選擇，體現(xiàn)了審美素養(yǎng)的需要;“精神還鄉(xiāng)”的主題確定，直接指向文化傳承與理解;而學(xué)術(shù)小論文的寫作，則是對四大核心素養(yǎng)的綜合培育。

（點評人：諸定國）